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民主是自我管理

Harold W. Percival

第三部分

自治政府

什麼是自治? 所說的“自我”或“自己”,以及“身份”,是人體內有意識的人的感覺和慾望的總和,而人是身體的操縱者。 政府是統治一個機構或國家的權威、行政機構和方法。 因此,適用於個人的自主性意味著一個人的感情和慾望,這些感情和慾望是或可能被慾望或情緒、偏見和激情所傾向,以破壞身體,將受到一個人自己更好的感情和慾望的約束和支配依照正確和理性作為內在權威的標準來思考和行動,而不是受對感官對象的偏好或偏見作為外在權威的控制。 當一個人的放縱的感情和慾望得到自我控制時,身體的力量就會受到調節,並保持完整和強大,因為某些與身體利益相悖的慾望的利益是無序的和破壞性的,但身體的利益和福祉是為了每個慾望的最終利益和好處。

當個人的自治擴展到國家人民時,就是民主。 人民以正義和理性為內部權威,只選舉那些實行自治和其他合格的人作為他們的代表來統治他們。 當這一切完成後,人民將開始建立真正的民主,這將是人民的政府,為全體人民尋求最大的利益和利益。 這樣的民主將是最強大的政府。

民主自治是各國人民的共同追求。 無論他們的形式或方法看起來多麼不同或對立,真正的民主是所有人本質上想要的,因為它將給予他們最大的自由、最大的機會和安全。 真正的民主是所有人民都將擁有的,如果他們看到它如何為美國所有人民謀福利的話。 如果每個公民實行自治,並抓住命運為生活在所謂「自由者的土地和勇敢者的家園」的人們提供的巨大機會,那麼這肯定會實現。

明智的人不會相信民主可以滿足他們想要的一切。 理智的人都會知道,世界上沒有人能夠得到他想要的一切。 一個政黨或其公職候選人承諾以犧牲另一個階級為代價來滿足一個階級的需要,這將是狡猾的選票討價還價者和麻煩的滋生者。 反對任何階級就是反對民主。

真正的民主將是一個由所有人組成的法人團體,他們根據個人的思想和感情自然而本能地將自己劃分為四個階級或秩序。 (「四類」在 「四類人」。)這四個階層不是由出生或法律、經濟或社會地位決定的。 每個人自然而然地屬於他所思考和感受的四個階層之一。 這四個命令中的每一個都是其他三個命令所必需的。 為了其他階級的利益而傷害四人中的一個,確實違背了所有人的利益。 試圖這樣做就像一個人因為那隻腳絆倒並導致他摔倒在他的手臂上而踢他的腳一樣愚蠢。 凡是違背身體某部分的利益的事情,就是違背整個身體的利益和福祉。 同樣,任何個人的痛苦都會損害全體人民。 由於關於民主的這一基本事實沒有得到徹底的認識和處理,作為人民自治的民主在過去的每一個文明中,在經歷考驗時總是失敗的。 現在又再次受審。 如果我們作為個人和人民不開始理解和實踐民主的基本原則,那麼這個文明將以失敗告終。

作為自治的民主是一個思想和理解的問題。 民主不能強加於個人或人民。 要成為一個永久性的政府機構,原則作為事實應該得到每個人的認可,或至少在開始時得到大多數人的認可,這樣它才能成為每個人的政府。 事實是:來到這個世界上的每個人最終都會認為並感覺自己屬於四個階級或秩序之一,作為身體工人,或商人,或思考工人,或知識工人。 這四個秩序中的每個人都有權利去思考和說出自己的感受; 每個人都有權利讓自己成為他選擇成為的人; 而且,法律賦予每個人與所有人平等的正義權利。

任何人都不能將另一個人帶出他所在的班級並將其放入另一個班級。 每個人都根據自己的思想和感覺留在他所在的階級,或根據自己的思想和感覺將自己歸類在另一個階級。 一個人可以幫助另一個人,也可以被另一個人幫助,但每個人都必須有自己的思考、感受和工作。 世界上所有人都將自己分為這些階級,作為身體秩序中的工人,或交易者秩序,或思想者秩序,或知識者秩序。 那些不是工人的人就像人民中的無人機。 人民並不將自己組織成四個階級或秩序; 他們甚至沒有考慮過這個安排。 然而,他們的思想使他們成為這四種人,無論他們的出身或生活地位如何。