思考和目的

Harold W. Percival

第四章

思想法的運作

第2

心神。思維。思想就是存在。三位一體的氣氛。如何產生想法。

思考產生並必須通過以下行動來平衡介意和慾望關於對象性質。通過介意是指使用意識亮 of 情報借給其三位一體。人們普遍認為有一個介意，——沒有提到其他的。其實有三個頭腦人類可以利用的三個渠道亮流動。有的是身心，它通過與所有有關的事物的感覺來運作性質。然後是感覺，頭腦這涉及到情緒和情懷; 並且有慾望心態這與行動有關慾望。一個人思考的主題表明了這三者中的哪一個頭腦他正在使用；因此，當一個人沿著感覺的思路思考時，他正在使用感覺，頭腦，然而，由身心並根據感官進行解釋。除了這些還有四個頭腦所使用的原因和正確性的思想家，並由我性和巴赫金的認識者的三位一體，但這四個頭腦不可用行動者.

思維是穩定的意識亮內在思維。因為功能的認識者是，思想家和行動者是要思考，我性的認識者認為是身分和巴赫金認為是知識，正確性的思想家認為是法和原因認為是正義;的感覺的行動者應該認為是美和慾望應該把思考當成力量。但由於條件的減少和不完善行動者-在體內，感覺的行動者在人類的思維中感覺和慾望認為來自慾望。和感覺和慾望兩者都迫於身心以及將自己視為感官和感官的感官轟動。所以這樣感覺的行動者-體內思考感覺，頭腦服從身心和慾望認為與慾望心態服從身心，並且兩者都被要求根據感官進行思考。

思考關於物理世界的主題分為四類。他們是性的，元素和情緒化的思想，所有這些都受到刺激感覺，也就是元素, 自然單位，來自人類之外；和知識分子思想它可能來自外部或內部，但總是受到刺激感覺。 “ 思想從外部開始或從內部開始都是由以下行為引起的性質經呼吸形式，通過四種感官及其係統，代表性質. 思考中的科目數光, 生活和形成人類只有在能夠將世界應用於物質事物時才能構想出世界。可以有思維有關三位一體，但思想總是關心性質的結果是思維與物體的附著性質。因此思維這創造了思想持有人至性質。那就是原因為什麼自由的行動者- 體內和身體的不朽只能通過思維這不會創建思想 or 命運，也就是思維不附著在物體上。

思考關於物質世界的主題已經充滿了人們的頭腦和心靈。這種思想包括宗教甚至形而上學宗教，例如關於三位一體的推測性質 of 好。它包括政治、政務、風俗、文學、藝術；簡而言之，就是地球上存在的一切。在這本書中主要是性的，元素、情感和智力思想受到處理，因為它們使人成為現在的樣子，並且對於某些人來說時間來創造世界、人類和其中的生物，並帶來通常歸因於的事件好, 命運 or 機會.

思維 of 時間，，空間，數學或任何學科生活世界或光這裡不特別討論地球圈的世界。這樣的思維需要沒有直接的物理表達並且不會外化，除非思想被創建與物理平面相關。身體必須被淨化，它的中心必須被帶到生活並且其渠道開通之前思想的生活和光世界可以擁有。大多數男人和女人都只是行動者誰的感覺和慾望被統治感覺以及那些拒絕接受統治的人思想家和認識者部分的三位一體。他們有很少的，如果有的話，理想。所以思想性的，元素和情緒化的性質和一些知識分子一起守住舞台思想他們被招待為其他三種的僕人。

至於性質和屬性思想在可見的平面上沒有任何東西可以與思想相比較。這使得很難描述性質和思想的屬性，即使所有物理事物都是外在的部分思想.

A 思想是一個存在。它有一個系統，儘管只是一個初級系統。該系統由亮的情報，它代表了一些院系情報; 的預測行動者, 思想家和認識者; 和的單位從四個分子 of 性質。它由所有等級的性質-問題以不同的比例。它裡面有問題物理的四個狀態問題通過四種感官及其在體內的系統繪製；它有性質-問題的形成, 生活和光世界，以同樣的方式通過氣息; 它具有智能-問題來自三位一體主要是它本身感覺和慾望和問題意識在稱為的程度亮的情報.

A 思想在物理意義上沒有大小，但與後來沉澱成的物理行為和物體相比，它是巨大的。一個的力量思想它是巨大的，並且優於所有產生其能量的連續物理行為、物體和事件。 A 思想常常要忍耐一段時間時間比整體大得多生活那個男人的思想它。一個思想傳喚和指示單位 as 元素必須構建設計的存在思想。一個的力量思想與它所產生的可見效果相比，這是一個巨大的、高聳的質量; 確實如此，因為父母之一就是情報，由其亮借給思想它的一些創造力，而另一個父母是行動者的三位一體，以及後面的思想代表著全部力量性質.

一個的力量思想表現在其表現出來的行為、物體和事件中。無論大小，它們都是物理平面上的影子，是物體投影的投影。思想.

在這樣一個巨大、強大和持久的存在中，可能存在著許多物理行為、物體和事件，它們逐漸從其中顯現出來，就像所有的東西都從種子中長出來一樣。還有很多思想比這個世界上的人、動物、植物和事物還要多。一些思想這些都是微不足道的，就像摘蘋果或說“你好嗎？” 習慣性地。一些思想重要的是，例如慈善家威廉·佩恩或政治家卡米洛·加富爾的明確而深遠的思想。因此很難準確、完整地覆蓋整個領域。這裡所做的陳述必須是必要性是一般性的、不完整的，並有解釋和例外情況。

思考要么是受孕、孕育和出生，要么是以前思想同一個人或另一個人的信息，被接收、接受並再次發出。通常，一個構思和誕生的想法在被具體化之前會被接受和發出多次。

有一個性質組織以及章程三位一體對於思維以及隨之而來的生產和外部化 of 思想。 “ 性質身體的組織包括四種感覺、它們的系統和器官以及身體氣氛。憲法三位一體包括其部分行動者，其思想家和認識者和他們的氣氛和呼吸。

性質體內的組織被安排來接受脈衝、拉力和壓力性質它們穿過身體的開口和神經中樞。通過這些，四種感官得以達到和被迫。感官通過交感神經或非自願神經系統作用於各自的四個系統。所有這一切都是身體自然的、不自覺的活動。

A 三位一體分為三個部分：心靈部分或行動者，心理部分或思想家和知識份子部分或認識者。一部分行動者位於腎臟和腎上腺，思想家接觸心臟和肺，認識者接觸垂體和松果體。這三個部分是心理、心理和心理活動的活躍部分。知識份子氣氛，並且僅與這些器官部分連接。

有四個氣氛：身體的物理氛圍，以及精神、心理和知識份子氣氛的三位一體（圖VB）。該氣氛的三位一體與...有關形成, 生活和光地球圈的世界，以及心靈的、精神的和知識份子氣氛人類的，而這又與形成, 生活和光物理世界的位面。物理氣氛包括單位固體-固體、流體-固體、空氣-固體和輻射-固體亞狀態問題（圖三）。這些物質通過身體保持在身體內並通過身體循環。氣息，這是主動方呼吸形式。每次吸氣時都會有一次呼氣問題通過身體的開口，包括皮膚的毛孔。這種物理氣氛通常是看不見的，儘管感覺視力可以調整以感知它的一些輻射。它不像一團塵埃，而是有一個明確的邊界，其中有區域和穿過它們的旋轉。之後物理氣氛不再持續死亡.

精神上、精神上和知識份子氣氛的三位一體很聰明-問題不性質-問題（圖VB）。精神氛圍包圍並瀰漫在身體的物質氛圍中。生活，並且是有明確邊界的球形；它對應於問題的形成世界並且是意識在程度感覺和慾望。整個心靈氛圍三位一體是通過血液和物理氣氛進行的一定的循環和湧動。包圍並貫穿精神氣息的，是精神氣息，它是球形的，有明確的邊界。它對應於問題的生活世界並且是意識在程度正確性和原因。精神氣氛中的那部分會收縮和膨脹，並在其中擴散亮的情報，就像大霧中的陽光。這亮來自知識份子圍繞並存在於整個心理氛圍的氛圍。這知識份子大氣對應於問題光世界的，並且是意識在程度我性和巴赫金 or 身分和知識。這種氣氛是清晰的；它是一個無色無影的球體亮，它來自它的源頭直接進入知識份子大氣層。

流通量單位都通過四項進行氣氛通過呼吸。身體呼吸連接三者氣氛的三位一體與對應的三個氣氛人類的（圖VB），並且通過物理大氣，與四個系統，進一步連接所有這些氣氛以及各自的位面和世界。因此，身體的呼吸與身體的構成有關。三位一體，通過氣氛人類的，與性質身體中的組織。借助物理呼吸，人類與相應的位面和世界以及火、空氣、水和土之間存在一股電流元素在他們中。

現在，關於一個思想。在物理中或通過物理氣氛有一種持續的壓力元素不同的世界，到達身體的器官和中心，從而影響感覺的行動者並獲得轟動通過它。他們聚集到這裡是因為他們在尋找轟動，因為他們自己沒有感覺在轟動通過感覺，除非他們可以通過感覺動物或人類的。他們被排斥或吸引字符身體的好壞氣氛. 元素元素物質世界的人尤其會受到身體狀況的吸引或遠離，例如虛弱、疲憊和不健康，或強壯和精力充沛。這元素不同世界的相遇和聚集在物質周圍氣氛通過身體呼吸進入和離開它，通過身體的開口和神經中樞將它們帶入和帶出。隨著元素擠滿了思想其他人的。元素元素和思想性的性質通過性愛開口進入。

元素元素和思想另一種具有其他方面的轟動和興奮，通過肚臍和毛孔進入。這些在這裡被簡單地稱為元素，因為它們特別與嬉鬧或玩耍有關，而不是與慾望有關。這樣的元素和思想是那些飢餓、口渴、跑去看火的人，還是事故，做諸如沒有物體的情況下向窗外或向內看、潑水、跳舞、發出聲音、跑步、加入人群、沒有好奇心等事情原因、惡作劇、快速移動、做令人興奮或有趣的事情。也從肚臍入元素和思想 of 憤怒, 恐懼, 惡意、仇恨和醉酒。

情緒化元素和思想通過乳房的開口進入。它們包括普通的宗教活動、舞蹈、紙牌遊戲、賽跑和宴會等社交活動、演講、音樂、同情、痛苦、寬容、悲情、仁慈、狂熱和偏見。此外，元素和思想可以通過眼睛、耳朵、嘴巴或鼻子進入，這四種感覺器官是所有四類動物所共有的。元素.

知識分子思想可以從外部進入，也可以從內部進入。如果它們來自外部，它們就會通過頭部的開口進入；如果它們來自外部，它們就會通過頭部的開口進入。如果它們來自內部，它們就會出現在頭腦中。這個順序是知識分子思想與感官知覺有關，所有思想生意法、建築學、神學、化學以及自然科學和社會科學的其他分支以及哲學思辨。

元素元素和思想這些不同種類的生物以適當的擺動通過它們適當的大門進入氣息。一旦進入身體，他們只能通過與精神、心靈和身體的相似性來進入身體氣氛圍繞它，他們攪動星界體，是輻射-輻射體、空氣-輻射體、流體-輻射體和固體-輻射體單位物理問題，它們被塑造成形成通過更精細的問題的呼吸形式。 “ 星界身體把元素或者思想與與開口或神經中樞相連的不自主神經系統的感覺側接觸。這星界身體還連接著元素或者思想與呼吸形式，而他們仍然在神經中樞。這呼吸形式遍及不自主神經系統，並通過這種方式到達元素或者思想。 “ 呼吸形式，當觸碰元素 or 思想，通過不隨意神經的運動纖維自動作用於隨意神經的感覺纖維，該神經對應於控制神經的神經元素或者思想進入。元素或思想隨著這種交流而行進並到達自願系統的感覺側。那裡有呼吸形式將元素或思想與感覺.

的座位感覺目前在腎臟中。感覺通常在那裡感覺不到；它延伸到全身的血液和神經所在的地方。沒有感覺在不自主神經系統中，但僅在自願系統中；然而，自願系統和非自願系統之間存在反應，這使得看起來感覺是在非自願系統中。但性質沒有感覺而它在體內發揮作用的系統卻沒有。的另一邊感覺 is 慾望. 慾望它的中心在腎上腺，但在那裡沒有被注意到感覺，它的對應物，在腎臟中被發現。慾望回應感覺，它不知不覺地陰影到其中，所以在沒有時間兩者之間可以劃出一條清晰的界限。不可能有感覺沒有一些慾望和不慾望沒有一些感覺。什麼時候感覺被影響慾望它從腎上腺的位置發揮作用，將腎上腺分泌物輸送到靜脈血中，從而輸送到心臟和肺部。這種分泌物導致肺部的血液吸收氧氣，因此慾望來自精神氛圍進入動脈血流，通過氣息. 感覺和慾望沿著血液和神經傳播。

至時間當呼吸形式看跌期權元素和思想接觸感覺在隨意神經系統中，在腎臟中，程序是相同的，但之後必須區分以下區域：元素那個思想。什麼時候元素已經接觸到感覺方面行動者，它們從腎臟發揮作用，但在腎臟中卻感覺不到。它們沿著隨意系統的感覺神經傳播。在那裡，他們是感覺在他們被吸引的部分。可以說，他們跳舞、玩耍、運動，都是為了刺激那裡的神經。這行動者感受到他們的行動並分享感覺。他們生產感覺; 他們是感覺只要他們接觸到感覺.

感覺大部分作品都是感性且簡單的元素種類。它們影響骨盆和腹部的神經。元素元素來這裡是因為他們想要樂趣、活動、感覺和興奮，並且他們想要受到亮 of 情報。當他的精神和肉體出現問題時，它們就會湧入他的身體。氣氛允許。這些氣氛始終允許一種或另一種物種進入。所以元素總是在身體裡。可以進來什麼種類以及長度時間它們可能會留在體內，取決於個人的情況思維. 元素元素想要持續的感覺。一感覺不能持續太久；它必須讓位於另一個。重要的是不元素是否感覺對人類來說是愉快的或不愉快的。他們同樣興奮不已疼痛如由樂趣。當他們被其他人排擠時，他們就會留下身體元素，或者當思維將他們拒之門外。

感覺的動作引起的元素啟動慾望，它是連續的感覺. 慾望將印象帶入精神氛圍。它到達了內心的一部分思想家的三位一體正在聯繫。慾望，則是行動者，沖向被動方思想家, 正確性。通過心臟、血液和神經，流淌著一股慾望引起的元素。慾望來自於精神氛圍隨著攝入量氣息並隨動脈血從肺部進入心臟。當隨意系統的感覺神經受到影響時感覺，在腎臟中，它們啟動與腎上腺相連並到達心臟的運動神經。隨著神經的作用，分泌物從腎上腺流向心臟。來自腎上腺的運動神經影響心臟的感覺神經，這些神經屬於正確性，被動的一面思想家。該動作會引起輕微的情感批准或不批准，這是的響應正確性。如果不對這些印象採取行動感覺並且慾望開始工作心臟和肺部的一些運動神經屬於思想家，這些信號傳回到腎臟中隨意系統的感覺神經，這些神經屬於行動者。肺部的一些神經屬於原因，則是思想家，然後關心的是感覺。流量來自感覺-和願望行動者至正確性和原因的思想家，然後回到感覺，即從腎臟和腎上腺到心臟和肺，再回到腎臟，是被動思維.

被動思維是慾望和介意，也就是說，玩慾望，在亮的情報，它分散在一部分精神氛圍。它是偶然的、無目的的、無意的、隨意的思維幾乎佔據了跑步過程中所有醒著的時間人類。它是由圖像、聲音、味道、氣味和接觸觸動四種感官而產生的。元素進入身體的開口。它沒有順序、沒有推理地進行，並且隨著進入身體的每一個新印象而改變。就這樣軟弱無力、漫無目的思維, 一點點亮在精神氛圍被抽入性質 by 元素當他們從開口離開時。僅有的感覺和慾望關心此類思維.

被動思維留下印象呼吸形式。當這些變得足夠強大時，一種不同的思維已開始。當一個印像被標記得足夠清晰和深刻時，它暗示了這個主題思想它代表什麼。如果這符合原因, 原因直接亮的情報對主題思想。 “ 我性的認識者是見證者思維。從而被動思維可能誘導和強迫積極思考。心臟和肺的隨意神經系統的運動神經作用於垂體和大腦的感覺神經，大腦半球的運動神經作用於心臟的感覺神經，從而再次啟動運動心臟和肺部的神經。

通過這個持續的過程一定思維對主題思想被敦促慾望並努力集中精力亮。這是積極思考。持續時間很短時間只是，是間歇性的，是努力保持分散的意識亮的情報堅定地致力於某一特定主題思想.

通過積極思考思想是由聯盟生產的慾望以及印象性質亮的情報. 。 In在被動思維, 思維只是在玩亮，但是通過積極思考亮力求圍繞思想主題進行討論。在這個努力過程中，一個想法被構思出來：亮與慾望，即帶有思想的主體。該聯盟是在關鍵 of 性質-問題已被攜帶慾望到精神氛圍。聯合只能發生在亮足夠集中，這發生在身體呼吸的吸氣和呼氣之間的時刻，此時時間所有的呼吸都是同相的。

慾望因獲得或避免某種行為、物體或事件而印象深刻。這慾望是的主題思想，並且裡面有性質-問題所提供的物理世界身體的感覺。 “ 慾望本身就是問題的精神氛圍; 正確性和原因允許繪製問題的精神氛圍; 和認識者允許繪製問題的知識份子氣氛。然後是亮的情報.

因此，當思想是在心裡構思的，實際上是在心裡的問題所有的世界，所有的氣氛的三位一體和亮的情報。它還有潛在的結構，雖然還不存在，但稍後將與組成它的三個因素的系統相一致。這慾望不再是慾望，但是是一個新實體的一部分，因此，當它聯合到亮，在身體中上升到它無法到達的區域慾望.

新構想的思想通過血液的共同作用，氣息以及兩個系統中的神經到小腦。那裡有思想孕育是短暫還是漫長時間。然後它進入大腦並進入腦室，在那裡它被精心設計和成熟。最後它誕生並以一定的速度通過額竇送出。關鍵鼻子上方。

不僅元素和自己的思想但思想其他人通過身體的開口和神經中樞進入。無論從哪個門元素輸入，他們不能走得比腎上腺更遠。他們做的最後一件事就是留下印象慾望在它開始走向心臟之前。它的不同之處在於思想來自其他人。它們超越腎上腺，進入心臟本身，因為在它們裡面亮 of 情報。他們內心要么認可，要么不認可正確性.

如果他們不被批准，他們就會通過一個向外的開口被驅逐出境。氣息。如果他們獲得批准，或者如果正確性患有慾望為了按照自己的方式行事，它們會在心裡受到娛樂，然後傳遞到小腦，就像一個新受孕的人一樣思想。在大腦中，它們可以得到滋養、削弱或稍微修改。他們的目標不能改變，但他們的設計可以改變。它們通過額竇發出，例如思想那些剛出生的。

思考自己回到他身邊時間至時間。一旦思想已經被構思、醞釀和發布，它仍然存在於精神氛圍創造它的人。它流傳於氣氛並可能重新進入體內時間至時間。它通過進入氣息並且不再經過較低階段思維從而它成為思想.

至此關於a的生成的描述就結束了思想，這可能是自己的受孕、妊娠和出生思想，或接待、娛樂和發行思想過去由別人或自己產生的。