思考和目的

Harold W. Percival

第七章

心理障礙

第8

四類人類。

有四類人根據數量，質量和他們的目標思維：勞工，商人，思想家和認識者。這些類是不可見的。採取的措施人類如此分裂是他們的發展思維.

性別，年齡，穿著，職業，工作地點，財產通常用作將人類帶入階級的標記。這些標記僅是向外的。他們沒有達到的部分行動者住在這樣分類的身體中。甚至情懷, 情緒，傾向和慾望無法提供全面的因果分類。的標記是身體命運，取決於思維。僅根據思維男人可以將他們歸類為因生理特徵引起的類別。

這種分類與歷史上已知的種姓制度無關，這些種姓制度通常與宗教制度有關或以宗教制度為基礎。男人根據他們的等級思維獨立於任何宗教。這四個類存在，並且無論是否被識別，只要存在人類及其任何形成政府。每個人四個類型代表，因為每個人都有一個身體，並且與身體的三個部分有關三位一體。但一種類型占主導地位，並表明他所屬的階級，而不論性別，職級，財產，職業或其他外在標記。在某些時代，這種分裂一直存在於他的氣氛，也從外部化物理生活，並有清晰的標記。在人民的最佳時期就是這種情況。然後，每個人都知道自己是班上的，也被別人知道的。他和孩子一樣知道這是孩子而不是男人。沒有鄙視或羨慕任何類別的區別。但是，在其他時候，這些類的區別並沒有嚴格顯示出來，但始終至少存在一些一般性的暗示，它們暗示了潛在的四重分類。

今天所有人都有很多共同點。他們都有慾望對於餐飲，飲料，衣服，娛樂，舒適。他們幾乎都有一定的優勢性質和同情，特別是當其他人的不幸以驚人的方式引起人們的注意時。他們都感到悲傷和痛苦。都有一些美德，有些惡習都受疾病。在不同的地方數字堅持與政府相同的信念，宗教和社會秩序。人們共同擁有的這些東西是如此明顯，以至於它們常常掩蓋了階級的區別。然後，在商業和物質主義時代就有貨幣的均衡影響。但是，今天確實存在這四個類別。

頭等艙中的人很少思考，思維狹窄，淺薄且緩慢，其目的是要求他們權利從每個人，而不是考慮他們的職責對任何人。其生活為他們的身體服務。他們想要東西為自己的身體。他們不會想到別人，除非別人會影響自己的身體。他們幾乎沒有記憶 of 經驗和事實遠離當前，不記得任何歷史，只有與目標有關的東西。他們不尋求信息。他們不要束手無策，是無法無天，不合邏輯，無知，輕信、,昧，不負責任和放縱自己。他們拿得到的東西，不是因為他們不會拿更好的東西，而是因為他們沒有足夠的興趣，並且在精神上懶得想辦法獲得它們。它們是由事件流進行的，並且是環境的僕人。他們是僕人性質。他們中的一些人在社會秩序中擁有財富和較高的地位，一些人工作在藝術和專業領域，但大多數是肌肉發達的工人，手工工人或文員。近年來，發明具有先進的產業和日益增長的商業。這導致工人集中在城市，勞動力變得更加專業化，人們越來越依賴他人的工作。這些逐步的變化有助於使有組織的少數民族和工會突出勞動。因此，這一頭等艙的許多人的頭上充斥著對他們的重要性的過分觀念，而這種歪曲的觀點並未得到普選投票的糾正。權利在某些國家中存在。

但是，他們的信仰並不能將這個階層的人從中移除。動盪，罷工和革命也不會這樣做。屬於並留在這個階級中的人之所以在那裡，是因為他們屬於那裡，因為他們的精神命運保持它們在那裡，因為它們不能屬於任何其他類。沒有思想家而創造並分配勞動者所生產的東西的商人，就不會有一流的生產。即使是一流的領導人也通常不屬於它。通常，他們是交易一流商人的商人，而其他商人則是煤炭或牛的交易。這些煽動者的力量是通過欺騙和感知數量來行使的，質量，目標和範圍思維由頭等艙完成。

有一些行動者出生在這個頭等艙，儘管他們不是。經過粗略的訓練之後，他們需要他們工作他們自己，成為成為鐵路負責人的發動機刮水器，成為銀行家的業務員或成為科學家的瘦手。

在第二節課中行動者他們比勞動者更想思維博大精深，適合許多學科，適應各種條件，敏捷而準確，儘管膚淺。他們的目標通常是盡可能少地付出和獲得盡可能多的東西，而不是去做職責給別人的東西比強迫他們更多。他們從權宜和剝削的角度考慮他人。其慾望是其中最活躍的部分；他們試圖控制自己的身體以及思維。他們大多數人的目的思想就是得到一種滿足慾望的東西，而不是通過身體享受。他們為他們而活慾望使他們的身體為他們服務。他們經常會沒有餐飲並不懈地驅使他們的身體獲得慾望的對象，進行商業交易，討價還價，並通常進行交易。他們將過著積蓄的生活。一頭等艙的人不會工作身體很難滿足一個人對金錢的渴望。他可能工作很難賺錢，但他的目標是將自己賺到的錢花在身上。當慾望在第二類中起作用時，它也起作用。身心並強迫思維。他們的目標是找到滿足慾望的手段。對增益的渴望越活躍，獲得的慾望就越大。思維哪個願望可以為其提供服務，更好的將是它質量關於徹底和全面。

他們希望在事務中有一個總體秩序，因為這可以保護他們的利益。他們不像頭等階級的人那樣違法，但想利用這一一般秩序來促進自己的利益，而且他們也不願為自己的利益尋找漏洞或特殊保護，而以犧牲那些受一般約束的人為代價法律。對他們來說，他們慾望 is 權利; 反對他們的是什麼慾望 is 錯誤。他們在自己的企業中合乎邏輯，並且敏銳地觀察著人類的弱點性質。他們通常被告知事實和影響其特定業務的情況。他們並不輕信，但對與他們的財產和項目有關的事物抱有懷疑和懷疑態度。他們覺得一定責任如果他們有財產，但如果可以的話，請盡量逃避。他們沉迷於慾望只有當他們負擔得起，並且沒有主要的慾望提供障礙時，才能通過身體享受。他們的統治願望是獲得收益，財產。他們為這些交易一切。他們適應自己的條件，直到可以創造適合自己的條件。他們克服環境而不是被環境所滿足或統治。他們自然會獲得頭等艙的權力。

此類人士本質上是商人。單純的買賣並沒有使任何人進入這一類，因為幾乎每個人都有一些買賣要做。農民和農民雖然買了一些東西並出售產品，但通常不屬於商人。出售其非熟練，熟練，藝術或專業服務的人，無論他們工作工資或獨立。但是那些從事商業活動的人慾望是為了獲取而不是僅僅為了謀生，或者是為了愛國主義，榮譽或名譽，從小販到商人王子都屬於此類。從村莊的店主到沿鄉間小路銷售的打包員，再到整裝貨物的經銷商，從小型典當行到提供國家貸款的銀行家，都屬於同一類。他們的貧窮或富裕，失敗或成功，不影響分類。在現代社會秩序中發生的變化不僅使頭等階級，即身體工人，脫穎而出，而且使第二等階級，商人和世界統治者。隨著製造業和商業的發展，已經出現了許多房地產經紀人，貸款經紀人，發起人，代理人，傭人，工作人員以及許多中介人。他們很清楚類型第二類。這裡也是現代民主國家的統治者，也就是大企業，銀行家，政黨政治家，律師和勞工領袖的頭目。二等階級的所有人都竭盡全力為他們服務慾望為了獲得和財產。他們的目標始終是討價還價。

第三等人是思想家。他們思考很多；其思維與勞動者和商人相比，是廣泛的，深刻的和活躍的。他們的主要目的是實現雄心壯志，理想不管物質偏愛。其慾望是為他們的思維超越並控制他們慾望。在這種情況下，他們不同於交易者，交易者的願望是他們慾望應控制思維。的突出特點思想家是對榮譽，英勇，慣例的尊重，名譽以及在專業，藝術和科學領域的成就。他們想到瞭如何改善他人的條件。他們使自己的身體達到他們的目的思維。他們經常對身體的承受能力加重，挑戰匱乏和疾病並在追求他們的過程中招致危險理想。他們渴望理想。他們的理想獨占other頭慾望，並通過思維他們帶領他們的慾望為他們服務理想.

屬於這個班級的領導者思維，有理想，考慮並努力追求他們。他們帶領並維護榮譽，學習, 文化, 禮貌和語言。它們在科學，藝術家，哲學家，傳教士以及醫學，教學，法律，軍事和其他專業領域中都可以找到。他們是在尊貴的家庭中發現的，他們珍視自己的榮譽，文化，好名聲和公共服務。他們設計並發現了交易者獲利和勞動者發現的方法工作在工商業。他們設定了道德標準權利和錯誤對於工人和商人。其中有一些運動是為了改善人民和改善人類不幸或苦難生活的狀況。他們是國家的支柱。在國家危機中生活他們帶路。他們中的許多人有能力。但是作為他們的追求理想不是對金錢的崇拜神，他不會自願給他們錢，土地和財產作為他們的獎勵。當它們之間沒有明顯的區別時，世界幾乎不尊重第三階級。其心態和愛他們的理想這通常是命運的挑戰，然後讓他們經受艱辛的考驗。即使在這種情況下思維賦予他們的優勢遠勝於貿易商和勞工所獲得的一切生活.

這裡叫第四類認識者。他們的思維與...有關自知之明，即從中蒸餾出來的學習這本身是由於體驗。這些知識在知識份子氣氛人類的知識，而一生的感性知識在於呼吸形式。他們的思維轉過身來自知之明，儘管他們可能無法訪問它。其慾望是獲得想法。他們知道諸如正義, 愛和真理，但他們無法獲得知識，因此他們清楚，邏輯，敏銳地思考了這些想法。他們考慮他們的意識自己在自己的身體和關係超越自己的身體性質，也神 of 性質。他們考慮別人，而不是為了剝削或從必要性，但他們把自己放在別人的地方。的思維的貿易商為他們服務慾望是，思維的思想家伸出援手理想的，但思維的認識者力求與思想聯繫起來，或者將其抽象化，或者將其應用於生活中。的認識者依靠自己來獲得這些知識，因為生活向他們表明，他們無法從任何其他來源獲得它。靈感來自內部。當他們思考時，他們會拋出光關於生活問題。他們不是神秘主義者，也不會在狂喜狀態下獲得信息。其中一些不是世界所需要的思想家; 但是他們有洞察力。它們不屬於社會秩序中的任何特定層。它們數量不足以構成一層。如果找到他們，他們可能處於任何職業或職位。他們沒有設置職位，批准或財產，因為他們思維除了對其進行概括和考慮之外，對它們的處理不多。但是在某些時候，其中一些通常會給人以啟迪作用思想家有能力將其用於世界的人。他們只有幾個數並且屬於類型例如Penn，Alexander Hamilton和Benjamin Franklin。

無論是在野蠻人還是在高文明之中，無論外向還是外向，這四個階級總是存在的形成政府。的行動者在地球上的身體中，這四個不可見的類在其中上下移動，質量和他們的目標思維把他們，並表明他們的發展為人類.

目標的改變可能會使思想家進入勞工或商人階層認識者可以成為商人。這種下降通常是暫時的。較高的會突然變低，但是較低的不會變高，除非緩慢進行。當一個工人或商人突然想到並把自己趕出自己的階級而成為一個思想家 or 認識者，因此他表明他首先是這些較高階級的後代。

根據不斷變化的情況精神氛圍其人 a 行動者在這四個類別中上下浮動。什麼時候人類改變他們的目標思維，變化會隨其攜帶數量，質量和範圍思維因此改變了他們的心理狀態氣氛。那影響了他們其他三個的條件氣氛。如果四個氣氛可以看到，他們呈現出的變化的方面時間至時間，將被標記為一天中可能乏味，燦爛和暴風雨的一天。

今天，這四個類別不容易被分辨出來。不過他們在那裡。最大的數到目前為止，有百分之一的人處於頭等艙；小得多數組成交易者；的思想家在數少於二等的四分之一；和認識者確實很少。

通常，人們所屬的階級可以用一般的方式來辨別，但是通常他所處的社會秩序層次的標誌與內部統治的類型不符。律師專業層中的許多人不屬於律師思想家，但是商人或勞工。儘管有職業甚至聲譽，許多醫生還是交易者。許多主持人好同樣是商人，甚至是身體行動者。大多數政治家，立法者，政治家，鼓動者和拉絲者在公共事務中散佈只是或大部分是為了自己的腰包。他們佔據了應該填補的地方思想家，但他們是販運者。在所有這些情況下人類屬於交易員級別，但是在一個秩序井然的社區中，當他們思維保持他們在交易員階層。

經常身體行動者（頭等艙）在哪些地方思想家應該。他們是朝臣，時間君主制服務器；在民主國家，他們擔任許多公職，服從那些把他們放在那裡的老闆，他們本身就是商人。從游擊黨的律師和靈活的法官到任意的官員和殘酷的獄卒，他們的言行舉止表明了他們真正所屬的階級。他們很少思考，很少那麼狹窄，膚淺，呆滯，目的是自我放縱和身體崇拜。有時，此類頭等艙中的某些艙位應該由最好的交易員填補。特別是在涉及訂立公共合同和公共資金支出的情況下

精神命運這四個類別中的思維在每個時代，每個文明中。這些時代和文明可以追溯到遠古時代，遠遠超出了傳奇，傳統和歷史所能講述的一切。在接下來的頁面中，將簡要介紹所謂的“開始”。