當ma經過mahat時，ma仍然是ma; 但馬將與瑪哈特聯合起來，成為一名瑪哈特瑪。

- 十二生肖

WORD

行家、大師和聖雄

（繼續）

在那些聽說過並希望成為擅長教師，大師和僧侶的人中，許多人都忙著自己，而不是準備，但他們試圖立刻成為一個人。 所以他們安排了一些被指控的老師給他們指導。 如果這些有志者使用了更好的意識，他們就會看到，如果擅長，掌握和聖雄確實存在，並擁有美妙的力量和智慧，他們就沒有時間通過教導他們的伎倆，表現出權力來滿足這些愚蠢人士的想法，並為簡單的頭腦舉行法庭。

那些渴望成為門徒的人有很多障礙。 無法控制的憤怒，激情，慾望和慾望會使一個有抱負的人喪失資格; 惡性或消耗性疾病，如癌症或消費，或預防內臟器官自然作用的疾病，如膽結石，甲狀腺腫和麻痺; 肢體截肢，或失去使用感覺器官，如眼睛，因為器官對門徒是必要的，因為它們是門徒被指示的力量中心。

沉迷於使用醉酒的人會因為這種使用而使自己失去資格，因為酒精是頭腦的敵人。 酒精的精神不是我們的進化。 這是一個不同的演變。 它是頭腦的敵人。 酒精的內部使用會損害身體的健康，過度刺激神經，使心靈失去平衡或將其從身體的座位和控制中驅逐出去。

靈媒和那些經常去降神會的人不適合做門徒，因為他們周圍有死者的影子或鬼魂。 一種媒介將夜晚的生物吸引到它的大氣中，那些來自墳墓和殯儀館的生物，他們為了肉體的東西尋求人體——他們已經失去或從未擁有過。 雖然這些生物是人類的伴侶，但他不適合成為任何與人類為友的行家或大師的弟子。 當他的身體被迷住時，靈媒失去了對他的官能和感官的有意識的使用。 弟子必須充分運用他的五官和感官，擁有和控制自己的身體。 因此，夢遊者和患有癡呆症的人，即任何異常行為或精神不健全的人都不適合。 夢遊者的身體在沒有頭腦的存在和指導的情況下行動，因此不值得信任。 受催眠影響的人不適合做門徒，因為他太容易受到他應該控制的影響。 被證實的基督徒科學家作為門徒是不適合和無用的，因為門徒必須有一個開放的思想和理解準備接受真理，而基督徒科學家對他的理論反對的某些真理關閉他的思想並迫使他的思想接受為真實, 激怒理智和理性的斷言。

從人的角度來看，擅長和掌握的學校可以分為兩類：感官學派和心靈學校。 當然，在兩所學校中，心靈都是指示的，但在感官學派中，門徒的思想被指示在感官的發展和使用中。 在感官學校中，門徒被指示發展他們的心靈能力，如洞察力和clairaudience，在心靈或慾望的身體的發展，以及如何在慾望的世界中生活和行為分開; 而在心靈的學校中，門徒被指示使用和發展他的思想和思想的能力，如思想轉移和想像力，形象建設的能力，以及思想體系的發展能力在思想世界中自由地生活和行動。 行家是感官學校的老師; 大師是心靈學校的老師。

最重要的是，在他不僅僅是一個有抱負的人之前，一個有門徒的人應該理解這兩所學校之間的區別。 如果他在成為門徒之前了解其中的差異，他就可以挽救自己長久的痛苦和傷害。 大多數有志者，雖然不知道擅長，主人和聖雄（或其他同義詞或與這些名字有關的術語）之間的差異，但他們殷切地渴望通靈能力以及他們可以在其中漫步的精神體的發展。現在看不見的世界。 雖然對他們不知不覺，但這種渴望和渴望在擅長學校的入學申請中。 如同在男子學校一樣，接受申請和進入學校的學生，當他證明自己適合入學時，向申請人宣布。 他證明自己不是通過正式回答關於他所學到什麼以及他準備學習什麼的問題，而是通過具有某些心靈感官和能力。

那些渴望成為門徒的人，他們的努力是清楚地思考並明白他們的想法，他們喜歡通過思想的過程來追隨一個想法，因為它反映在思想世界中，他們看到思想在他們的物理形式中的表達通過思想過程追溯事物的形式，追溯它們產生的思想，那些努力理解激發人類情感和控制人類命運的原因的人，是那些已經或正在申請進入門徒訓練的人在大學的學校。 一旦他們發展出適合他們的心智能力並使他們準備接受主人的學校教學，他們就會認識到他們作為門徒的接受。

有助於門徒訓練的人通常更多地被吸引到感官的東西所吸引，而不是那些吸引人心靈的東西，因此許多人進入感官學校而不是那些進入心靈學校的人。 有志者應該決定他將進入哪所學校。 他可以選擇其中之一。 他的選擇隨後是他的工作，將決定他的未來。 在初始階段，他可以毫無困難地做出明確決定。 在他做出選擇並且他的生活被選擇後，他很難或幾乎不可能撤回他的選擇。 那些選擇了大師學校的人，在成為大師之後，可能會變成一個聖雄，然後才能安全地成為一個嫻熟的人。 那些選擇並進入感官學校並成為擅長者的人，很少會成為主人或聖人。 原因是，如果他們沒有看到和理解心靈和感官之間的差異，或者他們已經看到差異然後選擇並進入感官學校，那麼，在進入它並發展感官和身體之後在那所學校裡，他們會過分關注和不知所措，以便能夠自我解脫並超越他們; 因為在發展了克服身體死亡的身體之後，心靈會調整自己並在那個身體中起作用，然後它通常無法獨立於它而獨立行動。 在日常生活中可以理解這種情況。 在青年時代，思想可以被鍛煉和培養，並從事文學，數學，化學或其他科學的追求。 大腦可能不喜歡或反對這種工作，但隨著工作的進行，工作變得更加容易。 隨著年齡的增長，智力增強，在高齡階段，思想能夠享受文學或科學。 另一方面，一個處於類似情況並且一開始就更善於處理腦力勞動的人，如果他過著快樂的生活，可能會被帶離它。 他只活了一天，越來越不願意接受任何認真的學習。 隨著年齡的增長，他發現無法遵循數學或任何推理過程，他無法理解任何科學的原理。 他可能會對一些智力上的追求感到被吸引，但在開始思考的時候就會退縮。

選擇並進入感官學校，克服肉體死亡並成為行家的人的心智，就像沉浸在享樂中而不習慣抽象思維的人的心智一樣。 他發現自己無法開始這項任務，因為他的心意阻止了它。 遺憾可能會因為失去或放棄的機會而困擾他，但無濟於事。 肉體的樂趣有很多，但精神世界的樂趣和吸引力卻是千百倍的，對於被它們迷住的人來說，具有誘惑力和強烈的吸引力。 他因使用星光體的能力和力量而喝醉，儘管有時他希望擺脫它們的影響，就像酗酒者一樣； 但他無法釋放自己。 飛蛾和火焰的世界古老悲劇再次上演。

沒有嫻熟或主人會接受作為一個在合理健全的身體中沒有合理健全心靈的門徒。 在健全和乾淨的身體中，健全而乾淨的心靈是門徒訓練的必備條件。 明智的人在信任自己成為門徒並直接或間接地接受擅長或掌握的指導之前，應遵守這些要求。

人們應該好好研究他希望成為門徒的動機。 如果他的動機不是出於對同伴的熱愛，而是為了他自己的進步，那麼他最好推遲他的嘗試，直到他能夠感受到自己在別人的心中並感受到人類的感覺。在他自己的心裡。

如果有志者決定進行門徒訓練，他就會成為這樣的決定，在他所選擇的學校中成為一名自封的門徒。 自封的門徒不應該申請的學校或團體，並表明他的意願。 他可能會進入所謂的秘密社團或神秘或神秘的身體，或加入那些聲稱熟悉擅長，大師或聖雄或者對神秘科學進行指導的人; 雖然在這里或那裡可能有一個社會，也許，誰可能能夠在晦澀難懂的事情上給予一些小指導，但是通過宣稱或暗示與擅長，主人或者聖雄的親密關係，他們通過他們的主張和暗示，自我 - 譴責並表明他們沒有這種關係或聯繫。

自封的弟子是他被任命的唯一見證人。 不需要其他證人。 如果一個自封的弟子是真正的弟子所用的材料，他會覺得所謂的文件證據在決定一個關乎一生努力的事情上沒有什麼重要意義。

一個人希望保證他將被錄取到一所學校，他懷疑是否有學校，並且他覺得自己在成為一名門徒後必須在希望成為一名門徒之後立即獲得認可，因為這些還沒有準備好成為自封的門徒。 比如這些在他們已經開始完成任務之前就失敗了。 他們對自己或他們追求的現實失去信心，當被生活的嚴峻現實所拋棄，或被感官的誘惑所陶醉時，他們會忘記自己的決心或嘲笑自己能夠做到這一點。 這種思想和更多類似的性質出現在自封的門徒的心中。 但是那些正確的東西並沒有突然出現。 這些思想，他們的理解和分散，是他證明自己的手段之一。 最終成為入門弟子的自封的門徒知道他為自己設定了一項可能需要不懈努力的任務，儘管他常常對自己準備中看似緩慢的進展感到沮喪，但他的決心卻得到了解決。並且他相應地指導了他的路線。 在感官學校中自我指定的門徒的自我準備在相當長的時間內與心靈學校中的自我準備相似或類似; 也就是說，他們都努力控制自己的食慾，將他們的思想引向手頭的研究，消除那些使他們分散自己的自我工作的習慣和習慣，並且都將他們的思想固定在他們的理想上。

食物是一個主題，有關人員在早期階段就會關注這一主題，往往所謂的追求者永遠不會比食物主題更進一步。 在faddists中存在關於食物的概念，這些食物是搗蛋鬼或蔬菜或其他“arians”。如果在食物岩石上有吸引力的掙扎者，他將被困在那裡，以便剩餘的化身。 當他看到並明白健康的身體，而不是食物，是他最關心的時候，追求者不會受到食物的危害。 他會珍惜和攝取這些食物，以保持身體健康，增加體力。 通過觀察，或許，通過一點個人經驗，有志者看到那些吝嗇鬼，素食主義者和果子，往往是挑剔，煩躁和脾氣暴躁的人，無論是粗暴還是枯萎，除非他們在成為素食者之前已經訓練過頭腦他們無法長期或連續思考任何問題; 他們在思想和理想方面都是鬆散和幻想的。 充其量他們在笨重的身體中是軟弱的頭腦，或者在弱小的身體中是敏銳的頭腦。 他會發現，在強壯健康的身體中，他們不是強壯健康的頭腦。 追求者必須從他所在的地方開始或繼續，而不是從未來的某個時刻開始。 對於一些獨特的身體而言，如果不使用肉類，過平凡的生活並保持健康並非不可能。 但在現在的人體中，他構成了食草動物和食肉動物。 他有一個胃吃肉器官。 他的三分之二的牙齒是食肉牙齒。 這些都是大自然為人類提供肉食性身體的必然跡象，這需要肉類以及水果或蔬菜來保持健康並保持其力量。 任何形式的多愁善感和理論都不會克服這些事實。

有一段時間，當門徒接近熟練或主人，當他停止使用肉類並且不得使用任何種類的固體或液體食物時; 但他積極參與大城市和其他男人時，並沒有放棄使用肉類。 他可能在準備好之前就放棄使用肉類，但是他會通過一個虛弱和病態的身體，或者一個煩躁，脾氣暴躁，煩躁或不平衡的心靈來支付罰款。

放棄肉類的主要原因之一是，吃它會增加人類對動物的渴望。 也有人說，人必須殺死他成為精神的慾望。 吃肉確實增強了人類的動物身體，這是有慾望的。 但是，如果人類不需要動物身體，他就不會擁有身體，這是一種天然動物。 沒有動物的身體和強大的動物身體，上進者將無法前往為自己繪製的路線。 他的動物身體是他所保持的野獸，通過訓練，他將證明自己已準備好進一步前進。 他的動物身體是他騎行和引導他所選擇的路線的野獸。 如果他通過拒絕它所需要的食物來殺死或削弱它，那麼在他完成旅程之前，他就不會在路上走得太遠。 自封的門徒不應該試圖殺死或削弱他所保持的野獸的慾望; 他應該關心並擁有盡可能強壯的動物，以便完成他的旅程。 他的業務是控制動物並迫使它將他帶到他想要的地方。 正如人們經常聲稱的那樣，人類吃的肉充滿了動物的慾望，或者在它周圍懸掛著幻想的星體慾望。 任何干淨的肉都沒有像乾淨的馬鈴薯或少量豌豆那樣的慾望。 一旦血液流出，動物及其慾望就會離開肉。 乾淨的肉是人類可能吃的最發達的食物之一，也是最容易轉移到身體組織的食物。 有些種族可能能夠在不使用肉類的情況下保持健康，但他們可能會因為氣候和世代遺傳訓練而這樣做。 西部種族是吃肉的比賽。

在感官學校和心靈學校中自封的門徒需要強烈的慾望，他的願望必須是達到他的目標，即有意識和聰明的門徒訓練。 他一定不要逃避在他的道路上似乎有障礙的事情; 他必須無所畏懼地走過去克服他們。 沒有弱者可以成功。 它需要強烈的願望和堅定的決心來進行和完成旅程。 一個人認為他必須等到條件已經為他準備好了，一個人認為用不可見的力量為他做的事情，最好不要開始。 相信自己在生活中的地位，他的環境，家庭，人際關係，年齡和抵押權的人，是無法克服的障礙，是正確的。 他的信仰證明他不理解他面前的工作，因此他不准備開始。 當他有強烈的慾望，對他的追求現實有堅定的信念，並且有決心繼續下去時，他已經準備好開始了。 他確實開始了：從那時起。 他是一位自封的弟子。

一個人可以在任何一所學校中任命自己為門徒，無論他是多麼貧窮或富有，無論他是多麼缺乏或擁有“教育”，無論他是條件的奴隸，還是在什麼地方。他是世界。 他可能是陽光普照的沙漠或雪覆蓋的山丘，廣闊的綠色田野或擁擠的城市的居民; 他的職位可能是在海上或在證券交易所的混亂中出現的燈船。 無論他在哪裡，他都可以指定自己的門徒。

年齡或其他身體限制可能使他無法成為任何一所學校的宿舍之一的入學門徒，但沒有這樣的條件可以阻止他在他現在的生活中成為自封的門徒。 如果一個人願意，現在的生活就是他成為自封的門徒。

每一個轉折點都困擾著自封的門徒。 他不能逃避他們，也不能忽視他們。 他必須堅持自己的立場，並根據自己的能力對待他們。 沒有障礙或障礙的組合可以克服他 - 如果他不放棄戰鬥。 克服的每個障礙都會增加力量，使他能夠克服下一個障礙。 每一場胜利都讓他更接近成功。 他通過思考學習如何思考; 他學會瞭如何通過表演來行動。 無論他是否意識到這一點，每一個障礙，每一次審判，每一次悲傷，誘惑，煩惱或關心都不是悲傷的原因，而是教會他如何思考和如何行動。 無論他遇到什麼困難，都可以教給他一些東西; 以某種方式發展他。 在適當地解決這個困難之前，它仍將存在。 當他遇到困難並且正確地處理它並學會了它對他的影響時，它就會消失。 它可能會持續很長一段時間，也可能像魔法一樣消失。 它的停留時間或移除的速度取決於他對它的處理。 從自我指定的門徒開始到黎明，他所有的煩惱，困難和苦難，以及他的快樂和逍遙時光，在他的教育和品格中都有一個明確的位置，他開始自信地生活，沒有恐懼。 他現在正準備自己成為一個正式進入的門徒。

作為一個即將開始長途旅行的人，只需要在旅程中帶走必要的東西並留下其他東西，所以一個自封的門徒將自己附加到只有他工作所必需的東西並且讓其他東西獨自存在。 這並不意味著他不再關心對他有價值的事物; 他必須重視對他人有價值的東西，以及對他有價值的東西。 對他來說，比條件，環境和地位更重要的是他與這些人會面，思考和行動的方式。 因為一天是由幾小時，幾分鐘，幾分鐘，所以他的生活由更多和更少的事件，以及這些瑣碎的事件組成。 如果有志者徹底管理看不見的小生活事務，並智能地控制不重要的事件，這些將向他展示如何行動和決定重要事件。 生活中的重大事件就像公共表演。 每個演員學習或不學習他的角色。 所有這一切都是公眾視線所看不到的，但他在公開場合所做的是他在私下學會做的事情。 就像大自然的秘密運作一樣，追求者必須在他看到他的工作成果之前不斷地在黑暗中工作。 可能會花費數年或者生命，他可能看不到什麼進展，但他不能停止工作。 就像種在地上的種子一樣，他必須在黑暗中工作才能看到清晰的光線。 為了做好準備，上進者不需要急於走向世界做任何重要的工作; 他不需要為了學習而在世界上比賽; 他本人就是他研究的主題; 他自己就是要克服的東西; 他自己就是與他合作的材料; 他自己就是他努力的結果; 他會及時看到他所做的事情。

有志者應該檢查憤怒和激情的爆發。 憤怒，激情和脾氣暴躁是他們行動中的火山，他們擾亂了他的身體並浪費了他的神經力量。 必須抑制對食物或快樂的過度食慾。 當身體或身​​體健康需要時，身體或身體的食慾應該得到滿足。

應該研究身體; 它應該得到耐心的照顧，而不是被濫用。 應該使身體感覺到它是有抱負的朋友，而不是敵人。 當這樣做並且身體感覺它被照顧和保護時，事情可能會用它完成，這在以前是不可能的。 它將向有志者揭示其解剖學，生理學和化學方面的知識，而不是在大學裡學到這些科學知識。 身體將成為追求者的朋友，但它是一種不合理的動物，必須進行檢查，控制和指導。 就像動物一樣，無論何時嘗試控制，它都會反叛，但尊重並且是其主人的自願僕人。

應該採取自然的快樂和鍛煉，而不是沉溺於其中。心靈和身體的健康是追求者應該尋求的。 無害的戶外樂趣和運動，如游泳，划船，散步，適度攀爬，對身體有益。 密切觀察地球，它的結構和它所包含的生命，水和它裡面的東西，樹木和它們支撐的東西，雲，景觀和自然現象，以及昆蟲習性的研究，鳥類和魚類，將為有抱負的人的心靈帶來快樂。 所有這些對他來說都有特殊意義，他可以向他們學習書籍未能教授的內容。

如果一個自封的門徒是一個媒介，他必須克服他的中等傾向，否則他肯定會在他的追求中失敗。 這兩所學校都不會接受媒介作為門徒。 媒介是指在正常睡眠之外的任何時間失去對身體的有意識控制的人。 媒介是不受歡迎的，無實體的人類慾望和其他實體的工具，特別是對於敵對的力量或自然的精靈，其慾望是體驗感覺並使人體運動。 談論從人類以外的高級精神智慧接受指導的媒介的必要性是瑣事。 一個高智商將不再尋求媒介作為他的喉舌，而不是一個家庭政府會選擇一個萎靡不振的白痴作為其殖民地的使者。 當更高智商希望與人溝通時，他們發現通過一個聰明的渠道向人類發出信息是沒有困難的，並且通過不會剝奪使者的男子氣概也不會造成媒介的可憐或令人作嘔的景象的手段。

一個中等的追求者可以克服他的傾向。 但要做到這一點，他必須採取果斷和果斷的行動。 他不能與他的中等主義相提並論或寬容。 他必須用他所有的力量阻止它。 如果他堅定地反對他們並且拒絕允許任何這種傾向變得明顯，那麼有抱負的中等傾向肯定會消失並完全停止。 如果他能夠做到這一點，他會感覺到力量的增加和心靈的改善。

有抱負的人不得允許金錢或擁有金錢對他有吸引力。 如果他覺得自己富有而且有能力並且具有重要性，因為他有很多錢和權力，或者如果他感覺很窮而且因為他很少或根本沒有，他的信念將阻止進一步的進展。 追求者的財富或貧困在他的思想和力量中，不是物質世界，而是金錢。 如果他是窮人，那麼有志者就會滿足他的需要; 如果他是一個真正的上進者，無論他的財產是什麼，他都不會擁有。

一個自封的門徒不應該與他必須認同的信仰或信仰形式的任何人聯繫，如果這些人不同於他自己，或者他們以任何方式限制他的思想的自由行動和使用。 他可以表達自己的信仰，但他不得堅持任何人或一組人接受這些信仰。 他絕不能試圖控制任何人的自由行動或思想，即使他不希望別人控制他。 在他能夠控制自己之前，沒有任何有抱負的人和門徒都無法控制他人。 他在自我控制方面的努力將給予他如此多的工作，並需要如此多的關注，以防止他試圖控制他人。 自封的門徒在他的生命中可能不會成為任何一所學校的公認門徒，但如果他的信仰對他而言，他應該繼續生命的終結。 他應該隨時準備好接受他作為門徒的接受，並準備好繼續許多生命而不被接受。

自我指定的門徒將在感官學校被接受，擅長，無論他的選擇是清楚明確地對自己做出的，還是因為一個不明確的動機和自然的傾向，對心靈學院及其他人更感興趣發展而不是關於生存原因的思想過程。 他會關注心靈世界並努力進入它。 他將尋求通過他的精神能力的發展進入星界，例如洞察力或clairaudience。 他可以嘗試不同教師推薦的關於這個主題的一種或多種方法，丟棄不適合和使用適合他的性質和動機的方法，或者他可以嘗試新的方法和紀念，他將繼續發現他繼續思考他的慾望的對象，即他的有意識的存在，除了身體和使用和享受參加這種存在的院系。 他改變方法或系統的時間越長，他獲得結果的時間就越長。 為了獲得結果，他應該堅持使用一個系統並繼續使用它，直到他得到正確的結果或證明系統是錯誤的。 證據表明，任何制度都是錯誤的，即使經過長時間的練習，結果也不會很快到來，但這樣的證據可能會在這裡找到：系統要么與他的感官經驗相悖，要么是不合邏輯的，違背他的理性。 他不應僅僅因為有人這麼說或者因為他已經讀過一本書中的內容而改變他的製度或實踐方法，但只有當他所聽到或讀過的內容對他的感官來說是非常明顯或可證明的，並且不言而喻他的理解。 他越早堅持自己通過他自己的感覺或他自己的推理來判斷這件事，他就越早出現在有抱負者的階層，他就越早成為門徒。

隨著他繼續練習，他的感官變得更加敏銳。 他晚上的夢想可能更加生動。 面孔或人物可能出現在他的內心之前; 不熟悉的地方的場景可能會在他面前經過。 這些將在開放空間或看起來像一個框架中的圖片; 它們不會像彩繪的肖像或風景。 樹木，雲和水將像樹木，雲和水一樣。 面部或圖形將像面部或圖形，而不像肖像。 可以聽到聲音如音樂和噪音。 如果感覺到音樂，就不會有任何不和諧。 當感覺到音樂時，它似乎來自任何地方或任何地方。 在感覺到之後，耳朵不再被樂器音樂所吸引。 樂器就像是弦樂的緊張或劈啪聲，鐘聲的叮噹聲或尖聲刺耳的哨聲。 樂器音樂充其量只是對空間聲音的苛刻模仿或反映。

可以在不移動身體的情況下感覺到附近或接近的生物或物體。 但這種感覺不會像杯子或石頭那樣觸動。 它將是一種輕盈的呼吸，當它第一次經歷時，輕輕地在它接觸的身體上或穿過身體。 如此感覺到的物體或物體將以其本質而不是通過物理觸摸來感測。

食物和其他物品可以在沒有身體接觸的情況下品嚐。 他們的口味可能很熟悉或奇怪; 味道不會特別是在舌頭上，而是在喉嚨的腺體中，從而通過身體的液體。 將感覺到與來自花的香味不同的氣味。 它將成為一種本質，似乎滲透，包圍和提升身體，並產生一種提升身體的感覺。

自我指定的門徒可能會經歷任何或所有這些新的感官，這是身體感官的星體重複。 對新世界的感知絕不是進入和生活在星界的世界。 這種對新世界的感知往往被誤認為是進入它。 這種錯誤證明了感覺不適合在新世界中受到信任的人。 星體世界對於那個第一次感覺到它的人來說也是新的，對於經過長時間的感知，假設他已經進入它的那個人。 透視者和clairaudients等在看到或聽到時不會聰明地行動。 他們就像一個奇蹟世界的寶貝。 他們不知道如何正確地將他們看到的東西翻譯成它的樣子，也不知道他們聽到的是什麼意思。 他們認為他們走向世界但他們不會離開他們的身體（除非他們是媒介，在這種情況下他們是個人無意識）。

因而開始運作的新感官是自我指定的門徒的證據，證明他在自我發展的努力中正在前進。 直到他有更多的證據而不是在這裡使用的感官，他不應該犯錯誤，並且假設他在星體世界中聰明地行事，他也不應該認為他是一個完全被接受的門徒。 當他是一個公認的門徒時，他會得到更好的證據，而不是透視或克萊維。 他不應該相信幻影或看不見的聲音可能會告訴他，但他應該質疑他所看到的一切，如果看起來有價值的話就會聽到，如果沒有，他應該命令他所看到的消失，或者說看不見的聲音。 如果他發現自己在使用它們時發現自己恍恍惚惚或無意識，作為媒介，他應該停止使用這些院系。 他永遠不應該忘記，這種媒介使他無法進入擅長學校或碩士學位的學校，而且如果他不能成為一名嫻熟的大師或大師。

自封的門徒應該明白，他不應該沉迷於使用他的新感官來為自己或任何能夠為他人提供娛樂或為他贏得讚賞或掌聲的展覽。 如果想要通過展示新的感官或通過告知他人他正在發展的新感官來獲得認可，他會想到，他將部分或完全失去這些感官。 這種損失是為了他的利益。 如果他走在正確的道路上，他們就不會再出現，直到他克服了他被欽佩的慾望。 如果他要在世界上有用，他必須工作而不要讚美; 如果一開始他希望得到讚美，這種慾望就會隨著他的力量而增加，並使他無法承認和糾正錯誤。

如此進步的自封弟子，無論犯了多少或多少錯誤，都意識到並改正了錯誤，總有一天會有新的體驗。 他的感官似乎會相互融合，他會發現自己與其說是在一個地方，不如說是在一種情況下，在這種情況下，他會意識到自己是一個被接受的門徒。 這種體驗不會像出神狀態那樣，他會部分或完全失去意識，之後他會部分或完全忘記發生的事情。 他會記住發生的所有事情，並且不會對任何事情無意識。 這種體驗將成為新生活的開始和生活。 這意味著他已經找到並以弟子的身份正式進入他所選擇的學校，也就是感官學校。 這種體驗並不意味著他還能夠脫離肉體生活。 這意味著他已經進入了學校，在那裡他將學習如何遠離肉體並獨立於肉體生活。 當他學會獨立於肉體生活和行動時，他將成為一個行家。

這種新經歷是他任命門徒的開始。 在其里面，他將看到他的老師是誰或者是什麼，並且知道他將與老師聯繫和指導的某些其他門徒。 這種新的經歷將從他身上傳下來，他以前是一個自封但現在是公認的門徒。 然而，經驗將與他同在。 通過它，他的老師將給予門徒一種新的感覺，通過這種感覺，他將能夠測試他們可能提供給他的其他感官和證據的正確性。 老師與他的門徒交流的這種新感覺是他作為有志者成為門徒的感覺。 他的同門弟子可能永遠不會為他所知，但是通過新的感覺，他將了解他們是誰並遇見他們，他們將成為他的兄弟。 這些人與自己形成一套或一類門徒，由他們的老師指導。 他的老師將是一位嫻熟或高級的門徒。 他的同門弟子可能生活在世界的其他地方，或者他的鄰居。 如果他們彼此遠離，他們的生活條件，事務和情況就會發生變化，以便他們彼此接近。 直到每個門徒都適應他的同門弟子，必要時他的老師會指示他。 當門徒準備被指示為一個班級時，他們的老師會在他們的身體中召集他們，並成為一個普通的門徒，並由老師在他的肉體中教導。

雖然書籍可能與教學有關，但教學並非來自書本。 教學涉及元素和力量; 它們如何影響所獲得的新感覺或感官; 如何通過感官來控制它們; 如何在工作中訓練和使用身體。 這組門徒中的任何一個成員都不得讓世界知道他的班級，或者不是門徒或與班級無關的人。 每個學校都配得上任何學校的名字都可以避免惡名。 門徒通常會遭受死亡，而不是讓世界知道他的階級。 任何自稱為門徒並接受任何擅長或掌握指導的人都不是這裡所說的那種門徒。 他屬於所謂的神秘或秘密社團之一，他們保密，但卻沒有機會向世界宣傳自己。

一個自封的門徒為自己制定一套他試圖生活的規則。 一位公認的門徒已經向他提出了一套規則，他必須遵守這些規則並付諸實踐。 這些規則中有一些是關於身體的，另一些是關於新身體的發展和誕生的嫻熟。 適用於身體的規則包括：遵守一個國家的法律，與家庭的關係，貞操，照顧和治療身體，不干涉他人的身體。 適用於新的心理學系的機構的規則包括服從，中介，爭議或爭論，慾望的對待，其他門徒的待遇，感官和權力的使用。

至於身體的規則。 規則要求門徒不得違反他所居住國家的法律。 在家庭方面，門徒應履行對父母，妻子和孩子的義務。 如果要與妻子或子女分開，則應根據妻子或子女的要求和行為; 門徒不應該挑起分離。 至於貞節，如果門徒未婚，在成為門徒的時候，他將保持未婚，只要他這樣做，他將保持他的貞操，但如果他不能保持純潔的慾望和行為，那麼他應該結婚。 至於已婚國家。 關於貞潔的規則要求門徒不要煽動妻子的慾望，並且要認真地努力控制自己的妻子。 除了男女之間的自然關係外，關於貞潔的規則禁止以任何藉口使用性功能。 對於身體的護理和治療，要求食用最符合身體健康和力量的食物，保持身體清潔，營養和護理，並進行鍛煉，休息和睡眠被認為是維持身體健康所必需的。 應避免使用所有酒精興奮劑和產生無意識狀態的藥物。 關於他人不干涉他人身體的規則，意味著門徒在任何情況下都不應該讓任何人對他進行催眠或催眠。

關於精神體及其院係發展的規則之一是服從。 順從意味著門徒應該在涉及精神體及其才能發展的所有方面，含蓄地服從他的老師的命令; 他應該在學校的選擇中遵守對慾望和思想的嚴格忠誠; 他將繼續為他的學校工作，無論這可能需要多少生命，直到他作為一個嫻熟的出生，他的精神體的醞釀期間。 關於中介的規則要求門徒使用一切預防措施來反對自己成為一種媒介，他不會幫助，也不會鼓勵他人成為媒介。 有關爭議和爭論的規則要求門徒不得與其他門徒或其他人發生爭執或爭辯。 爭論和爭吵會滋生怨恨、爭吵和憤怒，必須加以抑制。 學業上的一切事情，如果彼此之間不明白，應該由弟子向他們的老師提出。 如果沒有達成一致意見，那麼這個問題應該保持不變，直到他們不斷增長的才能掌握它。 對這個問題的協議和理解將會出現，但不是通過爭論或爭議來解決，而是通過混淆而不是明確表達。 至於其他人，門徒可以表達他的意見，如果他願意，但必須停止爭論，如果他感到內心的對抗上升。 關於治療慾望的規則要求他應該培養和滋養所謂的慾望，只要他能夠將其包含在自己內並控制其表達，並且他將有一個堅定的，堅定不移的願望。以熟練的身份獲得生育。 關於對其他門徒的待遇的規則要求門徒認為他們比他的親屬更近; 他願意犧牲自己或他的任何財產或權力來幫助兄弟弟子，如果通過這樣的犧牲，他不會從他的家庭中取走或乾涉他或違反他所居住的國家的法律，並且如果這樣的犧牲他的老師不禁止這樣做。 如果門徒感到憤怒或嫉妒，他必須尋找其來源並將其轉化。 他通過允許對他的同門弟子的任何不滿感到存在來干擾他自己和他班級的進步。 適用於感官和權力治療的規則是，它們應被視為達到目的的手段，最終是完全的擅長; 他們不得用來吸引註意力，滿足任何人的慾望，影響他人，擊敗敵人，保護自己，或接觸或控制力量和元素，除非老師指示。 禁止門徒試圖將自己從身體上伸出來，或者離開他的肉體，或者幫助另一個門徒這樣做。 任何這樣的嘗試，無論誘惑如何，都可能在門徒的新身體出生後流產，並可能導致精神錯亂和死亡。

門徒在與世界的關係中的職責是由他過去生活的業力所提供的，也是那些自然呈現給他的人。 一個門徒生活在他的生活中。 由於他過著更多的室內生活，他可能希望離開男人的世界，與他所屬學校的人生活在一起。 然而這種慾望是被禁止的，必須被門​​徒制服，因為離開世界的慾望將導致他離開世界，但仍有必要再次返回，直到他能夠在沒有離開世界的情況下在世界上工作。 門徒在世界上的工作可能涵蓋了一系列的生活，但有一段時間他需要將其留下一段時間或完全離開。 這個時間取決於對親戚和朋友的義務的完成，以及在門徒訓練結束時出生的新的精神體的成長和發展。

（未完待續）