砌體及其符號

Harold W. Percival

第6節

電纜拖車。皇家拱門。候選人作為基石。偉大的共濟會符號的實現。五度。第四度。帶有希勒姆標記的拱心石。第六度。梯形符號的另一個方面。波阿斯和雅斤的結合。主的榮耀充滿主的殿。第七度。會幕。大師的珠寶和約櫃。名字和話語。

四種感官的纜繩牽引著候選人（實干家-在體內）通過共濟體的四個偉大程度中的每一個，直到感官不再是紐帶。泥瓦匠大師收到更多亮在北方的聖章或神聖皇家拱門中。這是第四度。旅館是一家長方形正方形在圓的下半部分；本章是另一個長方形正方形，與第一個一起，形式圓內的完美正方形，以及該正方形上方或以北的圓弧部分，就是皇家拱門。當纜繩不再引導他時，候選人就成為了基石。然而，這個第四度已經在時間被拉伸並切成四度，其中第四、六、七度包含工作原來的第四度。

皇家拱門是入門學徒、研究員和石匠大師三個學位的頂峰和完成。偉大的共濟會符號指南針和正方形在那裡實現了。正方形的三個點是那三個較低的度數，指南針與它們連接在一起形成了一個六角星，現在，在皇家拱門度數中，代表了亮的情報，在意識中亮皇家拱門石匠的職責是三重的亮已經進入他的知識份子，他的精神和他的心靈氣氛。石匠的這種狀態是主體，其各方面都由工作第四、六、七度，與亮的情報當主的榮耀充滿聖殿時，當拱門完成時，歸向拱頂石；當找到聖言時，歸向聖言；當分裂的亞當或耶和華合而為一時，歸向聖名。

在第五級，即前任大師中，候選人承擔了會所大師的義務，在就任後，他會看到並感到自己無法充分留住騷亂的弟兄，以便進行會議。工作旅館的。這個學位只是儀式的填充物用途.

據說第四學位或馬克馬斯特學位是所羅門國王為目的檢測冒名頂替者。每個工人都必須在他的勞動產品上打上自己獨特的標記。因此，標記大師可以檢測冒名頂替者，並可以注意到未完成和不完美的工作。這個學位是獻給建造者海勒姆的，它的特點是他塑造的基石，也是他的標誌。這塊石頭具有建築者所不知道的優點，被他們拒絕，但卻成為「房角的頭塊石頭」。

在石匠大師將被晉升為第四級或榮譽馬克大師學位的小屋裡，在開幕式上，弟兄們聚集在所羅門王聖殿的微縮模型周圍，——符號他們將在其中重建自己的身體的聖殿——豎立在地板的中間。在開幕式上，主對他們說：“你們也要像活石一樣，建造一座靈宮，一個神聖的祭司體系，獻上蒙悅納的祭物。好“

候選人經過充分、真實的準備，並攜帶拱心石進入小屋。兩位攜帶長方形石頭的弟兄和攜帶梯形石的候選人將這些石頭作為他們的標本展示。工作。同伴們攜帶的兩塊石頭被接收到聖殿，但基石既不是長方形也不是方形的，毫無意義地被拒絕了，並被扔到了海勒姆埋葬的聖殿的垃圾中。時間。由於主拱門之一缺少基石，工人們感到不安。這權代表所羅門王的尊貴大師說，他在大團長海勒姆·阿比夫被刺殺之前，下令製作這塊拱心石，並詢問這塊石頭是否還沒有被帶上來檢查。候選人帶來的拱心石被扔進垃圾裡，現在被發現並被接收並成為“角頭”。

拱頂石上有希勒姆的標記。拱心石是海勒姆轉化為某種月球胚芽，它被保存下來，向世界死亡，沿著脊柱上升，並上升到頭部。 Hiram 的標記是由固定十字 HSWK 和可移動十字 TTSS 組成的雙十字。這些十字的重要性可以通過意這八個十字點在圓周上代表黃道十二宮。他的標記是他的新名字，一個他現在所屬的存在秩序的名字。這個新名字被寫在一塊白色的石頭上，或者說是純淨的本質上，那就是海勒姆的外衣。希勒姆克服了困難，吃了隱藏的嗎哪，也就是說，他接受了亮由連續的月球細菌累積。帶有希蘭記號的拱頂石也代表著得勝的候選人本人，他已經登上了主的山，並且將站在他的聖所裡。

第六學位，即最優秀大師的學位，是候選人通過傳承的啟迪。亮進入完工的聖殿，或者用共濟會的語言來說，就是當主的榮耀充滿殿堂時。在他的義務中，候選人承諾他將分配光並為所有無知和無知的弟兄們帶來知識。

儀式強調了楔石的另一個方面，這些儀式再次採用了帶有海勒姆標記的石頭的教導，即候選人本人。現在的儀式代表慶祝頂石、頂石或基石的日子。拱頂石是用來封閉波阿斯和雅欽兩根柱子上的拱門的。這是一個符號肉身已經重建，波阿斯和雅斤上方的一個拱門將他們在上面聯合起來，另一個拱門將他們在下面聯合起來。這是初級典獄長在前三級行動的結果。他協調了西柱和東柱、南天秤座的男性和女性力量，並用這些平衡的力量在下方和上方建造了拱門或橋樑。當上面的拱門和拱心石插入其中時，聖殿就完成了。

亮的情報下降到候選人體內並充滿他的身體。主的榮耀充滿主的殿。肉身已經轉變為不朽之身。這是共濟會的頂峰目的有時代表火從天堂小屋裡的一座寺廟充滿了光輝光。有時會朗讀《聖經》中的一段話，並製作插圖，向候選人展示充滿榮耀的小屋。

第七層或皇家拱門象徵著寺廟建成之前發生的事件，並提供了一些有關聖言的信息。

候選人代表三名共濟會成員之一，這三名共濟會成員在尼布甲尼撒摧毀耶路撒冷後被囚禁在巴比倫，直到波斯的居魯士解放了他們。他們返回耶路撒冷協助建造聖殿。抵達後，他們發現了會幕，這是一個臨時建築。這是暫時的肉身，一直服役到聖殿重建為止。三人得到了工具，並被指示在廢棄寺廟的東北角開始工作。在那裡，他們在一個陷阱下發現了一個秘密金庫，它是拱門的基石。在大公會議之前所採取的拱頂石被發現是所羅門聖殿主拱門的拱頂石。通過纜繩將候選人放入金庫，候選人會發現三個小試煉方塊，這些方塊被大議會認定為所羅門王、提爾國王希勒姆和希勒姆·阿比夫的大師珠寶。在另一次下降中，人們發現了一個小盒子，被大議會認定為“約櫃”。從這個箱子裡拿出一罐嗎哪和四張紙，裡面裝有權利角度和點是神秘語言的關鍵。有了這把鑰匙，三個神秘的三角形文字形成在方舟上，成為可讀的名字好迦勒底語、希伯來語和敘利亞語；這個神的名字在儀式中據說是失傳已久的梅森大師的話語或標誌。現代共濟會成員對聖名和聖言的這種認同是盲目的，或者是由於錯誤造成的。

聖名和聖言是不同的，但並不相同。名字是一個名字，名字之一，好物理世界，地球烈酒。這好屬於性質-邊。它在不同的時代、不同的民族有不同的名稱。梵天（Brahma）是其中之一；最初是梵天，分裂後成為梵天，然後是三位一體梵天-毘濕奴-濕婆。這是的名稱好物質世界，與印度教徒。的名稱三位一體然而，是BrahmA、VishnU、BrahM，它們的最後一個字母是Word。

希伯來文的名字是耶和華，現代共濟會也採用了這個名字。它是物質世界及其四個位面的統治者的名字。這好除了無形的四體之外，沒有任何肉身分子在物質世界和那些以他的名義出生並遵守他的法律的人的身體。一時時間 Free Introduction 好他通過無性的人體來行動，然後他通過雙性的人體來行動，現在他通過男性人體和女性人體來行動。只有當人體具有主動的男性力量和被動的女性力量時，這個名字才能被發音。一個人只能給出一半的名字，因為他的身體只是一半的名字。對此事實指的是共濟會的做法：“我要么寫信，要么減半。” 名字是身體的名字，身體必須被重建為平衡的男女身體，然後它才是名字，身體中的居民才能呼吸名字。名號屬於身體，是四者中的一員分子因此有四個字母：Jod、He、Vav、He。在此之前，這個名字是不可言喻的時間因為它可以被居住者在正常平衡或無性的身體中呼吸。

聖約翰所使用的「道」（Logos）的英文翻譯，並不是「名字」。是一種完整的表達三位一體力量，三個部分中的每一個都由聲音代表，以及完美的身體三位一體居住也由聲音來代表。這實干家部分錶示為A，則思想家部分為 U 或 O，知道者部分為 M，完美的身體為 I。這個詞是 IAOM，由四個音節或字母組成。完美身材的表達和三位一體因為這些聲音是意識的表達亮的情報通過那個自我和身體。當其物理身體的一個部分聽起來為IAOM時，每個部分都聽起來為AOM，並且每個部分都代表一個Logos。這知道者那麼就是第一個邏各斯，思想家第二個標誌和實干家第三個標誌。

聖言以一個圓圈來象徵，圓圈內有兩個交錯的三角形組成的六邊形，以及中心的點。點是M，三角形的白羊座、獅子座、射手座是A，三角形的雙子座、天秤座、水瓶座是U或O，圓是完全表達的點M以及身體線I。六角形由代表無性三合會和雌雄三合會的宏觀符號組成，即三角形好 as 情報和三角形好 as 性質。這些代表完美自我的字母，在共濟體中用正方形和圓規或交錯三角形的標誌來象徵。

聖言與不可言喻的聖名有著簡潔的關係。這個詞是感覺和慾望是，實干家。 “ 實干家迷失在血肉之軀的世界裡生活和死亡。就這樣實干家是 失去了話語。 當身體變得完美時，它可以作為工具，透過它實干家發音為 不可言喻的名字。 不可名狀的名字 以及所體現的 一句話， 當一個人適合講這句話時，就是IAOM。通過這樣做，身體從水平位置升高到直立位置。

這個名字的發音如下：首先張開嘴唇，發出“ee”的聲音，隨著嘴張得更寬，嘴唇形成橢圓形，逐漸變成寬大的“a”，然後逐漸變成“o”，作為嘴唇形成一個圓圈，當嘴唇靠近一點時再次發出“m”聲。該點自行解析為頭部內的一個點。

從語音上來說，名字是“EE-Ah-Oh-Mmm”，並且按照上述方式用一種連續的呼氣和輕微的鼻音來發音。只有使自己的身體達到完美狀態（即平衡和無性）的人才能正確、恰當地表達它的全部力量。