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思考和目的

Harold W. Percival

第八章

NOETIC DESTINY

第3

情報之光。 三位一體自我認識者中的光; 在思想家中; 在行動者中。 進入大自然的光。

三位一體 接收 來自 情報 與之相關的; 那 來自 該學院的教員 情報知識份子 氣氛三位一體。 “ 不屬於 三位一體 並且永遠不會成為其中的一部分。 它被借給 三位一體 以便透過使用它 三位一體 可能會變成 情報.

意識 ; 它是 意識 這是 , 並且是 意識 as 。 “ ,即與 情報 以及借給的 三位一體,是一。 這 是不可分割的,儘管它看起來是可分割的。 如果 行動者 將其發送到 性質 仍然是一個,沒有 問題 它已經消失了多少不同的存在和事物,或者它在哪裡,或者它是一個多麼弱的存在,或者它被遮蔽了多少 問題 of 性質。 “ of 情報 是一樣的 不論 形式 它就在其中。 看起來似乎被限制在其中,但實際上並非如此。

現實 ,在 三位一體 最重要的是,除了 意識, 是個 。 “ 讓事物按其本來面目被看待,向其所在的存在者展示應該做什麼,引導他們進一步意識到並向他們展示改變的力量,而本身卻不會改變。 只要它與 行動者,其用途的證據 行動者。 “ 事實 是否有原因導致這些不同的過程繼續進行。 這 不行動,但它透過刺激正面的東西使眾生保持行動 原理 在他們中。 它不行動,不受苦,也不做出反應。 它的存在是所有所說事物的原因 。 星光、日光、月光、地光是光的各種作用。 問題 激活由 情報 由發送 行動者 他們的三位一體自我 性質. 人類 不知道 因此。

行動者 是在它的範圍內 情報 並獲得一定數量的 從中。 這是金額 行動者 為了透過其獲得教育,應該具備 人類。 金額有時會增加或減少,這取決於 思維行動者人類,並且是他們的突出特點 理性命運。 “ 因此借出的可能會由行為者送到 性質 並依戀於 自然單位 行為者透過其 思維 聯繫 .

In 性質 連接到 單位, 那就是 與它們結合並混合,因此保留到 行動者 把它拉回來。 這 允許 性質 在各個領域展開,它喚起潛在的面向和力量 單位。 的存在 使潛能 性質 積極的。 在 性質 透過發送出去 行動者情報 通常被稱為 ,誰應該創造世界並延續它。 行為人負責 它已發送到 性質 並且必須贖回它。 已贖回 一次又一次地熄滅,直到它變得無法附著 性質。 然後它仍保留在 知識份子 氣氛,是 理性世界 並且超越並自由於 理性命運.

在所有的 知識份子 氣氛 不滲透精神與心靈 氣氛 人類的。 這 被納入 知識份子 氣氛由 知識份子 氣息,並營造氣氛 意識 在程度 我性巴赫金。 “ 問題知識份子 氣氛有一個特點,就是它傾向於 統一性。 這 問題 is 意識 在各個階段 我性巴赫金 並有可能從中開發出 教師和我是教師,當 三位一體 成為 情報。 大氣中流動著 知識份子 氣息 它是大氣層的一部分的活躍側,並將其餘部分與大氣層連接起來 認識者。 “ 認識者 有兩個方面,被動的 我性 積極地 巴赫金。 離 我性 來了 身分三位一體 在人類身上表現為 感覺 儘管身體發生了變化,但今天和過去的幾年都是一樣的。 巴赫金 是知識。 這 認識者三位一體 is 意識 在程度的最高階段 我性巴赫金;的 氣息問題 的大氣層是 意識 在較低階段。

知識份子 氣氛 既沒有地方也沒有 時間。 “ 問題 同時無所不在。 這 是自始至終,在 氣氛氣息,並在中 認識者。 “ 加速並激發出潛在的東西 氣氛。 那是在 氣氛 沒有直接或特殊的影響 理性命運 人類的

那是 理性命運 人類的 這是在 知識份子 那是在 精神氛圍 人類的(圖VB); 也 被束縛在肉體中並且 in 性質 這將被人類召喚。

雖然 首先來自 情報一些 回到 知識份子 氣氛 性質 當它被回收時,有些來自 精神氛圍 當一個 思想 是平衡的,所以 其中一些人在了解了 意識 身體中的自我源自於 思維 無需創建 思想。 有部分流通 來自 知識份子精神氛圍,由此透過 思想 加到 性質 然後從那裡回來 餐飲思想 進入精神,然後進入 知識份子 氣氛.

是由 認識者精神氛圍知識份子 氣息. 我性 發送 用於 思維, 原因 檢查允許攜帶的金額。 巴赫金 發送 正確性 什麼時候 良心 說話,並且 原因 作為一個 直覺。 “ 我性 發送變得分散在 精神氛圍。 “ 巴赫金 發送仍然清晰和直接。 這 知識份子 氣息 傳達了一些 精神氛圍,它透過精神接收它 氣息.

在裡面 問題精神氛圍 對人類來說,它是擴散的、修改的、暗淡的、遲鈍的。 這 它本身始終如一,沒有失去任何東西 字符,但它出現在 精神氛圍 彷彿在霧中。 這是由於 問題精神氛圍。 在這個的下半部分 氣氛,這是人類用來思考的部分,其中 思想 與他有關的 思維 循環和旋轉, 霧氣最濃。

而且 本身,存在於 情報 並且是真理,表現在 知識份子 氣氛 一切事物如其所是, ,在 精神氛圍 必須不受障礙和乾擾,必須穩定地抓住主題並集中註意力,然後才能開始 因為真理可以表明事情是什麼。 這 在其清晰的狀態下 知識份子 氣氛 不能因此被送到物理 性質。 “ ,在 精神氛圍 處於可以混合的狀態 慾望 因此可能會被送到物理 性質 在 a 的那部分 思想 這是外化的。

存在的 分散在 精神氛圍 刺激 問題氣氛 並保持精神狀態 氣息 流通中,並且 與其一起循環並允許 原因 透過其行動 思維。 “ in 正確性 是不 精神氛圍,但很清楚 是從閃爍發送的 知識份子 氣氛 by 巴赫金.

沒有 在裡面 精神氛圍, 但是還有 在精神和精神的那些部分 知識份子 氣氛 其中有哪些。 這 問題 大氣層的 意識 在程度 感覺慾望。 “ 問題 通常是黑暗、沉重、粗俗和遲緩的。 精神氣氛會拉動並壓低精神,在較小程度上, 知識份子 人類的氣氛是由瀰漫在其中的那些部分來決定的。 這 因此這些部分變暗。 這 理性命運 是缺乏 來自心靈的氛圍,來自 感覺慾望 以及來自心靈的 氣息.

該機的主要特點是 精神氛圍 感覺 以及對它所渴望的東西的渴望和追求,然而 恐懼。 那東西就是 情報 並與 思想家認識者。 “ 氣氛 是不 意識。 它從來都不是安靜的,但是當來自 性質, 元素 or 慾望 另一個 行動者 從身體的孔道進入,就會造成混亂。 它拉著,推著,像漩渦一樣吸進去,試圖進入一切。 它在飲食、娛樂、舞蹈、慶典、佈道、葬禮和所有貿易過程中以這些方式激增。 這 氣氛 is 意識 其中包括其活動,但不是 意識 為什麼它有它們。 它讓他們得到 是, 它曾經有過,但後來被撤回了。

精神氛圍 表示在 感覺慾望行動者。 如果 感覺慾望 可以得到 氣氛 行動者 不會 慾望 為了改變現狀,它將繼續尋求滿意 性質,就會有更大的滿足感,因為 ,而且它不會前進,因此會延遲 進步行動者。 因為 行動者 沒有 它在黑暗中,它不能區分一件事和另一件事,不能 形成 一個判斷,但只能感覺和 慾望。 當事情令人愉快時,它會試圖保留它們並獲得更多;當事情令人愉快時,它會試圖保留它們並獲得更多。 當他們不愉快時,它會試圖擺脫他們。 沒有歧視,它會一遍又一遍地這樣做。

感覺 或者 慾望 它在人類身上是如此明顯,以至於它似乎就是人類的全部。 這 行動者 不僅佔據隨意神經系統的某些神經,也佔據一些屬於隨意神經系統的神經。 思想家認識者。 沒有 知識份子 可以感覺到反應,也可以感覺到精神反應,但很模糊。 如果 思想家認識者 完全被注意到,它們被解釋為 感覺慾望。 另一方面,精神狀況、神秘的恍惚狀態和幻像被認為是所謂的「精神」。 當一個人遭受痛苦時,他通常會尋求安慰和安慰 希望 在宗教承諾中,而不是在 理解事實。 在 精神氛圍 感覺慾望 不採取行動 .

因為 感覺慾望 是透過 並獲得了最大的滿足 與他們同在,因為只有當他們身處其中時,他們才能達到完整。 , 他們要 。 他們可以獲得它的地方是 精神氛圍 在心臟,主要是在肺。 感覺 無法超越內心,但 慾望 可以,並且 感覺 從中得到滿足 慾望。 當 精神氛圍行動者 變得焦躁不安, 慾望 衝向 精神氛圍 在肺部得到 。 它無法進入 氣氛 直到它過去 正確性 在心裡。 然後就是在 精神氛圍 在肺裡。 慾望 無法得到那個 直到它迫使它 介意 思考、聚集並集中註意力 關於印象; 這 債券 慾望 與印象。 正在被創造的事物 思維 思想 並且是一個新的存在。 在裡面 思想慾望行動者情報,與 慾望 除了透過這種混合物之外,不能以任何其他方式接觸 思維.

沒有改變,儘管它被綁定在組合中,直到 思想 是平衡的。 慾望思想 引導它走向第一個 外部化 以及接下來的每一個 外部化。 當 思想 被外在化了 進入 性質,其中一些與 思想 有的則擴散在人體內。 什麼時候 因此進入 性質 它附著於 單位 並且是部分 它充當 情報, 訂單和 自然法則.

只有 行動者 可以包含或直接 of 情報; 沒有身體、對象 性質 甚至 問題 世界可以應付 ,同理。

那是在 知識份子 氣氛行動者 也照亮了 世界,這是在 性質-側,並且在那裡,儘管不與 問題,保留該 問題 照亮並持續行動。 它還顯示了發生的事情 世界以及對其所做的任何事情 問題 同時 問題 是在下層世界。 但是 的世界 性質 不包含 。 “ 是因為三位一體自我的氣氛而存在的。

在精神上 氣氛行動者 瀰漫於 生活 世界。 這個 是擴散的 在精神上 氣氛 且不與混合 慾望. 夾雜 慾望 並不 功能 這樣; 它不會進入 生活 世界; 當它與 慾望 所以被束縛在 思想,它仍然存在於 思想 精神氛圍中。 這 ,在 生活 世界在那裡激發了積極的一面 單位 因此開始了後來出現的內容 生活 在物理平面上。 的 不照亮 形成 世界,因為沒有 心靈氣息中。

通靈者看到的明亮的燈光、影像和顏色是 問題 物理世界,因為通靈者無法洞察物質世界 形成 世界,作為他們的心靈 氣氛 不攜帶 。 “ 形成 物理世界的平面不被 情報。 其 問題 僅在以下情況下亮起 外部化 of 思想,而不是來自 在光或 生活 世界。

物質世界的物質層面被穿過人類神經的星光、穿過心臟和肺部的陽光、穿過腎臟和腎上腺的月光以及來自性器官和消化系統的地球光所照亮。 星光在恆星之間擴散,但被太陽聚焦。 星光若能直接看到,就會看到它可以穿透並承載其他三種光,並且比它們中任何一種都更強大。 陽光將星光聚焦成穩定的光流,就像 思維 焦點分散 。 月光調節陽光。 地光吸收、傳遞或反射其他三種光。 所有四種光 工作 一起導致一棵樹、一朵花或一個蘋果被壓實或生長。 星光、日光、月光、地光本身都不是光,也不具有光; 所謂的光,就是反射時表現出活躍的一面的特性 情報。 從這個意義上來說 情報,它是自發光和自發光的意識 ,在 知識份子 氣氛,隱藏在物件中 性質 這是由存在的 。 這個過程不是物理性的,不能與概念相協調。 外形尺寸.