WORD

生活在永遠

（繼續）

在一個人可以選擇自己的不朽生活並開始永遠生活的實際過程之前，他必須意識到這種生活的一些要求以及他必須做些什麼來準備自己開始。 他的思想應該是渴望掌握和處理有關的問題。 在他開始不朽的生活過程之前，他必須願意放棄死亡的死亡過程。 在裡面 六月 和 七月 的問題 該字 提出了凡人和不朽生命之間的差異，以及他應該選擇永遠生活的原因。

在思考了那些陳述之後; 在發現他們認為他是合理和正確的之後; 在確定他願意放棄所有必要的東西之後，他放棄並做了所有必要的過程; 在尋找並通過對其動機的判斷之後，在發現促使他永遠活著的動機之後，通過不朽的生活，他最能為他的同胞服務，而不是他可能擁有永恆的幸福或力量，那麼他適合選擇，可以選擇開始永生。

永遠生活的過程是通過思考永生，並從永恆生活思想的概念開始的。 通過思考永遠的生活意味著思想伸出並探索出所有關於這個主題的可用事物，並對永生的思想進行思考。 當心靈如此激動時，它就會做好準備並準備身體開始這個過程。 生命永恆思想的概念發生在心靈第一次醒來，實現永生的時候。 這種覺醒與心靈的勞動和理解的努力不同。 它是在這些摸索和努力的結果之後，並且就像是數學問題的解決方案的閃現，以及對數學問題的解決方案的滿意度。 直到永遠生活的這種觀念可能不會在一個人獻身於永生之後很久才出現。 但它會來，因為他的行為符合他所學習和了解的過程。 當他醒悟到永遠的生活時，他不會懷疑他應該做什麼; 他會知道這個過程並看到他的方式。 在那之前，他必須通過推理這個主題並做一些看似最好的事情來指導他。

在一個人對永生的主題給予必要的考慮並且確信他做對並做出他的選擇之後，他已做好準備並準備好自己的課程。 他通過閱讀和思考他對這個主題所閱讀的內容，以及熟悉他的身體及其所構成的部分，與他的精神，心理和精神本質不同，為自己做好了準備。他作為男人的組織。 他沒有必要洗劫圖書館或前往偏僻的地方尋找有關該主題的內容。 他會意識到他需要知道的一切。 在許多東方著作和古人神話中，耶穌和新約作者的說法中都會有很多關於這個主題的內容。

在3月和4月的“Theosophist”（第3卷，第6號和7號），1882，題為“生命的長生不老藥”的標題下發表了一篇暗示並提供比現代任何書面信息更多的文章。印度孟買，並在1894在倫敦收集的名為“五年神智學”的著作中重新發表，以及在1887的孟買以“神智學指南”為題發表的一卷中的其他著作中重新出版。和其他有關該主題的著作一樣，遺漏了許多對該課程至關重要的信息。

死後不會獲得不朽的生命; 它必須在死亡前獲得。 充滿活力的人的生命不超過一百年。 人類的生命空間不足以讓他在世界上履行職責，放棄世界，經歷永生的必要過程，擁有不朽的生命。 要成為不朽的人，人必須跨越通常是他的死亡時間並延長他的肉體的生命。 對於身體生活了幾個世紀，它必須健康強壯，對疾病免疫。 它的構成必須改變。

要將身體的構成改變為所需的構造，必須多次重建。 器官必須更換器官，細胞必須以更高的細度和質量取代細胞。 隨著細胞和器官的變化，功能也會發生變化。 隨著時間的推移，身體的構成將從其死亡的過程中改變，這個過程從出生開始到最後以其圓滿結束，死亡變為生活過程，在變化之後，死亡期已經安全通過。 為了重建和改變身體的這種變化，身體必須沒有雜質。

除了思想上的純潔，思想上的美德外，身體不可能變得純潔和善良。 純粹的身體純度不僅僅是因為對身體純潔的渴望。 身體的純潔是由於思想中的純潔和美德而產生的。 思想中的純潔和美德是通過思考而不依附於思想，或思想依賴於思想的結果而發展的，而僅僅是因為思考是正確的。

當思想如此思考時，純潔和美德是自發的。 人體中每個細胞的性質是他思想的本質的結果，並且是由他的思想的本質引起的。 他的身體整體上是由他的思想引起的，並且是他整個思想的結果。 根據他思想的本質，他的身體也會如此，所以它會起作用。 作為過去思想的結果，人的身體部分和整體現在作用於或影響他的思想。 飢餓時的細胞吸引，拉動，影響心靈對待其性質的東西。 如果他對這些進行製裁和思考，他會根據自己的本性來激勵和復制他身體的細胞。 如果他拒絕批准並思考那些如此引人入勝的事物的性質，而是選擇他認為最好的其他主題並思考它們，那麼他身體中的舊細胞和它們的本性就會死亡，建造的新細胞具有他思想的本質，並且只要它們存在，就會影響他的思想。

一個男人不能留下一個想法或者想出一個想要離開的愛好者，他們會揮之不去告別，或者女人說他們繼續說再見。 與公司保持聯繫或娛樂的人無法擺脫思想。

如果一個人堅持或看著它，一個想法就無法實現。 要擺脫一種思想，一個人就不能與其存在或者制裁它。 他必須放棄它的存在並斥責它，然後轉過頭來，關注他所關心的思想。 不受歡迎的想法不能生活在不受歡迎的氛圍中。 當人們繼續思考正確的思想時，他會根據自己的思想重建自己的身體，然後他的身體就會免受錯誤的影響，並通過錯誤的思想打擾他的思想。 身體在正確思想的基礎上建立起來，變得強大，並且有力量抵抗它所做的錯誤。

身體由身體食物建立和維持。 因此，只要身體需要它們並且直到它學會沒有它們，就必須提供質量不同的物理食物。 如果它所需要的食物被拒絕，身體就會受傷並且健康受損。 應該給身體提供維持健康所需的食物。 身體所需的食物種類取決於規則的慾望的性質。 拒絕肉類進入食肉動物的人類身體將會餓死並使其陷入混亂並加速其死亡時期。 身體需要的那種食物應該隨著身體的變化而改變，而不是之前。

身體隨著決定它的慾望的變化而變化。 慾望因思想而改變。 通常，人的思想遵循他的慾望的提示。 慾望統治著他的思想。 慾望決定了他的思想，慾望會控制思想; 思想會強化慾望和慾望將保持其本質。 如果人不允許他的思想跟隨慾望，慾望就必須遵循他的思想。 如果慾望跟隨思想，其本質將改變為它所遵循的思想的本質。 隨著思想變得更加純潔，慾望被迫遵循思想，慾望就會分享思想的本質，從而改變身體的需要和要求。 因此，不應該試圖通過餵食不適合其需要的食物來確定和改變他的身體的性質，而是通過控制他的思想來改變他的慾望。 當人控制並指導他的思想符合不朽的生命和永生的過程時，身體就會知道並要求改變發展所必需的食物。

人的身體現在依靠地球的食物來維持。 地球食物必須長期使用。 期限的長短取決於身體的需要。 身體將通過其慾望的對象的變化來顯示其需求。 從粗糙，沉重或鬆弛的身體，身體將變得更緊湊，拉伸，可移動。 它的沉悶和沈重的感覺將給予感性和輕盈的細膩。 這些身體的變化將伴隨著土壤食物的變化和必要的變化。 可以發現，所需的食物具有最小量或體積的最大壽命值。 只要身體保持細胞結構，幾乎需要固體食物。

應該區分身體想要的和身體需要的東西。 身體的慾望就是它的舊慾望，然後被心靈批准和滿足，並被細胞留下深刻的印象，並由它們在其他細胞中復制。 身體的需要是新的和健康的細胞需要的能力來儲存生命力。 除非食物變得令人厭惡，否則不應允許身體禁食。 如果快速開始，只要身體保持強壯並且頭腦清醒，它就應該繼續。 如果身體顯示出虛弱或提供其他食物需要的證據，那麼應該採取這樣的食物，因為這些食物最適合。

身體的這些變化將歸因於身體細胞的變化。 細胞壽命越長，維持它們所需的食物就越少。 細胞的壽命越短，提供更換死亡細胞所需的材料所需的食物就越多。 如果慾望與刻在舊細胞上的慾望相同，則需要相同的食物來為執政慾望提供有機結構。 如果慾望已經改變，那麼構建新細胞所需的食物將與慾望相容。 食物與慾望的這種兼容性通過細胞和身體器官的飢餓而變得明顯，並且當他熟悉自己的身體並學會了解其需要時，一個人就能理解這一點。 所以固體食物會變得更精細。 然後液體將取代固體。 身體將表明它需要越來越少的食物。 由於身體需要較少的食物，所有可能在身體中受到或潛伏的疾病將完全消失，身體的力量也會增加。 身體的強度不取決於所消耗的食物的數量，而是取決於身體與食物接觸的生活的數量和質量，另一方面，沒有生命損失。

某些生理變化將伴隨著食物的逐漸中斷。 這些變化將延續相當長的一段時間，以便身體可以適應和適應它將要發展的新條件和它必須履行的新功能。 在此期間，身體已脫落其粗糙的物理部位，並長成新的身體，因為蛇從其皮膚上脫落。 消化器官的身體活動減少。 胃，肝臟，胰腺的分泌物減少。 消化道變小。 血液循環變慢，心跳減少。 在這些變化中，經歷過這些變化的人已經成長為一個新的身體童年。 它的慾望很簡單，生命也在增加。 當它進入童年時，新的身體進入青春期。 在這個青春期的這個時期，許多生命的青春期以前的所有時期都是陰影。 在這個時期達到了所有以前類似生命期的事件，因此在新生物的青春期再次出現了青春期過去階段的趨勢。 這個身體新生命的青春期階段是一個發展的危險時期。 如果注意到它的衝動，那麼所有的進步都會停止，而人類又會回到世俗生活的較低階段，而不是他出現的階段。 如果通過這一點，則不需要固體食物。 其他生理變化將隨之而來。 消化道將關閉，其末端將與尾骨腺結合。 被攝取的食物會被身體吸收，任何廢物都會通過皮膚的毛孔排出體外。 然後，沒有必要通過口腔進行營養，儘管可以通過口腔進行營養。 由於廢物現在排出體外，營養可能會通過皮膚吸收。 在身體發育的一個階段，它將不再需要任何比水更粗糙的食物。 如果身體被帶到其發育的極限，它將取決於空氣的營養，所需的水將從空氣中吸收。

（未完待續）