思考和目的

Harold W. Percival

第十四章

思考：堅持不懈的方式

第3

重演繼續進行。身體中的行動者部分。三位一體及其三部分。行動者的十二個部分。人不滿意多久

什麼靈魂尚未有人談論過並猜測過它。似乎沒人知道靈魂實際上是或它做什麼。至少，靈魂迄今為止尚未進行過描述，因此其位置和功能在體內是可以理解的。但是關於它的許多說法實際上都存在功能在身體的構成和維護中，即使許多關於靈魂是矛盾的。的靈魂確實死了，但又活了。的靈魂丟失了，但是發現，將其零件復活到了新的身體中，以便返回意識行動者身體生活在世界上。 “男人”（作為意識行動者）最終必須“保存他的靈魂。” 而且，靈魂，保存後不會從死亡。差異通過以下方式調和理解事實：即所謂的“靈魂”實際上是形成方面呼吸形式，這是最先進和最終的單位 of 性質，包括所有功能作為存在的程度意識在訓練中已經通過的性質機; 它是堅不可摧的並且不能真正死亡，儘管它在之後暫時是惰性的死亡在被召回之前形成為了建造另一個人體；那是形成的呼吸形式導致受孕；出生時氣息 of 生活進入其中；然後它變成了活人形成（生活靈魂），此後取決於自己氣息而不是氣息它的母親在整個過程中建立和維護身體生活那個身體。的形成的呼吸形式，那是靈魂身體的氣息是生活的呼吸形式。生活氣息建立餐飲根據肉體，進入肉，血，骨組織計劃在其上形成。 “ 靈魂 or 形成的身體不是意識本身或本身。它僅僅是形成，對其中的意識行動者在體內思維，寫計劃用於建造下一個身體生活，它將在其中重新存在並運行。

當行動者最終使人體恢復到理想狀態行動者通過調整身體來繼承身體感覺和慾望進入平衡的聯盟，從而平衡呼吸形式，然後呼吸形式準備好前進到友邦保險州。的友邦保險是一條線，還是中性的關鍵，在。。之間性質方面和智能方面。在其上刻有像徵性的線條，實質上是行為和行為的整體。思想的所有人體行動者在為誰服務。經過永恆的擔任友邦保險，可以這麼說，它越過了界限，並在宇宙的智能方面得到了發展，是一種三位一體.

只有一小部分行動者生活在體內。整個行動者由於身體虛弱，效率低下和身體不適而被阻止進來。的部分行動者而且，確實會進入人體的是受自身缺陷施加的限制，並且幻想以及隨之而來的妄想。因此人類受到限制理解本身就是意識體內某些與身體不同的事物，以及它在體內或體外的運作方式。他們在行使權力方面受到限制。行動者，以及那些用來指導性質。 “ 行動者一方面通過友邦保險和呼吸形式，另一方面情報已經提出並有其三位一體負責。

行動者 is 問題，使用性質術語，但由於性質-問題。的話性質必須用來描述這個問題因為沒有語言行動者的三位一體。但維，距離，大小，重量，力量，劃分，開始和結束以及所有其他條件和限制性質-問題不適用於問題的行動者.

A 三位一體單位這是從友邦保險現在是單位的智能問題。它包括三個部分，行動者是，思想家和認識者; 每個都是一部分氣息和一個氣氛。呼吸連接三位一體氣氛與三個部分三位一體。這九個部分中的每個部分都有一個主動和被動的方面，而這十八個方面中的每個方面都在其他方面表示。然而三位一體在這數百個方面單位，是一。必須將它們分開說，否則無法描述，解釋或理解。但是他們是一.

三位一體通過身體的一小部分與身體相連行動者活在體內通過的留置部分行動者，相應的呼吸流動並保持該呼吸與非體現部分之間的聯繫，氣氛。這些氣氛，就像三位一體和他們的呼吸問題和在一起單位 of 問題.

但是這個問題無法衡量或劃分；它沒有外形尺寸，沒有大小或重量，它是虛無的；不能用任何形容詞來形容性質-問題。它是問題 of 感覺和慾望，，思維以及其他無形的狀態和行動。沒有性質-問題可以感覺到慾望或思考。雖然三位一體是一個，它是意識三度被動地感覺, 正確性和我性; 並且積極地慾望, 原因和巴赫金.

的體現部分行動者在人類中受到限制和幻想。由於自身的原因，它在行使自己的權力方面受到限制無知，冷漠，懶惰，自私和自我放縱。因為無知行動者不認為自己不屬於性質。它不了解是誰，是什麼，如何到達這裡，必須做什麼，其目的是什麼。責任那是什麼目的其生活。由於冷漠，它允許自己留在無知並成為...的奴隸性質，因此增加了麻煩。由於懶惰，它的力量變得暗淡無力。因為自私，對盲目盲目權利滿足他人的需求，使自己與他人隔絕理解和感覺它的力量。由於自我放縱，習慣讓位於自己的傾向，食慾和慾望，它的力量被耗盡和浪費。因此，它的局限性在於理解發現自己並成為其繼承者的身份，身份以及身份。

行動者人類的奴役也限制了其行使權力性質。 “ 行動者已經使其自身依賴於四種感官思維，其感覺和慾望及其表現。它無法想到除了感官之外的任何東西，或者除了感官所報告的之外的任何東西。及其感覺由...指導和統治感覺，哪個是性質元素在神經上起作用。四種感官最初在四個世界中起作用。現在他們的看法僅限於固態問題在物理世界的物理平面上。因此行動者受過訓練，只考慮堅硬，粗糙，物理和最物質的事物，並將其變為現實。因此，人類與更高的領域和世界隔絕了。性質並且無法在光世界還是在生活世界還是在形成世界，甚至在物理世界的三個較高平面上，但都被限制為以下四個狀態中最低狀態的四個細分問題在物理平面上。

的運行人類慾望，感覺，思考和僅作為人類的行為元素，即他們的思維，他們的情懷和慾望由...主導元素由感覺; 他們追趕並行動感覺; 其情懷和慾望統治他們思維，而這又將物質事物視作現實，而對更高層次的事物視而不見性質卻不知道行動者; 他們沒有亮在他們的精神氛圍還有一點亮，在精神氛圍人的身影，變得暗淡無光。

除了這些限制，人類不可避免地受到幻想和妄想。四種感覺是有限的，並且不能感知到超出表面的任何東西。如果一個人不被欺騙性質，他的感官就必須看到，聽到，味道, 氣味並隨時隨地進行聯繫。感官器官也是有缺陷的，因此抑制了被取消資格的感官的自由動作。所以感覺視力照原樣看不正確，形成，大小，顏色，位置；和光它根本看不到。所以感覺聽力無法感知聲音是什麼以及聲音的含義；的意義味道不知道它在嘗什麼餐飲，這種感覺也不會形式，它應該做的形式要被品味所理解；的意義氣味沒有感覺到它接觸的身體氣味，並且不報告其屬性和氣質.

因為這些幻想, 感覺對外部物體感覺不正確。感覺思維構想和解釋這些對象，以解決不正確的問題感覺。因此，信息不完整，失真並且經常是虛假的。因此，人類在外面欺騙自己性質。他的想法是妄想。

行動者有十二個部分，這些部分相繼存在。當一個行動者該部分進入人體，通過氣息。為此，行動者相關的思想家它不會進入人體，但與肺和心臟有關。隨著思想家是認識者與垂體和松果體有關。

小體現行動者如果有的話很少意識儘管沒有分離，但它與非實施部分的連接關係。在實施部分和非實施部分之間存在相互作用。許多抱負，志向，思想, 情懷和慾望的人類並沒有在此過程中筋疲力盡，無法識別和調整生活，因此無法響應對等操作。因此，之後的狀態死亡，通過行動者身體通過部分是完成非體現部分對身體部分的往復作用所必需的狀態。

體內的部分是意識它的愛與恨，辛勞和樂趣, 恐懼渴望，動盪和靈感閃現。它是意識截至其情懷和慾望。這是意識還包括其計算，比較，推理，判斷和其他心理行為，這些都是思維與身心，理智地；但這不是意識 of 本身 as 這些精神活動中的任何一種。它是意識的身分它與名稱和身體錯誤地連接在一起。它不是意識 of 可在您入睡時提供強大的水分、維生素 C 和抗氧化劑。身分，而且不是意識 as 可在您入睡時提供強大的水分、維生素 C 和抗氧化劑。身分, as 是誰，是什麼。它是意識 of 感覺和慾望；錯誤地認為自己是的“ I”是錯誤的“ I”，是行動者它被誤認為是真實的或真實的“ I” 認識者作為知識份子部分是意識，知道。在造成誤解的原因中身分人類的存在行動者我的方面認識者以及對此的誤解思維在慾望的壓力下。的人 is 意識的我性在其中，慾望迫使錯誤的觀念去取悅自己和感覺。

在所有這一切中人類無意識，除了他們有意識情懷和慾望，偶爾意識到思維並意識到有一個身分。他們不知道任何部分之間存在的關係。三位一體及其方面，以及這些與亮 of 情報.

有一個人情懷和慾望那個需求交往與思想家和認識者。然而，如果他試圖超越自我，就會感到不滿足。性質。每個人都是這樣行動者身體的十二個部分，但當十二個部分中的某些其他部分在更大程度上屬實行動者在體內，對交往與思想家和認識者更緊急。這些部分在智能端相關。然後躁動使人尋求虔誠，神秘主義，哲學，神秘主義，禁慾主義，或強迫他從事優秀作品。這些努力使他不滿意，因為他無法區分什麼是性質什麼屬於意識是他自己的東西行動者，因為他在自己的概念和自己的“好”是。只要他受他的控制身心他不能以感覺和慾望，而不是元素他認為是感覺，並且無法感覺和思考性質以及超越自我的思考和思考的衝動性質使他不滿意。