男人和女人和孩子

Harold W. Percival

第四部分

毫不猶豫地以意想不到的方式邁進

“認識自己”：在體內發現和釋放自覺的自我

作為理解自然操作的指導，可以重複一遍，人類世界的整個自然機器由無意識的單元組成，這些單元是有意識的 as 僅其功能。在發育過程中，它們以緩慢，非常緩慢的程度從自然結構中的最小瞬變單元發展到人體中最大的進展。進步最大的是呼吸形式的單位，通常稱為潛意識，已經歷了所有較小程度的發展，最終成為整個人體的自動協調形成總經理。它在其意義，系統，器官，細胞及其組成部分中並通過其意義。

可以說，每個男人或女人的身體都是一個小型的生命模型機器，根據它構造了人類世界的整個自然機器。按照人體各單元的模式，自然的單元是不平衡的，也就是說，無論是雄性還是被動，雌性都是被動-主動。自然的運作需要四種自然光：星光，日光，月光和地光。但是，可以說，這四種光只是自然界中存在於人體中的自覺光的反射。沒有人類的意識光，自然就無法運轉。因此，自然意識不斷受到自然光的吸引。

四種感官都發揮著自然界對光的吸引力。他們是大自然到人院的大使。眼睛，耳朵，嘴巴和鼻子是器官，感官和它們的神經通過它們從自然界獲得印象，並向自然界發送光。操作步驟是：通過感官器官的不自主神經，自然物體將呼吸形式吸引到呼吸形式，該呼吸形式位於垂體前部，位於蝶骨頂部的窩中，幾乎位於垂體的中心。顱骨。

然後，身體的思想通過對呼吸形式的感官進行思考，以響應拉動，將光從其對慾望的感覺中汲取，該慾望集中在垂體的後部。慾望之光之所以發出光，是因為它被催眠和控制，而這只是出於對自然的思考。因此，人的行為者受其身體思想的控制，無法將自己與身體的四種感覺區分開。意識之光從三位一體的自我傳到了身體的慾望部分。光線穿過頭骨的頂部進入顱腔內的蛛網膜腔並進入腦室。第三腦室以狹窄通道的形式向前延伸至垂體的莖幹，而鬆果體會自動將光線引導通過該通道進入垂體的後部，以根據需要通過感覺來使用。

感覺和慾望在身體的操作領域中是分開的-感覺在神經中，而慾望在血液中。但是它們的控制位和中心在垂體的後部。

通過眼睛，生殖系統上的視覺，耳朵和呼吸系統上的聽力，舌頭來行使自然的四重吸引力，以獲取來自人類的光，以維持自然的功能以及循環系統的味覺，以及鼻子和消化系統的嗅覺。器官和感官的功能由呼吸形式進行，呼吸形式是體內非自願神經系統的協調者和操縱者。但是大自然無法獲得光，除非通過對感覺和慾望的被動或主動思考。因此，光必須來自身體思想的感覺和慾望。

因此，在所有醒著或做夢的時間裡，身體的思想（即可以說是從垂體的後部延伸到前部的前部）根據保持男性和女性本質的感覺進行思考。這些陳述的物理證據可以在教科書中找到。

生物和解剖學教科書顯示，受精卵成為胚胎；受精卵成為胚胎。胚胎變成胎兒；胎兒成為發育成男人或女人的嬰兒；並且，男人或女人的身體死亡並從這個世界上消失。

實際上，每小時都有數百名嬰兒出生在這個世界上，在同一小時內，成百上千的男人和女人死去並離開這個世界，而不會對世界人民產生任何影響或乾擾，除非那些關心人類未來的人。嬰兒和處置屍體。

這些變化和發展中的每一個都是奇蹟，奇蹟，奇蹟。發生並見證的事件，但我們無法理解；它超越了我們的直接知識。它是！奇蹟逐漸成為這種普遍現象，人們對每個事件都變得如此習以為常，以至於我們讓它發生並繼續開展業務，直到生與死迫使我們停下來，打探，有時甚至是思考。如果我們要知道，我們必須思考。我們可以知道。但是，除非我們掌握有關出生和死亡原因的信息，否則我們永遠不會知道出生前和死亡後的奇蹟。世界上有人口在移動。從長遠來看，無論人口的周期性增加或減少，每一出生都會有一個死亡，每一死亡都會有一個死亡。必須為每個有意識的自我提供人體。

在每個人體中，出生的原因是對性行為的渴望，即“原罪”。對性的主導性渴望必須選擇改變自身。當性行為是導致死亡的原因時，如果通過內在意識的光進行持續不斷的思考，對性的渴望變得有意識，無法滿足，那麼它將選擇與自己對自我知識的渴望相處。，並將最終昇華，再生和改造當前的人體，使其成為“三位一體”自我的完美無性體，並出現在“永恆的境界”中。

生與死的奧秘被鎖定在每個男人的身體和每個女人的身體中。每個人體都包含著秘密。身體是鎖。每個人都有打開鎖並利用不朽青年的秘密的鑰匙，否則它必須繼續遭受死亡。關鍵是人體中的有意識的自我。每個人都必須以自己為中心，以自己為中心—打開和探索人體，並在生活中了解自己。然後，如果願意的話，它可以再生，昇華並轉變其身體，使其成為不朽生命的完美無性體。

為了找到有意識的自我並理解遵循上述陳述的方法，在此給出了一個計劃。可以很容易地驗證關於身體的說法。但是，沒有教科書涉及有意識的自我或操縱身體的力量。

看到一個人在肉體中的有意識的自我不知道它是誰，什麼或在哪裡，如何解釋在清醒和睡眠時間內如何管理身體，如何進入睡眠或如何喚醒，或它如何進行諸如消化和吸收食物等活動；以及它如何看，聽，嘗和聞；或自我如何控制自己的言語並在履行多種生活職責時發揮作用。通過了解人體的構成和功能的維持，可以概括和告訴世界及其人民的所有這些行動。

通過比較，讓我們了解到，人體整體是世界和周圍宇宙的微觀模型。並且身體中的功能性活動對於周圍的宇宙是必需的。例如，作為食物進入人體的物質不僅用於重建身體的結構，而且在通過人體時，食物本身就是有意識的自我所採取的行動，以至於食物在回歸自然時會吸收通過與自我的接觸而賦予它的智能意識光的存在，在重建世界結構中有一部分。

在最初的完美，無性別的身體（第一個廟宇）中，在傳說中的“人類墮落”之前，存在著現在自然界的非自願神經系統的“繩索”，位於身體前方的柔性脊柱中，骨盆連接到現在的胸骨並與之連接。現在遺漏的部分是《聖經》中亞當的“肋骨”，其中一部分被塑造成他的吐溫“夏娃”的身軀。（看到第五部分，“亞當和夏娃的故事” .)

不完美的人體從其下降的原始的完美物體是一個兩列的物體，圓柱體內的繩索在骨盆中相互連接。因此，最初有一個前脊柱和繩索，用於通過非自願神經系統進行非智能性質的操作和活動，由有意識的自我在自願神經系統中進行引導和觀察。現在，只有大自然前柱的殘餘物保留在人體中，成為胸骨。現在，前柱的“繩索”廣泛分佈為密集的神經纖維和叢的網絡，遍布人體軀幹內的內部器官。現在，神經分支和纖維是由兩條從大腦發出的繩索產生的，一根繩索放在胸部和腹腔中脊柱的右側，另一根放在左側。在當今的脊柱內是有意識自我活動的脊髓。

從人的中腦（中腦）開始，發育出四個小凸起（四足體），它們接受各種感官印象並確定整個身體的運動行為。某些神經路徑從這些凸起伸向脊髓，並使中腦能夠控制軀乾和四肢的運動中心。在中腦的每一側都有一組細胞，被稱為“紅色核”。當衝動從中腦發出以激發身體的某些運動時，紅色核是聯繫，配電盤，在大腦中腦與脊髓中的運動神經中心之間建立連接。這樣，人體的每一個運動都將通過配電盤操作，紅色核位於大腦中線的左右兩側，並在自覺光的引導下進行。這個奇蹟是肯定的。

前述的實際應用是，當一個人醒著時，通過感覺和皮膚影響身體的所有印像都被垂體前部的呼吸形式所吸收；同時，通過呼吸形式的感覺進行思考的身體思維也會影響到意識的自我，垂體後部的慾望者Doer的情感需求，感官。這種想法需要意識光，它由松果體自動從第三腦室引導到有意識的自我。

身心的思考將意識光賦予了所思考的對象。該光通常被稱為自然界中的智能，它向單位展示瞭如何在自然部門中建立結構，該結構與這些單位接收光的身體部位相對應。因此，組成身體的單位以及僅穿過身體的單位的質量便通過思考而帶有附於它們的光。那個附著的聖光熄滅並再次返回，一次又一次地被回收，直到體內有意識的自我通過使聖光不依附而釋放了聖光。然後，無法依附的光保留在思想氛圍中，並始終作為知識存在於體內意識中的自我。

通過思考發出的聖光帶有思考者的烙印，無論它與他人的思想如何融合，它總是會返回給發出思想的人，就像去國外的錢會返回到思想家一樣。發布它的政府。

通過感官思考而獲得的知識是感性知識。它隨著感覺的變化而變化。真正的知識是關於自我的知識；是光本身；它不會改變；它顯示了事物的真實面貌，而不僅僅是感覺使它們看起來真實。意識知識必須始終是自然的，因為身體的頭腦無法想到任何非自然的事物。因此，全人類的知識僅限於不斷變化的自然。

當感覺頭腦通過定期將自己視為感覺而壓制身體想法時，直到感覺到感覺成為身體內部的感覺，然後將自身與身體分離，分離，那麼感覺就會將自身稱為感覺；並有慾望，將控制身體。然後，對意識有真正了解的渴望會看到並理解自然，正如意識光所表明的那樣。渴望的感覺會保持原樣，並知道其身體的所有自然單位都應得到平衡並恢復到“永恆的進步秩序”，而不是在這個變化的世界中被人類的循環束縛。

因此，思維中的感覺與慾望將意識光賦予了其身體意識，從而使身體意識得以附著並束縛於自然物體，並成為其奴隸。要擺脫束縛，它必須使自己擺脫束縛的事物。

那些渴望和渴望從奴隸製到身體自由的人，那些會思考並採取自由行動的人，將會領受聖光，向他們展示如何戰勝死亡並永生。

可以通過幾乎令人難以置信的簡單方法（即通過持久，系統的呼吸方式以及感覺和思維方式）來發現和了解身體中的意識自我，這在“再生”部分中有詳細介紹。再生：呼吸所起的部位，呼吸形式或“活靈魂” 和再生：通過正確的思考。）如果將來以及何時會像母親一樣系統地指導孩子小時候如何恢復對“它來自哪裡的記憶”，這一方法在將來會得到不可估量的幫助。和這本書的II。

必須非常有必要使用體感術語來描述當前沒有合適或合適的術語的存在。當本書中的眾生變得讀者熟悉時，將會發現或創造出更好，更明確或更具描述性的術語。

這裡所說的完美的身體已經完成；它不依賴人類的食物和飲料；不能添加任何內容；不能採取任何行動；它無法改進；它本身就是一個足夠，完整和完美的身體。（看到第四部分，“完美的身體” .)

完美的身體的形態刻在每個人的呼吸形式上，當人類停止思考或讓性思想進入或以任何方式喚起並影響性慾時，人體的重建就會開始性行為或導致性行為。性思想和行為會導致身體死亡。之所以必須如此，是因為對性別的這種想法或想法導致呼吸形式改變了生殖細胞或身體的種子，成為男性或女性性細胞。身體的年齡並不是影響其再生的最重要考慮因素。只要人類可以正常呼吸，並能夠按照自己的想法思考和感覺，就有可能開始將性體再生或重建為永生的無性體。如果一個人在今世沒有成功，他將繼續下一世或在地球上生活，直到擁有永生的身體。人體的外部形態和結構是已知的，神經元的路徑已被指出，有意識的自我的運動神經與自然的感覺神經之間的關係已在圖上顯示出來。這本書。

對先前陳述的事實的異議可能是：如果感覺渴望是有意識的自我 in 身體但不是 of 身體，它應該知道自己是自己，而不是身體，就像人們知道身體不是一個人穿的衣服一樣，並且當身體與衣服區分開時，它應該能夠與身體區分開。

如果以前的陳述沒有被理解，這是一個合理的反對。可以通過以下不言而喻的事實來回答：除了自我之外，身體沒有身份，因為身體在任何時候都沒有意識到自己是一個身體。身體從嬰儿期到年齡都在變化，而有意識的自我是從最早的記憶到身體的衰老一樣的有意識的自我，並且在任何時候都沒有任何改變。感覺和慾望可以意識到身體，可以隨時感知身體的各個部分，但是作為有意識的自我的感覺和慾望並不是肉體的。除了身體中的自我之外，其他任何東西都無法感知。

感覺必須找到自己，並通過將自己與感官隔離，分離來了解自己。每個有意識的自我必須為自己做到這一點。它必須從推理開始。感覺必須通過將自己視為僅感覺來做到。讓感覺抑制身心的所有功能。僅考慮自身即可做到這一點。當它想 of 並且有意識 as 只是感覺，就在光照下 as 自覺的幸福，在自覺的光明中。然後馴服身體。永遠不會再有催眠的感覺。感覺自己。

通過將前述內容理解為思考的背景，讓尋求自我知識的人通過持續不斷的感覺努力去自我催眠，直到自己的身體被壓制，感覺被孤立，分離並被自己認識為止。就是這樣然後讓感覺進行，讓自己釋放慾望。

由於沒有慾望的幫助就無法釋放感覺，同樣，慾望也必須在感覺的幫助下才能與自然脫節。通過無數的生活，慾望已將自己綁定到感官的對像上。既然感覺是自由的，慾望也必須釋放自己。除了自身以外，沒有其他動力可以釋放它。由於它自身的力量，迷惑它的身體意識以及與物體建立聯繫的感覺意識，它開始脫離自身。渴望將自己從感官的特定而無數的對像中分離出來是不可能的。但是，由於萬物通過四種感官與自然相關，所以慾望按照它們的順序：食物，財產，名望和權力。

從滿足飢餓，暴食和美味佳餚開始，人們對食物的總體食慾開始了，慾望通過聖光來檢驗，說服它放棄而不願或後悔所有食物，除了滿足人體福祉所需的食物。然後，慾望從奴隸制釋放為食物。

其次是對財產的渴望-房屋，衣服，土地，金錢。在光明之下，除了維持身體健康和與個人生活中的地位和職責相稱的身體所需的一切以外，一切都應毫不猶豫或毫無疑問地釋放。它已經克服了對財產的渴望，這些財產隨後被視為網羅，照顧和麻煩。慾望與它所擁有的無關。

這樣一來，人們就渴望有一個名聲在外的名聲，例如在金融界的聲譽或在政府中的地位，以及在任何行動領域取得傑出成就的榮耀。聖光錶明，除了職責以外，所有要做的事，都沒有希望受到讚美或恐懼的指責，所有這些都像是束縛的鍊子。然後慾望放開了，鎖鏈掉了。

然後出現了四種慾望中最微妙的一種，即對權力的渴望。對權力的渴望可以假定是大老闆，偉人或任何令人羨慕的職位或沉默的權力。當一個人以一種責任感來擔任權力職務時，無論是帶來榮耀還是受到譴責，並且毫無怨言地掌握了對權力的渴望。

四個慾望將軍的精通揭示了背後的慾望，這是四個慾望將軍為之奮鬥的慾望-對性的慾望。它可能出現在人們的下層，也可能出現在最重要的男人隊伍中，但無論如何，它都在那裡。它藏在宮殿或簡陋的平房裡的普通王冠或貂皮長袍內的每個王冠后面。當看到最主要的考驗時，發現它是-自私是基於對自身的無知。這是自私的，因為當所有其他慾望被掌握並消失，生活中的其他一切都變得虛空時，愛就被認為是避難所和撤退所。

對性的愛是自私的，因為它會束縛自己與另一個自我，並與另一個自我結合。這對人類來說可能很好，但是對於尋求免於生與死的自由的人來說，這是束縛。這樣的愛是無知的，因為內在的未知愛被錯誤地出賣給了另一個自我體內反映出的愛，並且因為人類的性愛是生與死的原因。人類的愛，儘管對無知的人類來說是多麼美麗，但仍然是與自然的結合。對於一個尋求自我知識的人來說，真正的愛就是在自己的身體中找到並擁有慾望的結合。慾望知道並且被內在的意識光所表明，正處於與它的纏繞，感覺結合的路上。這將是了解其Triune Self並與其結合的第一步。在慾望內的自覺光下，消除了基於對自身的無知的自私，並與其對不變的對自我知識的渴望一致。然後，在身體上實現了真正的婚姻或慾望的結合-通過思考為此目的而準備和準備的自我知識。