男人和女人和孩子

Harold W. Percival

第四部分

毫不猶豫地以意想不到的方式邁進

自我催眠：自我認知的一步

沒有催眠的人知道他被催眠了。此外，一個不知道的人什麼他或她是， is 催眠。您被催眠，自我催眠，因為您作為有意識的自我，不會像感覺到自己的身體與所穿的衣服不同那樣明顯地感覺到自己在體內。現在，由於您是自我催眠，因此您可以對自己進行催眠，然後您會在身體中了解自己。

事實是：您不了解自己與生活所在的身體截然不同。你不知道誰 or 什麼你是清醒還是睡著了。當被問到：你是誰？您將父母給您居住的身體的名字命名。但是你的身體不是，不可能是你。科學家宣布，每七年內人體就會完全改變。鑑於，您現在是與您第一次進入不斷變化的身體時相同的自我相同的“ I”，即有意識的自我。太神奇了！

讓我們考慮一些常識問題：您知道怎麼去睡覺嗎？當您做夢時，您的身份是否與您清醒時一樣？在哪您在深度睡眠期間？你不知道在哪裡您不在體內時但是可以肯定您不能是身體，因為身體躺在床上；它對世界已經死了；它不知道它的部分，你或任何東西；身體是不斷變化的物理物質的粒子團。在覺醒時，以及當您與身體接觸時，在您“清醒”之前，您有時會想知道自己是誰，什麼以及在哪裡。而且，當您與身體建立聯繫時，如果您生活在男性體內，您可能會在心理上說：哦，是的，我知道。我是約翰·史密斯；我有個約會，必須起床。或者，如果您生活在女性體內，您可能會說：我是貝蒂·布朗；我必須打扮自己，看看那所房子。然後繼續，繼續昨天的生活。這是您的常見經驗。

因此，一生中，您會使用給定的嬰兒身體名稱來識別自己的永久身份。您準備好要住了您出生後幾年就搬進去。在那時或大約那時，您開始意識到自己在體內。每是你的第一個記憶。然後，您可以開始問有關您自己，您的身體以及有關這個世界上的人和事物的問題。

解除催眠的過程必須從嘗試進行自我分析開始。您可以問自己：在我意識到的所有事情中，我真正知道什麼？正確的答案是：在我意識到的所有事物中，只有我真正知道的一件事，那就是： 我有意識

除此以外，沒有人能真正了解自己的意識自我。為什麼不？因為，作為一個基本事實，一個人不假思索就知道自己是有意識的，對此毫無疑問或懷疑。關於其他所有事物，可能會有疑問，或者有人必須考慮自己的意識。但是人們不必去思考他有意識的事實，因為對此毫無疑問。

一個人只能知道一件事，但是他必須考慮一下。事實是：我意識到自己是有意識的。只有一個人才能真正知道自己是有意識的。這兩個事實是任何人真正了解他的意識自我的全部。

通過邁向自我知識的下一步，人們開始對自己進行催眠。當有人問並回答這個問題時，便完成了此操作：事件是有意識的，有意識的是有意識的嗎？

當一個人被告知他是什麼時，他可以同意並相信這一點。但是，單純的信念並不是自知之明。要真正了解自己，人類必須並且會通過不斷思考來逐步了解自己是什麼，無論這需要花費多長時間，直到最終他回答了自己的問題什麼他真的是。邁向自我知識的第一步與他只相信的事物截然不同，並且超越了他所相信的東西，以至於他在採取了所有步驟或學位並且實際上並真的知道自己是自我知識之前，他不會感到滿足。

自我知識的唯一途徑就是思考。思維是思想主題內意識光的持續存在。思維方式或過程分為四個階段或行動。第一個動作是將“意識光”轉向選定的思維主題。第二個動作是將“意識光”保持在思想主題上，而不是讓思想因湧入光中的無數事物而分心；第三個動作是將聖光聚焦在主體上；第四個動作是聖光的焦點 作為一點 就此主題而言。然後，光的點使主題充滿了主題的知識。

此處陳述了這些作為動作的過程，以顯示正確的思維方式。他們應被視為邏輯和進步的思維。但是，在思考自我知識的主題時，除了關於該主題的所有思考都必須被忽略，因為所有聖光都將焦點集中在該主題上，否則，就不會有真正的聖光聚焦於該主題的真實知識。

行動者使用了三種思維或思維方式，並將其運用在所有思維中。身心的目的是通過思考和通過四種感官與自然接觸，從自然中獲得印象，並實現世界上的一切變化。感覺思想是身體思想與慾望思想之間的中介，是將自然的印像從身體思想解釋並轉化為慾望思想，並進而傳遞慾望思想的反應。收到的印象。

從童年初期開始，作為一種感覺渴望，即身體中的有意識自我，您的身體就能夠催眠您，使您處於醒來的自我催眠狀態或睡眠狀態，現在完全在您的身心和感官的催眠作用下。因此，您不會從自己所在的身體中區分出自己是一種渴望的感覺。

身體對感覺慾望的控制使每個人的有意識自我成為大自然的奴隸，是人類苦難的根源。作為有意識的自我，您不會將自己與食慾，肉體的本能和衝動區分開來，而您通常會做什麼您寧願不做，只是為了討好自己的食慾和直覺。因此，你仍然是大自然的奴隸。你無法逃脫；您不知道如何“醒來”並獲得自由。

醒來成為身體的主人您因為感覺的慾望必須使自己失去催眠作用，並學會控制自己的身心。您可以分三個步驟進行操作。您邁出第一步，對自己主張自己，並從邏輯上說服您的身心，讓自己相信自己與身體之間的區別和區別。第二步是找到自己在身體中的感覺，以便您可以合理地感覺和理解自己，就像在身體中感覺到的一樣，在身體中感覺到自己就像 任何監管機構都不批准 身體。第三步是使自己變得孤立，孤立，並認識自己成為自己，獨自一人。然後，您將自己解除催眠狀態。當人們嘗試同時執行三個步驟時，就會產生混亂。

在男人中，慾望感是身體中的有意識自我，因為慾望是男性體內的主要代表；在女人中，慾望是體內的有意識自我，因為感覺在女人體內占主導地位。但是對於男人或女人來說，必須在慾望之前找到並釋放感覺，因為感覺是通過四種感覺與自然接觸並保持對自然的慾望。

對您來說，向自己證明自己是一種渴望，與眾不同的人和與眾不同的人是一件容易的事。您可以通過了解自然妝容與自然妝容之間的區別來做到這一點你。您僅通過四種感覺才意識到的東西屬於自然；在化妝中 as 你有意識的是您，渴望自己的感覺。

您可以憑視覺開始檢查自己，然後說：我看到那個人或事物；或：這張照片是我的照片。但實際上不可能您看到的是，因為您渴望，就在神經和血液中，在那裡您看不到或看不見。為了看清楚，您需要視覺和視覺器官。被剝奪眼睛的人看不到任何物體。

要使自己位於神經和血液中，並有意識地與身體區分開（儘管在身體中），有必要了解政府有兩個職位：一個是自然界，另一個是你自己。兩者都位於腦垂體，腦部是一個小的豆形器官，分為前部和後部。

前部是呼吸形式的座位，它協調並控制感官和非自願神經系統。後部是您，行動者，有意識的自我，通過思考來控制志願系統的座位。身體的思想從那裡到達前半部分，作用於那裡的呼吸形式，並通過思考來與自然聯繫。

您的心靈通過感官為自然思考；它不理解那種慾望的渴望，您，不是大自然。它使您相信自己就是感官；你是感官的身體。因此，您說：我看到，聽到，品嚐和聞到；並且您繼續讓自己的頭腦保持催眠，相信您是男人的身體還是女人的身體。

人無法從自己所生活的身體中識別和區分自己的原因有三個。第一個原因是，他不知道靈魂或呼吸形式是什麼以及它如何起作用。第二個原因是他不知道自己在思考中使用了三種思維，即三種思維方式，以及思維是什麼，思維是什麼。第三個原因是他不知道自己被自己的身體催眠了。要使自己擺脫催眠並“醒來”，您必須意識到自己是自我催眠。然後，您可以進行自我去催眠術。

當您意識到情況並想“醒來”時，您應該完全確信自己的有意識自我的感覺方面不是“第五種感覺”，否則您將無法從當前的身體中解放出來。感覺根本不是一種感覺，而是人類行為者的一個方面。首先，您可以通過定期且不間斷的深呼吸來發現自己在體內的感覺。（看到第四部分，“再生”。）然後，當您從呼吸形式的身體思想中分離，“隔離”您的感覺時，您將知道並感覺到自己，即 感覺自己 而在身體上，就像您感覺到身體與所穿的衣服不同。然後，您將邁出重要的一步，您將有資格繼續有意識地朝著充分的自我知識（即對身體中的自我的了解）前進。

如前所述，垂體是身體的無數功能和Doer在體內的活動的政府所在地，是整個身體受到最佳保護的部分，這證明了其對人體彩妝極為重要。它通過莖桿（漏斗）從大腦的底部懸垂下來，就像梨子一樣由其莖幹懸垂，並被周圍的骨組織牢固地固定在適當的位置。從第三腦室的屋頂稍稍突出的垂體上方和後方是松果體，大小像豌豆。松果體從其在第三腦室頂的位置引導意識光通過漏斗到達垂體後半部的Doer。在目前的事物狀態下，三位一體自我的所有三個部分都將在再生的完美身體中，它是思想者-諾爾的潛在所在地。

大腦室非常重要，解剖學家甚至沒有冒險猜測其目的。心室是彼此連通的大的中空空間。它們佔據大腦的中半部以及左右半球的大部分。它們有點像鳥，第三腦室組成身體，頭部從漏斗中垂入垂體的後半部，即有意識的自我的座位。兩個側腦室將代表側翼，而第四和第五腦室的尾巴將細化成一條線狀的管，從脊髓的中心一直向下穿過到小背部。

意識光來自一個人的Triune Self的Knower-Thinker，它穿過頭骨的頂部，並填充了最靠近並圍繞著大腦和脊髓的物質的兩個細微膜之間的蛛網膜空間，以及內部的心室的大腦。該空間包含細絲和交織的網狀結構，兩個邊界膜之間有海綿狀材料，動脈和靜脈的許多分支以及透明的液體，並通過某些明確定義的孔與大腦內部的心室自由連通。。蛛網膜空間中的物質充當意識光向大腦器官輸送的導體，通過這種光可以根據行為者的思想提供。

在一個三位一體自我思想家的指導下，盡可能多的意識光被分配給感覺慾望，身體中的行動者部分，正如人們可能擁有的那樣。然後，光通過思考人的身體思想進入大自然，並賦予它自然界無處不在的智慧。身體的思想控制但取決於感覺的渴望，沒有它，身體的思想就無法思考。

它是因為身體的思想控制著人類對感覺的渴望。但是，當慾望最終消散自我時，它將控制身體的思想，同時又能聰明地指導思想。

身體的思想與垂體前部的呼吸形式接觸，並通過四種感覺進行思考，決定了人們一天的行動；白天的思想和行為會影響一個晚上的夢境。在夢境中，視覺通常是主動覺，眼睛是將夢與夢區分開的器官。

當身體疲倦或精疲力盡時，大自然會通過睡眠促使不自主的神經系統放鬆。眼瞼合上，眼球向上或向內轉向一個點或一條線，保持清醒狀態，而Doer要么進入夢境，要么進入夢less以求的睡眠。在夢中，身體的意志控制著行為者，而行為者可以感知，感覺和渴望，但在無夢的睡眠中，身體卻沒有這種控制權。在無夢的睡眠中，感覺是處於自己的狀態，對意識無意識，它也沒有處於催眠狀態，因為感覺到的慾望，即行動者（Doer）不受其身體思想的支配。

儘管身體的感覺是通過慾望來使用的，但其作用範圍僅限於垂體的前部，並且只要與前部接觸，Doer仍處於夢境。垂體的後部是渴望的領域。當身體意識再次與前部的呼吸形式聯繫在一起時，感官和自然，感覺和慾望的範圍又由身體意識控制。

當行動者意識到自己不是身體和感官時，它可以開始主張自己，並控制身體的思想。控制感覺和食慾的一種方法通常是不屈服於他們的衝動。但是，控制身心的一種特殊方法是抑制其通過視覺，聽覺，味覺和嗅覺進行思考的功能。通過在試圖獲得所需控制的過程中抑制視覺功能，可以做到最好。這是通過閉上眼瞼並拒絕考慮任何物體或事物來完成的。通過積極地不願看到任何東西。可以隨時練習。但這在睡覺時比較容易。這樣，一個人只要停止思考就可以在晚上入睡，從而可以克服失眠的趨勢。這不容易做到，但可以通過堅持不懈來完成。當一個人可以隨意做到時，他已經朝著自我掌握邁出了確定的一步，然後就可以實現自我去催眠。

去催眠術不是通過理論化或相信可以完成的，而是通過您實際嘗試實現的 感覺到自己的感覺 白天隨時都可以在體內。例如，當出於任何目的使用手時，通過感覺自己在手中的感覺，並感覺到手觸摸的物體；或者感覺到自己的腿或腳，或者感覺到您內心的另一個人。那應該不太困難。

始終以與身體不同的方式區分自己，這有可能並且最終在實際中使您能夠隨意壓制身體的思維，從而停止其運作。當您以為自己有意識地停止了身心的運轉時，也就是說，當您看不見，聽到，品嚐或聞到氣味並保持意識時，您壓抑了身心，世界消失了，並且您一個人，並且意識到自己的感覺，就像有意識的幸福！

通過拒絕退休，您將有意識地停止通過感官思考，然後您將進入深度睡眠狀態。然後，身體的思想從呼吸形式的前部脫離，並在垂體後部的感覺中被抽回，而您則感覺與自然隔絕，在深睡眠中獨自一人。當您夢dream以求的時候，它會自動在每晚為您完成。

當您理解了程序的方法並有意識地執行它時，您便將自己的心靈服從於毫無疑問的服從。然後，通過將身體的思想從大自然中分離出來，讓自己退休並了解自己 作為感覺 獨自一人，作為有意識的幸福。你在永恆的世界中，時間是不可能的。您了解自己並被催眠。然後，在安全的居所中，您的身心進入呼吸形式，並通過思考來與自然接觸。你再次在這個世界上，但是你並沒有被迷惑。您會感知事物的真實面貌，而頭腦不會試圖統治；它服務。然後，您就會知道並感覺到自己與身體截然不同。您可以根據自己的意願完成勝利。