民主是自我管理

Harold W. Percival

PART I

金錢，或者美元的崇拜

要是我有錢就好了！錢！！錢！！！無數人帶著熱烈而強烈的嚮往發出了這樣的抗議和呼籲，他們超越了眼前的慾望，思考著有了金錢，他們會擁有什麼、做什麼、會成為什麼——萬能的金錢。

而事實上，錢又是什麼！現代貨幣是指標記為給定金額的任何硬幣、紙幣或其他票據，用於談判或用作交換媒介以支付所收到的價值，或作為所給價值的支付而收到。任何種類的財產或財富都是以金錢來估價和估算的。

作為工業產品的冷漠的、實事求是的貨幣似乎並沒有什麼值得興奮的。但看看股市上漲或下跌時的牛市和熊市！或者讓人們知道哪裡可以獲取黃金。然後，本來善良、本性好的人很可能會互相撕碎，以佔有它。

為什麼人們對金錢有這樣的感覺和行為？人們有這樣的感覺和行為，是因為在工業和商業的逐漸發展過程中，他們逐漸相信成功和生活中的美好事物是用金錢來衡量的；沒有錢他們就一事無成，什麼也做不了；有了錢，他們就可以擁有他們想要的東西，並且可以為所欲為。這種信念影響了那些對金錢瘋狂的人，並使他們對生活中更美好的事物視而不見。對於這種貪圖錢財的人來說，錢 is 萬能的上帝，金錢之神。

金錢神並不是最近才出現的。他不僅僅是一種修辭手法；他是一個精神實體，由遠古時代人類的思想創造出來。多年來，他失去或獲得權力，與人民對他的評價以及祭司和封臣對他的效忠成正比。在現代，錢神由於愛錢人和拜金者的感覺、慾望和思想而日益膨脹，現在已經接近通貨膨脹的極限了。金錢神的崇拜者之間有著共同的團契紐帶。這是一個嫉妒和報復的神。它要求優先於所有其他神靈，並偏愛那些最全心全意地崇拜它的人。

那些以積累金錢為人生目標的人已經了解到，如果他們沒有學到更多的話，金錢一直是為他們提供許多他們認為自己想要的東西的手段，但同時它也阻止了他們甚至對他們所獲得的事物也有徹底的欣賞；他們的錢不能為他們做他們認為會做的事；他們對金錢的熱衷使他們無法享受連窮人也能享受到的快樂和恩惠。金錢的積累所帶來的責任使它成為一個令人興奮和無情的主人；當一個人確實發現自己是它的奴隸時，再想擺脫它的魔爪就為時已晚了。當然，沒有經過充分思考的人很難了解事實；而且，追逐金錢的人不會相信。但最好考慮一下以下有關金錢的老生常談。

超出一個人可以合理使用的所有需要和直接恩惠的金錢是一種負擔，一種責任；它的增加和日漸成熟的護理可能會成為壓倒性的負擔。

金錢及其全部購買力買不來愛情、友誼、良心或幸福。凡是只為自己謀取金錢的人，都是人品不好的人。有錢就沒有道德。有錢就沒有良心。

以犧牲他人的痛苦、貧窮或腐敗為代價來賺錢，同時也在為一個人的未來製造一個精神地獄。

人可以賺錢，但錢不能成就人。金錢可以考驗人品，但不能造就人品；它不能增加或減少任何性格。

金錢所具有的巨大力量，是人賦予它的；金錢本身沒有力量。除了那些使用它或流通它的人賦予它的價值之外，金錢沒有任何價值。黃金不具有鐵的內在價值。

對於一個在沙漠中挨餓的人來說，一條麵包和一壺水的價值超過一百萬美元。

金錢可以成為祝福，也可以成為詛咒——取決於它的使用方式。

人們幾乎會相信任何事情，為了錢幾乎可以做任何事情。

有些人是金錢魔術師；有些人是金錢魔術師。他們通過告訴別人如何賺錢來從別人那裡得到錢。

那些來錢容易的人很少懂得如何珍惜它。那些最懂得如何珍惜金錢的人是那些學會瞭如何賺錢的人，不是通過投機或賭博，而是通過思考和努力工作。

金錢為那些懂得使用它的人生錢，但它常常給閒散的富人帶來毀滅和恥辱。

了解這些不言而喻的道理將有助於人們對金錢給予大致公正的價值。

崇尚唯物主義的拜金者試圖讓萬能的上帝賺錢。他的努力降低了標準，降低了商人的可信度。在現代商業中，一個人的承諾並不“與他的承諾一樣好”，因此兩者常常受到懷疑。

為了安全起見，錢不再放在地窖的石頭下，或閣樓的木板之間，或埋在花園石牆下的鐵鍋裡。不保留硬幣或紙幣等貨幣。它被“投資”在股票、債券、建築物或企業上，它的數額不斷增加，增長到無法計算的數額，並保存在地窖、閣樓或鐵鍋裡。但無論積累的金額有多大，我們都無法確定。恐慌或戰爭可能會將其價值降低到只能藏在地窖牆上的一個洞裡。

試圖貶低金錢的價值或忽視金錢的無數美好用途是魯莽的行為。但金錢已經佔據了人們的思想，以至於幾乎所有的東西都必須用金錢來衡量。幾乎每個人都被金錢之神所騎乘和驅使。他騎在他們身上，把他們逼向絕望。他使人們心煩意亂，如果他不被推翻，被貶為尊貴的僕人，回到他應有的位置，他就會使人們走向滅亡。

由於水庫是為了儲存和分配水而建立的，貨幣中心或銀行也被建立為貨幣儲存庫，並以任何形式和出於任何考慮發行貨幣。貨幣中心是王位的設置或神殿，但真正的王位在那些創造了貨幣神的人的心中和大腦中，以及在那些通過崇拜支持他的人的心中和大腦中。他在那裡加冕，而他的祭司和貨幣符號的經營者向他致敬，世界各地的懇求者向他發出呼籲，並願意服從他祭司的命令。

廢黜金錢上帝並逐漸處置他的祭司和王子的簡單方法是讓人們清楚地認識到金錢只是硬幣 or 紙; 試圖把金錢變成金屬或紙的通靈或精神之神是幼稚和荒謬的；金錢充其量只是一個有用的僕人，永遠不應該成為主人。現在看來，這很簡單，但當真正理解並感受到它的真相時，金錢上帝就會失去他的寶座。

但金錢掮客、經營者和操縱者又如何呢！他們適合在哪裡？他們不合群。這就是麻煩所在。在試圖融入社會的過程中，金錢使企業和政府失去了位置，並造成混亂。金錢操縱者或金錢人不應因職業變動而遭受損失；他通常是一個足智多謀、有能力的人，並且會找到一個更有用和更光榮的職位，也許是在政府中。做生意就應該賺錢，這是不對的。企業應該在開展業務時使用金錢（金錢生意或金錢生意），但企業不需要也不應該允許金錢來統治或經營其業務。有什麼不同？差別就是人品和金錢的差別。金錢已成為商業的基礎和軟肋。

品格應該是事業的基礎和力量。如果生意是建立在金錢而不是品格的基礎上，那麼它就永遠不可能是健全和值得信賴的。金錢是商業世界的威脅。當生意建立在品格而不是金錢的基礎上時，整個商界就會充滿信心，因為品格是建立在誠實和誠實的基礎上的。人品比任何銀行都更堅強、更值得信賴。由於商業交易在很大程度上取決於信用，信用應該取決於責任的品格，而不是金錢。

有一種簡單的做生意方式，沒有政府和企業之間的混亂，這種混亂是由貨幣操縱者、貨幣之神的祭司造成的。政府和人民的正確關係是，政府是人民的保證，人民是政府的保證。就金錢而言，這可以由個人或商人來完成，他們的品格基於誠實、誠實和遵守合同，這意味著責任。這些人將為政府所認識，或者得到其他知名人士的擔保。每個這樣的人都將他的錢存入政府，接受他的錢並持有存摺將成為政府的信用保證。然後，貨幣交易將通過政府部門進行。個人或企業的財務狀況將被政府記錄在案。即使是一個不誠實的人也不敢不誠實。不履行承諾或提供虛假賬目報表的人肯定會被發現並受到懲罰，不會受到任何商業機構的信任，也不會有錢行可以藉錢。但憑藉品格、能力、清白的記錄以及責任感，他可以向政府借款從事任何合法業務。

將政府轉變為銀行，企業通過政府而不是像現在這樣通過常規銀行機構進行金融業務有什麼好處？這樣會有很多好處，而且政府不會變成銀行。政府的一個部門是貨幣部門，它會在任何需要的地方設立辦事處。幾乎所有犯罪活動都以金錢為中心，以金錢為基礎，大型犯罪活動都是用金錢進行的。受人尊敬和負責任的銀行不會直接向犯罪分子放貸。但中間人可以通過抵押品借錢來資助大規模的犯罪活動。如果沒有銀行，此類犯罪活動就必須停止。中間人不能向政府財政部門借錢從事非法生意。那麼，不穩定的企業就會減少，破產就會穩步減少。目前，貨幣和銀行將企業與政府分開。消除這些障礙後，企業和政府就會團結起來，並擁有共同利益。有了資金部門，錢就放到了該用的地方；企業界就會有信心，政府和企業就會和解。金錢將逐漸失去現在賦予它的力量，人們通過對自己有適當的依賴和信心，將不再那麼害怕未來。讓企業通過政府貨幣部門開展金融業務的眾多優勢之一是，所有儲戶和企業都會對政府誠信感興趣並意識到自己的責任，就像他們現在對政府誠信的責任一樣。他們自己的事。現在，企業不再理解自己對政府的神聖性和力量負有責任，而是努力從政府那裡獲得特殊優勢。每一次這樣的嘗試都是為了擊敗民主；它會削弱民治政府並使其士氣低落。

回望那個未來，當人們更加真實地看待事物和狀況時，今天的政治將顯得不可思議。那時就會發現，今天的男人，作為男人，內心確實是善良的；但同樣是這些人，作為政黨政客，他們的行為更像是狼和狐狸，而不是正常人。在目前的政治形勢下，每個政黨都在利用一切可以想到的手段和手段來抹黑其他政黨，博取人民的好感，以獲取選票並控制政府，但建立一個政黨是瘋狂的。政府貨幣部門。這也許是政府許多持續犯下的錯誤中最嚴重的錯誤。然後金錢獵犬、金錢天才和金錢拿破崙就會圍攻金錢部門。不！在政治家和目光敏銳的商人看到這種做法的優點和必要性之前，任何此類嘗試都是不可能的。通過思考金錢及其合法用途的問題並將金錢放在適當的位置，就會看到這些好處。

當人民決定實行真正的民主時，最終將會出現一個機構，例如政府的貨幣部門。這可以通過個人自治來實現。當每個人都自治時，就會有人民的自治、人民為人民服務的自治。但這是一個夢！是的，這是一個夢；但作為一個夢，它卻是事實。文明的每一個補充都必須是夢想的事實，然後才能成為具體的事實。蒸汽機、電報、電話、電力、飛機、收音機，不久前還是夢想；每一個這樣的夢想都遭到質疑、誹謗和反對。但現在它們已成為現實。同樣，在與企業和政府的關係中正確使用金錢的夢想能夠而且終將成為事實。品格必須而且將會比金錢更有價值。

如果文明要繼續下去，真正的民主就必須成為美國的事實。