許願

WORD

第14卷

一月1912

在。 4

許願

（結論）

工作是法律要求他擁有並永遠享受他想要的東西的價格。為了擁有或獲得任何東西，必須在特殊的飛機上以及在這個世界上為他所希望的工作而努力。這是一條法律。

為了獲得併享受物理世界中的任何事物，一個人必須做為此目的而必須做的事情。他要做的事情必須遵循物質世界的規律。如果他希望得到任何有形的東西，而無非是希望得到它，從而違法行事，他可能會得到他所希望的東西，但是不可避免地會伴隨著失望，悲傷，麻煩和不幸。他不能通過違反法律來違反法律，也不能通過繞過法律來逃避法律。

許願是一種無所求事的願望的表達。徒勞無益的企圖是非法，不公正的，是無能和無用的證據。相信一個人可能一事無成，或一文不值地獲得很多價值的信念，是許多人遭受的一種妄想，是一種誘餌和圈套，誘使人們犯下不法行為，之後將其囚禁。大多數人都知道，他們花不了多少錢，但是，當精明的誘餌者將魚餌懸而未決時，他們可能會一口吞下它。如果他們沒有妄想，就不會被抓住。但是，由於他們渴望一無所獲，或者盡可能多地獲得所需要付出的盡可能少的東西，所以他們會陷入這種陷阱。許願是這種幻覺的一個階段，當許願之後是實際結果時，它可能比炒股和其他賭博方式更為危險。不做多於一個願望而得到一個願望，是一種誘餌，使希望者相信他可以不做任何事而實現自己的願望。

如果希望健康，自然法則要求身體進食，消化和吸收食物並進行體育鍛煉。可能有人希望每次呼吸都對身體健康，但是如果他拒絕進食，或者如果他進食但身體無法消化所放入的食物，或者如果他拒絕進行定期和適度的運動，那麼他將不會健康。只有通過合法，有序的身體活動才能獲得和享受身體的結果。

相同的律法適用於慾望和情感本性。希望別人給他自己的愛心並滿足他的慾望，但是卻很少給別人以回報，卻很少考慮到他們的利益的人，會失去他們的愛心並被迴避。僅僅希望擁有強大的力量和掌握的能量不會帶來力量。要發揮作用，就必須滿足他的願望。只有通過滿足他的慾望，以進行調節和控制，他才能獲得權力。

法律要求一個人必須與他的精神才能一起工作，以實現智力的成長和發展。希望成為一個有頭腦的人和有學識的人，但不通過思考的過程來鍛煉自己的思想的人，將不會有智力上的成長。沒有腦力勞動，他就無法擁有智力。

懶惰地希望屬靈的事物不會帶來它們。要成為一種精神，就必須為這種精神而努力。要獲得屬靈的知識，就必須用他所擁有的很少的屬靈知識來工作，並且他的屬靈知識將與他的工作成比例地增加。

人在生理和心理上的情感，精神和精神上的本質都相互關聯，並且人類本性的這些不同部分在其所屬的世界中各自發揮作用。人的身體在其中起作用並屬於該世界。他的慾望或情感在心理或星界起作用。他的思想或思維原理是精神世界中所有思想和事物的活躍起因，其結果在較低的世界中可見。他不朽的靈性自我就是在靈性世界中知道並持續存在的。更高的世界可以到達，包圍，支持並影響物理世界，就像人類的更高原則與他的身體一樣，並與之相關。當人在自己的身體中認識，思考和渴望時，這些原理便在各自的世界中發揮作用，並帶來它們在每個世界中所起作用的某些結果。

閒置許願者的閒置願望並非在所有世界中都表現出來，但是執著的許願者的熱心願望影響到所有世界。一個沉迷於空想的人不會在物質世界中表現出積極的態度，因為他的身體沒有參與，也不會在精神世界中表現出來，因為他不夠認真，也不憑知識行事。閒置的許願者在精神世界或星體世界中充斥著他的慾望，並允許他的思想被他的慾望所暗示的事物所困擾。這種思想與他的慾望的對像玩耍將及時帶來身體上的結果，除了因懶惰的願望而導致的身心懶惰之外，身體上的結果將與他的思想的模糊相對應。

堅持不懈的願望者的自發願望，是為了滿足自己的願望或滿足食慾的願望而自私地渴望的，它通過受其堅持不懈的願望影響的他本性的不同部分影響著世界。當一個人即將開始對不合乎法律的事情的持久願望時，知道自己是錯的，並且他的良心的聲音的屬靈自我說：不。如果他服從自己的良心，他就會停止他的願望並繼續以他的合法追求。但是執著的許願者通常不會聽取良心。他對此置若de聞，並認為擁有自己想要的東西以及使自己更加快樂的想法是正確的。當人否認良心所宣布的屬靈自我的知識時，良心將保持沉默。人所拒絕的知識將被拒絕，而他的精神自我卻被羞辱。人的這種思想行動會干擾或切斷他的思想與他的精神自我之間的交流，而在精神世界中的精神自我會使精神世界與該人成比例地被關閉。當他的思想轉向他所希望的慾望的事物時，他在精神世界中行動的思想將與他的願望有關的精神世界中的所有思想都轉向了他所希望的並且遠離精神世界的那些事物。他的情緒和慾望在心理或星體世界中起作用，並將他的思想吸引到他想要的對像或事物上。他的慾望和思想無視一切會妨礙他實現願望的事物，而所有的力量都集中在實現它上。現實世界會受到這些願望和思想的影響，這些願望和思想會為某些想要的事物行事，而其他的物理任務或事物則被拒絕，推翻或乾預，直到願望得以實現。

有時，一個開始希望的人會在自己的希望過程中看到最好不要太執著，並放棄他的希望。如果他由於認為自己對自己的想法是不明智的，或者通過合法的努力和行業來獲得自己的願望，而最終中止工作，那麼他就明智地選擇了自己，並且根據他的決定，他打破了願望的循環把他的精力變成更高更好的渠道。

希望的周期是從希望的開始到實現所希望的事情的過程。除非通過完整的願望循環，否則就永遠不會獲得希望的東西。這個願望的過程或圈子從世界上開始，並在那個世界上獲得希望的事物的平面上，並且通過獲取希望的事物而完成了循環，該事物將在同一世界和同一平面上願望開始的地方。人們希望得到的東西通常是物質世界中無數的東西之一。但是，在他獲得這種力量之前，他必須在精神世界和精神世界中加入行動力量，這些力量對物質世界做出反應，並將他的願望對象帶給他。

他的這種希望週期可以比作是一條磁力線和磁力線，從他的身體向外延伸，並通過渴望和思考的過程持續通過心理世界和精神世界，再通過這些世界返回，然後是願望在實體對像中得以實現，這是希望週期的結束或完成。人的精神，心理和心理性質存在於並與他的身體接觸，並且每個人都受到物理世界的影響和對象的影響。這些影響和對像作用於他的身體，身體對他的心理性質做出反應，他的心理性質對他的思維原理作出反應，他的思維原理對他的精神自我起作用。

物理世界的對象和影響力作用於他的身體，並通過其感覺的物理器官影響他的慾望和情感。感官激發了他的慾望，因為他們報告了通過物理世界中的器官所感知到的東西。他的慾望天性要求他的思想原則關注自己對慾望的追求。思維原理受所提出的要求的影響，這些要求取決於其性質和質量，有時還取決於要求的目的。思維原理不能阻止精神自我在願望開始之初就意識到其思想的本質。如果所期望的事物是為了身體的利益，那麼精神上的自我就不會禁止思想原理投入思想去獲取那些事物。但是，如果所期望的事情是不適當的，或者如果思想違背了精神世界和精神世界的規律，那麼精神上的自我就會說：不。

當感官報告了慾望想要的世界上的某些對象並且思維原則參與其中時，願望的循環就開始了。人的心理和精神本質通過說：我想要或希望這個或那個東西來記錄願望。然後心智從心智世界作用於原子物質、生命物質，而心智如此持續的行動會驅使或迫使生命物質進入其慾望所渴求的形式。一旦生命被思想驅使形成形式，人的慾望或精神本質就開始吸引這種無形的形式。這種拉力是一種類似於磁鐵和它所吸引的鐵之間存在的吸引力所施加的力。隨著人的思想和慾望的繼續，它們會通過其他人的思想和情感本質上的精神和心理或星光世界行動。他的思想和慾望指向他的願望的實現，而且經常是這樣的情況，別人被他的執著的思想所逼迫，並願意服從或默許他的思想和願望，以實現他的願望，即使他們知道他們不應該。當願望足夠強烈和持久時，它就會將乾擾實現願望的生命力量和他人的慾望置之不理。所以，雖然許願干擾了他人生活的正常運作，或乾擾了他人的財產或財產，但當一個人的許願足夠堅持和強大時，就會得到所希望的東西。如果他足夠強大和堅持，總會有人發現過去的業力會讓他們發揮作用，並作為滿足他願望的手段。這樣他終於得到了他想要的東西。他對它的渴望迫使他的思維原則在精神世界中保持其作用；他的思維原則通過精神世界作用於他人的生活和思想；他的慾望拉動了它想要的東西，而其他人通過他們的情感被誘導成為供給的手段；最後，物理對像是他所面對的願望循環或過程的終點。許願循環的例子是希望得到 XNUMX 美元的人（相關於上期《許願》該字.) “我只想要兩千美元，我相信如果我一直希望我能得到它。 . . . 我不在乎它是怎麼來的，但我想要兩千美元。 . . . 我有信心我會得到它。” 她做到了。

她的願望和思想涉及的金額是兩千美元。無論如何獲得，她都想在最短的時間內得到兩千美元。當然，她不打算或不希望丈夫喪命並得到他所投保的金額來獲得這XNUMX美元。但這是獲得該金額的最簡單或最短的方法。因此，當她的思想不顧這XNUMX美元時，它干擾了生活的潮流，並且對丈夫的生活產生了影響，失去丈夫是她為實現自己的願望付出的代價。

熱心的許願者總是為他得到的每一個願望付出代價。當然，這個兩千塊錢的願望，如果不是她的生活法則允許，也不可能導致她丈夫的死亡。但他的妻子過於熱切的願望至少加速了他的死亡，而且他沒有有目的的生活目標，這會抵抗對他施加的影響，從而導致他的終結。如果他的思想抵抗了導致他死亡的力量，這也不會阻止如此熱情的許願者實現她的願望。思想和生活的力量遵循阻力最小的路線，被一個人的思想所排斥，他們通過其他人找到表達，直到獲得想要的結果。

願望的明確過程以及希望者通過其獲得想要的東西的過程中，在實現願望和實現願望之間存在一段時間或時間。這個時期的長短取決於他的渴望的數量和強度，以及思想的力量和方向。物體到達希望它的那個人的善惡方式，以及跟隨它得到的結果，總是取決於允許或引起願望的潛在動機。

不完美總是存在於任何人的願望中。在祈求所希望的對象時，祈願者會失去視力或不知道可能或將要實現他的願望的結果。由於缺乏辨別力、判斷力或對結果的漠視，從願望開始到實現願望的循環中可能會出現不知道或忽視結果。這些都是因為許願者的無知。因此，在願望中總是存在的不完美都是由於無知。許願的結果表明了這一點。

一個人希望得到的東西或條件很少，無論他希望得到的是什麼，或者如果他得到了他想要的東西，它都會帶來意想不到的困難或悲傷，或者得到希望會改變希望者不希望的條件改變，否則將導致或要求他做他不想做的事情。在每種情況下，願望的實現都會帶來希望，或引起一些失望或不希望的事情或狀況，這在希望時並未討價還價。

被賦予希望的人拒絕在開始他的願望之前就將這些事實告知自己，並且經常在他遇到了因實現其願望而感到失望之後拒絕學習這些事實。

在遇到失望的願望後，他沒有學會通過理解願望的性質，原因和過程來糾正缺陷，而是通常在對自己的一個願望不滿意的情況下，開始希望得到其他東西，於是盲目衝動從一個願望變成另一個願望

缺乏金錢，房屋，土地，衣服，裝飾品，身體愉悅之類的東西，我們能得到什麼嗎？從沒有名望，尊敬，嫉妒，愛心，對他人的優越感或地位的優勢中獲得任何或所有我們想要的東西，我們能得到什麼嗎？沒有這些東西，只會給我們機會，使他們獲得一種經驗和知識，而這種經驗和知識應該是從每一次這樣的經驗中獲得的收穫。從沒有錢中我們可以學習經濟和金錢的價值，這樣我們就不會浪費它，而在獲得它時要善用它。這也適用於房屋，土地，衣服，娛樂。因此，如果我們不從沒有這些東西中學到什麼，那麼當我們擁有它們時，我們將浪費它們並濫用它們。沒有別人似乎享有的名望，尊重，愛心，崇高的地位，我們就有機會學習人類的不滿足的需求，需要，抱負，志向，學習如何獲得力量和發展自立，並且，當我們擁有這些東西時，知道我們的職責以及如何對那些貧窮而被忽視的其他人，有需要的人，沒有朋友或財產但卻渴望所有這些的人採取行動。

當獲得了一件所希望的東西時，無論它多麼卑微，都會伴隨著機會，而這些機會幾乎不可避免地被遺忘，浪費和丟棄。這三個願望和黑布丁的簡單故事說明了這一事實。這三個願望的可能性沒有被眼前的慾望或食慾所忽略或掩蓋。因此，不明智地使用了第一個願望或機會。對機會的這種不明智的使用導致了第二次機會的浪費，第二次機會被用來安撫因錯誤利用好機會而引起的憤怒或煩惱。一個錯誤緊隨另一個錯誤導致混亂和恐懼。只看到了眼前的危險或狀況，而減輕其危險的本能是至高無上的，最後一次明智的願望的機會被暫時的願望所取代。許多人可能會說小故事只是童話。然而，就像許多童話故事一樣，它是人類本性的例證，旨在讓人們看到他們的願望多麼荒謬。

祝愿已成為人類的習慣。在生活的各個方面，人們很少進行交談而沒有表達很多願望。趨勢是希望獲得尚未獲得的東西，或者希望獲得已經獲得的東西。關於過去的時光，人們經常會聽到：“哦，那是快樂的日子！我多麼希望我們能生活在那個時代！” 指過去的某個時代他們能否像漢斯國王時期希望自己的律師那樣實現自己的願望，他們會感到非常悲慘，因為他們發現自己的當前狀態與當時的時代不相符，並且時代不適合他們現在的時代。生活模式，即回到現在將是對他們的擺脫困境。

另一個共同的願望是：“多麼幸福的男人，我希望我能代替他！” 但是，如果可能的話，我們應該體驗到我們所知道的更多的不快樂，而最大的願望就是再次成為一個人的自我，正如守望者和中尉的願望所表明的那樣。就像那個希望自己的頭穿過欄杆的人一樣，人也無法做出完整的願望。總是會遺忘某些東西來使願望完成，因此他的願望常常使他陷入不幸的境地。

許多人經常考慮自己想成為什麼樣的人。如果他們被告知他們現在可以按照理想的方式成為他們現在所希望的樣子，那麼希望現在就成為那樣，只要他們滿足並留在所選擇的職位中，那麼很少有人會不同意條件和許願。通過同意這樣的條件，他們將證明自己不適合從事願望，因為如果理想是偉大而有價值的，並且遠遠超出了目前的狀態，那麼它就會通過突然實現它而給他們帶來不適和無價值感這會導致不快樂，他們將無法履行理想國家的職責。另一方面，對於可能同意這種條件的人來說，最有可能發生的事情是，事物或位置雖然看似有吸引力，但在獲得時會證明是相反的。

早些時候，一個小心翼翼地撫養著的小男孩就說明了對這種不良事情的願望。在她對母親的一次拜訪中，他的姨媽談到了男孩的未來，並詢問他決定進入哪個職業。小羅伯特聽了他們的談話，但他的鼻子壓在窗玻璃上，向街望去。 “好吧，羅比，”他的姨媽說，“你想過當男人的時候會想要什麼嗎？” “哦，是的，”小傢伙在他打算去的那條街上點點頭時說道，“哦，是的，阿姨，我確實想成為一個ash子手，開著煙灰缸，把大罐的灰燼丟進垃圾桶裡。就像那個男人一樣。”

我們當中那些願意約束自己希望的條件的人，與小羅伯特一樣，目前沒有資格決定對我們的未來最有利的狀態或立場。

突然得到我們熱切希望得到的東西，就像摘了一顆未成熟的果實。它看起來對眼睛有吸引力，但對味道卻很苦，並可能引起疼痛和不適。希望和得到希望的是武力而違反自然法則的東西，它不合時宜，不適合使用，而許願者卻沒有準備好或者他不能使用。

我們可以不願生活嗎？有可能的。那些不願生活的人有兩種。苦行者退縮到高山，森林，沙漠中，並保持孤獨，他們被逐出世界，從而擺脫了誘惑。另一類人更喜歡生活在世界上，履行他們在生活中所承擔的積極職責，但要盡量不受周圍世界的誘惑所困擾。但是這種人很少。

由於我們的無知以及我們的慾望和願望，我們從一種事物或狀況漂流或匆忙進入另一種事物或狀況，總是對我們所擁有的不滿意，總是希望得到別的東西，幾乎從不了解我們所擁有的和所是的。我們現在的願望是我們過去業力的一部分，反過來又進入了我們未來業力的形成。我們一遍又一遍地希望和體驗，卻沒有得到知識。它是不有必要愚蠢地希望，並永遠成為我們愚蠢願望的受害者。但是我們將繼續成為愚蠢許願的受害者，直到我們學會了解許願的原因以及過程和結果。

概述了希望的過程及其結果。迫在眉睫的原因是由於無知和渴望，而這種渴望一直沒有得到滿足。但是，我們希望的根本原因和遙遠原因是內心為之奮鬥的理想完美的內在或潛在知識。由於對理想完美狀態的這種內在信念，思維原理被慾望所誘騙和欺騙，並被引導通過感官尋求其理想完美。只要慾望能夠欺騙思想，使思想在某種程度上尋求其理想的位置或時間，那麼其許願週期就會持續多久。當思想或思維原理的能量轉向自身，並意在發現自己的本質和力量時，就不會因慾望的感召而被引走和欺騙。一個堅持將思維原理的能量轉化為自身的人將學會知道他必須達到的理想完美。他會知道他可以通過希望得到任何東西，但隨後他將不會希望。他知道自己可以不願生活。他之所以這樣做，是因為他知道自己始終處在最佳狀態和環境中，並且擁有機會，這些機會將最有力地推動實現完美。他知道過去的所有思想和行動都提供了現在的條件並將其帶入其中，這些條件是必要的，這樣他就可以通過學習它們為他掌握的東西而從這些條件中成長出來，並且他知道希望成為除事物之外的任何事物。他現在或在他所處的任何其他地方或條件下都將消除當前的進步機會，並推遲其成長的時間。

每個人都朝著他選擇的理想前進是好的，他最好從現在開始朝著那個理想努力，而不是希望。我們每個人此時都處於最適合他的狀態。但他應該繼續前進他的工作。