思考和目的

Harold W. Percival

第七章

心理障礙

第16

精神主義。

招魂術通靈術，通常被稱為招魂術，是每個古代人都知道的。這是一個民族頹廢的象徵。它受到古代印度教徒和其他亞洲種族的譴責。美洲印第安人的許多部落都有自己的媒介，他們透過他們獲得物質化，有時嘗試與逝去的人溝通。招魂術在某種意義上與性質崇拜。性質神秘主義者崇拜生長的、有生命的性質; 但招魂術崇拜死者，與生者幾乎沒有關係性質. 招魂術十九世紀美國出現了一場運動，當時科學以其唯物論進化論取得了進展。

特別的一課招魂術教的是死亡一切並沒有結束，在一切結束之後，還有一些東西繼續存在死亡身體的。這事實被一些人否認；但是，作為一個事實，它克服了反對意見和相反的理論。招魂術透過提供生者與死者之間的社交往來，深受許多失去親友之苦的人的喜愛，並在許多情況下增強了他們的信心。信仰在未來生活。但儘管它為我們帶來了教訓，但它也造成了極大的傷害。

傷害來自於開放生者世界與邪惡或地球上的生物之間的關係。星界-物理平面。從對方收到的一些訊息是清晰的，甚至是有益的，但與降神室裡大量無用、乏味和無意義的垃圾相比，這些訊息少之又少。沒有任何具有實質價值的訊息性質的三位一體，什麼亮的情報是，或目的 of 生活地球上已經被所謂的精神死人的。所帶來的惡果招魂術使媒介成為一種自動機，有時會受到無關的、低級的、有辱人格的影響，性質鬼魂, 慾望死者的鬼魂和這兩者的混合體；引起無所事事的好奇心追尋媒介以進行具體化和測試；並降低沉迷者的道德基調。

招魂術思想運動，儘管它主要導致諸如通靈之類的精神狀態。它開始於思想有利於通靈術。這樣的思想混淆精神氛圍，無論一個人的意圖有多好。願望成為中等常常導致通靈。這種情況會對身體造成嚴重傷害呼吸形式和去行動者，以及身體。目前呼吸形式服從命令性質和的行動者。它本身就是一個守護者行動者並用身體抵住了幽靈的入口。當。。。的時候行動者慾望與他們交往，它心甘情願地使呼吸形式服從它們，它本身也服從它們。在這樣做的過程中，它屈服於這些星界事情的所有權其呼吸形式其星界和其他身體。這是一座墳墓問題。 “ 行動者通常可以恢復所有權，但只有在經歷了許多痛苦並驅逐了入侵者之後。這就是行動者很少知道怎麼做。靈媒的實踐常常會導致精神錯亂。

If 招魂術一般是在民間建立的，他們會設立一個宗教的“祖先崇拜”，將成為死人的崇拜者慾望，和大數字會發展成媒介。然後將打開一條通道，死者的遺體將透過該通道滲入和滲出物質世界。居民也可以透過這個管道來到形成對人類有害的位面，受到那裡池子的殘渣的致命影響。