思考和目的

Harold W. Percival

作者的前言

這本書是由Benoni B. Gattell在1912和1932之間的間隔決定的。從那以後，它一次又一次地得到了解決。現在，在1946中，很少有頁面至少沒有被輕微更改過。為了避免重複和復雜，整個頁面已被刪除，我添加了許多部分，段落和頁面。

如果沒有幫助，是否能成功值得懷疑。工作會被寫下來，因為對我來說很難同時思考和寫作時間。我的身體必須保持靜止思想主題問題加到形成並選擇適當的詞語來構建結構形成: 所以我真的很感謝他工作他完成了。我還必須在此感謝朋友們的善意幫助，他們慾望匿名，感謝他們為完成該項目提供的建議和技術援助工作.

最困難的任務是找到術語來表達深奧的主題問題治療。我付出了巨大的努力來尋找最能表達這一點的單詞和短語意和某些無形現實的屬性，並顯示它們不可分割的關係到意識人體中的自我。經過反復修改，我最終確定了本文中使用的術語。

許多科目並沒有像我希望的那樣清晰，但所做的改變必須足夠或無窮無盡，因為在每次閱讀時，其他改變似乎是可取的。

我不想向任何人宣講；我不認為自己是傳教士或教師。如果不是我對這本書負責，我寧願我的個性不被命名為其作者。這偉大我提供信息的主題，使我從自負中解脫出來，並禁止謙虛的藉口。我敢於向意識以及每個人體內不朽的自我；我理所當然地認為，個人將決定他將如何處理或不將所提供的信息做什麼。

有思想的人強調有必要在這裡談談我的一些看法經驗存在狀態意識，以及我的事件生活這可能有助於解釋我如何能夠熟悉並寫下與當前信念如此不一致的事物。他們說這是必要的，因為沒有附加參考書目，也沒有提供任何參考文獻來證實本文中的陳述。我的一些經驗與我聽說過或讀過的任何東西都不一樣。我自己的思維關於人類生活我們生活的世界向我揭示了我在書中找不到的主題和現象。但如果認為這些事情可能不為其他人所知，那就是不合理的。一定有人知道但不能說。我不承諾保密。我不屬於任何類型的組織。我打破了沒有信仰講述我的發現思維; 通過穩定思維清醒時，不在睡覺或恍惚中。我從來沒有也不想處於任何形式的恍惚狀態。

我曾經是什麼意識一會兒思維關於諸如空間是，單位 of 問題，憲法問題, 情報, 時間, 外形尺寸、創作和外部化 of 思想、將、我希望，為未來的探索和開發開闢了領域。就這樣時間權利行為應該是人類的一部分生活，並應與科學和發明保持同步。那麼文明就可以繼續下去，獨立也可以社會責任將成為個人的規則生活和政府。

這是一些草圖經驗我早年的生活:

韻律是我的第一次感覺與這個物理世界的聯繫。後來我能感覺到身體內部，也能聽到聲音。我明白了意聲音發出的聲音；我什麼也沒看到，但我作為感覺，可以得到意任何單詞發音的表達，由韻律; 和我的感覺給了形成以及用文字描述的物體的顏色。當我可以使用這種感覺時視力並且可以看到物體，我發現形式和我作為感覺，感覺與我所理解的大致一致。當我能夠運用感官時視力, 聽力, 味道和氣味能夠提出和回答問題，我發現自己是一個陌生世界的陌生人。我知道我不是我所居住的身體，但沒有人能告訴我我是誰、我是什麼或我來自哪裡，而我詢問的大多數人似乎都相信他們就是他們所居住的身體。

我意識到我處於一個無法擺脫的身體之中。我迷失了，孤身一人，陷入了一種悲傷的狀態悲傷。重複發生的事情和經驗讓我相信事情並不像看上去的那樣；變化持續存在；沒有任何事物是永恆的；人們常常說與他們真正想說的相反的話。孩子們玩他們稱之為“假裝”或“讓我們假裝”的遊戲。孩子們玩耍，男人和女人練習假裝。真正誠實和真誠的人相對較少。人類的努力是浪費的，外表也不會長久。出場時間並不持久。我問自己：如何才能創造出持久、不浪費、不混亂的東西？我的另一部分回答說：首先，知道自己想要什麼；看到並堅定地堅持介意形成在那裡你會得到你想要的。然後思考、意志、說話，將其轉化為表象，而你的想法將從無形中收集起來氣氛並固定在其周圍形成。我當時並沒有想到這些話，但這些話表達了我當時的意思思想。我確信我能做到這一點，並立即嘗試了很長一段時間。我失敗了。當我失敗時，我感到恥辱、被貶低，我感到羞愧。

我忍不住觀察事態的發展。我聽到人們談論發生的事情，特別是死亡，似乎不太合理。我的父母都是虔誠的基督徒。我聽到上面寫著“好” 創造了世界；他創造了一個不朽的靈魂對於世界上每個人的身體；並且那靈魂誰不服從好將被投射到地獄並將在硫磺火中永遠燃燒。我對這句話一個字也不信。對我來說，假設或相信任何人都顯得太荒謬了好或者存在可以創造世界，或者為我所居住的身體創造我。我用硫磺火柴燒傷了我的手指，我相信屍體可以被燒成灰燼死亡; 但我知道我，是什麼意識正如我一樣，不能被燒死，也不能死亡，火和硫磺不能殺死我，儘管疼痛那次燒傷是可怕的。我能感覺到危險，但我沒有恐懼.

人們似乎不知道“為什麼”或“什麼” 生活或大約死亡。我知道一定有一個原因對於發生的一切。我想知道其中的秘密生活和死亡，並永遠活著。我不知道為什麼，但我情不自禁地想要那樣。我知道不可能有白天和黑夜生活和死亡，沒有世界，除非有智者管理世界，日日夜夜，生活和死亡。然而，我決定我的目的就是找到那些聰明的人，他們會告訴我應該如何學習，應該做什麼，並被託付給我這些秘密生活和死亡。我什至不會想到說出我堅定的決心，因為人們不會理解；他們會認為我很愚蠢或瘋了。那時我大約七歲時間.

十五年或更久過去了。我注意到了不同的看法生活男孩和女孩的成長過程中，他們成長為男人和女人，特別是在他們的青春期，尤其是我自己的青春期。我的觀點改變了，但我的目的——去尋找那些有智慧、有見識的人，並且我可以從他們身上學到秘密生活和死亡——沒有改變。我確信它們的存在；沒有他們，世界就不可能存在。從事件的順序來看，我可以看到世界必須有一個政府和一個管理機構，就像一個國家的政府或任何企業的管理機構才能使這些事情繼續下去一樣。一有一天，我媽媽問我相信什麼。我毫不猶豫地說：我知道沒有懷疑每正義統治世界，儘管我自己的生活似乎有證據表明事實並非如此，因為我看不到完成我固有知道的事情以及我最想做的事情的可能性。慾望.

同年，1892年春天，我在一份星期日報紙上讀到，某位布拉瓦茨基女士曾是被稱為“聖雄”的東方智者的學生。通過在地球上的重複生活，他們已經達到了智慧; 他們擁有的秘密生活和死亡，他們讓布拉瓦茨基夫人形成神智學會，通過該學會他們的教義可以向公眾傳播。那天晚上會有一場講座。我去了。後來我成為了協會的一名熱心會員。關於有智者的說法——無論他們叫什麼名字——並不令我感到驚訝。這只是口頭證據，證明了我本能地確信對於人類的進步以及對人類的指導和指導是必要的。性質。我讀了所有關於他們的資料。我思想成為一位智者的學生；但繼續思維讓我明白，真正的方法不是向任何人正式申請，而是讓自己保持健康並做好準備。我沒有見過或聽說過，也沒有接觸過我想像中的“智者”。我沒有老師。現在我有了更好的理解此類事項。真正的“智者”是三位一體的自我，永久的境界。我停止了與所有社會的聯繫。

從 1892 年 XNUMX 月起，我經歷了令人震驚和關鍵的時期經驗，隨後，在 1893 年春天，發生了我一生中最不尋常的事件生活。我穿過紐約市第四大道的第 14 街。車和人都匆匆而過。當走上東北角路邊石時，亮，比我頭頂中央開出的無數個太陽還要大。在那一瞬間或關鍵，永恆被逮捕。沒有時間。距離和外形尺寸沒有證據。性質是由單位。我曾是意識的單位 of 性質和單位 as 情報。可以說，在內部和外部，有更大和更小的光。更大的光瀰漫在更小的光中，揭示了不同種類的光單位。燈不屬於性質; 他們是燈情報, 意識燈。與那些光的亮度或亮度相比，周圍的陽光就像是濃霧。並在所有的光之中並穿過所有的光和單位和我曾經的物體意識的存在意識。我意識到意識作為終極和絕對實境，並意識到關係東西的。我沒有經歷過驚險刺激，情緒，或狂喜。言語完全無法描述或解釋意識。試圖描述崇高的宏偉、權力、秩序和秩序是徒勞的。關係 in 平衡我當時的意識。在接下來的十四年裡，在很長一段時間內，兩次時間每一次，我都意識到意識。但在那期間時間我所意識到的東西並不比我在第一時刻所意識到的東西多。

存在意識 of 意識 是我選擇的一組相關詞作為短語來表達我一生中最有力和最非凡的時刻生活.

意識存在於每一個單位。因此存在意識使每一個單位有意識地作為功能它的表現取決於它有意識的程度。意識到意識向一個如此有意識的人揭示“未知”。那麼它將是責任那個人讓他知道他能做什麼 意識到意識.

存在的偉大價值意識 of 意識是它使人能夠了解任何主題思維. 思維是意識的穩定持有亮內在思維。簡單地說，思維分為四個階段：選擇主題；持有意識亮關於這個主題；聚焦於亮; 並且，重點是亮。當亮焦點集中，主題就已知。通過這種方法， 思維和命運 已被寫入。

特別的目的本書的主旨是：告訴意識人類身體中的自我，我們是不可分割的行動者有意識地不朽的部分個人三位一體，三位一體的自我，內在和超越時間，和我們偉大的人住在一起思想家和認識者完美無性身體的各個部分永久的境界; 我們，現在在人體中的意識自我，在一次關鍵的測試中失敗了，從而將自己從那個測試中放逐出來。永久的境界進入這個世俗的男人和女人的出生世界死亡和重新存在; 我們沒有記憶這是因為我們讓自己陷入了自我催眠狀態睡覺到夢想; 我們將繼續夢想通過生活通過死亡並再次回到生活; 我們必須繼續這樣做，直到我們解除催眠，醒來，擺脫困境催眠術我們把自己置於其中；無論需要多久，我們都必須從我們的夢想，變得有意識 of 我們 as 我們自己在我們的身體裡，然後使我們的身體再生並恢復到永恆生活在我們家—— 永久的境界我們來自它——它滲透到我們的這個世界，但凡人的眼睛看不到。然後，我們將有意識地佔據我們的位置，並繼續我們在永恆進步秩序中的角色。後續章節將介紹實現此目的的方法。

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在撰寫本文時，手稿工作與打印機一起。很少有時間添加到已寫的內容中。在多年的準備過程中，經常有人要求我在文本中加入一些對聖經段落的解釋，這些解釋似乎難以理解，但在光這些頁面中所陳述的內容是有意義的並且具有意，並且同時時間, 證實本文中的陳述工作。但我不願意進行比較或顯示對應關係。我想要這個工作只能根據其本身的優點來判斷。

去年我買了一本書，裡面有《失落的聖經》和《被遺忘的伊甸園之書》。瀏覽這些書的頁面時，你會驚訝地發現，當一個人理解了書中所寫的內容時，可以理解有多少奇怪和難以理解的段落。三位一體及其三個部分；有關再生將人類的肉身轉化為完美的、不朽的肉身，並且永久的境界，——用耶穌的話來說就是“天國” 好“

人們再次要求澄清聖經章節。也許這樣做是件好事，而且本書的讀者也應該這麼做。 思維和命運 提供一些證據來證實本書中的某些陳述，這些證據可以在新約聖經和上述書籍中找到。因此我將在第十章中添加第五節，“神和他們的宗教，”處理這些問題。

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紐約，三月1946