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砌體及其符號

Harold W. Percival

定義和解釋

以下是來自 定義和解釋部分 of 思考與命運。 為了更好地理解這些術語，可以訪問整本書 thewordfoundation.org.——埃德。

友邦: 是這裡給a的名字 單位 它已經在有意識的每一個階段不斷進步 功能 在法學院，以完美、無性、不朽的身體； 已畢業 性質，並且在智能側作為點或線將其與 性質-側。
食慾: 是 慾望 滿足 味道 和 氣味 應實體的要求，用物質 性質 保持 問題 在流通中。
藝術: is 技能 在表達中 感覺 和 慾望.
氣氛: 是擴散的質量 問題 它從任何物體或事物輻射並圍繞任何物體或事物。
大氣、物質、人文: 是輻射、空氣、流體和固體的球形質量 單位 源自並持續循環於四個恆定的水流中 單位 在體內並通過身體 氣息，則是 呼吸形式.
人類、心靈的氛圍: 是積極的一面 行動者, 精神部分 三位一體，被動的一部分存在於人體的腎臟、腎上腺以及隨意神經和血液中。 它通過身體的血液和神經來湧動、衝擊、拉動和推動，以響應 慾望 和 感覺 的 行動者 重新存在於體內。
人類的氛圍、精神: 是那部分 精神氛圍 的 三位一體 這是通過 精神氛圍 並通過該方法 感覺，頭腦 和 慾望心態 可以在呼吸不間斷的流入和流出之間的中性點思考。
三位一體的氛圍，意念性的: 可以說，是一個水庫，意識從其中 亮 是通過精神和心靈來傳達的 氣氛 到 行動者-通過體內 氣息.
氣息: 是 生活 血液的作用，組織的滲透者和構建者，保護者和破壞者，身體的所有運作都在其中繼續存在或消失，直到通過 思維 它的作用是使身體再生並恢復到永恆 生活.
呼吸形式: 自然單位 這是個人生活 形成 (靈魂）每個人體。 它是 氣息 建造、更新並給予 生活 根據提供的圖案到組織 形成，而其 形成 保持在 形成 結構，它的身體，當它存在於身體中時。 死亡 是它與身體分離的結果。
細胞，A: 是一個由臨時組成的組織 單位 of 問題 來自輻射流、空氣流、流體流和固體流 問題，通過四個組合器的相關和交互作用組織成生命結構 單位：“ 氣息-關聯， 生活-關聯， 形成-鏈接，以及 細胞-鏈接合成器 單位 構成那個 細胞，這是不可見的，不是組合瞬態的主體 單位 這可能是可見的或在顯微鏡下看到的。 四種合成器 單位 聯繫在一起並保持在其中 細胞; 瞬態的 單位 就像流動的溪流，合成器從中繼續捕獲並合成瞬態 單位 進入並作為那個的主體 細胞 在更大的組織繼續存在期間 細胞 是一個組成部分。 四種合成器 單位 一 細胞 在人體中是堅不可摧的； 當它們沒有提供瞬態 單位 細胞 身體會停止、分解、消失，但身體的合成者 細胞 將來某個時候會再次長出身體 時間.
性格: 是程度 誠實 以及一個人的真實性 情懷 和 慾望，正如他個人所表達的 思想、言語和行動。 誠信 和真實性 思想 和行動是良好的基礎 字符，堅強、體貼、無畏的顯著標誌 字符. 性格 是與生俱來的，從自己的前世遺傳而來，是思考和行動的傾向； 它可以根據人們的選擇繼續或改變。
良心: 是關於什麼不應該做的知識的總和 關係 對於任何道德主體。 這是一個人的標準 權利 思維, 權利 感覺和 權利 行動; 這是無聲的聲音 正確性 在禁止任何事的心中 思想 或行為與它所知道的正確行為不同。 “不”或“不要”是人們的聲音 行動者了解在任何情況下他應該避免或不做或不同意做的事情。
意識: 是所有事物的存在 - 每件事物在意識的程度上都是有意識的 as 什麼或 of 它是什麼或做什麼。 作為一個詞，它是形容詞“有意識的”，通過後綴“ness”發展成名詞。 這是一個語言中獨特的詞； 它沒有同義詞，而且它的 意 超出了人類的理解範圍。 意識 無始無終； 它是不可分割的，沒有部分、品質、狀態、屬性或限制。 然而，一切，從最小到最大，內外 時間 空間依賴於它，存在和做。 它的存在存在於每一個 單位 of 性質 超越 性質 使一切事物和眾生都有意識 as 什麼或 of 他們是什麼，要做什麼，意識到並意識到所有其他事物和存在，並在持續更高程度的意識中進步，走向唯一的終極現實——意識.
死亡: 是身體中的意識自我離開其肉體的住所，連接身體的細細有彈性的銀線折斷或切斷。 呼吸形式 與身體。 斷絕是因本人願意或經本人同意而使其身體死亡而造成的。 線斷了，復甦就不可能了。
慾望: is 有意識的力量 之內; 它帶來自身的變化並引起其他事物的變化。 慾望 是積極的一面 行動者-in-the-body，其被動面是 感覺; 但 慾望 沒有其不可分割的另一面就無法行動， 感覺. 慾望 不可分割，但看上去是可分割的； 它被區分為： 慾望 對於知識和 慾望 為了性。 它是，與 感覺，人類已知或感知的一切事物的產生和再生產的原因。 作為 慾望 對於性來說，它仍然晦澀難懂，但通過它的四個分支顯現出來： 慾望 對於 餐飲是， 慾望 對於財產而言， 慾望 為一個名字，並且 慾望 為了權力，以及它們無數的分支，比如飢餓、愛、恨、感情、殘酷、衝突、貪婪、野心、冒險、發現和成就。 這 慾望 因為知識不會改變； 它是恆定的 慾望 為了自我認識。
命運 : 是必要性； 必鬚髮生或發生的事情，作為已經發生的事情的結果 思想 並說或做了。
命運、身體: 包括有關人體遺傳和構成的一切； 感官、性、 形成和特徵； 健康狀況、地位 生活、家庭和人際關係； 的跨度 生活 和方式 死亡。 身體和與身體有關的一切都是信用和借方的預算，它是一個人前世的結果，是一個人的結果。 思想 並在那些生活中做過，並且是人們現在必須處理的 生活. 一 無法逃避身體的本質和代表。 一 必須接受這一點並繼續像過去一樣行事，否則一個人可能會將過去變成一個人所想、願意成為、去做和擁有的東西。
命運、心靈: 是所有與 感覺和慾望 作為一個人在身體裡的有意識的自我； 它是人們過去所渴望的結果， 思想 以及已經完成的事情，以及現在所做的事情將來會產生的結果 慾望 所思所行都會影響一個人的 感覺和慾望。
命運、精神: 被確定為什麼、屬於什麼以及為了什麼 慾望 和 感覺 的 行動者-體內思考。 三 頭腦-The 身心, 慾望心態和 感覺，頭腦- 為 行動者，由 思想家 其 三位一體。 “ 思維 其中 行動者 用這三個做 頭腦 是它的 精神命運。 其 精神命運 在它的 精神氛圍 並包括其心理 字符、精神態度、智力造詣和其他精神禀賦。
命運、意念: 是一個人對自己的自我認識的數量或程度 感覺 和 慾望，這是可用的，位於 知識份子 氣氛 這是一個人的 精神氛圍。 這是一個人的結果 思維 以及利用一個人的創造力和生成力； 它表現為一個人的知識 人類 一方面是人際關係，另一方面是通過 身體命運，如煩惱、煩惱， 疾病，或體弱多病。 自知之明通過自我控製表現出來，即對自己的控制 情懷 和 慾望. 一“ 理性命運 可能會出現在 時間 當一個人知道應該為自己和他人做些什麼時，就會發生危機。 它也可能是對某個主題的啟發的直覺。
尺寸: 屬於 問題，不是空間的； 空間沒有 外形尺寸，空間沒有維度。 尺寸 屬於 單位; 單位 是質量不可分割的組成部分 問題; 以便 問題 是一種化妝品，由以下組成或不可分割 單位 由於它們的特殊種類而相互關聯和區分 問題作為 外形尺寸. 事 有四個 外形尺寸：on-ness，或表面 問題; 內度或角度 問題; 透過度或線 問題; 和存在，或點 問題。 編號是從明顯熟悉的到遙遠的。

第一 維 的 單位、on-ness 或表面 單位，沒有可察覺的深度、厚度或堅固性； 這取決於並且特別需要第二個和第三個 外形尺寸 使其看得見、摸得著、實實在在。

第二個 維 的 單位 是內度或角度 問題; 這取決於第三個 維 使其將表面壓實為質量。

第三 維 的 單位 是貫穿度或線 問題; 這取決於第四個 維 使其攜帶、進行、傳輸、運輸、進出口 問題 來自未顯現的無維度 問題 進入內部並將表面固定到表面上，從而將表面實體化並穩定為固體表面 問題.

第四個 維 的 單位 是存在或點 問題，一系列點作為基本 問題 點線，沿著該點或通過該點下一個 維 線數 問題 被建造和開發。

因此可以看出，未顯化的無維度 問題 表現為或通過或借助於一個點，並且表現為一系列點作為 問題 點線 單位，通過它的下一個維度 單位 作為線 問題 是發達的，並且通過它是內度或角度 問題，將表面壓實到可見的有形固體 問題 表現為這個客觀物理世界的行為、物體和事件。
疾病: A 疾病 累積行動的結果 思想 隨著它繼續穿過受影響的部位或身體，並最終將這種影響外化 思想 是 疾病.
實干家: 意識的不可分割的一部分 三位一體 它週期性地重新存在於男人或女人的身體中，並且通常將自己標識為身體並通過身體的名稱。 它由十二部分組成，其中六部分是其主動面，如 慾望 六是它的被動方 感覺。 六個活躍部分 慾望 依次重新存在於人體和六個被動部分中 感覺 先後重新存在於女性體內。 但 慾望 和 感覺 永遠不會分離； 慾望 在男性身體中導致身體成為男性並主宰其身體 感覺 邊; 和 感覺 在女性身體中導致其身體成為女性並主宰其身體 慾望 側。
責任: 是一個人對自己或他人所欠的東西，無論自願還是不自願，都必須以這樣的行為來償還： 責任 要求。 職責 綁定 行動者-在地球上重複生命的體內，直到 行動者 通過所有人的表現來釋放自己 職責心甘情願地、高興地、不希望得到讚揚或 恐懼 指責，並且不執著於做得好的結果。 “居民”：這個詞用來表示邪惡的 慾望 來自前任 生活 的 行動者 在現在的人體中，居住在 精神氛圍 並試圖進入身體並影響 行動者 暴力行為，或沉迷於有害的做法 行動者 和身體。 這 行動者 對其負責 慾望，作為居民或罪惡的外衣； 它是 慾望 無法被摧毀； 它們最終必須被改變 思維 並由意志。
自我: 是 感覺 的 身分 人類的“我”，由於 關係 of 感覺 到 身分 of 我性 其 三位一體。 “ 自我 通常包括 個性 身體與自身的關係，但是 自我 只是 感覺 of 身分。 如果 感覺 是 身分是， 感覺 身體裡的人會知道自己是永恆的、不死的“我”，它貫穿並超越一切 時間 不間斷的連續性，而人類 自我 對自己一無所知，只知道它是“一個 感覺“
元素，安: 是四種基本類型之一 性質 單位 進入其中 性質 as 問題 是分類的，所有物體或現像都是由它組成的，因此每一個 元素 可以通過其類型與其他三個中的每一個區分開來 分子，這樣每種類型都可以通過它的 字符 和 功能，是否結合併充當力量 性質 或任何身體的組成。
元素，安: 單位 of 性質 表現為 元素 分別是火、氣、水、土； 或作為個人 單位 的 元素 在一大堆其他的 性質 單位 並主宰了這群人 單位.
元素，低等: 是四個中的 分子 火、空氣、水和土 單位，這裡稱為因果，門戶， 形成，和結構 單位。 它們是一切事物的因、變化、維持者和顯現。 性質 它們會出現，它們會變化，它們會暫時存在，它們會消失和消失，並被重新創造為其他表象。
元素，上層: 是火、氣、水、土的生物 分子，由它們創建 情報 領域的，或由構成世界政府的三位一體自我完成的。 這些生物本身一無所知，也無能為力。 他們不是個體 性質 元素 as 性質 單位，正在開發中。 它們是從未顯化的一面創造出來的 分子 by 思維，並完美響應 思維 三位一體的自我指導他們要做的事情。 他們是法律的執行者，沒有人反對他們 性質 神 或者其他力量可以佔上風。 在宗教或傳統中，他們可能被稱為大天使、天使或使者。 他們按照世界政府的直接命令行事，無需人類介入，儘管一個或多個可能看似向人類發出指示，或帶來人類事務的變化。
情感: 是喚醒和表達 慾望 通過言語或行為來回應痛苦或快樂的感覺 感覺.
永恆的，: 是不受影響的 時間、無始無終、內與外 時間 和感官，不依賴於、限製或測量 時間 以及過去、現在或未來的感官； 在其中，事物被已知為它們本來的樣子，而事物卻無法顯現為它們本來的樣子。
事實: 是客觀或主觀行為、物體或事件在其經歷或觀察到的狀態或平面上的現實，如感官所明顯和所嘗試的，或被感官所考慮和判斷的 原因. 事實 有四種： 物理的 事實, 心靈的 事實， 精神的 事實和 知識份子 事實.
信仰: 是想像力 行動者 這給人們留下了深刻的印象 呼吸形式 因為 trust 和毫無疑問的信心。 信仰 來自 行動者.
恐懼: 是 感覺 有關精神、情感或身體問題的預感或即將發生的危險。
感覺: 是一個人有感覺的身體中的意識自我； 它感覺身體，但並不將自己識別和區分為 感覺，來自身體和它所感受到的感覺； 這是被動的一面 行動者-在體內，其活性面是 慾望.
食品: 是的 性質 由火、空氣、水和土的化合物的無數組合組成的材料 單位，用於四個系統的建立和身體的保養。
形成: 是指導、塑造和設定界限的想法、類型、圖案或設計 生活 作為成長； 和 形成 將結構保持並塑造成外觀的可見性。
功能: 是針對某人或某事物的行動方針，並且是通過選擇或必要性來執行的。
上帝啊，A: 思想 存在，由 思想 of 人類 作為他們感受或偉大事物的代表 恐懼; 任何人願意或可能願意成為、願意和做的事情。
政府、自營: 自我，自己，是一切事物的總和 情懷 和 慾望 有意識的 行動者 誰在人體之內，誰是人體的操縱者。 政府是統治一個機構或國家的權威、行政機構和方法。 自治政府 意味著一個人的 情懷 和 慾望 通過偏好，它們是或可能傾向於， 偏見 or 激情 擾亂身體，會受到自己更好的約束和引導和支配 情懷 和 慾望 思考和行動 正確性 和 原因，作為來自內部的權威標準，而不是被感官對象的好惡所控制，這是來自身體之外的權威。
優雅: 是對他人的慈愛和輕鬆 思想 和 感覺 表現在有意識的 關係 至 形成 和行動。
習慣: 是通過言語或行為表達的印象 呼吸形式 by 思維。 奇怪的聲音或行為的重複常常會引起個人和觀察者的不安，除非消除原因，否則這種不安可能會變得越來越明顯。 這可以通過不繼續執行來完成 思維 導致 習慣，或通過正 思維 to：“停止”和“不要重複”——無論是什麼詞或行為。 積極的一面 思維 以及反對的心理態度 習慣 就會抹去大家的印象 呼吸形式，從而防止其再次發生。
聽力: 是 單位 空中大使，充當空中大使 元素 of 性質 在人體中。 聽力 是空氣通過的通道 元素 of 性質 和體內的呼吸系統是相互溝通的。 聽力 是 自然單位 它穿過並聯繫呼吸系統的器官並賦予其活力，並且 功能 as 聽力 通過 權利 關係 其器官。
天堂: 是幸福的狀態和時期，不受塵世的限制 時間 感官的感覺，而且似乎沒有開始。 它是一個人的綜合體 思想 和理想 生活 在地球上，沒有任何痛苦或不快樂的思想可以進入，因為這些作為記憶已經從地球上消失了。 呼吸形式 煉獄期間。 天堂 真正開始時 行動者 已準備好並承擔其 呼吸形式。 這看起來不像是一個開始，而是一個開始。 就好像一直都是這樣。 天堂 結束時 行動者 已經經歷並耗盡了美好 思想 以及它在地球上所做的善行。 那麼感官 視力 和 聽力 和 味道 和 氣味 從 呼吸形式，然後進入 分子 它們是它們在身體中的表達； 的部分 行動者 返回自身，存在，直到輪到下一個 重新存在 在地球上。
地獄: 是個人的痛苦、折磨的狀況或狀態，而不是社區事務。 痛苦或折磨是由身體的一部分造成的 情懷 和 慾望 已被分離並脫落 行動者 在它通過輪迴的過程中。 苦難是因為 情懷 和 慾望 他們沒有辦法得到解脫，也沒有辦法得到他們所悲傷、渴望和渴望的東西。 這就是他們的折磨——地獄。 在地球上的肉身中，善與惡 情懷 和 慾望 他們有過歡樂和悲傷的時期，這些時期交織在一起 生活 在地球上。 但在輪迴期間，煉獄過程將惡與善分開。 好人繼續享受他們純粹的幸福“天堂”，而邪惡仍然存在於痛苦的折磨中，個人在那裡 情懷 和 慾望 這樣，當他們再次聚集在一起時，如果他們選擇的話，他們就可以避惡從善。 天堂 和 地獄 是為了體驗，而不是為了學習。 地球是從經驗中學習的地方，因為地球是學習經驗的地方 思維 和學習。 在之後的州 死亡 思想 行為就像在夢中重演，但沒有推理或新的 思維.
誠信: 是 慾望 以意識的方式思考和看待事物 亮 in 思維 顯示這些事物的真實面目，然後以意識的方式處理這些事物 亮 表明他們應該受到處理。
人類，A: 是一個組成 單位 四個之中 分子 of 性質 組成和組織為 細胞 和器官分為四個系統，由四種感覺代表 視力, 聽力, 味道和 氣味，並由 呼吸形式，男體或女體總經理； 並且，其中一部分 行動者 進入並重新存在，並使動物成為人類。
人性: 是共同起源並且 關係 所有無形的和不朽的 行動者 在人體中，是交感神經 感覺 in 人類 在那 關係.
身份，一個人: 是 感覺 of 身分 在一個人的身體裡，自己的 感覺 現在和過去是一樣的，也是一樣的 感覺 是在未來。 一“ 感覺 of 身分 是必要且確定的 行動者 通過身體，因為它與身體密不可分。 身分 的 認識者 一個人的 三位一體.
我性: 是無形的、不朽的、持續不變的 身分 的 三位一體 in 永恆; 沒有具體化，但它的存在使得 感覺 在人體中以“我”的身份來思考、感受和談論自己，並意識到不變的事物 身分 整個過程不斷變化 生活 它的肉體。
無知: 是心靈的黑暗，在這種狀態下 行動者-在體內，不知道它本身和它的 正確性 和 原因。 “ 情緒 和 激情 其 感覺 和 慾望 已經黯然失色 思想家 和 認識者。 沒有意識的情況下 亮 從他們那裡，它處於黑暗之中。 它無法將自己與它所在的感官和身體區分開來。
情報、安: 是最高階的 單位 在宇宙中，相關 三位一體 與至高無上的人 情報 通過其自我意識 亮，它賦予人類以使其能夠思考。
智力、能力: 有七個： 光 我——是掌管火界的能力； 這 時間 和控制空氣領域的動力能力； 水領域的圖像和黑暗能力； 以及地球領域的焦點教師。 每個院係都有自己的特色 功能 和功率和 目的 並且與其他方面密不可分。 這 光 教員發送 光 憑藉其 三位一體;的 時間 能力是引起調節和變化的因素 性質 單位 在他們的 關係 對彼此。 形象學院的理念令人印象深刻 形成 on 問題。 重點教授將其他教授集中在其所針對的主題上。 黑暗官能抵抗或增強其他官能。 教師給出的動機 目的 和方向 思想。 我是我的老師 情報。 焦點官能團是唯一通過身體與身體接觸的官能團。 行動者 在身體裡。
智慧，至高無上: 是一個聰明人的極限和終極程度 單位 可以進步到有意識地作為 單位。 至尊者 情報 代表並理解所有其他 情報 在各個領域。 它不是其他人的統治者 情報的，因為 情報 了解所有法律； 它們是法則，每一種智能都自行統治，並根據普遍法則思考和行動。 但至高智慧負責和監督所有領域和世界，並且知道 神 以及宇宙中的眾生 性質.
正義: 是知識的行動 關係 考慮中的主題，並在判決中宣布並規定為法律。
知者，: 是那個 三位一體 它具有並且是實際的和真正的知識，並且在 時間 和 永恆.
知識有兩種: 真實的或自我的知識和感覺或人類的知識。 自我認識 三位一體 是取之不盡、用之不竭、不可估量的，並且是普遍存在的 認識者 所有三位一體的自我。 儘管它包含了世界上發生的一切，但它並不依賴於感官； 這涉及最不發達國家的一切 單位 of 性質 至全知者 三位一體 整個世界的 時間 in 永恆。 它是真實的、不變的知識，可以在最微小的細節中立即獲得，並且作為一個完美相關和完整的整體。

感官知識、科學或人類知識，是各種知識的積累和系統化總和。 事實 of 性質 作為自然法則觀察，或由 行動者 通過他們不發達的感官和不完美的身體。 法律的知識和陳述必須從 時間 至 時間.
生活: 單位 成長的載體 光 通過 形成. 生活 代理上下，將細化為粗，重構化粗為精。 每顆種子裡都有一個 單位 of 生活。 在人身上，它是 呼吸形式.
生活（對一個人的批判性理解）: 或多或少是一場噩夢，一個顯然是真實但不確定的突然或長期的系列，或多或少生動和激烈的事件 - 一個幻想。
亮: 是使事物可見，但其本身不可見的東西。 它是由 單位 星光或太陽光或月光或地球光，或這些的組合或凝結和表達為電力或氣體、液體或固體的燃燒。
輕便、可連接和不可連接: 是有意識的 亮 的 情報 借給 三位一體，其 行動者-in-the-body 在其體內使用 思維。 “ 可附加燈 是那個 行動者 發送到 性質 通過其 思想 並一次又一次地行動、回收和使用。 不可依附的 亮 是那個 行動者 已經回收並變得不可附著，因為它已經平衡了 思想 其中 亮 是。 亮 變得不可附著的東西恢復到某人的狀態 知識份子 氣氛 並且可以作為知識提供給那個人。
光、意識: 是 亮 其中 三位一體 從其收到 情報。 它不是 性質 也不反映在 性質，但是，當它被發送到 性質 並與 性質 單位, 性質 似乎體現 情報，並且它可以被稱為 好 in 性質。 什麼時候 思維，有意識的 亮 轉動並保持在任何事物上，它表明事物的本來面目。 有意識的 亮 因此，它是真理，因為真理表明事物本來的樣子，沒有偏好或 偏見，沒有任何偽裝或偽裝。 當它轉動並握在它們身上時，一切事物都會被它知曉。 但有意識的 亮 被霧化和遮蔽 思想 什麼時候 感覺和慾望 嘗試去思考，所以 人 以它想要的方式看待事物，或者以修改後的真實程度看待事物。
行動者之光，潛力: 當一個人表演時 職責 無怨無悔、毫不勉強、心懷喜悅，因為它們是他的 職責，並不是因為他會獲利或擺脫它們，他正在平衡他的 思想 這使得那些 職責 他的 職責和 亮 當他釋放時 思想 平衡給了他一種新的自由的喜悅感。 它讓他對他以前不理解的事物和主題有了深入的了解。 當他繼續釋放 亮 他一直被他渴望和想要的東西所束縛，他開始感受並理解潛力 亮 那是在他體內並且將是真正有意識的 亮 當他成為一個 情報.
自然之光: 是光澤、火花、明亮度或閃光的組合的反應 性質 單位, 到有意識的 亮 送入 性質 由 行動者 在人體中。
事: is 物質 表現為不聰明 單位 as 性質，並且，哪些進步變得聰明 單位 作為三位一體的自我。
意思: 是一個意圖 思想 表達。
心靈: 是智能的功能問題。 有七個 頭腦，即七種 思維 由 三位一體，與 亮 的 情報，——但他們是一體的。 七種皆依其一而行 原理，即保持 亮 堅定地圍繞著這個主題 思維。 他們是： 我性 和...的思想 巴赫金 的 認識者; 的心意 正確性 和...的思想 原因 的 思想家; 的心意 感覺 和...的思想 慾望 的 行動者; 和 身心 這也被使用 行動者 對於 性質，和 性質 星期三

術語“介意”在這裡用作那個 功能 或過程或事物與它或通過它 思維 已經完成了。 這裡是七者的總稱 頭腦，這七個中的每一個都屬於 原因 的側面 思想家 的 三位一體. 思維 是意識的穩定持有 亮 關於 思維。 頭腦為 我性 和思想 巴赫金 由兩側使用 認識者 的 三位一體。 頭腦為 正確性 和...的思想 原因 被使用的 思想家 的 三位一體。 “ 感覺，頭腦 和 慾望心態 和 身心 將被使用 行動者: 前兩者要區分 感覺 和 慾望 從身體和 性質 並使它們處於平衡的聯盟； 這 身心 是通過四種感官來使用，對於身體及其 關係 至 性質.
心靈、身體——: 真實的 目的 的 身心 是為了使用 感覺和慾望，照顧和控制身體，並通過身體，通過體內的四種感官及其器官來引導和控制四個世界。 這 身心 只能通過感官並用僅限於感官和感性的術語來思考 問題。 而不是被控制， 身心 控制 感覺和慾望 以至於他們無法將自己與身體區分開來 身心 所以主宰了他們的 思維 他們被迫根據感官來思考，而不是根據適合的方式來思考 感覺和慾望.
心靈、感覺——: 是那個 感覺 認為，根據其四 功能。 它們是感知性、概念性、形成性和投射性。 但與其利用這些來將自己從束縛中解放出來 性質，它們是通過控制 身心 by 性質 通過四種感官： 視力, 聽力, 味道和 氣味.
心靈、慾望——: 哪一個 慾望 應該用來紀律和控制 感覺 和它本身； 來區分自己 慾望 來自它所在的身體； 並且，實現自身與 感覺; 相反，它允許自己服從並受其控制。 身心 為感官和物體服務 性質.
德: 取決於一個人的程度 情懷 和 慾望 被無聲的聲音所引導 良心 心裡清楚什麼是不該做的，並通過正確的判斷 原因，至於做什麼。 那麼，儘管有感官的誘惑，一個人的行為也會是直截了當的。 權利，尊重自己並考慮他人。 一“ 德 將成為一個人的心理態度的背景。
性質: 是由全部智能組成的機器 單位; 單位 有意識地作為他們的 功能 星期三
意念: 知識或知識相關的知識。
聯繫電話: is 一，一個整體，作為一個圓，其中所有 數字 被包含在內。
民數記: 是 原則 存在、連續性和 關係 團結、統一。
一: 單位，一個統一體或整體，所有事物的起源和包容 數字 作為它的一部分，在擴展或完成中。
專業技能 : 正在肆虐 情懷 和 慾望 關於感官的對像或主題。
忍耐: 是對成就的冷靜和謹慎的堅持 慾望 or 目的.
完美的肉體: 是最終的、完整的狀態或狀況； 從中不能失去任何東西，也不能添加任何東西。 這就是完美的無性肉體 三位一體 ，在 永久的境界.
個性: 是有形的人體，即面具，無形的人在其中並通過它 行動者 of 慾望和感覺 思考、說話和行動。
計劃: 是表明方法或手段的東西 目的 完成。
力量、意識: is 慾望，它帶來自身的變化，或者引起其他事物的變化。
偏見: 正在評判一個人、地方或事物 感覺和慾望 反對，不考慮或不顧， 權利 or 原因. 偏見 防止 權利 和公正的判斷。
原則，A: 是事物的根本，它是由它存在的，通過它它才成為它現在的樣子，並根據它它的 字符 無論它在哪裡都可能被人所知。
目標: 是努力的指導動機，是一個人為之奮鬥的直接目標，或者是要了解的最終主題； 它是有意識的力量方向、言語或行動的意圖、實現 思想 和努力，成就的終點。
永恆領域，: 遍及這個人類出生世界的幻象， 死亡，就像陽光瀰漫在我們呼吸的空氣中一樣。 但凡人所看到和理解的領域並不比我們看到或理解的陽光多。 這 原因 是感覺和知覺不平衡，不適應事物 時間 和 死亡 不能影響。 但是 永久的境界 支撐並保護人類世界免遭徹底毀滅，就像陽光可以保護人類世界一樣 生活 以及生物的生長。 有意識的 行動者 身體會理解並感知 永久的境界 因為他了解自己並將自己與他所處的不斷變化的身體區分開來 慾望 並感覺和思考。
原因: 是分析者、調節者和判斷者； 的管理員 正義 作為根據法則的知識的行動 正確性。 它是問題和問題的答案，是問題的開始和結束 思維，以及知識指南。
重新存在: 是 行動者 一部分離開了自身的其他部分，實際上，在遠離自身的地方重新存在， 性質，當動物人體已經準備好並準備好進入並採取 生活 居住在那個身體裡。 通過訓練動物的身體使用其感官、行走和重複所訓練的單詞，動物的身體就做好了準備。 它確實像鸚鵡一樣，儘管它仍然是動物。 正如它提出的問題和它理解的內容所表明的那樣，一旦它具有智能，它就成為人類。
關係: 是一切事物最終統一的起源和順序 性質 單位 和聰明 單位 和 情報 與意識相同有關。
復活: 有雙重的 意。 第一個是四種感官的聚集和過去身體的合成者 生活，它們被分配到 性質 之後 死亡，以及重建 呼吸形式 一個新的肉身作為住所 行動者 返回地球時 生活。 第二個也是真實的 意 EST闕樂 行動者 在男人或女人的身體中，使性身體從不完美的男人或女人的身體再生，也就是說，到一個具有兩者本質的身體 性別 合併為一 完美的身體 並恢復、復活到其先前、原始和不朽的完美狀態。
正確性: 的標準是 思維 並按照法律規定和行為規則採取行動 行動者 of 感覺和慾望 在身體裡。 它位於心臟。
巴赫金: 是關於自身的知識 認識者 的 三位一體.
身體的感覺: 是以下國家的大使 性質 在人的法庭上； 四大名著的代表 分子 火、空氣、水和土，它們被個體化為 視力, 聽力, 味道和 氣味 人體的。
性別: 是外在化 性質 的 思想 of 慾望 和 感覺 從而產生男性和女性的身體。
視力: 單位 火之使者，火之使者 元素 of 性質 在人的身體裡。 視力 是火通過的通道 元素 of 性質 和體內的生成系統相互作用並相互作用。 視力 是 自然單位 它聯繫和協調生殖系統的器官， 功能 as 視力 通過適當的 關係 其器官。
仙: 是 思維 並做一些明知是錯誤的事，反對 正確性，人們知道什麼是正確的。 任何偏離人們所知道的正確事物的行為都是 罪。 有 的罪 反對自己、反對別人、反對 性質。 罪的懲罰是痛苦， 疾病，受苦，最終， 死亡。 原罪是 思想，然後是性行為。
技能: 是程度 藝術 在表達一個人的想法和 慾望 和感覺。
聞: 單位 地球的 元素，地球的代表 元素 在人體中。 聞 是地球所在的地面 元素 of 性質 和體內的消化系統相遇和接觸。 視力 與 聽力, 聽力 通過行動 味道, 味道 作用於 氣味, 氣味 作用於身體。 視力 是火熱的， 聽力 通風的， 味道 水狀的，和 氣味 堅實的泥土。 聞 是其他三種感覺發揮作用的基礎。
靈魂: 宗教和哲學中不確定的東西，有時被稱為不朽，有時被稱為受制於 死亡，其起源和 命運 有不同的解釋，但一直被認為是人體的一部分或與人體有關。 它是 形成 或被動方 呼吸形式 每個人的身體； 它的主動面是 氣息.
烈酒: 是 a 的主動方 自然單位 它通過自身的另一面或被動面提供能量和運作，稱為 問題.
物質: 是無邊無際的空間，沒有部分，同質，自始至終相同，一切都包含“無物”，無意識的同一性，然而，它始終存在 性質.
符號，A: 是一個可見的對象，代表一個不可見的主體，人們可以將其視為其本身或在其中 關係 到另一個主題。
味道: 單位 的水 元素 of 性質 晉升為大臣 性質 在人體內。 味道 是水流過的通道 元素 of 性質 與體內的循環系統相互循環。 味道 是 自然單位 它混合併關聯了 單位 空氣和地球在其 單位 水為它們的循環和消化做好準備，並在其自身的器官中 功能 as 味道.
思想家: 真實的 思想家 的 三位一體 是在其之間 認識者，而其 行動者 在人體中。 它認為與 介意 of 正確性 和 介意 of 原因。 其內容沒有任何猶豫或懷疑 思維，其之間沒有分歧 正確性 和 原因。 它沒有犯任何錯誤 思維; 它所認為的立即有效。

行動者-體內呈痙攣性且不穩定 思維; 它的 感覺和慾望-頭腦 並不總是意見一致，而且他們的 思維 由...控制 身心 通過感官和感官對象來思考。 並且，而不是用明確的 亮是， 思維 通常是在霧中進行的 亮 瀰漫在霧氣中。 然而，世界文明是人類文明的結果。 思維 和 思想 已經成功了。 是其中一些 行動者 在人類的身體中，意識到他們是不朽的，並控制他們的身體，而不是被他們的身體控制——頭腦，他們就可以把地球變成一個在各方面都比傳說中的天堂更優越的花園。
思維: 是意識的穩定持有 亮 內在 思維。 它是一個過程：（1）選擇主題或提出問題； (2) 轉變意識 亮 專注於它，這是通過全神貫注來完成的； （3）通過穩定地保持和集中意識 亮 關於主題或問題； (4) 通過將 亮 聚焦於主題作為一個點。 當有意識的時候 亮 集中在一個點上，這個點展開了所選主題或回答所提出問題的全部知識的完整性。 思維 根據受試者的易感性和 正確性 和的力量 思維.
思考、主動: 是對某個主題進行思考的意圖，是保持意識的努力 亮 在該主題內，直到知道該主題，或者直到 思維 分心或轉向另一個主題。
思考、被動: 是 思維 沒有任何明確意圖的情況下進行的； 它是由轉瞬即逝的 思想 或感官印象； 涉及其中一個或全部三個的無所事事或白日夢 頭腦 的 行動者 在這樣的 亮 正如可能在 精神氛圍.
不產生思想的思考，就是命運: 為什麼一個人會想到？ 他認為，因為他的感官迫使他思考，關於感官的對象，關於人和事件，以及他對他們的反應。 當他認為自己想成為某種東西，做某事，或獲得或擁有某種東西時。 他要！ 當他想要的時候，他就會把自己和 亮 在 思想，達到他想要的； 他創造了一個 思想。 這意味著 亮 在他的 思維 與他焊接在一起 慾望 想要，到 問題 和行動方針，或他想要的物體或事物。 就這樣 思想 他已經附加並綁定了 亮 和他自己。 而他能夠釋放的唯一方法 亮 而他自己則應擺脫這種束縛； 也就是說，他必須平衡 思想 這通過釋放他來束縛他 亮 和他的 慾望 從它的事情 想要。 為了做到這一點，通常需要無數的生命、無數的歲月來學習、理解； 要明白，他不能像不依戀或不受束縛的情況下那樣，自由地對待他所依附和束縛的事物。 你的 慾望 is 你！ 你想要的行動或事情不是你。 如果你通過一個 思想，如果你不受束縛、不執著地自由行動，你就無法行動得那麼好。 因此， 不會產生思想的想法 是自由地思考，不是想要、擁有、持有，而是行動、擁有、持有，而不被行動、你所擁有的、你所持有的束縛。 也就是說，自由地思考。 然後你就能清晰地思考、清楚地 亮，並有力量。
思想，A: 是一個生物體 性質，在心中孕育和孕育 感覺和慾望 與有意識的 亮，在大腦中詳細闡述並發出，並將一次又一次地外化為行為、物體或事件，直到達到平衡。 家長 行動者 的 思想 對由此產生的所有結果負責，直到 思想 是平衡的； 也就是說，通過外在化的經驗、從經驗中學習、 行動者 釋放了 亮 和 感覺和慾望 從對象 性質 他們受其約束，並因此獲得知識。
思考、平衡: 思維 提取出 亮 從 思想 什麼時候 感覺和慾望 彼此同意，並且雙方都同意 巴赫金 關於目擊者目睹的行為、物體或事件 我性。 然後 思維 傳輸並恢復 亮 到 知識份子 氣氛 和 思想 平衡了，就不存在了。
思想，平衡因素: 是一個標記 良心 郵票在一個 思想 作為其不贊成的印章 時間 的創建 思想 by 感覺 和 慾望。 通過所有的變化和外化 思想，標記一直保留到平衡為止 思想。 標記和 思想 消失時 思想 是平衡的。
思想、統治: 一主持的 思想 在 時間 of 死亡 是 統治思想 對於以下 生活 在地球上。 它可能會改變，但它在規定的同時也會影響他的 思維，幫助選擇他的同事並引導或把他介紹給其他類似的人 思想。 它通常決定他可能從事的職業、業務或職業的選擇 生活。 雖然它仍然是他的 統治思想 它鍛煉了他的性情，並為他的觀點增添了色彩 生活.
思念、探訪: 思考 流通; 他們和他們的父母一樣合群； 他們在精神上互相拜訪 氣氛 of 人類，因為它們被創建的目的和目標，並且它們在具有相似利益的氛圍中相遇 人類 誰創造了它們。 思考 是人們聚會和交往的主要原因； 他們的相似之處 思想 將人們聚集在一起。
Time: 是變化 單位 或大量 單位 在他們的 關係 對彼此。 有很多種 時間 在世界和不同的狀態。 例如：質量 單位 組成太陽、月亮、地球，它們的變化 關係 彼此之間，以太陽為單位進行測量 時間， 月亮 時間， 地球 時間.
三位一體: 不可分割的自知之明和不朽 一; 它的 身分 和知識部分為 認識者; 它的 正確性 和 原因 作為 思想家在 永恆; 並且，其 慾望 和 感覺 作為 行動者，週期性地存在於地球上。
信任: 是基本信念 誠實 以及其他的真實性 人類，因為有根深蒂固的 誠實 在信任的人身上。 當一個人因對另一個人的錯誤信任而感到失望時，他不應該失去對自己的信任，但他應該學會小心，小心他所信任的東西和人。
類型: 類型是初始或開始 形成和 形成 是類型的包含和完成。 思考 是 類型 動物和物體的 形式 體現為人類的表達 情懷 和 慾望 在屏幕上 性質.
理解: 是感知和 感覺 事物本身是什麼，它們之間的關係是什麼，並理解它們為何如此以及為何如此相關。
單位，A: 是一個不可分割且不可約的圓，它有一個未顯現的側面，如水平直徑所示。 顯化面有主動面和被動面，如中豎線所示。 他們的相互作用所造成的變化受到兩者未顯化的存在的影響。 每一個 單位 具有與終極現實合而為一的潛力—— 意識——通過意識的不斷進步達到更高的程度。
單位、性質: 通過有意識來區分 as 功能 星期三 性質 單位 沒有意識 of 任何事物。 有四種：免費 單位 不受約束且不依附於其他 單位 質量或結構； 短暫的 單位，它們被組成或凝聚在結構或質量中 時間 然後繼續； 合成器 單位，組成並保持瞬態 單位 查閱 時間; 和感覺 單位作為 視力, 聽力, 味道和 氣味，控製或支配人體的四個系統。 全部 性質 單位 都是不聰明的。
美德: 是力量，是意志的力量，在實踐中 誠實 和誠實。
意志，自由: 意志是主導 慾望、某個時刻、某個時期或某個時期 生活。 它壓倒了它的對手 慾望 並可能主宰 慾望 別人的。 慾望 是 有意識的力量 內在，可能會帶來自身的變化，也可能會改變其他事物。 人類的慾望沒有一個是自由的，因為當它發生時，它就會依附於感官對象。 思維. 一 慾望可以控制另一個慾望或被另一個慾望控制，但沒有任何慾望可以改變另一個慾望或被迫改變本身。 除了它自己的力量之外，沒有任何力量可以改變它。 慾望可能會被抑制、壓碎、變得從屬，但除非它選擇並願意改變，否則它無法改變自己。 它可以自由選擇是否改變自己。 這種選擇是否繼續執著於這個或那個事物，或者是否放棄該事物並不執著的權力，就是它的自由點，每個慾望的自由點。 它可以通過願意成為、做或擁有而將其意義延伸到自由領域，而不是依附於它願意成為、做或擁有的東西。 當意志不依附於它所想的而思考時，它就是自由的，並且有自由。 在自由中，只要它保持不依附，它就可以成為、做或擁有它願意成為、做或擁有的東西。 自由意志 就是要不執著，不執著。
智慧: 是 權利 知識的運用。
工作: 是精神或身體的活動、手段和方式 目的 完成。

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