思考和目的

Harold W. Percival

第七章

心理障礙

第27

呼吸。呼吸會怎樣。精神呼吸。精神呼吸。呼吸急促。四重身體呼吸。氣息山它的危險。

呼吸是一回事，氣息是另一個。呼吸是將空氣吸入肺部或從肺部排出，這只是呼吸的方式之一。氣息進入身體。這氣息是將身體與身體綁在一起的彈性領帶呼吸形式。這條領帶是看不見的物理磁力潮汐流問題通過物理的氣氛來自呼吸形式到身體和背部。三個內部主體使主體與外部主體接觸呼吸形式並且運動是由氣息是，氣息是活動的積極方面呼吸形式。 “ 氣息變成神經通道中的神經力。有神經中樞，即神經叢，神經在這裡交織在一起，其中的電流由神經的流動控制。氣息。 “ 氣息身體裡的脈動氣氛通過肺部進入和離開身體。空氣的進出被認為是呼吸。但是呼吸也可以通過嘴和鼻孔以外的開口進入和離開身體。通過這些其他開口（包括皮膚毛孔）的吸入和排出不伴隨空氣並且不會被注意到。它與隨空氣一起進入的呼吸部分一樣有規律的擺動。身體內部有一個呼吸的中心，即心臟，外部也有一個呼吸的中心，在身體中旋轉時改變其位置。氣氛。在這兩個中心之間，一個固定，另一個移動，呼吸起伏流動。它進入舌頭並通過性器官擺動出來，當它向後擺動時，它會通過該器官進入並通過舌頭離開。它的路徑是一個不斷移動的雙紐帶，即8字形，其體內的線條是明確的，儘管它們在物理上有所不同。氣氛外。

在受孕時氣息的呼吸形式通過父親和母親在結合期間的呼吸來起作用，然後或稍後形成呼吸形成種子與土壤通過星界兩者的對應細胞它融合了。呼吸是推動的力量元素用固體建造問題呼吸上那些象徵性的線條——形成其中規定了身體命運未來人類的。母親的呼吸直接激活胚胎，直至胎盤形成，並導致胎兒生長。出生時的呼吸呼吸形式與其形態結合在一起，物理呼吸開始直接進出新生兒的身體。身體呼吸的擺動持續到時間 of 死亡。然後，作為呼吸的鬆緊帶被折斷。身體呼吸波動問題進入體內，維持體內生活並在新的身體中開始擺動，儘管呼吸之間並不活躍死亡和構想。當。。。的時候行動者進入嬰兒體內，出生幾年後，精神呼吸的擺動從擺動停止的地方繼續進行死亡在之前的身體裡。

世界—— 光, 生活, 形成和物理世界——它們的影響通過呼吸形式。除非通過流動和力量，否則沒有任何東西可以構建到身體中。氣息。 “ 問題世界的能量通過感官和四個系統、通過三個內部身體、通過不自主的神經流入呼吸形式。根據上面已有的簽名，呼吸形式迫使其中一些影響力將自己融入到身體中。這呼吸形式這樣做的同時氣息擺動到四個系統和身體。的流入量為氣息通過物質世界的影響實現消化，通過物質世界的影響實現循環形成世界，通過影響進行呼吸生活世界，以及通過影響而產生的活力和一代光世界上。

的力量氣息僅通過呼吸空氣直接影響這些系統。這性質影響是通過呼吸的內轉而建立的，而要帶走的東西則隨著外轉的呼吸而離開。氣息——形成執行其功能通過控制四個系統的神經。這樣一來呼吸形式通過呼吸來控制不自主的功能身體的。呼吸所帶來的影響性質- 四個世界的一側呼吸形式包括感官印象視力, 聽力, 味道，並通過以下方式聯繫氣味，這成為回憶。至此所說的呼吸，就是四身呼吸。

印象來自行動者被傳送到並蓋章呼吸形式通過三個呼吸三位一體,——心靈的、精神的和知識份子呼吸——通過身體的呼吸。精神氣息在體內循環精神氛圍人類的內部和周圍流動氣氛和身體。由於物理呼吸是呼吸之間的作用和反應-形成和身體氣氛，所以精神呼吸是身體之間的作用和反應行動者身體的一部分和精神氛圍; 精神呼吸是精神呼吸之間的作用和反應。思想家和精神氛圍; 和知識份子呼吸是身體之間的作用和反作用認識者和知識份子氣氛人類的

通靈的氣息是一場運動精神氛圍又如滾滾、洶湧、破碎的波浪拍打在肉身上，又如肉身的湧起或沉陷。通靈者氣息有一個中樞在腎臟，另一個中樞在精神氛圍物理之外的氣氛，並通過這兩個中心呼吸。這個呼吸有一條看不見的路徑，隨著身體呼吸流動並支持身體呼吸。在肉體中，精神呼吸的作用就像感覺和慾望。它保持了雙方之間的溝通精神氛圍和行動者。精神呼吸通過物理呼吸將印像傳遞給人類，而呼吸——形成熊。情懷當精神呼吸將印像傳遞給人們時，就會產生喜悅或悲傷的結果行動者。心靈氣息流過精神氛圍，當墨西哥灣流流經大西洋時；溪流與海洋不同，但海洋的任何部分都可能成為溪流的一部分。所以任何部分精神氛圍可能會成為心靈呼吸的一部分，但無論如何時間呼吸和氣氛是不同的。

精神氣息是一場運動精神氛圍並且像氣流一樣斷斷續續。它是主動部分精神氛圍，它對它來說是被動的，並且它流經它。正是渠道帶來了擴散亮的情報中思維。它刺激思維並增加其力量。它不與呼吸形式直接，但通過精神氛圍, 部分和氣息.

精神氣息有一個中心在心臟和兩個中心在精神氛圍對於人類來說，這兩者之一與知識份子另一個通過心與精神氛圍。它不像心靈和精神一樣穩定地流動。知識份子呼吸。什麼時候慾望處於低潮時，精神呼吸減慢；什麼時候慾望狂野，精神氣息激盪。精神氣息帶來瀰漫亮的情報來自精神氛圍所採取的手段也是如此思維進行。思維是主動的還是被動的；精神呼吸作用於兩種思維. 。 In在被動思維精神呼吸穩定而緩慢地流動。在積極思考它時斷時續、不穩定，這是由於努力集中註意力而造成的。亮關於突然出現並引起注意的不同主題。如果思維持續下去，精神呼吸的擴張和收縮變得更加規律。這是它的普通動作思維。通常這種運動會持續到思維停止。但如果思維是如此的完美和受控，以至於有一個焦點亮，膨脹和收縮變得更慢，直到停止；那麼亮穩定地流動，並保持焦點之類的東西。當精神呼吸——意人類的呼吸停止了，那麼精神和身體的呼吸也停止了。這是一項不同尋常的成就。

知識份子氣息是一種像持續的陽光一樣的運動，在知識份子氣氛。它與松果體有聯繫，並通過松果體與人類的生殖器有聯繫。它與領域相連情報。對於普通人來說，松果體對於知識份子氣息以便正確使用它。由於這種狀態知識份子氣息與身體的松果體接觸，但不通過松果體進行操作。這種接觸使人類意識 of 身分，，責任，，信仰和他的良心。 “ 知識份子氣息根本不接觸生殖器官。物理上有氣息只有一小部分電流，其中大部分在腎臟處被關閉，並通過性器官流失時間至時間.

物理的氣息由火、空氣、水和地流組成。這四重氣息將四重肉體與肉體連接起來氣氛，並將其與氣氛的三位一體。通過物理氣息流動的精神，精神和知識份子人的呼吸過程中，生活人類的。儘管肉體的呼吸在死亡身體的其他三個呼吸持續到身體結束天堂時期。此後當行動者陷入昏迷，這三種內息也不再流動，這三種氣氛很安靜，並且行動者處於靜止狀態氣氛其三位一體。當行動者恢復活動，精神氣息開始在精神氣息中流動。該流程開始友邦保險它開始呼吸並使形成呼吸形成，使其發光。在受孕時形成呼吸形成通過父母的身體呼吸將種子與土壤融合。當嬰兒出生並剪斷臍帶時，物理呼吸通過肺部進入心臟；那麼需要所有權並操作身體。在童年時期，精神氣息進入身體，隨著年齡的增長，精神氣息進入身體，最後知識份子呼吸與身體的中心接觸。

青春期之後，內在的三種呼吸隨著身體的呼吸流動，直到死亡。精神呼吸是被動的原因感覺活躍慾望; 精神呼吸是原因正確性和原因 in 思維;的知識份子除了性交時，呼吸幾乎不活躍。的所有行動行動者都是通過這三個呼吸完成的，而它們的記錄就印在呼吸上——形成借助通過四重身體和神經的四重物理呼吸。

在這個龐大的系統中，呼吸的唯一部分是人類有意識地接觸，是四重物理呼吸的一小部分，隨著吸入和呼出的空氣進入和離開身體。通過這一小部分，可以到達並影響內在呼吸，與其他地方一樣，內在呼吸流經身體呼吸。它們可能會通過攔截身體呼吸來起作用，特別是當乾擾伴隨著某種姿勢的坐姿和低聲念誦咒語時。

這些練習是瑜伽科學的一個分支，通過東方傳教士的努力，它們對西方具有吸引力。在這裡，許多人使用它們，但不知道它們是什麼氣息以及它是如何發揮作用的，或者是他們在通過呼吸練習尋找力量時所面臨的災難。這功能此處顯示的物理呼吸的力量和內部聯繫使呼吸中斷所帶來的一些危險變得顯而易見。確實，體質與東方人種不同的西方人，練習瑜伽時，往往除了心髒病、肺癆、癱瘓、皮膚病等問題外，沒有什麼效果。疾病，不道德行為以及精神和精神錯亂的增加，而不是他們所承諾的精神力量和“精神”啟蒙——如果他們真的練習的話調息.

通常情況下氣息流過一定長度的時間更多地通過權利鼻孔，然後它發生變化，均勻地流過兩個鼻孔一段時間，然後更多地流過左鼻孔，持續一段時間時間如通過權利。此後，它均勻地流過兩者，然後再次更多地流過權利整個鼻孔等生活。當氣息通過權利鼻孔是正極還是太陽氣息; 當它流經左側時，它是負值或月亮氣息。 “ 氣息當水均勻流過兩個鼻孔時呈中性。當呼吸流過一個鼻孔時，所有的吸氣和呼氣形成一個循環。這些循環中的幾個形成另一個循環。這些更大的周期組成了更大的周期。所有這些週期都以不同的方式影響身體。呼吸以不同長度的波浪形式在人周圍脈動。四重身體是一個中心氣氛包含不同的四重曲線、漩渦、波紋、漩渦和密度的呼吸流，它們圍繞身體作為其運動的中心。

的做法調息部分在於自願改變來自左側或右側的流動權利鼻孔到權利或者在自然變化開始之前向左，視情況而定；自願阻止流動和改變波長。方法有很多種；這是一。想要成為瑜伽士的人會用特定的手指關閉一個鼻孔，然後通過張開的鼻孔呼氣一段時間。數數數，然後用特定的手指關閉鼻孔，空氣通過該鼻孔呼出；然後停止呼吸一段時間數計數；然後移開第一個手指並通過第一個鼻孔呼氣；然後停止呼吸並將吸入的空氣保持一定時間數數數，然後像以前一樣呼氣。因此，練習者僅通過一個鼻孔吸氣，通過另一個鼻孔呼氣，當吸氣停止時，肺部充滿空氣，當呼氣結束時，肺部是空的。呼氣和停止以及吸氣和停止持續進行時間這是由未來的瑜伽行者設定的。這些練習大多以與西方人通常採取的姿勢不同的姿勢進行練習。

這種練習的目的是掌握自己的下級性質根據傳教士的說法，將“低級”與“高級自我”結合起來，從而獲得心靈和“精神”力量，從而導致“精神”解放。通過抑制和調節呼吸，他們試圖將呼吸轉向並保持在身體的一個或另一個部位，以維持呼吸。時間並掌握呼吸的力量。然後他們將呼吸轉化為某些神經電流，以打開特殊的神經中樞，就像蓮花打開一樣。當這些神經中樞被打開並且力量流過它時，瑜伽士就變得意識某些國家和領域，並熟悉神或通過他發揮作用的力量中的力量。他進入狂喜的狀態並獲得超人的力量。最終他達到最高境界並獲得解脫。這部分就是他們的教義。

調息如果真的實行的話，只有對沒有惡習的人來說才是安全的。他必須身體健康並且頭腦清楚思維。他需要勇氣和力量字符繼續。他在“冥想”的修行上一定已經取得了很大的進步，並且必須尋求外在的方法。調息僅作為他在王瑜伽訓練中取得進步的幫助。這樣的人，應該是經歷過一切階段的聖人弟子。調息誰能夠感知和觀察學生在練習中所經歷的一切。這樣，弟子就可以免受許多他必須遇到的危險。因為調節和抑制呼吸的結果是，如果學生的心肺功能不夠強大，就會出現無力或無力的情況。疾病在那些器官中。如果他在日常事務中無法控制自己生活他會精神崩潰。除非他克服了感官的誘惑，否則他所看到和聽到的景象和聲音就會誤導他星界狀態。當他體內的大門打開並星界如果他沒有準備好，那麼力量就會通過他，他們很可能會耗盡或麻痺他的神經。

學生通過身體練習所能做到的一切調息他可以通過以下方式做得更安全思維。踏穩之路思維是唯一正確的方法。調息最好的情況是調用被動思維誘導積極思考來淨化呼吸形式; 並打通內三身、四識內側，使修行者意識在幾個星界狀態，而不是解放他，而是將他束縛於以下現象性質. 調息無法提供任何有關的知識三位一體。它所能做的無非是讓一個人接觸到以下力量：性質.