思考和目的

Harold W. Percival

第四章

思想法的運作

第7

思想規律。身體，心理，精神和命運的命運。

因此偉大的法通過哪個計劃致力於降低、凝結和具體化精神或強行進入問題透過眾生和形式 of 性質直到它們被塑造成人體，然後將其提升和昇華問題這成為一個友邦保險然後一個三位一體直到那時三位一體成為情報，在人類階段具有思想定律作為命運.

思想定律中心於正確性的思想家的三位一體，在給定情況下。身體條件為人類提供了機會來執行他的責任. 責任是透過測量責任並由下式確定良心. 責任是那部分行動者“ 命運根據需要從過去的所有內容中選擇並在現在進行處理；責任是對特定情況的了解程度；和良心，當巴赫金透過發送訊息正確性，是警告偏離正確的知識。在每一種情況下生活有一個責任，容易或困難，行動或不行動。當。。。的時候責任呈現人類做了或沒有做的情況。做或不做是行動的結果介意慾望.

亮的情報它分散在一部分精神氛圍人類的結合慾望加到思維然後進入一個思想。某些精神操作的身心就是通常所說的介意。從這樣的思維和思想所有物理行為或不作為，所有人造物體和機構的創造、存在和破壞，所有物理事件以及形式以及動物、植物和礦物王國中的生物——物理層面上的一切。物理層面上存在的一切都是外部化一個想法的結果，並且必須透過發出該想法的人根據他的想法來平衡責任，並且在連接處時間、地點和條件。這些結果必須透過內在化回到它們的源頭，最終透過對行動者將會有一個調整。此次調整是由平衡因素它一發出就在思想中，並且與大宇宙保持平衡的趨勢有關。

這個的操作法影響一個人的觀念或娛樂思想在心裡，它透過大腦發出，它透過外在呼吸形式身體作為一個直接的行為，可能還有許多由身體產生的事件思想，其能量在達到平衡之前不會耗盡。來自外部化來結果。僅物理結果由思想定律，並身體命運。精神上、精神上和知識份子結果歸於生成者思想（雖然他們是目的的思想定律）不完全由法令來平衡法，但很大程度上是由人自己決定的，也是他存在的條件。

創作中涉及或涉及四件事外部化和平衡一個思想 as 命運。它們是：A 單位 of 性質慾望, 意識亮，平衡因素。 “ 單位 of 性質代表對象性質被那個慾望所渴望，並且它被那個慾望所束縛意識亮。 “ 外部化是物理行為、物體或事件，其結果是思維以及對物體的依戀性質。 “ 平衡因素使諸事調整，使四歸其本，從而解脫。亮以及擺脫束縛的渴望性質.

A 思想是透過黏合來構想的慾望和一個對象性質當一個人想要得到某樣東西，或想要做或避免一些令人愉快或不愉快的行為時，這會給他帶來感覺舒適、幸福、快樂或滿足，或者疼痛、悲傷或不滿。這會影響行動者作為一個感覺 of 權利 or 錯誤. 良心警告偏離標準權利.

一旦發出，一個思想傾向於外部化作為物理行為、物體或事件。其航線運行至性質-的側面光的飛機光世界。的思想起初可能太弱而無法實現。但有一個思想通常與另一個有關。他們沿著同一條線奔跑，從某個特定的目標出發慾望。很快，第一個就得到了充分的強化，可以實現。然後它繼續到光的飛機光世界，然後向下移動性質-側，直到到達生活世界，那麼形成世界，然後是物質世界。它在那裡等待著輻射狀態，直到它能夠成為一個行為、一個物體或一個事件或許多事件的實體。

事件繼續發生外部化一思想只要它的能量持續存在並且持續到思想身體上是平衡的，形成, 生活和光世界。這些身體影響是人類透過四種感官感知的，可以透過四種方式感受到：由於透過以下方式對身體健康造成乾擾：疼痛，或透過心靈感覺作為悲傷或作為恐懼，或透過道德感覺例如由於羞恥或恥辱，或由於金錢或影響力的損失而造成的精神障礙，或由於這四種情況中的一些或全部的組合感覺影響個性。合適的感覺人類也以同樣的方式感受到。這四種情懷，尤其是在痛苦的情況下，教導人類；他們付錢給他，也讓他付錢，並且往往會導致行動的調整。意識亮慾望和一個對象性質。這些目標可能不是一下子就能達到的，也可能不是一生就能達到的，甚至可能是很多世才能達到的。

有很多因素會影響這些目標的快速實現用途。其中一些是前面提到的阻礙因素外部化在物理層面上。然後有無知以及不願意付出、學習和調整，這阻礙了人們的行動法在所有飛機上。而且需要更長的時間問題推進在形成和物理世界相比思想打動問題，在生活世界。但付錢，學習調整必須等待並追蹤物理層面的事件。因此，在形成世界和生活流動和流動的世界條件進步受到限制，直到有進入物質世界的出口。這些抑制和阻滯的條件導致了力的積累生活世界和形成世界，而他們必須等待時間、允許他們有序進行的地點和條件外貌在物理層面上。各個世界的這些狀態是一個人的未來，他的命運。它們是他自己創造的，但他命運儘管如此，他們在很大程度上決定了他的思維，他的情懷和他的演技。

所以有四種命運：身體、心理、精神和理性命運。它們是人類在物質層面以及精神、心理和精神層面上生活的條件。知識份子氣氛祂三位一體.

這個命運有時被稱為好或壞，但這樣的術語是不合適的。命運其本身並無好壞之分。它是同意的或不同意的，可接受的或不可接受的。問題是平衡並結束外部化，或不平衡。問題不在於好或壞。所謂的好命運可能很糟糕命運可能是好的——取決於它的用途。