思考和目的

Harold W. Percival

第三章

對思想法則的反對

第3

宗教。神。他們的主張。宗教的需要。道德準則。

宗教，這扭轉了個人神，似乎與思想定律 as 命運。他們的一些學說是專門為解決對宇宙奧秘的探究而設計的。法必須接受的聲明信仰並且沒有矛盾。

A 宗教是關係人和一個人之間好 or 神，他幫助塑造或維護，主要是為了目的獲得舒適和保護。這宗教一個人出生時，或他在其中接受的生活，表示他的發展階段。他所崇拜的神的命令，形成的崇拜，懲罰威脅和承諾的獎勵表明了特定的元素 of 性質他的行動者已調準。

性質是性質-問題在火、空氣和水的球體延伸到地球球體的那些部分；地球圈的一部分是人類的物理世界，其中有可見的宇宙，包括月亮、太陽、行星和恆星，（圖.IE）。人類世界的一部分是在人體的器官、系統和感官中個性化的。所有這些都是由問題屬於四個分子。每一種感覺都是一個自然單位，為人體服務。四種視覺感官，聽力，味覺和嗅覺是聯繫行動者人類作為一個獨特的實體，性質作為一個整體，通過其四個分子.

一方面，四個因素中的每一個都有持續的拉力分子 of 性質其在人體中的特殊意義，另一方面，性質行動者通過四種感官的聯繫行動者-在身體裡。感官是信息的使者性質：使者、代理人、祭司，通過他們性質說話的是行動者。拉動就像來自的電話性質對人；它被體驗為感覺，安情感情緒，一種渴望。人類被不確定性所淹沒恐懼他無能為力的力量。他通過崇拜來回應這個呼召，以及他對安慰和保護的渴望。這種崇拜必須需要一些時間形成。 “ 形成是宗教特定人類的。

人類崇拜性質無論在個性。 “ 原因因為這就是人類將自己與自己的身體等同起來，因此不會想到性質，電源，愛，或者情報，除非從個性。沒有人就無法想像任何事物身分 or 形成; 因此，當他想要崇拜時性質他給予性質形成和身分。所以他創造了神哪個是性質神——放大的男人和女人。他的宗教是他和他之間的紐帶神.

這些性質神沒有崇拜就無法繼續存在，因為他們需要並依賴人類思想為了營養。這就是為什麼他們不斷地呼求並命令敬拜。有儀式和符號他們要求受到崇拜；以及某些供他們崇拜的地方、寺廟和建築物。這符號出現在裝飾品上，或者在非常形成法衣、寺廟和建築物的；或在崇拜者進行的舞蹈或儀式中。

符號主要代表生育，餐飲和懲罰。在這樣的宗教中符號對於男性神來說，是太陽和太陽的光芒；火和帶有火的東西——如火炬或蠟燭；對於女神來說，則是大地、月亮和水。然後直接是人體的生成部分，以及符號表明它們；對於男性來說，棕櫚樹的莖、針葉樹、軸、柱子、棍子、方尖碑、箭、長矛、劍、直立的蛇、公牛、山羊和其他動物。女性則以抱著孩子的婦女為代表；以及船隻、拱門、小樹林、門、菱形、貝殼、船、玫瑰、石榴、牛、貓和類似的可繁殖動物。人的各個部分都以傳統的方式出現形式男性三合會、三葉草和主教彎杖；和女性符號是諸如雙魚座、碗、高腳杯或甕之類的東西。這些符號單獨或聯合使用。常規的形式出現多種組合，一般呈十字形或星形形式，表示交界處。

性質和性質神沒有感覺和不慾望在他們自己之中；但他們感覺並且慾望與人情懷和慾望。他們通過人體獲得這些。這並不是說這些神要么屈服於人類，要么無能為力。他們是光輝燦爛、擁有巨大力量的存在：性質在他們身後。他們可以而且他們確實懲罰和獎勵。他們用崇拜的物品獎勵他們的崇拜者。他們對人類忠誠，正如人類對他們忠誠一樣。他們盡可能地獎勵一個人或一個民族。他們的權力是有限度的；但它們可以賦予身體力量和美麗以及健康，財產，世俗的力量，成功在事業上，長期生活，以及後人。這神只要一個人或一個民族忠實地崇拜並服從他們的命令，就可以這樣做。然而，這些的力量神受到雙重限制：受到人們的崇拜，以及受到社會所設定的界限。思想定律.

都不是神有情報他自己的; 神不是情報而且沒有亮 of 情報，除了他得到的思想人類的崇拜。一切情報神有他通過行動者在人體中。這樣一個性質神受制於情報統治地球圈。然而每一個性質神慾望被他的人類僕人視為宇宙的最高智慧。正是從行動者那裡，神才得到了被崇拜為至高智慧的想法。神慾望這種崇拜是因為，如果崇拜者對他有這樣的感覺，就會對他忠誠。神是什麼人類讓他。他們實際上賦予了他所有的野心和抱負慾望，他們的殘暴和復仇，他們的憐憫、仁慈和愛. 性質神渴望亮的情報。他們不可能收到它，除非他們控制了行動者在人體中。

當行動者回應了神, 亮的情報出去在行動者“ 思想跟隨的拉力性質. 亮其情報提供行動者以及實現該目標的手段行動者的崇拜。但是行動者不知道這一點。的巨大努力性質神是為了獲得人類的征服和服務思維。因此它由祭司代表宗教該思維不如信仰。信徒被賦予相信感覺優於思維，並且，在宗教, 思維應遵循以下提示感覺.

牧師們可能會說思維領導靈魂離神。他們說，如果靈魂放棄了對神它將被帶離他並迷失給好作為一個靈魂。這是千真萬確的。當。。。的時候行動者跟著亮的情報，它被引導遠離性質並從神它已經形成了性質.

越接近體現行動者間專門的越野跑用品店，性質，速度越快行動者響應的拉力性質通過宗教崇拜；這樣的做法是適當的行動者應該以這種方式崇拜，同時它是受感官束縛的。作為一個行動者更多地回應亮其情報，它開始質疑。問題是關於權力的，權利和錯誤, 好而人，有形與無形，真實與虛幻。這些是性質神通過感官來回答；他的信息被解釋為感覺，並且它們影響心臟。相比之下，三位一體答案與亮，向行動者解由亮。在適當的時間是，行動者必須在崇拜之間做出選擇性質而那個三位一體和亮。一切行動者知道什麼時候時間來了。

作為行動者隨著發展的進步，它會遠離信仰，直到它可能通過不可知論和否認來達到對任何事物的懷疑。神。懷疑通常會出現進步在自然科學中並通過思維，它反駁了神學的一些主張，質疑了一些啟示的來源，質疑了啟示者和祭司的動機，並導致對一切無法通過物理測量和科學反應驗證的事物的懷疑。難以置信的時候也會出現思維是開發於行動者只要它認識到一個人的不公正神誰違反了他為孩子們宣布的道德準則，誰要求“孩子的意願” 好、”“的憤怒好”和“天意之道”被接受為他的罪孽的藉口或解釋。

然而，難以置信的是錯誤。脫離一個人更糟糕宗教, 否認存在神並斷言死亡結束一切，而不是分享對“天意之道”和“上帝意志”的天真信仰好“ 神確實存在；它們可以為身體提供餐飲以及使身體健康的事物生活令人愉快的。他們有權對自己的付出表示感謝：但無權將其視為上帝的崇拜者至尊情報.

人類被教導的方式思想定律是他們想要思考或學習的方式。那種方式就是讓行動者，只要它仍然是感性的，就考慮個人的好作為它的創造者，好的憐憫和愛、權力的來源和管理者正義根據道德準則。完整的三位一體自我，世界政府，提供了代碼德通過影響人類誰開發了一個宗教。這段代碼適合那些關注他們的人的要求好作為它們的創造者、保護者、毀滅者和立法者。沒有宗教是，行動者 in 人類沒有什麼可以阻止他們。每個人都感覺到自己的存在三位一體，但在感性階段，人們感覺不到它的存在氣質和權力，並在他們的無知他們尋求性質他們的好.

一個人的威脅神原因恐懼。人類恐懼他不是不朽的。他恐懼他的憤怒好。他感覺他確實這麼做了錯誤，他情不自禁地這樣做錯誤當誘惑招手時。人類的這些條件被三位一體的自我所允許，以將道德準則銘刻在他身上。這神非常願意冒充立法者和獨裁者。人類牧師已經準備好利用無知以及對的恐懼人類。因此，三位一體自我所賦予的道德準則同時被使用時間 by 性質神和他們的祭司維持自己並維持行動者 in 人類處於依賴之中。 “憤怒”的教導好”和“原初論” 罪，」都說明了這一點。然而這些教義有一個意.