當ma經過mahat時，ma仍然是ma; 但馬將與瑪哈特聯合起來，成為一名瑪哈特瑪。

- 十二生肖

WORD

行家、大師和聖雄

（繼續）

門徒在與世人接觸時所學到的東西，現在通過使他的思想專長與所考慮的主題有關，可以證明是對還是錯。 門徒發現，所有其他思想都融入其中，並發現自己是門徒，並知道自己是大師學校中的公認門徒，這種思想實際上就是開放和運用的能力。他有意識地專注於教師； 在他的長期不懈努力下，他能夠將自己的徘徊思想匯聚在一起，這些思想被他的感官所吸引並在他的感官中發揮作用，這歸因於他專注的教師的運用； 他通過專職教師收集並集中了這些思想，使心靈活動安靜下來，以至於光教員可以告訴他他在哪里以及他進入精神世界的情況。 他發現自己不能再繼續使用他的焦點系和輕型系，而要成為大師，他必須能夠有意識地，聰明地，隨意地使用五個下層系，即時間，圖像，焦點，黑暗和動力系。盡可能連續地決定。

當門徒開始聰明地使用他的焦點學院時，在他看來，他似乎已經掌握了很多知識，並且他將利用他的焦點學院進入不同世界的所有領域。 在他看來，他可以通過使用他的焦點老師來了解所有信息並回答任何問題，並且在他的焦點老師的幫助下，所有的老師似乎都可以使用，隨時可以使用，以便他何時知道通過任何學科，他將任何學科或事物的含義或性質集中於該學科，而他的重點學科一直牢牢地牢記這些學科。 就像他專注於該學科並吸引其他學科一樣，I-am學科將光明帶入，動機學科將時間導引到圖像學科，而所有這些共同克服了黑暗學科，並從遮蔽人心的黑暗中出現，物體或事物以其主觀狀態出現，並且在其存在或可能存在的所有狀態中都是已知的。 這是門徒在身體上隨時隨地完成的。

弟子能夠在自然呼吸的一吸一呼的過程中，不間斷地完成這個過程。 當他凝視任何事物、聽到任何聲音或任何食物的味道、感覺到任何氣味、接觸任何事物或想到任何想法時，他能夠找出通過他的感官向他暗示的事物的意義和本質。或者根據引導探究的動機的性質和種類，通過心靈的能力。 焦點功能從性區域、天秤座作用於身體（♎︎ ）。 其對應的感覺就是嗅覺。 在一次吸氣和呼氣的過程中，身體和身體的所有元素都會發生變化。 一次吸氣、一次呼氣，只是完整一圈呼吸的一半。 這半個呼吸圈通過鼻子、肺和心臟吸入，並進入血液到達性器官。 這是呼吸的物理一半。 另一半呼吸通過性器官進入血液，並由血液通過肺部返回心臟，並通過舌頭或鼻子呼出。 在物理呼吸和磁性呼吸的這些波動之間有一個平衡的時刻； 在這個平衡的時刻，通過弟子的專注能力，所有的物體或事物都會被弟子所認識。

使門徒成為門徒的經驗使他掌握了門徒，使他可以使用重點教職人員。在第一次使用這種教職人員的情況下，門徒就開始有意識和聰明地使用。 門徒在第一次使用之前就像一個嬰兒，儘管具有感覺器官，但還沒有感覺。 當嬰兒出生時，以及嬰兒出生後的一段時間，即使睜開眼睛也看不到物體。 儘管它不知道聲音從何而來，但它仍能感覺到嗡嗡聲。 它服用母親的牛奶，但沒有味道。 氣味通過鼻子進入，但聞不到。 它具有觸覺和感覺，但無法定位該感覺； 總體而言，嬰兒是對感官的不確定和不愉快的放棄。 物體被放置在它的前面以引起人們的注意，並且在某些時候，小東西能夠將其註意力集中在某個物體上。 看到物體時會有片刻的歡樂。 小東西可以看到它誕生的世界。 它不再是世界上的煩惱，而是它的公民。 當它認識母親並能夠將其器官與感官對象聯繫起來時，它便成為社會的一員。 它能夠使視覺，聽覺和其他感官與看到，聽到或以其他方式感覺到的物體一致的方式就是聚焦的力量。 進入物質世界的每個人都必須經歷將自己的感官器官和感官與感官事物聯繫起來的過程。 幾乎所有人都忘記了所見的第一個物體，忘記了所聽到的第一個聲音，不記得最初品嚐過的東西，第一次聞到的氣味是什麼，他們如何與世界接觸。 大多數人都忘記瞭如何使用焦點教授，以及他們如何仍然使用焦點老師來感知世界和世界事物。 但是門徒們並不會忘記他所有思想都集中在其中的一個思想，他似乎了解所有事物，並且他知道自己是一個被接受的門徒。

他知道他是在焦點系中才知道自己處於感官世界以外的另一個世界，儘管他是在感官中，即使嬰兒在能夠聚焦器官的物理世界中發現了自己感官世界中的感官 因此，門徒聰明地利用了這一能力，就像一個與精神世界有關的孩子一樣，他正在通過專注的能力學習進入自己的能力。 他所有的專長都通過他的專長而相互適應。 這種專注的能力是頭腦將一切事物與事物的起源和淵源聯繫起來的力量。 通過在頭腦中持有某種事物並利用其專注力，事物在事物中和事物之中被人們所知，並成為事物的原由，過程以及可能的事物。 當某物與其原產地直接一致時，它就是原樣。 通過專注的教師，他可以追踪事物通過過去的路徑和事件，並且通過他的教師還可以追踪事物的路徑，直到事物必須自己決定它是什麼的時候。選擇是。 重點研究人員是對象與主題之間以及主題與思想之間的測距儀； 也就是說，焦點教師將物質世界中的任何感官對象與其在精神世界中的主體聯繫起來，並通過精神世界中的主體將精神世界中的思想納入其中，這就是起源和物體或事物的來源及其所有種類。 焦點教師就像是收集光線並將其集中在一個點上的太陽眼鏡，或者像探照燈一樣顯示了通過周圍霧氣或黑暗的方式。 焦點教師具有像漩渦一樣的力量，可以將運動集中為聲音，或者使聲音被形狀或圖形所識別。 重點教師就像一個電火花，將兩個元素集中到水中，或將水變成氣體。 重點教師就像一個看不見的磁鐵，它吸引並吸引並自身吸附在身體或形式中顯示的細小顆粒。

門徒使用聚焦工具，就像使用野外鏡將物體看到一樣。 當一個人將玻璃杯放在他的眼睛上時，一開始什麼都看不到，但是當他調節物體和他的眼睛之間的鏡片時，視野就變得不那麼模糊了。 物體逐漸勾勒出輪廓，當它們聚焦時便清晰可見。 以同樣的方式，門徒將注意力轉移到他會知道的事物上，直到事物聚焦之後，事物才變得越來越清晰，直到事物針對其主題進行了調整，並變得清晰明了並被理解思想。 借助平衡能力，使對象知道大腦的平衡輪是呼吸的輪或呼吸圈。 在正常的呼氣和呼氣之間保持平衡的時刻，焦點教師將集中精力。

門徒在他生命中的這個時期是快樂的。 他在詢問和了解物質世界中的物體和事物以及它們在精神世界中的原因； 這提供了幸福。 他正處於門徒訓練的童年時期，享受從世俗退休後的所有經歷，就像一個孩子在世界的生活中享受自己，在生活的艱辛開始之前一樣。 天空向他展示了創造的計劃。 風在不斷流動的時間裡向他唱著它的歷史和生命之歌。 雨和水向他敞開，告訴他生命的無形種子如何被帶入有形，萬物如何被水補充和滋養，以及所有植物如何通過水賦予的味道選擇食物並生長。 大地通過她的香氣和氣味向門徒揭示她如何吸引和排斥，一和一如何合而為一，萬物如何以及通過什麼方式和為了什麼目的來到或穿過人的身體，以及天地如何聯合起來磨煉、考驗和平衡人的心靈。 因此，在他的門徒童年時期，弟子看到了自然的真實光芒，聽到了她的聲音的音樂，沉浸在她的形式之美中，發現自己被她的芬芳所包圍。

門徒時代從此結束。 通過他的感官，他從心靈的角度閱讀了自然之書。 與大自然相伴時，他在精神上很快樂。 他試圖利用自己的才能而不使用自己的感官，並且試圖讓自己與眾不同。 從他的性行為中，他訓練了專職教師的範圍，以尋找心理世界。 儘管他仍然擁有自己的感官，但這使他超出了身體的感官範圍。 隨著他繼續使用自己的專職老師，感官逐漸消失。 門徒不能觸摸或感覺到，他不能聞到，他沒有味覺，所有的聲音都消失了，視力消失了，他看不見，黑暗包圍了他。 但他有意識。 這時，門徒有意識而又看不見，聽不到，沒有品嚐，沒有氣味，沒有觸摸或感覺到任何東西，這一點至關重要。 在沒有感官的情況下意識到這一刻會發生什麼？ 世界上一些敏銳的頭腦試圖找到這種無意識的意識狀態。 有些人幾乎在恐懼中退縮了。 其他人發瘋了。 在那個關鍵時刻，只有受過長期訓練並且受感官磨練的人才能保持穩定的意識。

門徒的經歷已經由他的嘗試動機決定了。 門徒從經歷中變了出來。 在他感官的時候，這種經歷可能只有一秒鐘，但是對於經歷中的意識似乎似乎是永恆的。 在那一刻，門徒已經學會了死亡的奧秘，但是他還沒有掌握死亡的知識。 對門徒來說，穩定地意識了片刻的感覺就像在精神世界中生活一樣。 門徒已經站在天堂世界的入口，但他沒有進入天堂。 心靈的天堂世界雖然無法相互融合，卻無法與感官世界融為一體。 心靈世界對某種感覺的事物感到恐懼。 對於純潔的心靈來說，感官世界就像地獄一樣。

門徒有能力時，他將再次重複他所學的實驗。 不管實驗是令人恐懼還是渴望他進行，這都會使門徒陷入一個否定與黑暗的時期。 門徒的身體已經成為一種不同於他自己的事物，儘管他仍在裡面。 通過利用他的專注才能嘗試進入精神世界或天堂世界，他將思想的黑暗才能付諸行動。

在沒有看到，聽到，品嚐，嗅到，摸不到和感覺到的情況下有意識的經歷，向他的門徒展示了一種心理展示，他以前對思想世界的現實以及與物理世界和現實世界的不同和不同思考和聽過。星界。 迄今為止，這種經歷是他一生的現實，並且與以往任何經歷都不一樣。 它向他展示了他的身體多麼短暫和短暫，它給了他永生的味道或先知。 它給了他與他的身體和感官知覺不同的區別，儘管他知道他不是身體或星體，但他並沒有真正知道他是誰或什麼。 門徒意識到他無法死，儘管他的身體對於他來說是個改變。 無意識地有意識的經歷給門徒極大的力量和力量，但這也使他陷入一個無法言喻的憂鬱時期。 這種憂鬱是由黑暗教員前所未有的覺醒而引起的。

在心智的所有時期和存在中，心智的黑暗功能一直緩慢而緩慢，就像一條飽食的蟒蛇或寒冷中的蛇。 黑暗的能力，本身是盲目的，導致了頭腦的盲目； 它本身是聾子，它使感官混亂，使理解遲鈍； 沒有形式和顏色，它阻止或乾擾了心靈和感官感知美和使未成形的物質成形； 沒有平衡，沒有判斷力，它使感官的本能變得遲鈍，並阻止了思想的單一化。 它無法觸摸或感覺到任何東西，使頭腦混亂，產生了某種意義上的懷疑和不確定。 既沒有思想也沒有判斷力，它阻止了反思，使頭腦遲鈍並模糊了行動的原因。 無理性和無同一性與理性相對立，是知識的障礙，使心智無法了解其同一性。

儘管沒有感覺並且與其他思維能力相對立，但黑暗能力的存在使感覺保持活躍，並允許它們幫助或幫助他們遮蓋或遮蓋了思維能力。 它在某種意義上滿足了不斷地向它致敬的活動，而這種致敬使它保持了一種殘酷的狀態。 但是，門徒試圖克服感官，進入心理世界，很大程度上是因為這種無知的東西，即頭腦的黑暗才能而致敬。 通過他為克服和控制自己的慾望所做的種種努力，該門徒似乎使黑暗的教職變得平靜，並且似乎在利用他的其他教職來詮釋他的感官。 但是他發現自己的慾望並沒有被真正克服，思想的黑暗才能並未得到真正克服。 當門徒不用他的意識就能獨立於自己的意識而覺知時，他那時就召喚了，並經歷了他頭腦中黑暗的能力的活動，這是前所未有的。

這是他心中暗黑的才能，是門徒的敵人。 黑暗的教員現在擁有世界蛇的力量。 它具有時代的無知，但也具有過去的所有時代的狡猾，機靈，魅力和欺騙。 在這種覺醒之前，黑暗的教職人員是毫無意義的，遲鈍的，沒有道理的，現在仍然如此。 它沒有肉眼就能看到，沒有耳朵就可以聽到，並且擁有比肉體上任何人都更敏銳的感覺，並且它利用了所有思考的思路而沒有思考。 它以最有可能克服和阻止門徒穿越其死亡境界的方式直接行動，並進入不朽生命的精神世界。

門徒已經知道了黑暗的教職人員，並得知了它的詭計以及必須遇到並克服它們的訣竅。 但是那個古老的邪惡，黑暗的教職人員，如果他確實期望的話，很少會以他期望的方式攻擊門徒。 它有無數的詭計和攻擊和對抗門徒的微妙方式。 它只能採用兩種方法，只有在第一種方法失敗的情況下，它總是使用第二種方法。

在沒有感官的情況下有意識後，弟子對世界比以往任何時候都更加敏感。 但他的方式與以前不同了。 他知道事物的內在。 岩石和樹木是許多看不見的生物，但也因此而被理解。 所有的元素都對他說話，在他看來，他可以命令他們。 世界似乎是一個活生生的、悸動的存在。 地球似乎隨著他身體的運動而移動。 樹木似乎向他點頭致意。 大海似乎在呻吟，潮汐隨著他的心臟跳動而起起落落，海水隨著他的血液循環而流動。 風似乎隨著他的呼吸有節奏地來來去去，一切似乎都被他的能量保持在運動中。

這門徒通過意識到而不是感知來體驗。 但是有時候，當他意識到所有這些時，他的內在感就會生機勃勃，並且他看到並感測到他已經在心理上意識到的內在世界。 這個世界似乎向他敞開了，或者長大了，包括了美化和活躍了舊的物理世界。 顏色，色調，圖形和形式比物理世界所提供的任何東西都更加和諧美麗，精緻，無與倫比。 所有這些都是他的，所有事物似乎都由他自己指揮和使用。 他似乎是大自然的國王和統治者，一直以來都在等他，直到他現在應該終於在她的王國中統治為止。 現在，大師學校中門徒的所有感官都已調到最高音調。 在感官愉悅之中，門徒想到了一種思想。 通過這種思想，他可以洞察事物並了解事物的本質。 通過它，大師學校的門徒知道，他所站在的新世界不是大師的世界，精神世界，雖然是美麗的。 當他即將對這個榮耀的世界作出判斷時，內在的感官，形象和形式以及所有要素的世界向他大哭。 首先與他們一起享受，並如他所拒絕的那樣，然後與他們在一起，成為他們的統治者，他們的救世主，並帶領他們前進到更高的世界。 他們懇求； 他們告訴他他們已經等了很久。 他不應該離開他們； 他一個人就能救他們。 他們大喊大叫，並呼籲他不要放棄他們。 這是他們可以發出的最強烈的吸引力。 大師學校的門徒懷有他的門徒思想。 通過這種想法，他做出了決定。 他知道這個世界不是他​​的世界。 他所看到的形式是無常的和腐朽的； 吸引他的語調和聲音是世界渴望的結晶迴聲，這是無法滿足的。 門徒向宣稱他的世界宣告他的思想。 他向人們表明自己知道這一點，不會將自己的話語傳遞給感官的內心世界。 立刻，他便有了一種力量感，他知道自己已經明智地判斷了感官世界並拒絕了它的誘惑。

現在，他的思想似乎滲透到萬物之中，並能夠通過其思想的力量改變事物的形式。 他的思想很容易塑造事物。 形式讓位，並通過他的思想轉變為其他形式。 他的思想進入了人類世界。 他看到了他們的弱點和理想，愚蠢和野心。 他看到自己可以用自己的思想來操縱人的思想。 以便他可以通過自己的思想停止爭吵，爭吵，爭執和爭吵。 他認為他可能會強迫交戰派別享受和平。 他看到他可以激發人們的思想，使他們更加敏銳的視野和更高的理想。 他認為自己可以說健康話來抑製或消除疾病。 他看到自己可能會帶走悲傷，承擔男人的重擔。 他看到他的知識使他成為人間的神人。 他認為自己在男人中可能和他一樣高或低。 精神世界似乎向他敞開並透露了自己的力量。 人間稱呼他，但他沒有回應。 然後那些掙扎著的人默默地呼喚著他。 他拒絕成為人的統治者，他們要求他成為他們的救世主。 他可以撫慰苦難，提高卑鄙的人，使貧窮的人富裕，使患難的人安靜，加強疲倦，消除絕望並啟發人的思想。 人類需要他。 人們的聲音告訴他，沒有他，他們無法做。 他是他們進步的必要條件。 他可以給他們他們所缺乏的精神活力，並且如果他願意幫助人類，就可以重新開始屬靈律法的統治。 大師學校的門徒駁斥了雄心和地位的呼喚。 儘管他很好地聆聽了求助的聲音，但他拒絕了成為一位偉大的老師或一位聖人的呼籲。 關於他的門徒的念頭又與他有關。 他專注於通話，並根據自己的想法對其進行判斷。 他幾乎已經出世了。

（未完待續）