思考和目的

Harold W. Percival

第十四章

思考：堅持不懈的方式

第7

思維繫統。這是什麼。上的階段：有意識的永生之路。

這個系統思維是給您的，您選擇並且會：具有以下知識：性質和你的三位一體; 思考而不創造命運，成為意識 of 意識，並有意識地變得不朽。

I.

1.您將遵循這個系統成為意識 of 意識應該考慮一下現實如單詞所示意識-與您已閱讀或聽說過的單詞有所不同。你不應該想到意識作為你意識或另一個的意識或作為意識任何存在或事物。你不應該想到意識如擁有或被擁有，具有狀態或擴展或被劃分為狀態。你不應該想到意識具有任何屬性或限制，或成為任何事物或做任何事情，或作為存在，或作為具有或不存在。你不應該想到意識關於任何存在，但是關於作為意識的存在 as 某物或 of 的東西。您應該認為您真的不了解意識在你意識到之前意識。您應該認為自己可能會意識到意識在任何時間在您開始思考之後，即使您是人類，也沒有擺脫自己的束縛，性質並沒有在被釋放的有意識的不朽Triune Selves中佔據您的位置。你應該以為意識無論大小，都存在和貫穿其中。您應該認為這是由於存在意識在每個事物或存在中，並通過該事物或存在而意識到該事物或存在是意識的。你應該以為意識在最原始的方面沒有任何不同單位 in 性質和最先進的情報。你應該以為意識在相同單位組成一塊花崗岩至尊情報的宇宙，不勝枚舉。您應該以為意識每個被執行的工作並意識到自己已經達到意識的能力的程度少或多。您應該認為，當您有理解關於什麼意識不是，想一想它是什麼，您就準備好努力去意識到意識.

2.然後您可以考慮：O 意識！未描述，無法解釋且沒有氣質; 不依賴於任何事物，不受任何事物影響；存在於所有空間和時間並存在於所有情報; 誰在場自然單位作為他們的意識功能，“三位一體”自我意識到自己是什麼，意識到自己的所作所為以及可能成為什麼樣。通過你在我心中的存在生活並通過死亡，我認為和感覺到並且將會意識到你，並認識你-意識.

您不應該設置時間當你第一次成為意識 of 意識。它有可能存在時間在你現在的人中生活。直到生命的盡頭，您擁有了全部頭腦掌握之中。你應該認為死亡在您這個世界上的連續生活中，休息比休息一晚睡覺在你現在的身體裡。當你成為意識到的意志意識，因此想到意識，您可以放心，早晚，也許是在最不期望的時候，您都會如此。在意識到意識您不知道您隨後意識到的任何生物。您只有在認識自己之後才能知道他們三位一體。但是曾經意識到意識有可能通過思維再次意識到他們。意識到意識既不取消您因您承擔的義務思想，也不會讓您進入其他飛機或世界，也無法控制您慾望和你頭腦，也無法建立與自己的聯盟。但是一旦意識到意識您一定會履行自己的義務，與飛機和世界建立聯繫，並學習對慾望和自己的控制頭腦並最終與自己融為一體。它將作為地圖和光為了你。你是人類，你可以選擇達到人類的高度和深度生活，但您不會在任何一個極端徘徊，因為您知道這條路和亮將引導您，並且您一定會達到成就之路的終點，因為三位一體。您無法再讓自己相信所有慾望是權利。當您看到事物的原樣時，就無法欺騙自己。你可能不做你知道的事權利，但您知道自己在做什麼錯誤。你會權利冤屈完成，當您獲得力量時；並且肯定您會得到力量。有了這樣的理解關於意識你繼續你的常規職責，有信心在適當的時候您會意識到意識。過度焦慮會延遲並干擾您的自我調節能力，使您變得如此清醒。期望或推測時間或條件會讓你脫離權利關係至性質並推遲時間你意識到意識。您應該不斷地，堅定地保證自己將活在肉體的生命中，並且要比現在生活在現在身體的日常生活中擁有更多的信心，以實現這一目標。目的 of 生活。然後，當您準備好時，是否在當下生活或在一處距離很遠的地方發生，這是未經通知的。中間的分區和分隔消失了：您作為感覺和慾望和正確性和原因和我性和巴赫金是一.

3.在存在的瞬間意識 of 意識亮大於光萬次的萬次太陽在大腦中打開並鍛煉，並加速了行動者與大腦相連，使您有意識地超越思想並意識到你的關係至意識。你意識到一切情報，並看到性質立刻。你不為之激動情緒，請勿內置想像力，不會搖搖欲墜，也不會讓人眼花or亂。您保持鎮定，並在整個生命之內和所有生命中都有無限的增長和擴展。情報，並且沒有性質你看不到的偉大的世界三位一體的自我和你情報，您與所有Triune自我以及所有情報，並通過您的身體呼吸形式你與所有人有關性質，表現出來，無法體現。您意識到所有領域，世界和飛機，並通過這些領域意識到了未體現的事物。您在世界各地都能聽到和聽到。你對所有事物都有意識空間，並且在同一瞬間，您意識到所有aias和Triune Selves以及情報，意識相同，純智力及其關係。通過意識到意識您立刻意識到每個人。一切都與意識而你有意識關係所有。您不會因為自己的強大而感到驚訝三位一體或在數和偉大的情報與你在一起關係，或按中的順序關係在所有的眾生之中性質被創作。在這里或那裡，沒有這個或那個。全部都一次。在同一瞬間，無論存在與否，您都處於仁慈的和平與清醒的狀態中。您感到滿意和冷靜，並且感到輕鬆自在平衡毫無疑問地擁有一個愉快的家現實。意識到意識，您會靜靜地意識到榮耀和宏偉以及關係所有的一切。

二。

4.在被意識 of 意識你會慾望沒有依附地思考；那麼你將停止製造命運。你應該明白思想是眾生，是父母創造者的孩子，他們對自己所做的一切負責。您應該了解它們會影響其他人，並且作為行為，對象和事件，它們會使您對您所產生的對象的印象更加外在。思維。您應該考慮並理解慾望在您的思想堅持從性質在您的思想，是將您連結到的磁鏈性質。您會認為無需創建思想當你的情懷和慾望不會依附於性質通過您的四種感覺產生的印象。您應該了解思想創造出來的東西，使您看不見並阻止您意識到自己之間的差異慾望以及它們所附著的對象的印象，以及使自己與眾不同性質。您應該了解這一點，以使自己擺脫困境思想，您必須學習如何思考，這樣才能認識到自己是有意識的 as 本身，與眾不同性質。您應該了解，當您發現自己如此有意識而又沒有性質，您將耗散您的思想通過返回問題在他們屬於性質，並通過收回屬於您自己的東西，然後您應該始終能夠思考而無需創造思想.

5. 思維是穩定的意識亮內在思維. 思維由...完成感覺和慾望與身心或者感覺，頭腦或者慾望心態或與這三個頭腦。的過程思維即，集會，轉彎，訓練，保持和集中亮，對於每個頭腦，儘管只有身心通常用於人類思維。有人類思維這不是穩定持有亮，但這是未經訓練的，痙攣性的，不規則的，通常微弱的，因此而引起的嘗試亮; 而且有真實思維這是亮。人的思維是通過使用而不是控制來完成的身心，它呼籲感覺，頭腦和慾望心態。如果感覺，頭腦使用時，即使在很小的程度上，結果也顯示出獨創性，並且是同類產品中的佼佼者。的思維由...開始慾望和慾望由提示感覺。的主題慾望決定當人們試圖思考時所使用的思想。七個頭腦集中在原因。 “ 身心與身體有關，用於性質通過四種感覺應該由感覺和慾望用於身體的控制和指導性質，受正確性和原因。其他六個頭腦用於特定的方面三位一體：第二個感覺，第三個慾望，第四個正確性，第五個原因，第六個我性，而第七個巴赫金。幾乎所有人思維用第一個或身心。這用於查看，聽力，品嚐，嗅覺，觸摸，稱重，測量，以及用於比較，分析，組合，協調，計算和推理這些感官知覺。的身心考慮所有的事情性質及其儀器，身體等等感覺。它不會也無法想到三位一體。您不能在一個學科上思考多個主題時間; 也就是說，人類思維因此受到限制，儘管是真實的思維不是。

6. 思維，也就是說，亮僅在呼入和呼出之間以及呼出和呼入呼吸之間的時間間隔內完成。因此人類思維由間歇性，不規則和抖動的閃光組成亮; 而實際上思維有源源不斷的亮，然後呼吸停止。的思維在兩次呼吸之間完成，就像過去一樣點用短劃線連接或分隔，代表呼吸時收到的感官印象。不斷思考問題的努力導致這種間歇性的閃爍亮就此主題而言。就人類而言思維去。思維在心臟和肺部（可能是大腦，如小腦和大腦）中進行。一個思想胸腔中構想的是從頭部的大腦中孕育，精心製作和發出的，這是目前唯一可以使用的大腦。的直接原因思維 is 慾望和慾望由提示感覺，從外部接收物體的印象性質。如果這些印像不是思維，它們至少是關聯，區別和回憶導致思維.

7.分為四個階段思維。首先是主題的介紹，這是一個性質印象，接受和轉變亮在上面; 第二個是對象的固定和清潔，這是通過培訓亮之上; 第三是將主題簡化為關鍵，這是通過集中精力亮之上; 第四是重點亮關鍵，即該印像以及思維。這四個階段都是初期階段思維，但僅在思維結果導致知道。普通，休閒，人性化思維如果可以走那麼遠，則在第二階段停止。思維通常由於不利條件而走不遠。這些是身心虛弱，未經訓練且不穩定，並且不斷地從一個主題轉向另一個主題；然後這三個人就不穩定，分歧或缺乏協調頭腦自己，以及事實他們與應通過的神經中樞脫節工作。進一步的困難是由於感覺和慾望，但沒有採取適當的措施來致電他們頭腦採取行動，並經常在他們開始採取行動後乾擾自己的行動身心。然後有來自元素傾瀉而下，引起，激怒，分散注意力和使人困惑身心這樣他們就可以成為感覺; 元素, 自然單位，被吸引並蜂擁而至亮。 “ 意識亮心靈發現可用的東西是如此分散和模糊，以至於很難將其轉向和集中在思維和亮之所以不穩定，是因為指導它的思想是不穩定的。結果就是那個人思維除了腐敗文明的光榮的物質成就以外，它是無效的，並將人類留在了自我欺騙和無知他所生活的世界人類的結果思維是思想它們被當作生命的行為，物體和事件而被外部化。的目的該系統的目的是向您展示如何思考而又避免創建思想，因為它們統治著您的生活並使您服從於性質.

8.第一步是確定一個已知的主題，即轉向亮關於這個主題，別無其他。然後是固定主題，這是通過訓練介意在那個問題上，所以持有亮穩定在主題上。然後將主題還原為關鍵通過集中亮之上。第四個階段是亮關鍵即事物本身，向事物的開放和向事物的揭示亮。然後，整個事物以及它的所有部分都立即被知道了。休閒平凡中要克服的困難思維選擇確定的主題後，它幾乎變得不可逾越。要克服它們，您必須具有持久性。堅持不懈思維僅在一個主題上就可以加強，訓練和穩定介意聚集亮並排除障礙物，從而使其更清晰並保持穩定。作為亮用於思維增加並變得更加清晰，自然單位和思想被吸引並成群擴散亮無法忍受；他們逃跑了。堅持不懈思維增強，加強和調理您的神經問題以便您可以使用介意因為它變得更加有效。你誰持有身心在一個主題上保持穩定，因此保持亮穩定並集中精力，了解主題並知道您知道。然後你有身心在您的控制之下感覺和慾望，能夠思考。思維與身心可能以性質作為一個整體或任何部分或對象自然單位，例如恆星，原子，樹木或地理元素元素。選擇要知道的主題後，思維可以在任何地方開始時間。也不需要你思維有任何特殊準備或有利條件。確定要確定的主題後，時間和思考的地方在這里和現在。當您知道該主題時，應使用適當的詞來定義該主題，以對其進行定義。一個定義是主題在一組單詞中的實施例，其無需說明或解釋即可按原樣表達主題。如果您不說出自己的想法，就不會確定進步 in 思維。你需要考慮一下性質和的對象性質只有在您可以使用身心隨意。使用身心與大腦和神經中樞有關，並通過這些更好的狀態問題，這樣思維的所有狀態問題以後可以控制並與之相關行動者。繼續思維與您的身心解決問題問題，而不是那些與您息息相關的人，將使您遠離自己，並使您更加困難。思維那將使你成為意識獨立於身體。感覺和慾望，在魅力身體和性質，將感官和身體誤認為其自身的某些部分，因此您想用身心為了獲得身體的舒適感和性質。你是意識關於您自己的區別，在您的兩個方面感覺和慾望並作為性質，當您脫離與性質。但是你不再意識與身體結合時的區別，因為那麼你就屬於魅力 of 性質。你應該幫忙性質為了使用身體而付出的代價，你應該追求自己的命運，但是在魅力 of 性質，因此您仍然是奴隸。為了實現你的命運在您的關係對自己和性質，您必須消除魅力 of 性質並發現你的尊嚴目的 as 感覺和慾望，而在體內。然後你，作為感覺並作為慾望，恢復您的記憶自己與性質.

第三。

9.實際思考而不花力氣思想從努力識別和釋放開始感覺。這項工作需要使用感覺，頭腦。之前睡覺，在醒來之前以及在努力思考之前自由，您可以對此進行認真的呼籲。您以自己的思想為自己打招呼思想家和認識者，身為你的三位一體，並想清楚：我的法官和我的知道者！給我你亮和亮你的知道者。讓我永遠意識的，我可以全力以赴責任並有意識地與你成為一個。

感覺是你自己在身體中的感覺：感覺到來自物體的印象性質，但其本身無法與印象和感官區分開。您的感覺和慾望除非彼此幫助，否則無法確定和釋放。您的慾望直到自由您感覺的，因為性質有據點感覺和你感覺持有慾望並持有你的慾望至性質。你的感覺除非您的慾望慾望感覺釋放自己。當有持續的渴望感覺被釋放，你的感覺您渴望完成識別工作的能力，自由通過你的堅持思維 on 感覺 as 感覺，直到您成為感覺被識別並釋放。

10.釋放感覺首先將其定位在體內並將其與感覺與之關聯和標識。你應該嘗試去思考和感受感覺與身體和感覺你的感覺。那你的感覺延伸穿過身體並覆蓋整個身體感覺溫暖和刺痛的感覺，但是你沒有感覺感覺。思考和感覺的努力感覺就像你自己一樣，與你受僱並全神貫注的感覺截然不同，喚醒並呼籲你採取行動介意是，感覺，頭腦，用於控制感覺。你，作為感覺，在體內無論血液和神經在哪裡；因此，您可以嘗試通過定位來練習感覺在某些特定部位，手指，腳趾或身體的其他部位思維它在那裡。當您嘗試思考和區分時感覺作為你自己，你可能會被分心感覺例如瘙癢，不適，發抖，出汗，潮紅，打哈欠，疲勞或困倦。這是由於您努力控制未經訓練的感覺，頭腦以及它緩慢的神經中樞。您，感覺，然後進入身體的各個部位感覺，和你的思維跟著你感覺，也為他們服務。這意味著對思維而你的思維已從感覺作為主題，受阻。思維在您的感覺單獨作為主題，必須持有您的感覺，頭腦穩定，集中精力意識亮 on 感覺從而使自己位於自己的身體中，並釋放自己並了解自己。主題的變化感覺感覺改變思維與您的感覺，頭腦到思維與您的身心。什麼時候思維沒有轉向性質並且繼續獨自一人，首先要做的就是思考，這會使您的身體麻木或疲倦並引起睡眠。當你的思維切換回思維關於性質，或者當您入睡時，您會努力區分和識別自己感覺停止。你感覺不到感覺在身體上沒有感覺，直到你使用感覺，頭腦，除了與身體無關的深度睡眠。因此，您必須堅持訓練您的感覺，頭腦通過嘗試去思考和感覺自己，感覺僅此而已。你不應該想到感覺與觀看有關或與之相關的任何事情，聽力，品嚐，聞甚至觸摸。您，感覺和你自己一樣，與性質，即使您沿著身體的血液和神經中樞延伸。身體是有肉的；你是虛無的。如果經過許多努力您無法了解自己與身體不同的身體，則可以練習感覺 of 感覺，這樣您就可以更加熟悉自己感覺。您可能會想起自己的腳趾，並感覺到您在腳趾中可以做什麼。沒有成員的成員感覺，然後開始向感覺溫暖。然後，您應該思考並在另一隻腳上感覺到相同的腳趾，它會與第一個腳趾一致地跳動。那你應該擴展你的思維和感覺直到每個人都在跳動。然後，您應該繼續思維和感覺直到腳背，腳後跟和腳踝，直到腳和腳踝的各個部位都有脈動和活動。那你應該穩步擴展思維和感覺到腿，膝蓋，大腿和骨盆，然後沿著脊柱到達腹部，胸部，頸部和頭部。當您到達頭頂時，會感覺到一陣陣流生活就像從噴泉噴出一樣，噴灑到整個身體。這意味著慾望和感覺，並有意無間斷地思維在身體的上方，您已經暫時將兩個神經系統的根部和分支與脊髓連接在一起並進行協調。因此您造成了生活氣息和形成氣息與身體一起上升和流動氣息通過或沿著身體的軀乾或脊椎；而且，一旦到達大腦的冠，生活水流從噴泉像淋浴一樣返回並加快了身體的速度。這樣練習思維和感覺，保持和使您的身體各部分協調，和諧生活流過它。之後，您應該嘗試去思考和感受生活氣息，則是呼吸形式，滲透到形成的呼吸形式身體的被動面呼吸形式。您應該嘗試感受呼吸形式就像在手體內移動的生命一樣，並在柔軟的手套內感覺到。

11。 “ 呼吸形式是活人靈魂，是人體的創造者，建造者和保存者，具體取決於感覺和慾望的行動者在身體裡。當你能感覺到氣息和形成通過身體作為一種存在，與眾不同問題由身體組成的呼吸形式適應問題對你的身體思維和感覺。然後性質開始失去對您的控制權，因為性質失去權力呼吸形式，當您獲得控制權時。通過這樣思維和感覺你用你的身心與您共同感覺，頭腦，最後您可以使用感覺，頭腦沒有來自身心。你正在訓練感覺跟隨思維，而不是讓思維遵循感覺。什麼時候思維不會跟隨感覺, 感覺必須遵循思維。當您感覺到身體的各個部分和液體時，氣息以及它們中的神經流，您準備好思考和感受感覺有別於呼吸形式和身體。忍耐和堅持思維 of 感覺定位並感覺到身體的某些特定部位，並加以區分感覺並切斷元素, 自然單位，那麼就不能成為感覺。當你在意識和的感覺，在與身體不同的地方，您發現身體實際上不是您，而是一個質量，一個形成，這是您居住和穿著的。而意識就像穿著的服裝一樣，您可以通過練習將自己視為感覺只是，沒有感覺感覺任何形式的。您可能會被割傷，燒傷或進行外科手術而沒有感覺 of 疼痛或觸摸，因為您與自願神經系統的感覺神經分離。當被意識 as 感覺在身體上，您不應該執行任何可能為您帶來的奇蹟，否則您將陷入微妙的境地性質糾纏並阻止你進步。通過思維的或作為感覺僅，排除所有其他因素，您將自己標識為感覺。你，作為感覺，然後覺得自己是意識屬於自己的一部分行動者，與您的身體及其感官截然不同。這樣您就不會看到，聽到，品嚐，聞到或接觸到身體。

12.世界已經下降，被遺忘了。因此，您放逐自己存在在性質，結束，當你意識您現實 in 存在. 身份是意識行動者, 感覺現實本身本身，本身不像以前存在，而不是前存在，但它的孤獨是由於它有意與自己脫離幻想 of 性質。那是有意釋放感覺性質; 它是：存在意識極樂，知道“極樂世界”。如果你的目的 in 思維曾經是逃避世界，從世界中解放出來的性質，卻不知道您想要的逃脫是什麼，然後感覺你的一部分行動者似乎保持其狀態意識即使在很短的時間內幸福也很長空間物理時間。但是您將不得不返回並重新進入人體，因為您甚至都不會成為行動者你的一部分三位一體，（在“涅磐”中）。後死亡，您的不平衡思想會迫使您重新體現為人，並繼續前進自由。您不能這樣做，因為您的理解你是感覺和慾望行動者你的一部分三位一體防止您犯任何企圖逃脫的錯誤。一個現實單位實際上，它本身是獨立的。幻覺是短暫的外貌作為集群的結果單位成團或形成。如感覺，你沒有感覺在辛勞 or 樂趣，沒有肉體，沒有感官，沒有呼吸形式在回憶這些中的任何一個，但是你是感覺這給了很多個性所有這些使人體成為人類；你是感覺方面行動者。你不知道誰你是，儘管你是意識作為不朽的現實。你作為感覺不受約束，和平，幸福，幸福。你成為意識的情懷你有，但是你無法與元素 as 感覺，這會消耗掉感覺。你覺得情懷，您誤以為感覺當元素以你為食，纏身時你不會感覺到；但是這些不會帶來快樂，痛苦，因為你是意識您現實 in 存在; 身體組成元素被切斷，他們無法產生並成為感覺直到有與您接觸的感覺。所以你不要味道餐飲，聽到感性的音樂或聲音，看景物或觸摸肉體，但現在您感覺不到那種感覺意識，即您的情懷，當您感到感覺吸引了您並引起了您的注意。您已經從感性的不現實中醒來生活進入未混合的幸福自己作為感覺的現實。這些情懷召喚慾望它們是對他們的補充和回答。你們之間的反應感覺和慾望引起心理氣息開始身體氣息，它已經停止了，並將您的感覺帶回到了自願性神經系統，呼吸形式使您與感官接觸。現在，您不是將這些感官用作看到，聽到，品嚐和嗅到的那種感覺，而是將其用作感覺到看到，聽到，品嚐和嗅到的東西的感官。你是意識和身體的感覺，但是你也是意識自己和自己一樣，獨立於身體並與身體不同。你是意識你自己，而不是視線，聽力，味道和氣味，但是意識這些感官被您使用，並且是性質感覺自己。的思維導致這種故意釋放感覺的過程必須一次又一次地重複，直到您有以下感覺為止：介意因此您可以隨意使用它並隨意釋放它。當重複思維你應該嘗試不斷意識你的經歷意識，直到您持續不斷意識 as 自己，在身體內部還是與身體不同。當您這樣做時，您已經建立了自己的存在作為您自己，與您的身體不同且獨立；與身體截然不同，就像身體與所穿的衣服截然不同。然後，您就是具有感覺能力的現實。

13.現在您可以區分感覺，屬於性質從情懷，這些都是你自己的。您對以下對象的印像變得敏感性質會觸及你並感動你，並呼籲你去感受它們並通過它們表達出來詩歌，音樂，繪畫和其他藝術。您不應該響應這些呼叫中的任何一個，不是因為您願意或不願意，而是因為您還沒有準備好。如果你允許自己結盟性質，您將再次被吸引到它及其魅力和奴隸制。您對其他人的麻煩非常敏感。他們的悲傷吸引您尋求安慰和安慰。您可以建議他們，但您不應該讓自己陷入同情並分享他們的悲傷，不是因為您不願意，而是因為時間你會被悲傷，自己的悲傷和後來自己的悲傷所克服。因此，您將放棄遺跡，形成為自己而形成的身體。在每個你的自由 by 思維感覺－介意，你的慾望會急於強化和滿足感覺，但是當您感到反抗時，您的思維阻止慾望。這樣可以防止您的感覺與您的過早融合慾望，如果允許的話，那將使自由更加困難，甚至不是不可能。您的感覺和慾望必須依次使每個人有意釋放自己，以便最終實現完美的結合。您對感覺的抵抗和對感覺的鍛煉-介意增強感覺並發展技能利用您的感覺-介意。當您可以保持不動的感覺並且可以思維感覺－介意隨意釋放自己的感覺，您準備為自由而努力慾望與您的慾望心態。你的慾望心態用於發現，控制和釋放自身。為了你的慾望心態可以隨意鍛煉，你應該慾望每慾望應該自我控制和自治。當你有這個慾望您已準備好嘗試與慾望心態。然後你應該考慮慾望，沒有其他的。通過思維 on 慾望，你的慾望似乎分裂為無數慾望，其中大多數都緊貼對物體或慾望的印象：成為，願意，要做或擁有某物。在找到慾望如此分裂，你應該宣布你的目的 in 思維。如果目的是可以通過身心，並且您參與其中，它將帶您回到世界的糾結中，在這裡您可以實現自己想要的目標，因為您可以使用身心。如果是這樣，請使用身心儘管您可能會了解慾望的某些用途，但無法控制，但您不會解放慾望-介意。當你的目的是為了釋放慾望，你必須檢查並證明你的目的 by 思維知道什麼和你是誰偏愛做，擁有或成為世界上的任何事物。然後你問正確性成為考試的法官，並且您聲明您的目的是為了釋放慾望。您質疑為什麼要隔離慾望。許多慾望出現在亮因為它是關於主題的，思維必須持續到慾望被批准正確性. 懷疑參加提出的每個願望以進行檢查，直到正確性批准。然後，代替懷疑，毫無疑問。

14.在每個人中慾望將自己分為兩類：尋求三位一體以及那些尋求性質。少數尋求三位一體受制於自知之明，也就是說，三位一體; 許多尋求性質受到性慾的影響。許多人由四個願望將軍編組，領導或指揮：餐飲，對財產，對名字的渴望和對權力的渴望。通過檢查四個慾望將軍，包括了所有的慾望將軍，但是在檢查之前，關於這些慾望的一些事情慾望應該被理解。當慾望是對物體的任何印象時，慾望都不會緊緊抓住它意識該印像或對像是什麼，它所附加的；然後，它將釋放該印象。沒有慾望真的想要任何東西性質。每個慾望真的都想與自知之明，以及三位一體。 “ 慾望處於黑暗的控制之下，因為他們將自己與意識亮，在三位一體。這些慾望掌握對象的印象性質感官帶來的東西，希望他們能通過物體找到他們想要的東西。他們會放開一些物體的印象，但會保留其他物體，就像一個不會游泳的人抓住並握住任何物體，擔心自己會下沉。這些慾望由...領導光的感覺，與意識亮，在三位一體. 亮，在三位一體顯示了感官的黑暗。慾望依稀意識在那亮並害怕它，因為它將使他們意識他們的無知和他們的錯誤。所以他們從亮並尋找感官呈現的對象。當渴望自知之明轉向亮並會引領戰爭。對性的渴望形式 of 餐飲, 財產，一個名字和權力，督促四個人，他們領導了許多人慾望在戰鬥中-他們贏了。除了權力之外，沒有其他能力可以將慾望與它所擁有的印象區分開。沒有力量可以改變慾望。這種慾望，只有那種慾望，才能改變自己。慾望直到它被滿足時才會放開它所擁有的印象意識那印像不是想要的。慾望不可能是意識它的真實印像是因為黑暗；它必須有意識亮要意識那印像到底是什麼。因此，意識亮，在三位一體必須在慾望的感召下開啟，這樣它才能意識印象和對像都不是最重要的慾望. 亮伴隨著對自知之明由思維帶有與其相關的印像或對象的慾望。慾望如此思維帶著慾望介意呼籲其援助身心對於性質。這思維持有亮在帶有印像或反對的慾望上慾望。 “ 亮做出那個願望意識該對象附有什麼對象；物體與自身不同，不是物體本身。然後，這種慾望就從依戀變成了脫離。它是意識物體本身與它所不想要的物體之間的差異，然後放開，之後它就不會再附著於該物體或被該物體吸引。每個願望都必須放開印象，使自己從物體中解放出來，並使自己與世隔絕，以至於慾望彼此分開或相對的可以合併為一個。因此，當渴望自知之明出現在亮 by 思維, 正確性批准。正確性不贊成可能出現的任何其他願望。

15.然後開始證明慾望對於自知之明作為目的您思維：您可以通過與其他人進行測試來證明這一點慾望。你召喚你所有的慾望比較它們並調整它們以適應自知之明，這就是您的願望生活是，目的您的努力。召喚是通過您的心理聲明作出的，即您希望了解自己作為三位一體最重要的是，目的是或擁有自知之明。這是一個傳喚，是由古老的狡猾回答的慾望，通過以下事件生活。由你思維，每個都放在亮除了渴望自知之明. 一慾望只能保留在亮。先來慾望對於餐飲。身為你的思維轉動並按住亮在他們身上，你的力量慾望對於餐飲通過您對...的渴望的力量來檢驗自知之明。然後餐飲被視為不屬於您或不屬於您，而是完全屬於性質，由無數的單位火，空氣，水和泥土，以養護四個系統以維持身體。的食慾被視為用於性質元素，激發並強迫您保持性質-問題流通中。當渴望自知之明已被選為您的目的 of 生活並經正確性，沒有慾望餐飲可以站在亮反對。就像每個渴望餐飲放開印象，慾望變得分離；那麼你對慾望的渴望自知之明增加和渴望餐飲不再是障礙。當你渴望餐飲成為意識該食慾不是它的慾望並且他們是轟動-誘餌是性質，它放開了；他們失去了控制權；餐飲不再是障礙，您對餐飲滿足您的願望自知之明。然後被召喚慾望對於財產。身為你的思維在亮慾望對於財產是，財產被視為僅對身體有價值，因為它們可以滿足人體對衣服和住所的需求以及在人體中的位置生活，並且在其他所有方面都是網羅，關心和束縛。的慾望對於財產，例如貪婪，貪婪和貪婪，不會被您欺騙思維; 他們改變了。財產除了服務，因為您對他們的渴望而失去了價值意識他們是什麼，他們服從於對自知之明。擺脫了約束力慾望對於財產，您對自知之明增加並變得更加清晰。然後慾望為一個名字帶來亮，對你的渴望自知之明。在亮慾望變成意識名稱是一組不確定屬性的印象集個性，它們像氣泡一樣空蕩盪。這些慾望現在放開印象，並願意在您的期望下爭取服務自知之明。然後，對權力的渴望被召喚到了亮。在亮，掌控反對的感官對象自知之明被發現是一個錯覺由那個慾望創造出來，這個慾望是慾望的後代和對手自知之明。 “ 錯覺將被驅散亮當對它的渴望變成你對自知之明。當你的慾望對於餐飲, 財產，名字和權力已經變成意識，在亮他們想要的東西不是他們想要的，並且使自己處於您對以下事物的渴望的控制之下自知之明，並與之合併，可以檢查您對性的渴望。通過將亮以它為主題思維。在亮你對性的渴望變得意識根植於自私無知並且它發出並刺激了慾望對於餐飲, 財產，名稱和權力。通過思維您會看到：從這些慾望屬於的男性或女性身體性質由...建立餐飲，賦有財產，由名稱標識，由權力決定，由思維。通過思維你會看到你對性的渴望使亮，但當亮堅持下去。在裡面亮，您會看到對性的渴望成為二元性，分離性和衝突的基礎，是所有事物的主要對手和領導者慾望反對你對自知之明。你成為意識不能消除或消除對性的渴望，但是可以改變。對性的渴望與對性的渴望自知之明，在亮，你是意識它感覺到男性或女性的身體不是自己想要的，它改變了自身並脫離了，不再想要男性或女性的身體。然後，人們就會看到對性的慾望在改變亮當它變成意識沒有慾望就不可能成為或得到想要的東西自知之明。你對性的渴望慾望被你的慾望所引導自知之明並且不再害怕亮。當你性慾慾望被你的慾望所引導自知之明，“整體需求”應成為思維。身為你的思維持有亮從整體上來說，你對自知之明功率增加了，慾望在動物身上形式訴諸性慾，以對抗您的性慾自知之明，或者從整體上擺脫慾望。在下面亮你的願望一直在性別現在改變並帶領所有人慾望渴望的性質，並與他們融為一體，自知之明，並且沒有表達的慾望性別。你的思維然後持有亮在慾望本身上，一個人。看到的身體聽力，品嚐，嗅覺和触摸感消失，性質煙消雲散，作為慾望的你就一個人靜下來。但是，您不會保持靜止。

16。在下面亮，您作為慾望變得躁動，堅強，有力。當你的思維舉行了亮慾望他們是出於對自知之明團結在一起。而慾望分裂和糾纏，他們是善與惡，好和魔鬼。現在他們已經統一併受到控制，有意識的力量，這是天哪。在證明慾望，慾望-介意呼籲身心與它合作。當。。。的時候慾望對於餐飲, 財產，名字，權力和性別亮提出意識這些東西到底是什麼，不再需要它們了，思維與身心對於性質停止了，慾望-介意繼續思維，從而釋放了慾望。您的自我控制的慾望是自由的亮, 意識本身是力量，是更大自我的一部分，慾望要知道。您的慾望的釋放是您通過努力使用自己的慾望而實現的，介意，並通過使用。慾望-介意與呼吸接觸，身心，慾望再次在體內活躍起來，但人類不再是同一個人。你是意識你自己有意識的力量，沒有引導，沒有看到，聽力，品嚐，聞到或觸摸到，意識不像身體通過思維帶著你的願望介意對你自己意識作為未表達的力量慾望表達。但是你不希望通過身體來表達力量個性，因為您現在意識那僅僅是一個外貌，安錯覺，可能會散佈。通過思維與您的感覺，頭腦對你自己，你是意識作為美麗，你渴望表達。您不想通過四種感官的對象表達美，因為您是意識他們中的人是虛幻和短暫的。

17. 感覺和慾望現在意識作為美麗和力量，而不是身體；但它們不平衡。只有從性慾和身心在他們的控制之下。性慾是什麼條件感覺和慾望在人體中形式 of 性質-瘋狂或性質-中毒。逐次思維 on 餐飲, 財產，名稱，權力，性別，感官，受騙的景點以及截止日期，感覺和慾望被釋放性慾。然後這些被認為是幻想像電影一樣虛幻，而不是事物本身及其保留感覺和慾望停止。感覺和慾望，不受性慾，準備保持平衡。兩者之間的平衡感覺和慾望是由感覺，頭腦和慾望心態思維在他們的權利關係. 權關係被發現是感覺和慾望是彼此結合和行動的必要補充，並且在彼此平等關係對彼此。感覺和慾望每個感覺和慾望平等，他們平等。平等感覺和慾望把身心 in 權利關係給他們，這樣身心不能認為它們是可分離的，而必須按原樣考慮它們：彼此內部相同。然後身心本身是平衡的；它沒有任何其他方式考慮事物的現狀。他們三個頭腦從而思維持有亮 on 感覺和慾望和他們，感覺和慾望，是平衡聯盟的合併，密不可分。什麼時候感覺和慾望因此，他們團結在平衡的聯盟中愛. 感覺和慾望與...聯合愛是永生的祝福。祝福是國家的狀態行動者，當感覺和慾望對醉人有免疫力激情和樂趣身體的感覺，並發現愛. 愛 is 意識四個世界都一樣。做愛的人是平衡聯盟和相互之間互動的狀態感覺和慾望，每個人都有慾望本身是存在的，本身也存在於另一個之中。然後感覺和慾望和平相處，立場一致意識亮的情報.

18.在這個階段，行動者, 感覺和慾望在完全的結合中，有能力，有能力去感受，去做，去做，去做。你看到人類無知，經歷了無休止的感覺, 辛勞和樂趣。您會願意向他們展示消除麻煩的簡單方法；但是您還應該知道，有可能比那些本來會做的事更明智。你看性質陷入永無止境的動盪和困境中。您會看到您可以減輕痛苦，指示武力並建立秩序，目的; 但是您應該知道，人類世界的狀態就是人類創造的，外部化祂思想並且必須通過平衡人的痛苦來改變它思想。你看到你可能像好給男人，並可以通過他們控制他們情懷和慾望從而防止他們給自己和他人帶來痛苦。但是您會看到，通過這樣做，它們將被保持在它們所處的子狀態中。然後您將對他們負責；男人必須學會改變並控制自己情懷和慾望。通過思維，您會看到在此階段您努力幫助人或性質只會是對他自己的支票進步和性質。您希望有所幫助，並且您會想到愛和美麗與力量，並將其賦予男人，使他們擺脫骯髒和紛爭。但是你也看到男人會接受思想並以此為基礎宗教適合他們情懷和慾望，並且宗教會通過而被遺忘而沒有完成目的。您會看到做任何可能做的事情都是徒勞的。通過思維，您會看到要使男人受益，您必須首先了解他們。而且您看到您只能通過自知之明。通過思維，您發現自己不知道自己。你現在意識您無知。通過思維，你的過去思想 as 理想被檢查並消散在亮。什麼時候思維，唯一可以保留在亮是對自知之明，您就可以繼續了。

四。

19.要繼續，您必須交往正確性。通往的路交往正確性由...製作思維與...有關介意 of 正確性。的雲思想分開你正確性。通過嘗試與介意 of 正確性你認為雲是思想您自己和其他與之相關的人自然規律或與人理想。您一定不能被這些引導，否則您將無法正確性。通過思維穩定地正確性你打開雲層並穿過它們。那你就是意識現實的正確性而且它認為只有正確才對。你發現正確性被你拋棄了，背叛了你感覺，並被棄權並拋棄慾望篡奪了它的位置，您意識到自己感覺和慾望被迷住了並且被欺騙了性質。您渴望修復冤屈。你是意識該亮在... 正確性。你認識正確性作為意識的標準感覺為了思想和行動；您承認以下規則正確性，恢復它的位置，以及正確性被登基。通過思維，您在交往正確性. 交往是給自己正確性和接收亮. 交往正確性是與介意 of 正確性。您可以按原樣看到世界和其中的事物。你是意識他們應該是正確的，儘管您還不知道為什麼和如何。你看到男人永遠被奴役幻想通過生活和死亡和出生。您看到他們可以喚醒並從這些中拯救自己幻想，而您會關鍵方式。你是意識您尚未準備好這樣做；你應該繼續得到理解. 理解正在感知和感覺事物本身是什麼，它們之間的關係是什麼，以及理解它們為何如此如此相關。理解只能藉助原因.

20。通過思維，你是意識每原因將是人類的擁護者和解放者。通往的路原因只能由思維與...有關介意 of 原因。通往的路原因被眾多原因，原因，出身和原則如果不及時派遣，將會帶來混亂懷疑，似乎沒有辦法。堅持不懈思維出於合理原因得到了正確性並給出推理的方式。那就沒有空間了懷疑，並且在存在理性的情況下混亂就消失了。的亮帶有理性，一切都變得清晰。這證明了思維出於您已通過介意原因。原因是開始和結束思維，這是行動者是，思想家和認識者，顯現世界中的事物。原因是所有的作用和作用的總和頭腦達成一致並集中精力原因導致發散，延緩，加速和沈淀思想，作為生活; 或導致這些的平衡和廢止思想根據思維和感覺以及對思想家. 原因是所有問題的解答者，是關於所有問題的解決方案三位一體，關心性質，關於關係之間的三位一體和性質。你的思維僅與理性的思想有關，使您知道理性，行動者。由你思維有理由讓你復活於感覺和陰影，脫離了世界情緒和夢想，您將在清晰的視野中看到並理解所有看到的東西。

21。通過思維原因您會看到所有事物的可能性。您會看到自己有可能做所有事情。你對寧靜很著迷。那你還記得你以前對原因你感到內gui。你承認你的無知和錯誤你問原因引導你。原因傳授理解給你。有理解您對驚訝感到驚訝原因。您會看到並了解過去和未來會並存。新舊互換；那出生是死亡和死亡是出生；對立的彼此是相同的；活動和慣性從一開始就結束了。如您所想原因您了解，這將是已經完成，強調或變化的過程的延續，而這僅是通過行動者思考和做。

22.您要求知道自己的過去。通過思維原因你一次又一次地活在過去。再一次地，您處於自己最初存在的身體，原始的身體和呼吸形式和你友邦保險。憑著你的感覺單位 of 性質他們的來去，去向，以及他們在四個世界中的變化。你有理解，因為你走路亮。渴望重新了解自己是誰或什麼感覺從你自己，時尚為女性形成伸出身體的一部分，從而變成男性和女性。然後你，作為慾望和感覺，放棄理解; 你出賣了亮對於感覺 of 性質通過身體的結合。你看不見亮; 而且，不平衡且沒有理解，您失去與原因。你在黑暗中徘徊。死亡來您的重生開始。你一次又一次地生活，死去，然後再無休止地生活，無論男人還是女人。事物的循環流動性質是由你造成的思維根據感覺通過女性，並根據慾望通過男性。在連續的一生中，你永遠不會意識同樣，因為每個新的自己生活與上次有所不同。而且在每個生命中您都是一樣的，因為您自己的各個部分都是一樣的，而您身分 is 意識不間斷一始終。你是大能的，你是卑鄙的，你是邪惡的，你是正義的。你被崇拜，你被鄙視，你是神性，你是野獸。通過大火，地震，颶風和洪水，燃燒的沙子和冰凍的土地，天，從近到遠，從一個到多個季節，通過所有的流動和現象時間，你還是一樣意識一。你是意識你一直都是一樣的，但是你卻是意識你一直是自己的陌生人。作為自己的陌生人，您會感到孤獨。所以在每個生活你試圖找到自己。你是意識這種嘗試會使您遠離自己，直到擺脫自我的痛苦，您才開始思考如何找到自己的方式。你是意識這樣您將不斷進行下去，直到找到解決麻煩的方法為止。你是意識麻煩的結束始於您的發現，即您被迷戀並束縛於性質 by 感覺和思維，並通過思維和感覺毫無感覺的你就使自己脫離，並擺脫了性質。你是意識那是思維你發現感覺和慾望和自己一樣。你是意識那是思維你拆卸感覺和慾望性質並將他們團結成自己的平衡聯盟。你是意識那是思維你找到亮 in 正確性並且在交往用它。你是意識那是思維你有理解，並通過正確性和原因您將在亮。現在，您已經看到了自己的過去，並再次度過了過去，現在回到家中，亮，您從未真正離開過。

23。在裡面亮並從亮您現在看到您曾經生活過的每一個生活夢想，然後您看到思維帶著你一次又一次地夢想著的感覺生活和每個之後死亡。通過思維原因，你看到每個人生活是夢的行動者通過自己性質。您會看到夢想開始於你被催眠思維與身心加到性質，從而將自己從亮，並且夢想當您喚醒時結束亮由你思維與感覺和慾望頭腦，從而使自己脫離了催眠夢。您看到並了解我性和巴赫金和正確性和原因從來沒有離開過亮，而你不平衡感覺和慾望，將自己放逐到感官的黑暗中思維與身心只要。您看到並了解思維通過與感官身心只是，你催眠了自己，讓自己進入催眠狀態睡覺，夢想著自己是男人的身體還是女人的身體。現在，您了解了身心平衡和控制思維與感覺和慾望頭腦只是，您已兌換了自己並重新輸入亮。你知道你在正確性和原因，在自由的亮，並且您現在處於和平狀態。然後你想到人類看到人流生活而且那是多麼不必要的行動者應該繼續注定自己遭受痛苦和痛苦。沒有人思想或行為隱藏在您的視野中，並且您理解。您愛和可惜行動者在人類中生活。你看到沒有理解他們行動無知他們被大火點燃慾望。你會採取亮給男人，給他們理解; 你會告訴他們正確的思維是解決悲傷的方法，並且亮通往自由。你問原因與您一起行動並指導您。通過思維原因你翻閱自己夢dream以求的生活。你看到無數形式 of 思想您會看到構建過程中所用的部分以及這些部分的拆解。您會看到自己一直在教師和先知中間，在信徒，獵人和受逼迫者中間。用原因您會發現嘗試了從現在開始的操作時間至時間被其他人。您會看到老師被出賣和拋棄，或者被變成神由男人他們的教義已被扭曲成自私和恐懼，無助和貪心導致欺騙和戰爭，並導致人們恐懼正確性和原因並束縛於性質。您會看到那個人在他們的困境中向任何願意拯救他們的人致敬。但是，您還看到要保存，他們必須保存自己。您了解，對人類而言，最大的努力就是向他們展示道路。做更多的事情就是延長他們的奴隸制。你明白，男人在疲倦之前看不到路轟動和慾望自知之明。你明白你現在是什麼意識的，是您自己的結果思維; 通過其他任何方式都無法做到。您的經驗 in 轟動，您將自己從囚禁中解放出來性質和你理解的目的所有這一切導致自知之明。對自己過去的了解使您免於失敗，而失敗時您會在人與人之間相處並指導他們，從而注定自己會失敗。知識使您從魅力同情。您仍然感到男人的悲傷和痛苦。但是您不再想與他們一起受苦，因為您知道這樣做會延長他們的痛苦，並使自己對自己的真實道路視而不見。如果沒有誘惑力去思考自己的事情，原因讓您知道您不再處於危險之中自我欺騙. 自欺欺人是行動者通過吸引或排斥而進入自己的狀態，偏愛 or 偏見，影響思維。您會看到並了解您所經歷的困難和危險，以及如何克服和擺脫困境，然後問原因為什麼您沒有看穿它們並克服它們。然後，您了解到性質使您的感知變暗並影響了您思維。您想知道其他附件是什麼，並且看到它們是不平衡狀態的剩餘部分思想。然後您會看到遇到的每一個困難都是思想的結果，這種思想使您無法進步，並且當您平衡了思維。你看到你的思想是使您與大地保持聯繫的紐帶性質。你知道你必須被釋放思想這樣就擺脫了每個附件。您會看到您創建了思想 by 思維而那個思維您必須平衡它們，然後釋放自己。你現在知道思維沒有依附感是您可以生活在肉體中並且仍然不受糾纏的唯一方法。您相信，當您開始思維，您就知道這一切；但直到現在您才真正了解它。在...的幫助下原因你有清晰的認識，你就對了關係原因。您想要平衡所有思想和原因依次召喚他們。他們依次來：思想治療疾病和悲傷，減輕男人的負擔和困難；思想抽象問題或質量，形式和構成思想的計劃和的目的的宇宙。你知道原因他們被設想在無知，在謬誤中形成，因此註定要解散。然後平衡所有思想按照他們的順序。因為每個思想都是平衡的，所以其中的性質去它的位置性質，以及三位一體是對的關係到三位一體。您會在平衡每個想法時學習；並且，當您平衡最後一個時，您已經學到了所有可以從中獲得的經驗性質。您現在知道該怎麼辦。與和為原因你知道該做什麼。

24。通過思維借助介意 of 原因你已經取得了所有的進步自知之明現在您可以使用介意 of 原因，隨意。思維與介意 of 原因將您調整為原因。通過思維與介意 of 正確性你在交往正確性。你知道的正確性已批准您的思維關於您的問題，並解決了這些問題。您現在可以訪問生活世界的介意 of 正確性和介意 of 原因，到了形成你的世界感覺和慾望頭腦，並通過身心對於身體，通過這七個頭腦將採取行動達到世界。你知道你不應該，也不應該在世界上行動。您慾望自知之明而且你不會冒險性質在達到之前自知之明。通過思維與您的感覺和慾望頭腦要自由，你在自由。以前，每當感覺和慾望，你被孤立了思維與你結合感覺和慾望頭腦，您對性質和無私的祝福從那時起，您一直在頭腦 of 正確性和原因; 通過他們，你一直在交往正確性並且有過理解原因. 。 In在交往, 感覺與...達成協議正確性和慾望希望成為並做符合的事情正確性。通過理解，慾望隨著原因和感覺響應原因。這樣思維你，作為感覺和慾望，讓自己擺脫困境性質，並意識自己獨立於和遠離它。孤立地你現在意識 of 正確性和原因作為思想家的三位一體，這超出了您的範圍，但您是其中的一部分。孤立地，你從感覺不完全同意的任何印象正確性，並且出於慾望，任何可能干擾完美調整的因素原因。現在，您從孤立中返回並進入關係與你的身體。通過孤立，您發現所有藝術，行為和事件的源泉和源泉感覺和慾望。行為，物體和事件是性質來自您的投影，感覺和慾望。這些都是您的原創，您不想要這些反思。通過思維在...的幫助下正確性和...的思想原因你明白正確性和原因是並且已經達成協議並且權利正確關係對彼此。通過思維協調你的感覺和慾望頭腦與頭腦 of 正確性和原因你，作為感覺和慾望，行動者，成為其中的一部分，並且與正確性和原因是，思想家。通過放棄自己正確性和原因你，作為感覺和慾望，已由正確性並被解放原因無知你是什麼，從束縛到性質。現在，您被標識為和為正確性和原因，您可以自由地擺脫與之糾纏的可能性性質。您協調身心與其他四個身體頭腦使身體對所有頭腦並在正確的位置關係到三個世界。如正確性和原因你意識你是無始無終的。

25.您在宇宙中看到秩序：生活世界，在形成世界和物質世界。世界最少單位在它們中，您看到不規則的規律和順序。在人際關係及其與不斷變化的世界的關係中，您會看到不斷延續的行動和反應。您會看到影響感覺和慾望這使人思考。你看問題和組成思想，它是如何被構思和誕生的，它是如何和思維關於它影響的不同狀態問題以及那思想和問題因此受影響的人的大腦，身體和思維人類。您會看到反對派，如果有的話思想以及它如何戰鬥直到出現外部化在物理平面上。你看如何思想是平衡的，而不平衡的是它如何繼續前進。您會看到生活人是他自己的造物主和造物主，他自己的證人和法官。您會看到，即使任何人或任何事情發生的最輕微事件都是有秩序的。不破壞世界就不可能無序地發生，這是不可能做到的。您看到並理解，知道男人正在經歷的一切就是您經歷的一切。你知道每個人都必將成為意識的幻想使他著迷；會發現並會使用創造力去思考；並且，思維將自己從所有人中解放出來幻想和附件。你，作為正確性和原因，是思想家。你知道你是感覺和慾望作為行動者和正確性和原因作為思想家，而且您知道身分的我性作為你自己意識但是您還不知道。您了解事物的本質，並且堅定而真實。您現在已準備好並準備繼續。您已經回顧了自己的過去：您的第一個存在，幻想 or 夢想通過你的重新存在，從夢中醒來，通過思維和您目前所發生的一切的知識。你是意識你是不間斷的身分所有變化和情況，但您不知道自己的來歷和歷史身分.

V.

26.你現在目的知道現實你是什麼意識作為“ I”。您將到達我性 by 思維與兩個頭腦您尚無法使用。通過思維你自己，只有作為“我”，你呼籲你的幫助我性。您不會使自己與世隔絕性質找到我性。通過居中思維僅在“我”上正確性和原因和感覺和慾望和身體性質不包括在內，而您的思維陷入空白。如果空白為死角，則停止思維是，思維必須一次又一次地開始，直到思維通過空白思考。空白是製造商建立的障礙思維其中行動者在它廢除了與美國的團結權後被迫我性通過嘗試將自己分裂成居住在男性或女性體內，並在永恆中遠離永恆的“ I”，這使得行動者黑暗和健忘中的流浪者。通過繼續思維在“我”上，空白打開，停止。在那一刻，你成為意識 of 我性並作為我性和我性用自己的思想來識別您與本身，而您我性。如我性你既不是過去也不是未來；時間存在，但對您沒有影響。巨大的視野消失了我性：你是意識身分 in 永恆在內部，通過和超越時間，自意識無止境，無止境亮。如我性你是意識永久性身分。當您被標識為和時我性，你也是意識 as 正確性和原因和感覺和慾望，並且全部以我性。沒有任何並發症，區別，資格或疑慮，對您的存在沒有任何驚奇或敬畏。沒有什麼會讓您的寧靜成為永恆意識 I.你是意識和作為您的身分，並且您確定已完成所有部分三位一體在...的知識巴赫金。您已經通過了思維與其他頭腦並沒有困難思維結合思想巴赫金. 巴赫金千古以來一直使用自己的思想向原因，讓原因在管理中應具備所有必要的知識正義在外部化的行動者“ 思想在所有人類關係中在這樣思維 on 巴赫金，您是合格的，沒有辦法，沒有克服的障礙，就像思維與頭腦其他部分三位一體。當您與思想一起思考巴赫金你馬上意識不僅是巴赫金，但是您是並且具有以下知識巴赫金。你是認識者和思想家和行動者-The 三位一體

27。作為認識者，你是知識，並且知道自己是永恆的一誰的我性是自我意識永久存在永恆在整個時間。由於思想家，你知道正確性和原因自己成為法和正義在世界上。作為行動者，你知道你的感覺和慾望在您使自己和身體變得美麗和力量的身體和世界中成為美麗和力量。作為三位一體，您認為自己是知識和-身分正確性和原因和感覺和慾望，以及頭腦這些你協調和齒輪身心。這樣思維是，友邦保險導致進入身體並達到完美關係而其呼吸形式。 “ 友邦保險和呼吸形式仍然是自動機。性質接觸但無法控制；他們在您的指導下，對您的絲毫回應。通過思維從知識到身體的各個部分三位一體當你真正的自我進入時；並且您的體現是完整的。這樣思維的力量和榮耀亮通過你作為三位一體瀰漫著身體，向你鍛煉。這樣思維，身體在永久中建立並且是不朽的。您的所有部分三位一體，在身體上友邦保險和呼吸形式。您對自己的所有部分都有知識，對身體有完全的掌握，並且意識亮您情報在你和你的身體之中，並通過你的身體。通過思維亮與你所有頭腦你以為自己進入了亮和你的存在情報。你已經知道你的情報通過亮，但是現在，在它的存在下，您已經有意識地建立了關係對它。您打招呼，提供服務，被接受並且受到崇敬。您選擇適應大世界三位一體的自我。通過思維在偉大世界三位一體的自我您在它的存在中，它在您之中並通過您。您的靈感來自愛每個人都有的你知道，因為它愛它仍然是所有Triune Selves和所有有生命生物之間的愛心紐帶。你現在是對的關係對你自己，對你情報並走向偉大世界三位一體的自我.

28.您選擇生下三個世界。在您的過程中思維呼吸形式一直在改造身體以使其適合您各個部位的體現，三位一體。您的身體已經康復，變得完美，現在已經成為適合您的身體。您的身體已使您永生不朽思維。宇宙中沒有任何力量可以摧毀或破壞它。只有你，作為內在的人三位一體，可以由您更改思維。它是為測量和模製以及移動，平移和引導而構建的主體自然單位存在中意識作為他們的功能，為目的宇宙的全部單位將進步存在中意識在更高的程度。您不朽的身體是美麗和力量的典範。永久的境界，是宇宙運轉並保持平衡的世界。四個系統的器官在其各自的區域中已被翻譯成四個大腦：頭部，胸部，腹部和骨盆。頭部的大腦是為了您的操作光世界，胸中的大腦生活世界，腹部的大腦形成世界，骨盆中的大腦代表物理世界。身體的前部或性質-您操作的列性質通過四種感官，以及您從中獲得的後欄認識者和思想家和行動者是，三位一體，操作。四個大腦有一部分適合您，一部分具有性質，每個都與它的部分和脊椎有關，並協調成一個工作組織。呼吸保持自由和瞬態的循環流動單位通過身體的四種感官來實現。這些單位不是為了增強身體，這是不朽的，並且不依賴於瞬態單位，但要持續不斷。

29.合成人單位身體的一部分現在已經精煉和磨煉到了必不可少的問題在四個世界中。這個問題是世界上無法體現的；通過變化，它是不變的單位。 “ 友邦保險將身體與必需品聯繫起來問題和呼吸形式適應單位走向世界。的友邦保險保持呼吸形式和身體永久存在，而呼吸形式給形成到單位並使身體運動。有生活在混合單位完美身材中的世界單位攜帶生活穿越世界。當身體變得完美並與世界相關時，和的三個部分三位一體，準備從您的身體發行到形成是，生活和光世界。在你的過程中思維與您的感覺和慾望頭腦, 感覺和慾望自願自我控制並導致呼吸形式重建身體以符合您的身體意識發展為感覺和慾望。通過繼續您的思維與頭腦 of 正確性和原因你也變成了意識你自己正確性和原因。通過思維 as 正確性和原因感覺和慾望被糾正和證明; 和呼吸形式是為了將身體提高到更高形成和結構。通過思維與頭腦 of 我性和巴赫金你達到了自我意識對自己的了解我性和巴赫金; 和呼吸形式變得完整，使身體變得完美。如感覺和慾望，您就是美麗和力量。如正確性和原因，你是法和正義。如我性和巴赫金，你是身分和知識。作為這三個，您不會分開或分裂；你是行動者是，思想家是，認識者作為三位一體完整，每個都是自己開發的，但完美無缺關係彼此，並且都是並且使完整的統一三位一體。作為完整三位一體，你在你的完美的身體這是您完美表現的物理量度。

30.在你的身體上問題這三個世界中的每一個都已建模為身體，您的三個部分中的每一個都將用於工作與世界。事的形成世界已經發展成你的腹部感覺和慾望是，行動者，將用於工作與問題的形成世界上。事的生活通過胸部的世界已經成長為生活您作為的身體正確性和原因是，思想家，將用於生活世界上。事的光頭腦中的世界已成為光您作為的身體我性和巴赫金是，認識者，將與光世界，（圖VI-D）。由你思維您已經使這些身體成為了完美的工具，現在您準備好與它們一起從您的身體中騰出來，並發布和調整它們以適應特定的世界。通過思維你自己認識者和知識關係到光世界，你，完整三位一體，通過頭頂從身體中出來，您就在光世界，無影的無色領域亮。你，作為認識者和知識包裹在亮, 光-問題的光世界，光你的身體思維已經創造並被召入光世界。你一直我性和巴赫金是，認識者和知識，在光世界; 但直到感覺和慾望由思維與他們分離幻想和妄想，以及思維已經取得了聯合，這三個機構是否可以關聯並為您準備，因為認識者到工作在三個世界中。從你的光身體在光你想起自己的世界關係到生活世界，你在生活世界，一個輻射的球體生活。如正確性和原因，您穿著橢圓形的生活, 生活問題的生活從你的胸腔傳來的世界思維，通過它您將處理生活世界。你一直正確性和原因，權利和正義，但僅限於關係至感覺和慾望被奴役的性質。現在他們是免費的，您作為思想家，可以是法和正義符合認識者和知識。從你的生活身體在生活你想起自己的世界關係到形成世界，你在形成世界，一個領域光典型的形式。如感覺和慾望，您處於表單主體，表單問題的形式世界，它從腹部發出以響應您的思維，然後您將在表單世界中行動。你一直感覺和慾望，但現在您擺脫了所有糾纏性質，您，作為行動者，同樣具有美感和力量，並將在所有人的形態世界中發揮作用形式 of 感覺和慾望符合權利和正義。你，三位一體，存在於這三個生物中；每個人都是獨立的，並且與其他兩個人不同問題這是。你那部分三位一體通過存在中的存在而行事的本質與其他兩個部分基本相同，三個存在的三個部分構成了您作為對象的不間斷且不可分割的存在三位一體。所以你的存在生活世界和你的形式世界與你的存在協調一致光世界，儘管每個都是與其他兩個截然不同的。由於細度的差異問題在你的三個存在中，光世界是存在的，並通過存在而存在生活世界，存在的生活世界是通過形式世界的存在而存在的，而形式世界的存在是在肉體中的，而肉體與之協調並與問題在所有世界中並且，通過它，您的三個生命，作為完整的三位一體，可能會對問題物理世界。因為關係四重物理物體到物理世界的四個平面以及四個狀態和子狀態問題，你，三位一體可以由你思維通過問題身體的存在並在任何地方的任何地方作為身體出現時間。在那裡，你可以思維，導致發生您認為合適的現象。

31.現在您的服務已被您的接受情報從那以後愛被偉大喚醒世界三位一體的自我永遠存在於你體內，你的身體與所有狀態相關並協調問題在物質世界的飛機上，您準備好為計劃而努力，目的的宇宙。您是宇宙政府中合格且被接受的官員：您是知識淵博的人，正義和愛 in 關係走向人類世界，走向世界。在裡面光世界，你是認識者和知識：您知道其他所有Triune自我，並且被認識者每個三位一體是的認識者和你自己。在裡面生活世界，你是法和正義：“ 思想的男人向你敞開，你在其中的每個方面都進行審判關係到思想根據法的思想並同意原因任何的行動者束縛性質。在形成世界，你是美麗和力量；你是理想形成和字符到哪個好思想家和藝術家嚮往，而您直接管理正義愛以便所有將要穿越世界曠野的人。在物質世界中，您是知識和正義和愛所有人類的行動者在其中移動的人中，您是所有人的至高無上的力量元素眾生。所以你是三位一體在四個世界中分別獨立或同時完成，存在和行動。

32.您選擇自己的身體所在的物理世界的位置，是在地殼之間，地殼之間，地殼之外，還是單獨地，或者在其他類型中，或者在關係給一個人。您不必局限於某個地方，您可以在自己的身體中去自己想要的地方：在固體地球的任何部分或其區域中，或者您可以在其他三個實體的物理平面上並在其中行動世界。您可能似乎在地面上旅行，但可以以光-問題的世界和飛機的狀態問題您將身在其中。您可以在任何地方出現。你就是你要去的地方。由你視力你看，你的聽力你聽到，由你味道您味道和你的氣味您氣味，並與任何人聯繫問題或存在於四個世界或它們的飛機或州中的任何一個中。你這樣做思維並通過感覺您的身體將保持原狀。感覺通過您的感官聯繫問題這個地方慾望給問題和思維將身體放在慾望感覺希望如此。您可以瀏覽，收聽或聯繫到任何狀態，區域或四個世界中的任何一個（進展程度最低）單位到最大好，並且它必須遵守您的命令。但是你只會命令它是什麼權利你應該命令，只有應遵守的。您可以使星星在晴朗的天空中移動，變亮或不可見；或太陽集中熱量或光; 或者您可以使這些天體改變其路線。但是，只有當那些為他們服務的人靠他們思想並採取了必要的行動。您可以將火區帶入空氣中，使空氣成為洶湧的火海，或者使閃電雨淋在地球上，或者將地球埋在深厚的冰層下，或者可能使水區淹沒地球，但只能什麼時候要改變土地和水域，什麼時候人們根據自己的思想和所作的工作確定破壞。您可以使地殼發生地震並打開並倒出火，硫磺和蒸汽噴射，破壞植被，並像熔岩河之間的波浪一樣起伏，但前提是地殼的人們已經停止學習，並且地球必須通過重新存在為新的道路和努力做好準備行動者誰來居住。您可以使季節在很長一段時間內連續有序地發生，或者變化多端且不確定，或者導致乾旱或肥沃，病蟲害和恐慌，沮喪，和平與繁榮，這一切都取決於人們對自己的所作所為和彼此作為個人或作為群眾。您無需出現在地殼上即可執行這些操作；您可以在大地之內，也可以在水，空氣或火的內部或外部區域內，並且您可以盡可能地遠或近。對你來說，什麼都可以做；唯一不可能做的是錯誤，因為你是知識和正義和愛.

結束