民主是自我管理

Harold W. Percival

PART II

你不是一個人

你不認識你自己，也沒有人認識你。然而，在陌生的人群中，在荒野中，或在沒有生物的山頂上，你不必感到孤獨。你自己的思想者和知識者都在場；他們就是你的自我；你無法與他們分開；儘管作為他們的行動者，你被困在肉身中，在那裡你隱藏著自己，並被感官所困惑。

你的知者是世上所有知識的知者；你的思想者是該知識與你和世界上所有其他人的關係的思想者；你是你的思想者和知識者的實踐者。你和你的思想者和認知者並不是三個獨立的個體，而是不可分割且不朽的三位一體自我的三個部分。知曉者的職責是為三位一體的自我而認知，並作為三位一體的自我而認知。你的認知者和思考者作為永恆中的三位一體自我來認知和思考。你也在永恆之中，但你並沒有意識到身為三位一體自我的施行者，你所做的事情也不是作為三位一體自我或為了三位一體自我而做的，因為你被包裹在一個受時間支配的身體中，而你受到控制感官是時間幻覺的測量者和製造者。你能夠認識和思考，因為你是認識者和思考者的一部分，他們確實作為三位一體的自我來認識和思考。但你意識不到永恆，也意識不到你的思想者和認知者，也意識不到你與三位一體自我的關係。這是因為你被感官所束縛，並被感官驅使去生活，並思考由感官測量的時間和感官對象。你已經接受了根據感官思考的訓練，並且已經將自己視為感官的一部分，並且使自己依賴感官來獲取知識甚至指導。

你曾經感到依賴、孤單、孤單；你渴望有一個你可以依靠、可以信任的人。你不能依賴感官的任何物體或事物；他們會改變。你不能相信感官；他們會欺騙你。你只能相信三位一體自我的思考者和認知者。你，行動者，不是感覺；而是感覺。你是隱藏在你所居住的身體的神經和血液中的無形的感覺和慾望；作為感覺和慾望，你，行動者，在視覺和聽覺的指導下操作和運行身體機器，並被味覺和嗅覺所吸引或排斥。你對感官或感官對象的思考越多，你就越不會意識到你的思想者和認知者作為永恆中的三位一體自我。當你意識到時間時，你就無法意識到永恆。

但是，雖然你的身體黯然失色，被感官遮蔽，但你是有意識的，你可以思考。因此，你可以將你的思想者視為你的監護人和法官，只要你允許自己受到保護，他就會保護你免受所有傷害。你可以告訴你的監護人並判斷你內心的秘密、你的野心和願望、你的希望和恐懼。你可以自由地敞開心扉；你不需要試圖隱藏任何東西；你無法隱藏任何事物。你所想或所做的一切都是已知的，因為你的判斷者是你未知的三位一體自我的一部分，他知道你的每一個想法和行為。你可以欺騙你的感覺和慾望，就像你的感官欺騙你一樣，但你無法欺騙你的監護人和判斷力，因為感官對他沒有力量。你無法欺騙你的法官，就像你無法相信自己沒有意識一樣。他現在認識你了。當你願意的時候，你可以和他溝通。你可以悄悄地對自己說，或者想：「我的法官和我的知者！給我你的光，以及你知者的光！讓我永遠意識到你，這樣我就可以履行我所有的職責，並有意識地與你合一。”尤其是在遇到困難和危險的時候求告他。祂會保護你並引導你。他不會拋棄你。如果你真的信任他，你就不需要害怕。