砌體及其符號

Harold W. Percival

第3節

研究員工藝學位。候選人如何受到接待及其意義。被曝光。他收到什麼。同胞工藝的工具。他們的意義。兩根柱子。修建從波阿斯到雅斤的橋樑。三步、五步、七步。中室。步驟的含義。工資和珠寶。字母 G 的含義。點和圓。四度和三度。圓上的十二個點。黃道十二宮。表達普遍真理。幾何學。同胞工藝的成就。思想家。梅森大師。準備。接待。被曝光。泥瓦匠大師的通行證、握把、圍裙和工具。

第二個學位，即 Fellow Craft 學位，並不是思想家，而是意識的流逝實干家來自黑暗和無知 of 感覺和慾望到光 of 正確性和原因。他在正方形的角度上被接收到這個度數，正方形的象徵事實他已經做出了他的感覺和慾望權利和正方形，在權利彼此之間的角度，他已經將它們聯合起來，並且將在他的所有行動中如此利用它們。他要求更多光並展示瞭如何邁向這一目標亮。他收到更多亮。在被帶到亮在這個度數中，他感知到方盤上方的一個點，象徵著事實他收到的亮通過正確性祂思想家從那時起，他的行動將受到指導，亮。他接受了傳球、抓握和同僚的話語。通行證象徵著從第一學位到第二學位的轉移或通過。握力代表著力量正確性超过感覺和慾望。這個單詞仍然不是單詞，而只是兩個字母，即 A 和 U 或 O。

他被賦予了工匠的工作工具，即鉛錘、直角尺和水平儀。鉛錘代表正直思維，平等水平思維，以及鉛垂線和水平面並集的平方。這意味著，在學徒學位中只是線條的標誌，現在在研究員學位中變成了工具；原本是直線的垂線和水平線，現在變成了鉛垂線和水平線，直角變成了正方形。慾望和感覺現在正直、水平、團結，即一致且正確關係彼此之間，並從他們的聯盟的角度出發採取行動正確性。正方形的角度代表結合點。正方形用於思維，無論是垂直還是水平，在所有與地球有關的事物中，即自己或他人的身體。

有人向他展示了兩根黃銅柱，據說它們位於所羅門聖殿的入口處。波阿斯，左柱，象徵同情或性質柱，將在身體前面，雅欽，權利一、是脊柱，即脊柱三位一體。當實干家的一部分。三位一體首先進入它的身體，即它的神廟，身體不分男女，兩根柱子以聯合的力量存在和運作。寺廟被毀後，實干家在一個男性或女性的身體中運作，只有雅欽（Jachin），男性柱，並且只有男性或女性的權力。波阿斯並不存在，除非有可能。克拉夫特同伴看到兩根柱子，提醒他必須重建波阿斯。在波阿斯重建之前，學徒用他的尺子和木槌準備的石頭將由工匠為石匠大師進一步準備。值得注意的是，兩根柱子的柱頭都顯示了網絡、百合花和結滿種子的石榴。這個網絡是由交織的神經組成的，它是由純潔性所建立的，它保存了種子，並架起了從波阿斯到雅斤的橋樑。

工匠將三級、五級和七級台階或樓梯視為通向所羅門聖殿中室的蜿蜒樓梯。這五個步驟象徵著工作在研究員工藝學位中，而這三個步驟與他通過的學徒學位和工作他繼續說道。

三、五、七級台階或樓梯是身體的某些中心或器官。整個聖殿就是所羅門王聖殿（或者是要重建聖殿的廢墟）。入口或第一級是前列腺，第二級象徵腎臟，第三級象徵腎上腺，第四級象徵心臟，第五級象徵肺，第六級象徵垂體，第七級象徵松果體。這些步驟是通過使用頭腦 of 正確性和原因。 “ 身心被學徒用來控制身體，感覺，頭腦控制感覺和慾望心態控制慾望。通過控制感覺他控制情懷，並通過控制慾望，他控制慾望。候選人永遠是實干家的一部分。三位一體，在整個工作三度中的。他採取了同伴工藝的五個步驟意味著有能力達到頭腦被使用並用於正確性和原因的思想家祂三位一體。他邁出的七步象徵著他到達了頭腦被使用並用於我性和巴赫金.

白色圍裙或乾淨的身體，這是梅森的徽章，是梅森的規則權利和木槌慾望是三個步驟；學徒通過他們準備建造用的石頭。這五個是相同的三個加上兩個，即鉛垂和水平儀，添加。當正直在思維與平等相結合思維、鉛垂線和水平儀形成正方形，交點位於正確性。工匠們用這五塊材料準備並安裝建築石材。建築的石頭是單位 of 性質。這七個是一個符號對於七個頭腦以及七項權力頭腦開發稱為“研究員工藝”的技術。思辨共濟會用文科和理科的名稱來指定這七個方面，分別是語法、修辭、邏輯、算術、幾何、音樂和天文學。雖然這裡提到了偉大的三、五和七，但它們並沒有被帶入儀式，只是將三、五和七帶入儀式中。關係隨著的發展實干家 of 感覺和慾望使用它的頭腦.

穿過門廊，通過一段由三級、五級和七級台階組成的蜿蜒樓梯，到達代表所羅門王聖殿中室的地方，即在研究員工藝學位中工作的小屋，也像徵著各種繞組的性質到她隱藏的隱秘之處，即由於一個人的發展而產生的某些生理髮展頭腦由思維，然後他被接收並記錄為工藝研究員。

他收到的工資和珠寶工作作為手藝人，他們具有一定的精神和精神力量，以玉米、酒和油、細心的耳朵、有啟發性的舌頭和忠誠的胸懷為像徵。

同胞工藝的注意力集中在一個偉大的符號放在大師頭頂的字母G。據說代表好，對於 Gnosis 和 Geometry。但它並不總是羅馬的 G。G 代替了圓心點所普遍象徵的符號。

點和圓是一樣的，點是無窮小的圓，圓是點的充分錶達。表達分為顯性表達和未顯性表達。表達式由點和線進行。未顯化存在於顯化之中，顯化存在於未顯化之中。這目的表達的目的是使那些變得顯化的事物被意識到，並與其中未顯化的事物認同；那麼圓就被完全表達出來，並且表達，逐漸地，重新變成點。該表達分為未顯性或未顯性物質以及表現出來的或問題. 事又分為性質-問題和智能-問題，根據程度問題是有意識的。這些度數根據角度、水平線和垂直線，由平方證明並由指南針描述。性質-問題根據四個的次度可以無限劃分分子，以及它們的組合和細分，以及它們在四個顯化世界中的存在的等級制度。聰明的-問題，那就是三位一體，分為學徒、研究員、大師三個等級。這些在皇家拱門中得到了崇高的體現，該拱門位於物質，超越問題。未顯化的事物總是存在於已顯化的事物中性質和智能側一樣，但只能在智能側才能接近和發現。它是通過有意識地發現的，這在共濟會中被稱為“獲得更多” 亮.

點和圓代表著這一切以及更多。這意完全表達的圓可以通過以下方式呈現符號, 十二在數，代表圓上的十二個點。顯化世界和未顯化宇宙中的每一個存在和事物都具有明顯的標記價值，性質和地點，根據其中一些要點。

最好符號表示圓的十二個點是黃道帶標誌。普遍真理可以通過黃道十二宮以普通語言不允許的方式表達，因此可以以某種方式被人類理解。為了說明這一點，宇宙以及細胞，被一條從巨蟹座到摩羯座的線分成上面未顯化的部分和下面顯化的部分。事從白羊座到天秤座被一條線隔開性質-問題和智能-問題。 “靈魂”在物質世界的巨蟹座之門受孕，在天秤座的門誕生，在摩羯座的門傳遞。這個四分相是由巨蟹座到天秤座的連線和天秤座到摩羯座的連線組成的，大師坐在東方的摩羯座，並在這個四分相上掌管他的住處，其角度是天秤座。偉大建築師的四分相是宇宙中從巨蟹座到天秤座到摩羯座的四分相，位於巨蟹座、獅子座、處女座和天秤座四個世界之上。所以十二生肖的標誌，如符號在完全表達的圓的十二個點中，說出一種準確的語言，可以觸及宇宙中的一切。這種語言就是“幾何”一詞所代表的語言。 Fellow Craft 被告知這也是字母 G 的象徵。

幾何是科學的一半，另一半是幾何。幾何只涉及其中一種工具，即正方形，用於畫直線、水平線和垂直線，以及證明角點。另一個工具，指南針，代表另一半，幾何學家，或情報，沒有它就不會有幾何。指南針在兩點之間畫出曲線，並描繪出一個圓，該圓是一條沒有盡頭的連續線，其各部分距中心的距離相等。在圓的範圍內，所有真正的建築都必須建立在廣場上。

學徒已晉升為研究員。同胞工藝收到了更多亮並學會瞭如何使用他的工具；他懂得如何重建兩根柱子，如何通過三級、五級、七級台階登上蜿蜒的樓梯。這符號和工作在這個程度上涉及到頭腦 of 感覺和慾望在該機構的指導下頭腦 of 正確性和原因的思想家的三位一體。通過鉛垂和他的水平思維同胞工藝調整感覺和慾望。他造成了所有的情懷和慾望對內部和外部表達式進行平方。這一切都是他用他的思維.

梅森大師的學位代表了學徒和研究員晉升為碩士學位的程度。由於學徒是實干家和同伴工藝思想家，所以梅森大師是知道者。作為個人經歷每個學位都像徵著學徒或學徒的發展實干家傳遞給同胞工藝或關係到思想家並晉升為梅森大師學位或達到關係到知道者.

候選人做好準備後，蒙上眼睛，腰間系上纜繩，進入小屋。他被羅盤的兩個點接收，壓在他的胸前。他三步走到祭壇，在那裡第三次跪下時間，雙手放在《聖經》、直角尺和圓規上，承擔起泥瓦匠大師的義務。他要求進一步光在砌體中。他被帶到光由小屋主人負責，並拆除了蒙蔽物和纜繩。因此，他看到羅盤的兩個點都在正方形上方。這是一個符號一個人在兩個方面都達到了這個程度思想家上面是可操作的感覺和慾望因為感覺和慾望已將自己置於思想家。他接受泥瓦匠大師的傳球和抓地力，並像泥瓦匠大師一樣穿著圍裙，也就是說，圍裙的翻蓋和所有角都朝下。

大師的工作工具都是三級砌石的工具，尤其是抹刀。當量規和木槌準備好原石時，當鉛錘、水平儀和直角器將它們安裝到位時，鏝刀將水泥鋪開，完成了學徒和同事的工作。