思考和目的

Harold W. Percival

第七章

心理障礙

第31

死後國家的精神命運。從生活到生活的十二個階段。地獄和天堂。

一部分精神命運一個人經歷之後死亡，在心靈的那部分到達精神氛圍; 但大多數人都有自己的地獄和他們的天在他們的精神氛圍，是否命運是心靈上的、精神上的或知識份子。 “ 原因那是他們的思想通常關注物理事物以及由此產生的心理反應。

一般來說，一輪有十二個狀態或階段，給定的行動者部分穿過一個之間生活在地球上及其下一個生活。其中一些階段持續時間很短，而另一些階段可能會持續數百年甚至數千年，這除其他外取決於命運的行動者，即那種生活行動者曾經生活過並依靠他思想並採取行動。其中十一個是之後的階段死亡並表示正在準備另一個生活。在第十二屆行動者重新存在於人體中，（圖.VD).

在第一個和第二個之後死亡聲明行動者部分生命和夢想關於某些事件和場景生活結束了；它與它的呼吸形式所以看到、聽到、嚐到或聞到。這個階段可能持續很短，也可能長達幾個世紀。大約在第一階段結束時，有審判。第二階段與情懷和慾望的行動者，最終將其善與惡分開慾望，並從呼吸形式。第一階段和第三階段之間的時期被稱為地獄。第三階段是評分階段行動者“ 思想。第四步是淨化思想。在第五次中，行動者被淨化了；這呼吸形式已淨化並準備好行動者處於其天堂。在第六次中，行動者與呼吸形式，清除了所有不愉快的印象，並在其天堂。它重生並實現一切理想思想它曾經在地球上擁有過。這個階段因人而異行動者在字符和持續時間。第七，感覺元素暫時獲釋並處於他們的狀態分子。這個階段是一個平靜的休息時期。正是在這個時期，其他十一個部分相繼重新存在；每個都使用相同的呼吸形式，這是所有十二個執行者部分所共有的。第八階段，行者被造意識下一步的想法生活和呼吸形式被召喚再次為該行動者部分服務。在第九期中，形成的呼吸形式進入準媽媽的身體，通過結合兩種物理細菌而引起受孕，從而與物質世界接觸；這個階段涵蓋宮內的前三個月生活。第十階段，胎盤生活開始，肉身發育；這個階段涵蓋產前的後三個月。在懷孕的第十一個月，即最後三個月，人類形成完成了。在第十二階段，身體誕生到物質世界。身體在這裡成長，它的感官變得活躍，它得到發展並為行動者的佔據做好準備。行為者進入身體的標誌是它的第一個回憶這個世界，以及它會提出的明智問題。

在為十二個中的每一個建造人體時行動者部分，當它們相繼重新存在於地球上時，呼吸形式對所有人都一樣。為了做到這一點，事件的順序如下：天堂一個時期行動者部分結束了，它處於休息和遺忘之中性質，四種感官暫時得到釋放並處於它們的狀態分子和氣息的呼吸形式與其分離形成。所有性質回憶從中刪除形成，並且它是惰性的。然後它就準備好了並等待重組合成器和感知單位為建立一個新的機構，當召集這樣做時思想的行動者下一個部分生活在地球上。生活中有無數錯綜複雜的事情需要調整行動者，以便在他們的重新存在中，他們將被編組到他們注定的地方關係在地球上、在彼此之間時間以及條件和地點。

之後的死亡各州人很大程度上取決於他做什麼思想大約在他的最後時刻。占主導地位的思想的生活剛剛結束人群進入最後時刻。這些思想關注人類感興趣的、他為之工作的事物。它們混合在一起，並且一種或多種思想結果。在時間 of 死亡這些思想吸引人類的注意力。他創造了他們，他們統治了他的命運對於他之後的條件死亡並為他的下一個跨度生活。一般是最後一個思想以感官對象為中心感覺尋求或害怕。因此，之後的死亡階段主要是心靈的；什麼小精神命運是由通靈者吸收並在生活的飛機形成世界或物理世界。

心理和精神有什麼區別地獄和天是在地獄感覺和慾望不同意正確性，同時在心理上他們也認同這一點。它是行動者具有精神地獄或天堂，因為這樣的效果正確性已在其上。精神上的地獄是其中的條件行動者因受到譴責而感到痛苦、悔恨和悲傷正確性; 精神的天是其中的條件行動者通過批准獲得滿足和平安正確性.

精神天堂就像通靈者一樣天堂在那裡面幸福是兩者的主要特徵。雖然行動者有呼吸形式以及四種感官及其情懷和慾望, 幸福在於處理思想以及有關主題的問題思想。它是一個生活理想.

精神天堂是一個小社區天堂心靈也是如此天堂。這是一個條件行動者自己精神氛圍。在心靈上天堂精神狀態是有的，但它們是在精神氛圍並且與感官享受有關的心理狀況有關思想和理想。這些天堂狀態可以通過場景、人物、圖片、聲音、地點、行動和事業來體驗，並且伴隨著訓練有素的、有文化的享受。大多數有文化、有藝術、有學識的人都喜歡這種心理活動。但精神天堂卻截然不同。雖然有一些地方和人物的場景行動者見面時，這些總是附帶的心理活動。

那些有心理素質的人天堂喜歡解決道德和心理問題。他們在沉思中獲得強烈的快樂。他們的職業是職業的延伸思維他們在生活為人民謀福利，但他們在生活中遇到的困難生活被刪除。這幸福體現在他們的工作而不是結果中。他們以抽象的方式解決問題，而不是以地球上解決問題的具體方式。

一個心理天堂是比較少見的。像愛默生、卡萊爾、托馬斯·泰勒、亞歷山大·懷爾德、開普勒、牛頓和斯賓諾莎這樣的人，當他們的困難被消除後，就會進入這種狀態。死亡。沉思這個詞是最接近描述那種狀態的喜悅的詞，但這個詞是無色的，因為它不傳達任何信息，除了那些可能有精神上的人之外。天堂，那裡有一種快樂。人類的奔跑僅將快樂與身體和情感的事物聯繫起來，因此不使用任何詞語來表達這裡所謂的精神快樂。這裡使用沉思，因為它是一個與精神快樂相關的過程。沉思變得如此引人入勝，以至於行動者除了它所思考的主題之外，忘記了其他一切。所以最後的天堂時期臨近，但行動者沒有意識到這一點，因為對於它來說，沒有盡頭天堂.