思考和目的

Harold W. Percival

第十一章

偉大的方式

第4

進入方式。新的生活開始了。在形式，生命和光路方面取得進步。月球，太陽和光細菌。兩個神經系統之間的橋樑。身體的進一步變化。完美，不朽的身體。做事者，思想者和三位一體自我的知識者的三個內部身體，在完美的身體內部。

當一個人進入“道”時，他就遠離了所有的聯繫和交往。他所生活的世界被拋在了身後。人類在打開封印、進入大道的過程中，會感受到從未有過的巨大喜悅。這種喜悅不是令人興奮、痙攣或欣喜若狂；它是一種快樂。它是穩定的並且來自於內在的源泉。所有的事情似乎都反映出這種喜悅。喜悅是感覺逐漸地安全、持久和保證他會實現自己的目標。這種喜悅可以持續數月。

逐漸有了新的生活打開。它從內部延伸並到達外部世界。一切都和之前看上去的不一樣了。世界沒有改變，但看起來不同了，因為他和他的身體不同，他知道自己是一個不同於其他人的存在。性質並從他的身體中。他認定感覺，如果他以前沒有這樣做過的話。

他似乎就在世界的中心。以前，他感覺到它的拉力，現在他感覺到它的脈搏。以前只有外在世界才能作用於他，現在是內在世界，形成世界，開始從內部向他敞開。兩者之間存在著直接的相互作用行動者-體內和非體現部分行動者。 “ 精神氛圍被感覺到；並通過物理氣氛是感覺到形成世界上。

By 感覺他能夠感受到這個新世界性質物理世界中的事物以及事物如何運作和移動。他感受到礦物質的結晶、播種、餵養、生長和垂死植物的衝動和本能，地球的運動，水和空氣的運動，來自太陽和月亮的影響，行星和地球上生物的相互作用，以及這關係星星對人類和宇宙的影響。他感覺到所有這些在他的四重身體的四個系統中的四個區域中工作，並且他感覺到他的系統的器官在宇宙中工作。

出現了一種具有千里眼和順風耳的傾向。場景和人物在視野中閃過。如果他想到任何人，就會看到那個人，聽到他的聲音，而沒有意圖或努力去看或聽。物體的味道或氣味無需尋找，當它們存在時思想的。四種感官的內在尋求顯現。感官開始在流體、空氣和輻射狀態中發揮作用，就像它們在固態的細分中一樣。這些現象必須被忽視；絕對不能允許感官的這種內在的一面發展，否則內在的生活會向外流動。

這個時期的願望是財產或希望見到或與之交流元素將會立即實現，因為服從在他體內運作的力量的元素生物會實現他的願望。這些元素除非他想看到它們並命令它們，否則它們對他是隱藏的。他還沒有變身惡意, 憤怒、仇恨、慾望和其他惡習轉化為更高的力量，儘管他可以控制它們的身體表達；如果他允許一種舊的厭惡使他希望傷害任何人，或者允許一種喜歡使他希望給某人送禮物，他就會釋放性質他所控制的力量，他們會讓他偏離正道。對他留下的任何東西的渴望或依戀會把他拉回來，遠離道路。

感覺，頭腦和慾望心態逐漸控制身心，隨著這些的發展。新的心理活動得以發展。路上的人現在正在研究物質的成分、組合和溶劑。問題物理世界的不同層面以及直到生活的飛機形成世界。他可以處理這件事問題就其本身而言，作為事實，而不是以理論上的方式。除了他的四重身體和三重身體的器官之外，他不需要使用任何工具。頭腦。通過這種心理工作，他改變了問題他的身體並幫助成長形成身體。

在這一進步過程中，有興奮期、抑鬱期和光明期。它們是由於排除了周圍的混亂並註入了生活進入成長中形成身體. 他不再感覺自己身處外面的世界，而是在他的四重身體內感覺外部世界。千倍的眾生、顏色和聲音性質都在這個身體之內。這元素問題大地、水、空氣和星光的力量流過他的身體，他就是意識它的。他變得習慣並親密性質。如果他允許自己受到誘惑去運用在他身體中移動的力量或指揮性質在他之外，由於他內在的力量，他就偏離了道路。

他一定不能受到誘惑。對他來說一定是個陌生人。當飽滿的時候性質是在他內心的，他沒有理由去干涉它並對其行使權力，除非排除不利於該發展的影響。形成身體，性質消失。然後他就孤獨一人，身處黑暗之中。

全部形式顏色消失了。沒有聲音。沒有辦法操作四種感官，因為沒有什麼可看，什麼都聽不到，什麼也沒有。味道，沒什麼氣味，沒有什麼可聯繫的，並且感覺是靜止的。他雖身處黑暗，但他意識。沒有什麼可以衡量的時間。如果黑暗壓倒了他，它就會留下來。如果他恐懼，如果他渴望它消失，它就會留下。當它無法影響他或引起任何反應時，他就會變得意識黑暗中有東西。漸漸地，他們脫穎而出。他能看到一些，他能聽到一些。它們看似陌生，卻又親密得彷彿是他自己的一部分。一切情緒和激情，所有他自以為已經克服的邪惡都降臨在他身上。他們會進入他的體內。如果他之前沒有充分改變它們，那麼它們現在就可以進入。他不讓他們這麼做。他們想讓他害怕他們、逃離他們或者切斷對他們的感知。這些事他都不會做。他們不會離開他。他深入研究它們，發現它們是他的一部分。他變成意識他們是他不平衡的思想。這對他來說是一個震驚。當他承受住震驚時，他開始平衡它們。當他平衡了他們之後，其他人就會來。這種情況一直持續到他的思想是平衡的。

黑暗消失了光來了。平靜與平安隨之而來光。大地失去了對他的控制力。他的紐帶思想他身上所塑造的一切都已被磨損，他擺脫了它們和世界的吸引力。他已經區分並確定了感覺和慾望.

在這進步前後，身體會發生各種變化。上形成道在體內的路徑，被浸漬月球菌已打開密封並進入脊髓細絲；在前索和細絲之間建立了一座橋樑，使不隨意神經系統在尾骨處與隨意神經系統直接連接（圖XNUMX）。 VI-C, D）。在這時間人類的一個新紀元開始了。他進入形成小路; 當前部或前部之間建立連接時，他感覺到神經電流被打開。性質- 脊髓和脊髓，脊髓三位一體。在端子燈絲處的密封打開之前，每個轟動該區域的衝動和交流必須通過穿過骶骨和腰椎開口的成對隨意神經。雖然這些舊的聯繫仍然存在，但新的聯繫立即改變並重新排列了非自願和自願系統。

以前，他感覺自己是身體，性質印象通過非自願系統進入其組織和器官；現在，他區分並認定自己是行動者; 人類與他溝通；他覺得它希望和恐懼，它的愛與恨，它的渴望，情緒和願望，以及思想別人的; 它們通過感覺器官進入，並通過現在貫穿兩個神經系統的連續管道，進入取代以前體腔器官的神經結構，並與神經系統的站和中心連接。正在向正在開發的三個存在開放。

身體器官及其功能的各種其他變化伴隨而來進步在途中。腎臟變得不那麼活躍工作到目前為止，睾丸或卵巢被吸引向它們。血液逐漸停止構建和維持身體；它更多地充當神經力量的傳遞者，而不是營養的載體。營養物質是由氣息直接來自四個州問題。大腦比以前更容易獲取和發送印象。脊髓承擔著越來越多的任務外貌大腦結構；它的中央管變得更大，並且現在因廢棄而萎縮的末端細絲也大大擴大；它的中央管目前是線狀的，在到達細絲末端的途中丟失，現在被加寬並到達細絲的最尖端，（圖VI-A，d）。腸道不再是飼管和下水道，肛門也消失了。胃和小腸就變得多餘並消失了。

大腸或結腸，然後送入新的目的，成為神經結構的一部分，類似於脊髓，稱為前或性質-繩索。這條索及其側枝由前食道、兩條索和神經叢以及不自主神經系統和結腸的廣泛分支組成。沿著結腸外壁延伸的三條帶子的中間被挖空，在這條細長的管道周圍排列著結腸，其長度和寬度大大減少，因此只剩下一條短而窄的管狀索，作為一部分前線的。前線中包括權利以及左側迷走神經及其分支。它位於腹腔前方，由前向後略微彎曲，指向隨意神經系統終絲的尖端。

該前線被封閉在彈性結構中，這裡稱為前線或前線。性質-柱子。它取代了胸骨，並延伸至發生巨大變化的骨盆碗並與之連續。因此，該主體是一個兩柱主體。

前柱和前脊髓對應於後面的脊柱和脊髓。脊髓的腰段、背段和頸段將是形成路徑, 的生活路徑，以及光當兩個神經系統之間的橋樑建立起來時，月球和太陽細菌將沿著這條路徑行進。然後有一條連續的中央管在前脊髓內向下延伸，穿過橋，並在脊髓內向上延伸，（圖VI-D).

從前脊髓開始，成對的神經開始向外生長，朝向來自脊髓的相應的成對神經。神話中盤繞的蛇變成了一棵樹。

這座橋是為通行而建的月球菌從不自主神經系統到自願神經系統，通過神經的交通分支從尾骨神經節延伸到脊髓的終絲，這些神經分支現在仍然連接著兩個神經系統。

當月球菌已回到頭十三時間，它被注入了光來自太陽細菌。下一個時間它下降，通過那時已經建成的橋，向下到達細絲的尖端。當。。。的時候月球菌已經進入燈絲，它沿著形成路徑，從而與非體現部分接觸行動者，並發育成胚胎形成身體為行動者。由時間胚胎期形成身體已經到達細絲通向脊髓的地方，大約在第一腰椎處，它充滿了細絲。肉體正逐漸成為完美、不朽、無性的肉體。

胚胎形成身體是問題的形成世界會經歷許多階段，就像物理胚胎一樣。這些階段使它與物質世界的層面和現實世界的層面接觸。形成世界上。

這些階段不是對過去的總結，而是對未來的承諾，類似於地球儀、雞蛋、柱子和類人物體。形成。 “ 精神氛圍和行動者是發展的源泉形成身體被催動。當胚胎形成身體已經發育完全，已經到了末期形成路徑。感覺和慾望現已達成協議，並且感覺，頭腦和慾望心態受到控制，自我控制。

在這時間有抱負的人必須做出選擇。如果他選擇繼續前進，形成身體沒有問題；他從細絲上升進入脊髓中央管，從而進入生活道，大道第二段；如果他進一步放棄進步, 胚胎期形成身體會從細絲中出來，經過現在的太陽神經叢，從現在肚臍所在的地方發出。但他繼續說下去。

人類正確的選擇是三正道、大道，而不是進入形成世界。這一選擇，也是這裡詳細討論的唯一一個選擇，是選擇繼續下去，直到光身體問題和三位一體三位一體完整併且是一個存在形成是，生活和光世界。發行形成身體進入形成世界將抑制一個國家的發展生活身體為思想家和的光身體為認識者的三位一體。為了繼續前進，人類必鬚髮展出一種生活身體和一個光身體，除了形成身體，脫離肉體。選擇是一個實際的決定。它是根據先前的願望而準備的，思維並為這次活動而活。藉著這樣的渴望和思維為進入生活路徑，然後進入光大道之道。進入的選擇生活路徑是由思想家應...的要求行動者，因為行動者慾望它熱情地。

A 生活身體只有在人類進入社會之前很久才能得到發展形成路徑-慾望知道他是誰以及他身上的東西是永恆的和持續的意識一, 身分-和-知識。有了這個願望就會到來思維，因為它遵循慾望。這思維將根據慾望的目標進行調整，這將給予亮關於將會發生什麼思想以及需要做什麼。這思維將轉身如何意識作為永久且連續的意識一.

除了那些給定的變化外，身體還會發生一些變化，這些變化是在人類進入生活小路。現在不可見的神經，潛在的神經，將變得活躍，並將主要影響肺部和心臟。肺部將更像大腦，心臟則有主動脈、胸腺和其他腺體，比如小腦和腦橋。

當一個人做出選擇時，就會出現一種啟發。這慾望心態，之後思想因為精神事物是平衡的，開始迅速而確定地採取行動，而不是像人類那樣緩慢、不准確和混亂。光明到來後，精神氛圍其中亮已經擴散亮，變得更加清晰。科目行動者思考或認為他認為是由亮他轉向他們。黑暗和無知在那之前逃跑亮。他了解事物的內部運作方式。因為亮他有，他的理解取代了通過四種感官的理解。這感覺，頭腦和慾望心態就位並回答所有問題用途看到和聽力。他們研究與物質世界有關的問題，他現在已經理解了。選擇後，與設備的非接觸部分建立連接思想家，並且其與其接觸部分之間的通信隨之而來。更多的思想家當身體適合接觸時就處於接觸狀態。身體彷彿生活在一個新世界。他感覺到他的精神氛圍並通過物理氣氛生活世界。他通過神經來感知，舊的神經已經改造，新的神經已經發育。

由於光照和更親密、更充分的聯繫，他獲得了力量。這些是精神上的，而不是心靈上的。其中包括處理的權力單位在任意平面上生活世界，將它們分開、合併、合併和組合，用言語將它們存在於世界中生活世界並創造新的類型和法律與他們打交道，這將在稍後出現形成和物理世界。他知道自己的力量，但他也知道不應該使用它們。這些權力來自於思維與...有關正確性和原因.

全部思想已達到平衡。在他們達到平衡之前，他們進行了乾擾，使思維他現在可以從事。之前慾望在他們身上被釋放了，它剝奪了思考問題的力量生活小路; 現在它已準備好提供援助。有一個更亮的亮流因為亮在平衡時被回收。現在沒有什麼可以阻止真正的思維, 沒有什麼可干擾的不會產生思想的想法. 思維正確性和原因持有亮堅定地朝著某個主題前進。那給誰思維所指向的是認識者. 正確性接收亮不僅來自其精神氛圍而且來自巴赫金和原因與它一起工作作為亮顯示應該做什麼工作。這樣的思維將精神力量轉變為胚胎生活和光身體沿著脊髓向上移動，並且，當它們進步, 更多的思想家通過胚胎的接觸和運作生活身體。

太陽細菌正在準備的，由思維，為未來發展成為生活身體，下降到權利脊髓半球，準備進入中央管，並開始發育成胚胎生活身體. 當胚胎形成身體已經完全生長並充滿末端細絲，當做出選擇時生活路徑, 的太陽細菌遇見胚胎形成體位於燈絲的上端，燈絲的末端形成路徑，並且，它不像以前那樣在繩索的左半球上升，而是與胚胎結合在一起形成身體，它們一起進入脊髓的中央管。這是時間選擇、啟發以及與現在所體現的聯繫思想家。 “ 行動者現在在路上思考頭腦對於感覺和慾望和為正確性和原因。所有四個頭腦工作和諧地。他們是聯盟的。作為行動者聯合發展正確性和原因, 胚胎期生活身體也發達了。它在胚胎中長大形成身體，也就是它的載體。更多的思想家被體現。當這兩個身體沿著脊髓向上移動到第七頸椎時，胚胎生活身體在胚胎時期已達到完全發育形成身體。的頭腦 of 正確性和原因都在控制之中，並且結束了生活已到達路徑。

完美的身體在這個階段主要是神經體。來自脊髓的神經對和從脊髓發出的相應神經對性質- 前面的繩索分叉並相互擁抱。循環系統和呼吸系統的組織已變成神經。體內的器官已成為神經中樞。這些神經並不具有人體中的粗糙結構，而是輻射狀的發光線。這樣的身體並不像人類的身體那樣處於半癱瘓或死亡狀態，而是活生生的。胸骨現在是前柱的一部分，是靈活的，延伸到骨盆並與骨盆融合。半弓從下椎骨的兩側橫向延伸，有點像現在的上肋骨，將背椎骨和腰椎骨與前柱連接起來。骨頭變得堅韌，骨髓變得發光問題。身體的形狀仍然是人類，有頭、軀乾和四肢；但沒有毛病問題在這樣的身體裡。最噁心的問題由細胞在部分器官和皮膚中，細胞是無性的或雙性的。

當胚胎萌芽時，必須做出另一個選擇生活身體已經達到了成長的階段。然後它就準備好發行氣息從脊髓穿過喉嚨，從口腔進入生活世界，或者採取光小路。如果決心成為一個存在生活世界，胚胎生活身體會出問題。

但由於選擇是採取光路徑, 的生活身體沒有問題。雖然先前的渴望和思維已經註定，必須做出選擇。

當做出選擇並且光人類已經走上這條路了——儘管在到達世界的盡頭之前他已經不僅僅是一個人類了，但這裡仍然用這個名字來稱呼他。形成路徑——不再思考。他知道。知道接受了先前的渴望和思維。這是一個渴望知道的瞬時過程，思維，並且知道一件事。認識同時也被接納時間中的想法光世界，主題在生活世界，物體在形成世界和反射的陰影和外貌物理世界中的物體。

然後，人類了解地球圈四個世界的歷史和連續系統。他知道事物所表現出來的一面光世界，以及顯化和未顯化的方面生活, 形成和物理世界。他了解第一、第二和第三地球上的存在和事件，以及第四地球上的文明和變化。他了解該國的歷史行動者關於地殼以及地殼內各層的一些生物和種族的歷史。他了解地球的力量以及如何指揮和控制它們；但他不使用它們。他認識不朽的政府永久的境界他將成為這個男人和女人變革世界的統治者之一。人類有情懷和慾望與他發現世界的空虛和人類努力的徒勞之前相比，它更加美好和有力，就像太陽的力量比蠟燭的力量更大一樣。他控制著他的情懷和慾望由思維. 感覺、渴望和思維與知識合一。

當胚胎生活身體已完全發育，並已從脊髓中央管上升到第七頸椎，光來自垂體的胚芽。這光細菌來自那部分認識者它接觸或位於垂體中。它通過頸椎內的脊髓管下降，與上升的胚胎相遇並進入生活身體第七頸椎，為生活身體要上升光路徑，以及光胚芽本身發育成胚胎體光。那光比太陽光還大，眼睛卻看不見。所以這三個，胚胎形成身體，胚胎生活身體和光體雛形，一起在光路上升起。人類在這期間時間進入他對所提到的事情的了解。當三個胚胎體通過第一頸椎時，人類就到達了光路的盡頭。

由時間體內之道已隨著身體的發展而完成。光身體，道的盡頭思維已經通過控制來實現頭腦 of 我性和巴赫金，而肉身已經到達地球內部之道的盡頭，現在是一個完美的、重生的、不朽的、無性的肉身。

當三個胚胎體進入大腦的第三腦室時，（圖VI-A，a），當它們接近松果體時，垂體會發送一個光流向松果體，松果體打開，讓三個提升身體進入並接收另一個身體光然後，流經頭頂，來自認識者進入松果體。這光溪流進入胚胎並在胚胎中結合光身體。

在這時間的部分思想家和行動者不在身體內或與身體接觸，下降到脊髓各自的部分並進入胚胎生活和形成身體。所以認識者, 思想家和行動者居住在不朽的四重肉體中，以及宇宙的所有十二個部分行動者以前相繼重新存在，現在體現在一起並結合在一起。

認識者, 思想家和行動者的三位一體，在他們光, 生活和形成身體通過頭頂上升，位於光世界，並在偉大的存在面前世界三位一體的自我.

光身體上升到世界；但是生活和形成屍體不出來；他們無法接受存在於光世界。的光身體沒有形成，但從人類的角度來看，它將被視為一個由光和光是看不見的。

作為光身體上升，認識者進入和功能通過光身體與肉體分離；和思想家和行動者仍。這行動者知道它曾經存在過。從來沒有像它不存在那樣的事情。它不考慮這一點，因為沒有任何疑問。這認識者從來沒有離開過光世界。在其第一次存在後的所有重新存在中，只有部分行動者被相繼體現出來，而這些部分就好像與外界隔絕了一樣。光世界。這就是為什麼人類中的部分和作為人類的部分不知道非體現部分。現在它的各個部分已經統一了，行動者 is 意識它從未真正離開過光世界。的行動者現在知道它是人類生活一直是自己的夢想性質，當它自我催眠並讓自己陷入困境時，夢就開始了睡覺，在魔咒之下性別和感官。

通過它認識者是，行動者的三位一體知道所有的生命都是一個夢想，由很多組成夢想，而且每一個都那麼強大，那麼快，那麼真實，以至於排除了關於思維的慾望這成就了夢想。現在，它確立了在其各部分獲得統一之前它所知道的事物。它知道它的關係對所有其他人行動者。通過其認識者它知道它的關係致偉大的世界三位一體的自我，到了情報養育了它，並通過它了解其他情報以及關於最高智慧。它知道情報並不是什麼人類項目，建立自己，然後相信自己是最高智慧。它把自己與其他事物聯繫起來行動者這不是在做夢，他們也知道這一點。

思想家需要處於生活世界，並且是一個存在生活世界。的思想家其生活雖然身體是一體的人類會認為它們是不同的。區別在於兩者之間的區別問題的三位一體和性質-問題. 事的三位一體肉眼無法看到的視力或通過千里眼。如果從物質世界來設想它，它就像一個像卵柱一樣的發光體，沒有四肢或特徵。

思想家和他的思維呼吸胚胎形成身體進入存在形成世界，以及行動者作為一個存在者居住在這個身體裡形成世界。在這種情況下，身體和身體之間的差異居住者在其中，比存在的存在更加明顯生活世界和存在光世界。的形成身體的行動者是理想並致力透過創新科技結合虛擬空間和實體互動，持續為藝術家擴闊觀眾群，優化觀眾欣賞藝術的體驗，從而推廣藝術與文化。形成和問題 is 問題的物理平面形成世界。它有顏色；另外兩個物體沒有顏色。它的顏色不同於任何物理顏色；它可以被想像成玫瑰的白色、火焰的紅色和光閃電的黃色作為一種顏色。如果一個人能夠在精神上看到這種顏色，他就會認出一個存在形成世界的顏色，只要該存在允許自己被看到。任何靈媒都無法窺探這些生物的隱私。一個存在形成世界是感覺和慾望達到最高程度的精緻和有效。

完美的身材，在時間當三內體發出時，仍然是肉身，但它與人類的身體有很大的不同，毫不誇張地說，就像一具畸形的行屍走肉。雖然在一般形式上仍然是人類，但它的線條比神性的概念更加完美。四個大腦由電流和線圈組成光其中是接收來自四個世界的印象並在這些世界中運作力量的中心。垂體和松果體不再是矮胖或鬆弛的豌豆大小的東西，而是像眼睛一樣大；垂體組織嚴密且至關重要，松果體是一個球體亮。以前的胸骨現在已經成為由椎骨組成的前柱的一部分，這些椎骨的鉸接方式與現在的脊柱類似。它延伸到骨盆並包圍前索，前索從大腦的起源經過食道和腸道到達尾骨。性器官完全在骨盆內；卵巢或睾丸更像是內部大腦，是神經中心。脊髓比人類大得多，延伸到尾骨，並不緊張問題但電流和線圈亮。脊柱和前柱之間的橫向距離由兩側的帶或半拱形跨越。骶骨和尾骨是鉸接的且靈活的，並且由由前柱和骨盆構建的類似結構完成。前索通過所建的橋與脊髓相連，因此一條中央管在前索中向下延伸，在脊髓中向上延伸。椎間神經從脊髓發出，相應的神經從前索發出；這些神經一分為二，其分支相互混合。所有的骨頭都比鋼鐵堅固，牢不可破，但又像舌頭一樣靈活。沒有消化道；它已成為前線的一部分。沒有血；已經變成了生活更高功率的電流。呼吸不是通過肺進行的。空氣和飲料以及餐飲通過細胞皮膚的接受度由感覺調節味道並通過感覺吸收氣味; 沒有浪費。一切都是由四個呼吸的來與去完成的。

問題身體的組成部分是細胞；少數的細胞是雙性戀，其他人是無性的。以實物形式問題與人體相同，但程度卻是最高級的。在人類中細胞與這四種狀態脫節問題在物理層面上，問題物理世界的其他三個層面以及問題的每個平面的形成, 生活和光世界。但在一個物質身體中，它產生了一個存在的身體光世界，問題是直接的關係與問題所有這些世界和它們的位面。因此，舉一個有關餐飲是，細胞在一個普通的人體中必須攝入大量的物質餐飲從中得到更精細的問題維持其結構所需的物理世界，但是當細胞具有更高的功率並與更精細的直接接觸問題，他們直接從來源獲取他們需要的東西。總的餐飲會成為一種干擾和阻礙。這氣息單位的細胞直接從火中獲得他們的支持單位物理世界的生活單位從空中單位是，形成單位從水里單位和單元格單位從地球單位，全部通過滲透過程。

這四種感覺當然屬於性質; 他們仍然是其部長和大使；視力, 聽力, 味道和氣味功能; 和呼吸形式協調感官功能身體的。它們都達到了最高程度的發展。它們是工具，通過它們三位一體作品性質。的意義視力可以從任何地方接收印象並對其施加影響性質這與火和顏色有關。感覺也是如此聽力至於空氣和聲音，有這樣的感覺味道至於水和形成，並且隨著感覺氣味至於地球和結構。感官可以單獨工作，也可以一起工作。統治它們的大腦是骨盆中的大腦，儘管頭腦、胸腦和腹腦相互配合。感官是由內部而非外部控制的。

友邦保險然後就在體內了。這呼吸形式是感官及其係統通過前索進行操作的媒介行動者. 性質不能像以前那樣進來，只能在被召喚時進來。這呼吸形式適應形體，並且與形體相似；肉體是事物的外在形象呼吸形式。 “ 呼吸形式直接接觸問題四個世界，因此使其肉身能夠汲取其生活並直接從它們構建。身體是四個世界的一部分，與四個世界同住。他們穿過它。因此它具有永恆的生活。通過呼吸形式完美的身體變得與形式、生活和光身體。這友邦保險那個完美的身體將被轉化為三位一體，之後三位一體該身體已成為情報並決定提高友邦保險是的三位一體那個身體的。