思考和目的

Harold W. Percival

第九章

RE-存在性

第12

預先確定的是身體的種類。身體遺傳及其受限制。主要的世俗職業。疾病。生活中的主要事件。如何克服命運。

此外，在當時確定的事件中死亡為下一個預定生活是那種本體。即使在年輕時，更明顯的是在以後生活，這樣命運表現為有利或不利的禮物。實干家發現自己的身體是粗糙的、虛弱的、柔軟的或堅韌的。四個班級元素根據圖中所示的線條建造所有車身呼吸形式在受孕時。眼睛無力、骨骼軟弱、關節僵硬或相反的情況都是注定的，身體從傷口或傷口中恢復的能力也是注定的。疾病。面部特徵和動作等身體特徵外貌是注定的。

有一個物理遺傳，傳輸氣質來自身體的父母。有些機構就是很好的例子遺傳，其他人則沒有表現出明顯的程度。種子細胞和土壤細胞隨身攜帶外貌和質量父親和母親的身體，但是細胞必須按照形成的呼吸形式新的人。 “ 細胞依照該模式構建呼吸形式傳達透過星界部分的細胞。這些星界零件，或氣息鏈接單位，因此只能建構來自父親和母親的模式呼吸形式允許。上的線條在哪裡呼吸形式不發音，則遺傳是精確的，幾乎就像植物和動物一樣。線條越獨特，就越不引人注目遺傳的特徵，氣質和習慣。強的個性會與父母產生分歧，但如果字符特徵相似甚至很強個性可能與他們相似。現有的行動者從父母那裡得到的只是一些用來構成身體的材料。合成器單位現在的身體，即感官、器官單位以及四種鏈接單位在每個單元格中，都是相同的單位那是在前一個身體裡的。他們從性質並使用氣質種子和土壤中固有的細胞建立標記上的身體特徵呼吸形式.

形成一個人的特徵在不同時期的變化並不比一個人在不同時期的變化多。生活在地球上。思維期間逐漸改變特徵生活。一般人在兩世甚至幾世的相應時期拍攝的照片幾乎沒有什麼區別。親生父母可能相同，也可能不同，但所提供的特徵遺傳沒有問題出自什麼父母，都是一樣的一串生命，與一般人一樣。

固有禮貌是注定的。他們是氣質的重新存在的部分行動者, 都有自己的性質並展示了其發展行動者部分。它們是表面現象的基礎禮貌這是一個時期和國家的習俗。固有的禮貌範圍從粗暴到文雅。它們有兩種：那些純粹是個人行為所表現出來的，以及那些也涉及其他人的行為。個人固有的禮貌是那些表現出對自己的尊重的人。另一種是從一個人對他人的言語和行為中看到的。尊重或忽視他們權利和情懷標示先天好與壞的差別禮貌。不是傳統的訓練或表面上的形式遵守，而是內在的禮貌做一個紳士或淑女。

本地人禮貌是字符在行動中。它們是特定領域發展的重要標誌。行動者部分。它們的結果是思維符合或反對亮的情報向人類展示了他的行為應該是什麼。它們是決定持久聯繫的因素之一。他們生產謝謝 of 性質, 謝謝的言語和謝謝在運動中，或相反。它們會導致在表面形成很深的線條呼吸形式該人將採取行動生活。但它們也可以透過改善或損害而改變。他們是從過去帶過來的生活，因為他們屬於行動者本身。他們叫禮貌通常與時尚和習俗的膚淺行為相混淆，但它們更多。它們展示了重新存在的野蠻或精緻行動者部分。它們具有表面上不存在的連續性禮貌.

這些天生的、注定的禮貌將工作自己出來了，不問題早期的環境是什麼樣的。通常出生在有生育能力的家庭，文化休閒有助於展現美好事物禮貌，但許多人出生在這樣的優待家庭，其與生俱來的禮貌儘管他們表面的行為很優雅，但他們卻是野蠻和自私的。

在大多數情況下，一個人的主要日常職業是生活是注定的。無論一個人選擇一項職業、接受為他推薦的職業還是迫於環境的力量，情況都是如此。他正在製作命運目前生活當他陷入並同意繼續從事過去的職業時生活，或者當他雖然反抗，但他沒有做思維這會產生變化，或者當外部化過去的思想作為一個職業，不能再延後了。職業是膚淺的，隨年齡和國家的不同而變化，並引領著行動者向外。

職業分為四類：勞工、貿易、學習和知識。在這些階級中，職業會隨著時代的變化而改變。不再需要領先者；水管工已經出現。隨著電力的揭示和使用，交易者出現了新的種類。有許多細分，特別是在商人和勞動者之間，隨著發明的產生和力量的發展，變化也在繼續。性質被發現。即使在學者中，這些發現的應用也帶來了新的方法和職業，如建築、工程、外科、考古學和化學。在某些職業中，體力消耗占主導地位，而很少或根本不消耗腦力。在一些工作幾乎完全是精神上的。有些職業使工人承受長時間、艱苦的腦力或體力工作，而有些職業則讓工人有閒暇甚至無所事事。有些職業是為了娛樂或運動，但需要冒險和努力工作。有些人，無論貧窮或富有，都忙著無所事事、找事做或逃避工作。另一種職業是犯罪。人們機械地或創造性地工作，無論有興趣或沒有興趣，好或壞，以及質量工人的效率可能會從低效率到天才。所有職業，沒有問題它們對於維持下去似乎是多麼必要生活養家或維護公共秩序、安全和福利，不問題多麼不可避免和被迫都是膚淺的。

目的每一個職業的訓練都是行動者。從這個角度來看並不問題無論它們是輕鬆的、愉快的、高的、報酬豐厚的、成功的、健康的還是相反的。它不是問題一個人是否擁有一種或多種職業，或者他是否在期間改變了職業生活，或者人才是否被隱藏而找不到機會出現在屬於他的一部分的特定職業中命運。 “ 目的一個人從事某一特定職業的目的是刺激或阻礙他朝某個方向發展。

一切都是他安排的思想家根據他的思想，其發展為外部化直接作為設計，然後作為命運預計根據平衡因素。處於不發達狀態的人無法判斷什麼職業最適合他。所以他的思想家，看看可以做出的最佳安排體驗的行動者，允許將導致職業的事件，然後使職業成為引發主要事件的主要因素生活。這種職業並不像主要事件和轉折事件那樣是預先註定的。還有哪些職業行動者將會導致什麼取決於它處理其佔領和伴隨事件的態度和方式。

就像家庭和社會關係一樣，職業是帶來幸福感的手段。行動者與那些注定要遇見的人接觸。很可能它以前見過他們。關係可能會從優越變為依賴，從仁慈變為邪惡，因為命運已解決。透過從事職業的條件，通常會帶來回報，懲罰, 職責和機會為發展。不問題多少時間追求自己的職業需求，總有閒暇的空間。這個利潤雖然很小，但對未來很重要命運。這個邊際是提供更多功能的領域機會為了鍛鍊所謂的自由意志比任何其他條件。保證金必須以某種方式使用，無論是閒逛、做白日夢、被動思維或為某些人所做的工作目的。邊距的使用方式顯示了對行動者當沒有環境的強迫時，並根據選擇塑造未來的職業，只要它們尚未因過去而變得不可避免。

儘管職業很重要，但它是外化的思想從而影響雙方的關係生活，有些事情是職業不做的。他們教育感官，發展技能和身體的耐力並強迫一定的量思維。他們允許過去工作就在現在。但在這一切中，他們保留了行動者主要與外部世界打交道。他們不告訴行動者關於它本身的任何事情。相反，當他們把它與世界糾纏在一起時，他們卻讓它對自己一無所知。他們確實給予體驗有時會教書，但他們不能傳授知識意識身體裡的自我。

某些疾病人所擁有的都是過去注定的生活。遺傳疾病那些沒有明顯原因的人也在他們之中數，有時也由意外傷害和感染引起。如果他們的簽名在呼吸形式為新的生活他們是注定的，不問題在什麼時間生活他們出現了。許多折磨人的疾病並不是過去注定的生活。 “ 思想刺激呼吸形式採取行動，導致疾病所屬的系統將象徵性的線條建構成身體疾病。它受到遺傳準備、身體傾向、職業或傳染性污染的幫助。其時間外貌將適應身體的狀況以及身體內或身體上爆發部位的狀況。

主要事件發生在生活通常也是命中註定的，因為它們是過去的事情，必須處理。它們要麼是所希望的或服從的，要麼是不希望的、無法避免的事。其中包括教育和無知、婚姻與子孫、朋友與敵人、貧窮、富貴與突變、榮與辱、旅行與冒險、受傷與逃脫。

所有這些功能生活那些是注定的結果思想人類過去擁有的生活。那個人類已經消失了。他以一個虛假的「我」為中心，掩蓋了真實的、但未知的、身分的行動者。新人類同樣是圍繞著一個虛假的「我」而建構的，並且對潛在的事物知之甚少。身分，但他是一些的繼承人思想和慾望那個消失的人類，他也繼承了他的身體命運.

普遍法曾經推動過行動者上，曾經導致一些思想轉變為面臨的新事件行動者，永遠迫使行動者去見他們並與他們打交道。這行動者必須用它做點什麼命運並與慾望和思想哪來的。

一旦思想已被外化，它們是命運，是否從生活最後一個人類的或由現在的人製造的。一個人用他的做什麼命運將創造現在並決定未來。一個人所做的事情也是如此慾望和思想來自拜訪他的過去。他們也是命運，一點一滴都一樣嚴格快速事實 of 生活。他們來自於氣氛並從這些部分三位一體那些不與身體接觸的東西。它們在他體內湧動，飄入他的當下思維，敦促他採取行動，像背景一樣站在他身後，創造未來的一部分。他們在他周圍建造雲彩愁雲 or 懷疑或讓他看事物清晰愉快光.

這個命運，有形的和無形的，一個人從出生到死亡。他能用它做什麼？能控制他到什麼程度？他能在多大程度上自由地支持或反對它？命運因為已經發生的事件，例如出生在某個家庭，是無法撤銷的；注定要發生的事情也無法被阻止，儘管它可能會加速或推遲、加劇或削弱。當它突然發生時，其後果很大程度上取決於一個人對它的看法。

一般人很少考慮這個問題。他感覺到優點或缺點，讓他覺得可以接受或反對；但他不去想。他的行為是由於它的結果，而不是由於思維關於它。所以他想念他的機會以他應該的方式處理它，因此，命運控制他。但事實並非如此。

其後果並非不可克服。其中一些問題總是可以克服的。總是有餘地的，這取決於一個人的決心和清晰度。思維關於他的命運。他因無法看見它的本來面目、思考它並接受它而被它束縛。和誠實和堅持不懈的思維可以找到一種方法來克服一些顯然無法克服的後果。一可以自由地與他一起或反對他的行動命運以至於他的思維可以控制自己的演技。

影響人一生的因素生活屬於兩個班級。其中之一是一些思想的人過去的生活，在硬體中顯得外化事實 of 命運或者作為思想它們來來去去，留下愉快或不愉快的印象。這些都是過去的事了。第二類是思想現在的生活。它們是與現在有關的新作物，但卻是從過去生長出來的。一方面，兩者之間存在著明顯的差異。思想它們本身就顯示了這一點，而人們對其原因一無所知，也無從得知。記憶從過去而來，另一方面思想目前構思並發布生活。差異如下圖所示記憶。 “ 思想現在的生活可以被記住，可以辨識人物、地點，用途或事件。這一新作物思想是在人的一生中作用於人的另一個因素生活。它加強或削弱循環思想，它加速或延遲了他們的外部化所以會沉澱或延後命運。它會消除舊的紐帶或建立新的紐帶；但最重要的是，現在思維將收回亮性質或調用新的亮來自情報，或者失去亮至性質.

這並非濫用亮將其發送到性質以維持其較高的形式植物、樹木、動物或岩石，但這是對大自然的褻瀆亮將其用於消滅害蟲、害蟲和禍害性質的運行也是如此人類。如果一個人的思想放在亮借給行動者為了合法用途，它會被歸還，遲早他會從中了解到它在外面時經歷了什麼性質。那亮當他在的時候會啟發他思維關於該主題亮已連線。它將向他展示植物的驚人奇蹟生活以及有機和無機的分子和原子奇蹟性質，它所指導的行動。這亮回收也會影響他命運比任何其他力量都更快。這亮展示他的一個命運，如何處理它，如何接受它，從而充分利用它。