民主是自我管理

Harold W. Percival

PART I

美國民主

男人和女人並不分開居住；迫不得已將他們聚集在一起，他們有了一個家庭。家人並不分居；必然性使他們為了共同的利益而聚集在一起，這就形成了一個共同體。

人是動物體內具有推理、思考和創造力的人。出於需要，這種推理、思考和創造力被用來照顧身體，創造生產食物的工具，並發明獲得財產、舒適和其他生活感官滿足的手段；進一步，為智力活動提供方法和手段。文明的介紹也是如此。

在文明發展之前，人類的問題是吃、穿、住，以及生存所必需的條件。縱觀整個文明，人類面臨的問題是：理性應該統治身體，還是身體應該控制理性？

人的理性不能否認身體的事實，身體也不能否認理性的事實。沒有身體，人類理性就無法做事；身體無法無緣無故滿足身體的食慾、渴望和需求。如果人類理性以犧牲身體為代價來統治身體，那麼結果就是身體的崩潰和理性的失敗。如果身體統治理性，理性就會崩潰，身體就會變成野獸。

正如人類一樣，民主和文明也是如此。當身體成為主人，理性相應地服務於身體的貪婪和基本的衝動和激情時，那麼人就變成了野獸。在戰爭世界中，個人之間發生戰爭，人民與其他人民之間發生戰爭。道德和法律被忽視和遺忘。然後文明的衰退就開始了。恐怖、瘋狂和屠殺持續不斷，直到文明人類的殘餘淪為尋求統治或相互毀滅的野蠻人。最終，自然力量被釋放：風暴毀滅；大地震動；洶湧的海水淹沒了下沉的大陸；曾經是繁榮國家引以為傲的美麗肥沃的土地突然或逐漸消失，變成了海底；在同樣的災難中，其他海床也浮出水面，為下一個文明的開始做好準備。在遙遠的過去，海底升起於水面之上，連接著分離的陸地。經歷了下沉、上升和滾動，直到陸地形成了所謂的美洲大陸。

歐洲和亞洲人民因貪婪、敵意和戰爭而四分五裂、心煩意亂和騷擾。氣氛充滿了傳統。遠古的神鬼，靠著人們的思想得以存活。神鬼沸騰，擁擠不堪，擾亂人們的呼吸。鬼魂不會讓人們忘記他們不會解決的小爭吵。王朝和種族的幽靈敦促人們一遍又一遍地為權力的慾望而戰。在這樣的土地上，民主無法得到公正的審判。

在地球的所有表面中，美國這片新土地為新家庭的新家園、新人民在自由氛圍和新政府領導下的誕生提供了最公平的機會。

經過長期的磨難和許多的磨難；在經歷了一些不光彩的行為、重複的錯誤、屠殺和痛苦之後，一個新的人民在新的政府形式下誕生了——新的民主國家，美利堅合眾國。

這片土地的精神是自由。空氣中瀰漫著自由，人們呼吸著自由的氛圍：擺脫了舊國衝突傳統的自由；思想自由、言論自由以及行動和成為的機會自由。民主初期的第一步是自由。但人們呼吸和感受到的空氣的自由就是空氣和土地的自由。這是一種擺脫了他們來自的舊國家對他們的限制的自由。但他們感受到的新自由並不是擺脫自己的貪婪和殘暴。相反，它給了他們機會去做最好或最差的事情。這就是他們所做的和他們的身份。

然後是成長和擴張，接下來是多年的鬥爭，以確定國家是否應該保持統一，或者人民和國家是否應該分裂。當人們決定自己的命運時，文明的天秤開始動搖。大多數人不願意分裂；民主發展的第二步是透過流血和痛苦來維護人民和國家的聯盟。

現在，人民必須決定是要實行名義上的民主，還是要踏出第三步，成為真正的民主，這個時刻已經到來，事實上已經到來了。

相對較少的人願意並準備好邁出實現民主的第三步。但為人民所踏出的這一步，不可能只由少數人來完成，必須由少數人來完成。它必須被作為一個民族的大多數人民所接受。而更多的人並沒有表現出他們理解或思考過什麼是真正的民主。

人性是人體內不朽實幹家組成的一大家族的名稱。它分為許多分支，遍布地球各地。但人類在任何地方都可以透過人類的形態、思想和言語的力量以及相似的特徵來識別和區別於其他生物。

儘管人類同屬於一個家族，但人類之間的獵殺行為卻比叢林中的野獸更兇猛、更殘忍。掠食性動物捕食其他動物，儘管只是作為食物。但人們獵殺其他人是為了搶奪他們的財產並奴役他們。奴隸之所以成為奴隸，並不是因為他們有德行，而是因為他們比奴役他們的人更弱。無論以何種方式，如果奴隸變得足夠強大，他們就會奴役他們的主人。那些感受到鞭笞的人也將鞭子揮向了他們的前統治者。

確實如此。按照慣例，強者將弱者視為奴隸：動產。人類的法律是由強權制定的，也是強權的法律；強權法則理所當然地被認為是正確的。

但慢慢地，非常緩慢地，幾個世紀以來，個人的良知已經被個人發出了聲音。漸漸地，非常逐漸地，透過社區和人民，公共良知已經發展出來。起初很弱，但隨著力量的增強，良心的聲音越來越清晰。

在公眾良心發出聲音之前，就有監獄，但沒有為人民服務的醫院、庇護所或學校。隨著民眾良知的成長，致力於促進公共福祉的各類研究基金會和機構不斷增加。而且，在黨和階級的鬥爭和爭吵中，聽到的是民族正義的良知。儘管世界上大多數國家都處於戰爭狀態和備戰狀態，但國際正義良知的聲音清晰可聞。雖然可以聽到良心和正義的聲音，但世界仍然充滿希望和希望。而希望，世界人民自由的真正希望，在於真正的民主和自治。