思考和目的

Harold W. Percival

第十一章

偉大的方式

第3

思維方式。誠實和誠實是進步的基礎。身體，心理，心理需求。再生過程中身體的變化。

大道三道之二，大道之道思維，當人類已經跑完所有範圍並結束時開始樂趣和疼痛，當。。。的時候行動者已經達到飽和狀態關鍵 of 經驗，當人類探究人類作為和不作為的原因時，目的生活、健康和疾病、財富和貧窮，美德和惡習，生活和死亡。然後他發現人類的努力是徒勞的。雖然每個人都會經歷不滿和不安，雖然有時會感到沮喪、疲倦和冷漠，但這些狀態並不是那個發現所意味著的。

的發現虛榮, 的空虛生活，發現沒有人類所有權是值得的，是一種精神洞察力，是在人類達到飽和時做出的關鍵人的經驗。 “ 慾望的行動者永遠不能滿足於物質的東西；但它可以被吃得飽飽的經驗其中，使得感覺無法從中得到更多東西經驗。仍然，感覺和慾望不滿足並繼續推動身心超過可能滿足的事物範圍。然後身心，仍然由慾望，使得發現行動者人類的努力是徒勞的。

通過內部的閃光亮人類將世界視為旋渦。他看到人們所看到的物體和情況慾望圍繞; 他們在他面前出現又消失很多次。他認為這些東西是吸引人們並引起人們注意和興趣的玩具。生活. 一一套玩具讓位於另一套玩具。玩具雖然看似無數，但其實只有幾個類型和圖案。他們源源不斷地回來，而且來的時候看起來很新鮮。這類型是性及其四個慾望將軍，餐飲, 財產, 名譽和功率。他們源於感覺和慾望，永遠不會滿足。從而感覺和慾望引起變化並保持旋轉，製作玩具，賦予它們運動和顏色，然後毀掉它們。這一直持續到感覺和慾望每個人都在尋找對方。旋轉停止了。

隨著這一發現，世界上的城堡、地牢、遊樂場和作坊都崩潰並消失，無論其價值、吸引力或排斥程度如何。

發現所有努力都是徒勞的，以及隨之而來的空虛狀態，最終迫使人類質疑他是誰，並在他存在的深處尋找擺脫空虛的出路。經過聽力或閱讀或從內心閃現，他變得意識有一條路，他慾望找到它。這是一個獨特的理解和一個選擇。他發現在找到出路之前，還有很多事情要做，也有很多事情不可以做。當人們渴望新的道路、超越過去人類事件的真實道路時，飽和就會消失。慾望單一，以及目的尋找並走在正確的道路上，開始感覺，頭腦和願望——介意，以前很少用，而這些帶來更多亮的情報.

在普通人身上，情懷，開始於性質，影響慾望; 這些迫使正確性，開始原因，並且對感覺做出反應。因此，回合繼續以被動和積極思考。但對於一個人來說慾望跟隨他的認識者，來自誰的亮來了，回合就逆轉了。這情懷不是由以下開始的性質從外面看，但是慾望開始於正確性根據內心的感覺行事。因此，亮哪一個巴赫金發送到正確性統治慾望導致情懷呼籲原因; 所以這樣慾望都比較被動，而且情懷比跑步時更活躍人類。然後原因去我性對於亮和我性巴赫金發送亮至正確性。如此循環繼續。這是來自內部的政府，而不是通過運行而獲得的外部政府。人類（圖IV-B).

然後人類生活和工作亮從內部。他不明白亮，這是一個直接的亮從他的認識者，持續不斷，但只是在閃光中，並且是對他自己的努力的回應。在滿足了必要的要求之後，他最終得到了啟發，在此期間，他發現自己已經走在路上了。

期間從時間當一個人第一次發現人類為世界上的事物所做的努力是徒勞的時時間他進入了道，看到了他的環境、他的職業、他的交往、他的內心的許多變化。生活並在他的肉身中。期間涵蓋時間需要保存已成為其中之一的十三個月球細菌，並使其到達尾骨神經節以建造橋樑。可能會有很多次重新存在行動者一旦做出選擇後。

一個人做出偉大發現時可能處於任何環境中。他可能在大城市、小鎮、小村莊或偏僻的地方；他可以從事任何職業，他可以是豬肉屠夫、監獄看守或政黨政治家；他可能有各種各樣的熟人、同事和朋友；他的家庭關係可能緊密，也可能鬆散；和他的財產可能很大也可能很小。這一切都會改變；但不是靠他的暴力努力。這並不是說他應該不關心職責這些聯繫強加給他，但意味著他不能因喜歡或不喜歡而依附。

一他的周圍環境工作他的關係會自然而然地改變，因為他思維當他做出選擇之後，就會發生改變。他不能決定改變，也不能靠自己的努力擺脫現狀。他必須等待，等到機會改變本身就會出現。他不應該讓機會。他生活在一定的環境中，被各種紐帶所束縛，職責地域、民族、種族、友誼、家庭、婚姻、地位和財產，因為有一個目的。關係不能被打破；它們必須被磨損或必須脫落。甚至財產不應該為了擺脫它們而廢除它們；一個人擁有它們目的; 他們的意思責任和 trust 一個人必須為他們和他的管理職責負責。如果他們阻礙了他的前進，他們也會自然消失。在這些外在條件中，沒有任何標記、沒有標準可以使世界與人類的運行區分開來。人類一個做出了偉大發現並做出內在選擇的人生活.

隨著他的進步思維並通過領導生活之後，他的身體就會發生變化，他會逐漸退出這個世界，不引人注意，不引起任何人的注意。雖然外在的事物沒有標準，但他所生活的風景，他的心靈卻必須達到標準。性質，在他的心態以及他的活動和體質，才能進入大道。

達到入道的心靈標準之前所經過的階段，因人而異，但所有人必須達到的這個標準對於所有人來說都是相同的。誠實和真實性一定是他的基礎字符。他的明確感覺和慾望必須如實看待事物，否則喜好和偏見會動搖他的判斷力並使他誤入歧途。

他的心靈標準性質是感覺和慾望一致同意獲得大道，高於一切。按說感覺和慾望意見不一致；在他們達成一致之前，他必須走很長的路，很多事情會發生在他身上。

當他的偉大發現之後慾望尋找亮在其中，飽和度停止。感到厭倦並選擇離開這個世界是一回事，擺脫它，使其不再擁有任何權利，則是另一回事。飽和是對世界及其外在的飽和生活以及禮物和景點，一種世界疾病。它窒息了令人厭倦的情懷和慾望。當他們轉向內向時生活新領域體驗已被打開，新的目標將被實現。膩味的情懷和慾望進入新的領域，當他們在那裡找到物體時，飽和度就停止了。

情懷和慾望還沒有克服令他們厭煩的舊事物。他們仍然是奴隸性質當他們遠離它並轉向內在時生活; 他們是奴隸，儘管奴隸要求他們的權利自由.

舊事物有新的魅力，也有新的魅力；新的吸引力是因為舊的吸引力還沒有被克服，而新的吸引力是因為人們從新的角度看待事物關鍵看法。這兩個景點都很棒，比普通人更有吸引力。以前與他們同流合污，現在與他們爭鬥；現在的拉力性質在它的背後和通過它的東西是更強大的，因為性質現在可以獲得更多亮比來自普通人。故求道而積一點亮他很容易犯錯誤。無論他失敗多少次，只要他繼續努力追求內在的目標，生活，他會繼續。

其次，心理標準要求一定的道德資格。他的心靈的道德方面性質當然是相互關聯的正確性的心理部分，思想家。忘恩負義，惡意, 怨恨, 仇恨, 羨慕, 憤怒，報復心；妒忌, 卑鄙, 貪心、煩躁、不安、愁雲、沮喪、不滿、恐懼，懦弱、淫蕩、殘忍對他來說肯定是陌生的。他肯定已經變得疏遠了，所以他們不再是他的常客、偶爾的或經常的訪客。這意味著，如果他們靠近，他們就不受歡迎，因為他已經與他們脫節了。現在它們對他來說已經不自然了，沒有它們的空間了，因為他被新的生活方式所帶來的力量所淹沒。他貞潔、友善、善良、勇敢、溫和、堅定。

第三，心靈標準要求：感覺。第四，它還要求不使用心靈力量和四種感官的更精細的一面，並且儘管人們對星界他不受這些印象的影響。

進入道之前必須達到的精神境界，與精神有關。質量, 心態和心態，所有這些都會以某種形式表現出來思維這將產生心理和身體標準。他的精神質量一定是這樣的不誠實他憎惡不誠實。欺騙、虛偽、驕傲，虛榮和傲慢一定是陌生人。他必須對自己誠實、自我約束、自我封閉、謙虛。他的心態必須總體上表現出友善，即承認自己是整體的相關部分；準備好執行他的任務職責如果他們與道有關，則他們會感到高興；如果他們與其他事物有關，他們就會願意；做出回應的決心正確性; 以及對接受的尊重和渴望亮的情報。他的心態必須是為了一個人關鍵唯一的，那就是，走在路上。

屍體的標準是保存了十三個月的病菌。普通神經問題不能持有月球菌遠超過一個月。為了保存十三種新的、特殊的、更精細的、四重的神經結構，必須在舊的神經結構中生長。在任何時間當這個新結構成長時，它可能會被打破。惡意不滿的結殼，積怨的眼淚，仇恨的枯萎，羨慕腐爛，妒忌, 貪心和淫蕩侵蝕，憤怒消耗，鬥氣收縮，卑鄙枯竭，煩躁不安不穩定，陰沉壓抑，愁雲消沉，沮喪消失，恐懼懦弱使人癱瘓，淫蕩使人浪費，放縱使人軟化，情慾使人燃燒，殘忍使人的神經結構更加精細，而忘恩負義則使人的神經結構失去了傷痕。亮並留下一個無知祂關係給他的三位一體和人類.

身體必須健康、強壯。任何餐飲如果它能提供身體健康所需的東西就可以了。食品不應該成為一種時尚，與保存十三名光明使者的目標幾乎沒有關係，只是應該有節制，不應該吃得太少或太多。無論是什麼飲料，都必須不含酒精。身體一定不能睡覺太多，或太少。絕不能通過禁食、不適或其他類型的禁慾主義來濫用它。折磨肉體不會讓任何人到達或接近大道。身體要保持健康強健，而要做到這一點，就必須過著簡單、節制、貞潔的安穩生活。生活。身體不可受外在的支配性質，但從內部思維.

在思維活著、奮鬥，是進入大道的特殊準備，身體會發生一定的變化。胸腺變得活躍並與甲狀腺一起工作。腸道將不再是下水道。胃、十二指腸、空腸、迴腸和結腸變得更短、更小。月菌在體內輪迴的過程中，神經電流受到月菌的調節，逐漸加強，從而形成新的、內在的神經結構。消化系統的不自主神經開始形成最終將類似於隨意神經系統的結構。

長度時間從發現這個世界已經旋轉了無數年，不斷辜負期望，到踏上大道，因人而異。人類。發現並選擇內心之後生活通常有一個穩定的進步，為一個時間。那麼這個世界就是性質，有效地發揮其拉力，因為一些思想尚未通過人類、援助來平衡性質當他們的周期趨於外部化。人類可能會灰心喪氣，可能會重新回到現實世界。當他再次厭倦這個世界時，他再次尋找內在的生活.

时间死亡在他的掙扎之間介入之後，他重生了，傾向於認識到外在的努力是徒勞的。生活。他會在某些時候時間在那個或在下一個生活再次發現這一點，他就不會覺得奇怪了；他會做出選擇並尋求達到大道，但也許會再次失敗。在一個新的生活他很自然地看到這一點生活是空的; 當。。。的時候時間來臨時，他將再次做出通向大道的選擇。一旦一個人做出了發現並做出了選擇，即使他不再做出這種發現，他也會被引導走向大道。失敗無法阻止，只會拖延尋找道路的時間。失敗是偶然事件，有時是不可避免的，因為過去的經歷思想; 它們往往是塞翁失馬，焉知非福，一旦做出選擇，就無法阻止一個決心為道而奮鬥的人。

現在它裡面有一個光使者，也就是說，一個月球菌接下來十二個月的細菌將融合到其中，並且現在已經開始生長，當光使者打開封印並進入細絲時，人類最終進入了道路（圖XNUMX）。 VI-C, D).