人類物種的孤雌生殖

人類的孤雌生殖是一種科學的可能性嗎？

約瑟夫·克萊門茨，醫學博士

[這篇關於人類處女生育可能性的文章發表在 這個單詞， 卷。 8, No. 1，當 Harold W. Percival 擔任編輯時。所有腳註都標有“Ed”。表明它們是由珀西瓦爾先生寫的。]

在這個簡短的討論中，不建議尋求證明人類孤雌生殖的特定實例，該命題僅限於 可能性 這種情況的。誠然，它與一個假設的例子有關——耶穌的童貞女誕生——如果這種可能性的證據即將出現，它將把宗教信仰的基本條款從奇蹟基礎變為科學基礎。然而，重要的是在一開始就注意到特定實例的證明與僅科學可能性的證據之間的區別。

它本身就是一個純粹的科學問題，在這裡受到如此攻擊。

對孤雌生殖的討論涉及對生殖功能的一般考慮，並且僅在此處可能進行的簡短調查可能對特定的生殖形式提供足夠全面和正確的觀點，從而使本研究產生興趣。

給定第一個有機體，繁殖有利於物種或種族的產生和延續，也有利於更高形式的有機體的進化。後一點——生物的進步形式的進化——必須不再提及，因為與目前的命題無關。

種族保存與種族實體的形成是一致的，繁殖首先是為了個人，然後是為了物種。

這種區別很重要，因為它關係到要回答的問題，並指導要構建的論點的方向。

繁殖的兩種形式是原始的無性繁殖和後來的有性繁殖。通過裂隙或細胞分裂進行無性繁殖的簡單方法，每半對另一半，曾經是並且現在是最早和最低等級的生物體中的主要方法，隨著“萌芽”和“孢子”的變化，出現和直到更複雜的生殖功能——性。

在有機結構更複雜的有機體中，有兩種具有特殊器官和功能的性別。有性生殖是在兩個細胞、一個卵子和一個精子的結合或結合中實現的。在一些單細胞生物中，既有雄性也有雌性，這是一種雌雄同體的現象，進化朝著完善的性功能發展。

正常或完美有性生殖的基本品質或特徵是雄性和雌性細胞核（Haeckel）的相等（遺傳）部分的混合。

在某些已經進化和建立有性生殖的等級以上的生物中，發現了孤雌生殖，不是作為進化過程中早期無性生殖向高級或有性形式進化的修改，而是雙重性功能正在流行。並且由於環境條件，該功能的男性部分被刪除或取消，或者在這些特定情況下變得不必要，或者該功能的純粹必要部分受到其他影響。這只是單純的孤雌生殖。大多數形式的雌雄同體只是兩種功能的修改，或多或少結合在一起。

這種純粹的孤雌生殖在組織中的某些類別的有機體（不僅僅是個體）中獲得，某些板塊和更高的關節，這樣產生的有機體在很大程度上是正常的。

儘管如此，孤雌生殖還沒有被確定為永久的繁殖形式。在某種意義上，或者實際上，它用完了。有一些固有的缺陷和無能——我們在混血兒騾子中就有一個例子，儘管不是一個相同的例子。

在這種繁殖的例子中，馬的雄性特性被驢的特性所取代，但在所有細節上，這些特性並不等同於馬的特性，繁殖——被篡改的功能——停止在騾子身上。對於騾子的產品，不完美的替代品——驢子的功能就足夠了。但對於種族的保存和延續，它失敗了，它是無能的；騾子是不能生育的，而驢和馬在每一個繁殖過程中都是父母。

因此，男性在生殖中的功能首先是為了種族延續而賦予男性特性。驢的不完美男性特徵完全有能力繁殖騾子，就像完美的動物一樣，作為父母，在某些方面優於任何一方，但在繁殖功能上無能。

在孤雌生殖中，男性角色被省去，[1][1] 男性角色並沒有真正被摒棄。它以潛伏狀態包含在女性有機體和卵細胞中，只有在關鍵時刻才會活躍。——Ed. 然而，在那些低年級的生活中，正在實現繁殖，為解決繁殖提供了一個問題。

在這種原始的孤雌生殖中，雄性品質不是由環境條件提供的，因此雄性功能的主要部分——為了種族延續而存在的部分——不存在，並且沒有其他方式提供。生殖功能不完整，無能必須在對種族保存至關重要的那部分功能中——男性角色給出了這一點。單性生殖不是一種既定的繁殖方法，這一事實已經很明顯，它所獲得的類在進化過程中不存在。

在沒有男性特徵的情況下——即在“正常的”孤雌生殖中——無論對生殖有何解釋——僅僅賦予男性特性並不包括男性功能的全部。眾所周知，孤雌生殖最近已經在芝加哥大學的 Loeb 和 Mathews 教授的實驗中得到說明和實現。這些實驗結果表明，男性在生殖中的作用是雙重的：賦予男性角色以促進種族在生殖中的延續，以及催化發育中的女性功能。[2][2] 催化作用主要不是由作為精子的男性特徵引起的，也不是由女性功能引起的，而是由第三個因素引起的以及根據存在的第三個或穩定因素的建立或變化。-Ed。

勒布教授省去了雄性功能的第一部分和主要部分，通過在無機鹽的化學溶液中人工提供化學催化，為雌性部分的生殖功能提供了所需的刺激，海星卵或多或少地成熟了。發展。[3][3] 鹽為接觸雞蛋提供了物理正元素，但催化是由第三個因素的存在引起的，它不是物理的。第三個因素和催化原因存在於所有生命形式繁殖的初始階段。第三個因素在原則上和人性上是不同的。——編者按。

在這種真正的孤雌生殖中，種族保存所必需的功能的特性就喪失了，也就是說，就在這些低等生物體中，在每次繁殖實例中賦予雄性特徵的等價物而言. 這是否等同於完全喪失生殖功能取決於特定個體進化中女性功能的特徵和效力。也就是說，這取決於孤雌進化的海星魚本身是否具有繁殖能力，以及繁殖到什麼程度。

種族延續似乎是 任何監管機構都不批准 在誘導孤雌生殖中提供；是否僅在女性功能中成為可能[4][4] 單性生殖在雌性動物中是可能的。在人類中，男性和女性身體中的物理孤雌生殖是遙不可及的，這將在稍後看到。-Ed。，也就是說，配備催化劑，如果是，多遠？[5][5] 男性角色在種族的物理保存中是不可缺少的。可能通過化學作用在人類女性體內引起催化作用，但問題不在於人類，因為普通有性生殖中的催化因素和原因將不存在，卵子與化學元素之間的結合將是由低於人類的因素或物種的存在引起。-Ed。

在人工獲得的孤雌生殖中，對女性功能的簡單的，可以說是偶然的刺激，是化學溶液的使用所保證的。但是催化的效率取決於女性功能在被剝奪了大部分正常供應的男性功能時的性質和效力。或者，換句話說，在孤雌生殖中獲得的海星的繁殖特性是否仍然完好無損？如果是這樣，它可以保留多長時間？

對女性生殖功能的全面研究將表明這些問題的相關性和重要性；由於我們面前的命題是關於人類的孤雌生殖，我們前進到對人類生殖功能的考慮，尤其是其中的女性部分。

人類正常有性生殖的產物是具有父母雙方性格的後代。這兩種特徵總是在後代中發現，這些特徵使如此產生的有機體保持平衡。如果我們有一個只有女性遺傳特徵的後代——假設有可能——那麼這個有機體可能是完整的，但缺乏正常有機體的某些特性。在孤雌生殖的海星中可以看到這種假設合理性的證據。但是，正如我們已經看到的那樣，在某些細節和特性上會存在缺陷和無能，鑑於騾子在生育方面的無能，建議缺陷將出現在生殖方面，而生殖功能在任何孤雌生殖中都被篡改了。因此，除了性格的平衡之外，男性在賦予男性特徵方面的功能還包括這種男子氣概，在孤雌生殖中將不存在這種男子氣概，除非女性生殖功能可能通過遺傳而具有這種潛力（a問題要進一步討論）。

生命的兩個基本功能——營養和繁殖——是所有等級的有機體自下而上的基本功能，隨著進化的進行和上升而變化。在高級有機體中獲得的可能性特性和限制特性在低等和原始的生命物種中是無效的，反之亦然，在一定範圍內。

雜種的繁殖功能在更高等級的騾子中，受到干預，繁殖會立即停止，但在生活規模較低的雜種中，這種限制不存在，至少在相同程度上，雜種被顯著肥沃——在估計人類生殖中女性功能的特徵和力量時要牢記。

這一科學領域的權威 Ernst Haeckel 教授說：“一個成熟女僕的卵巢含有大約 70,000 個卵子，每個卵子都可能在有利的條件下發育成人類。” 據說有利的情況是“在這些卵子中的一個從卵巢中釋放出來後與男性精子相遇”。

當然，在解釋上述海克爾教授的陳述時，需要考慮很多因素。

甚至從海星孤雌生殖的事實來看，可以公平地假設雌性卵子除了增加雄性特徵外，還有能力發育成人類，儘管與種族永續有關的特性可能不足在具體情況下。這在海星孤雌生殖中作為一個事實是顯而易見的，為什麼它不會在人類中與之等效，必須證明。

現在——除去為了種族保存而需要男性角色，如誘導孤雌生殖——女性卵子發育成人類所必需的只是對由化學物質代表和提供的女性功能的偶然催化。海星孤雌生殖的催化作用。[6]（一個）。人類是“哺乳動物群”中的例外，因為它擁有與其他人完全不同的因素。在其他哺乳動物組中，慾望是控制和指定決定種類的因素的原則。在人類中，原則介意是可以改變複製順序的附加因素。 (b)。海星孤雌生殖中的化學催化沒有物理上的等價物，至少在目前的有性生物中沒有，但是有一種等價的催化作用可能導致所謂的心理孤雌生殖。——編者按。對人類女性生殖功能的更詳細考慮可能支持這裡所採取的立場。

這個成熟女僕的成熟卵子，能夠發育成人類，具有少女有機體的所有特徵。其中包括她父母雙方的遺傳特徵，以及他們祖先在過去進化等級中的遺傳特徵。[7][7] 這非常接近事實。人類有機體可以同時發育種子和卵子，儘管普通人可以發育和精心製作，但只能是兩者之一。每個有機體都有兩種功能；一種是有效的和主導的，另一種是抑制的或潛在的。即使在解剖學上也是如此。有可能發展出同時具有兩種功能的人類種族。並非不常見的生物出生時既有男性器官也有女性器官，被稱為雌雄同體。這些是不幸的，因為它們既不適合任何一種性別的身體要求，也沒有與正常和完全發育的雌雄同體同時發揮兩種功能的智力和力量。在人類男性和女性身體中，有兩種細菌，陽性和陰性。陽性雄性細菌在生命中不會離開任何一種生物體。是彼此接觸的雌性陰性細菌。在男性體內，陰性細菌以精子的能力發育並發揮作用；在女性體內，陰性細菌發育並充當卵子。

成年人類有機體將其陰性胚芽成熟為種子或卵子，這取決於它是雄性還是雌性。這些種子或卵子是從神經系統進化而來的，就像樹上的果實一樣。當它們成熟時，它們會通過普通通道沉澱到世界中，像種子一樣在貧瘠的土壤中丟失或導致人類誕生。這是普通的課程。它可能會通過強大的心理影響而改變。當人類的胚芽成熟時，頭腦有可能對它起作用以產生完整的催化作用，但是這種自動催化作用不是將其從一種物理狀態變為另一種，而是將其從物理狀態變為精神狀態. 也就是說，物理細菌被提升到更高的功率，因為水可以轉化為蒸汽；就像在數學級數中一樣，它被提升到二次方。它是人類精神本質中的一個精神卵子。它沒有失去任何生殖特徵。在這種通靈狀態下，通靈卵能夠成熟並開始類似於受孕和胎兒發育的過程。然而，這裡的發展是一種心理性質的，而不是子宮被用於這個心理卵子的進入、受孕和發育，而是身體的另一部分執行該功能。這部分是頭部。普通物理胚芽的發育是通過生殖器官進行的，但是當它從物理狀態轉變為精神狀態時，它就不再與這些器官相連。精神卵子從脊柱下部向上進入脊髓，然後進入大腦內部，在此與之前提到的陽性雄性細菌相遇。然後，通過強烈的渴望和心靈的提升，他們受到刺激，並因來自天上的、來自一個人的神聖自我的流入而結出果實。然後開始一個心理過程和發展，導致一個獨特而完整的智能生命體的誕生。這個存在不是物質的。它是通靈的、明亮的。——Ed. 在少女自身的遺傳禀賦中，或在她必須遺贈的遺傳禀賦中，不乏男性特質，在孤雌生殖的情況下，在這種情況下無需通常添加父系特性，似乎並不缺乏男性特質。男性的遺傳連續性將嚴重中斷，威脅到直接生殖現象的效力。

像蜜蜂蜂巢（70,000 多只）一樣的處女卵已經進行到如此多地生產和成熟這些卵子。此外，處女功能提供了一個合適的內膜或內部覆蓋物，專門用於接收卵子——一個預先安排的複雜靜脈供應——以及它的營養和發育。此外，其中一些卵子被釋放出來，從卵巢中排出並通過為此目的提供的管子，然後進入子宮，然後作為“發芽點”安定下來；所有這一切都沒有任何特定的男性功能的幫助，除非提出異議到最後一點——卵子單獨進入子宮。

子宮外妊娠和輸卵管妊娠證明精子本身會到達輸卵管並與卵子相遇。對此事的研究似乎表明這可能是通常的方法；但需要進一步的證據來證明，在遇到精子之前，卵子本身在任何情況下都不會進入子宮並靠近形成生髮點的部位。但至多——這已被證明——它只是擴展和增加了對男性功能的偶然催化的力量和重要性，推動卵子從管子中出來並進入子宮並定居在準備好的位置上；異議者對假定的女性現像沒有任何物理或化學上的不可能性。

一旦進入生殖功能的第二階段——處女卵已經附著在子宮壁上——就像第一部分一樣純粹和完全屬於女性，不能忽視上面提到的異議。

生殖功能分兩個階段完成。正如我們已經看到的，第一階段已經描述的部分完全屬於女性，除了為了種族保存而賦予男性角色之外，還附帶對女性功能的催化。在特定情況下，如海星孤雌生殖所保證的那樣，不需要雄性品質，第二階段開始所需要的只是推動卵子附著在生髮部位，或在大部分在此之前從輸卵管的下端出現。無論以何種方式完成，整個女性生殖能量立即轉向並消耗在發育功能的剩餘階段。不需要或影響卵子的釋放或子宮胎盤部位的準備——這裡主要是靜止，其他地方需要生殖能力。

在到達論證的最後一點之前，先詢問高等生物——哺乳動物——孤雌生殖的可能性——它們在正常獲得的極低等級生物和海星魚之間，以及所有哺乳動物中最高的，人類, 幾句話就表明答案是否定的。離無性繁殖方法越遠，在器官和功能上的有性就越明顯。生殖變得越來越複雜，器官的共同合作和功能的二元性使得消除男性功能的全部補充變得更加困難，以及催化的供應，就像在更簡單的生命等級中一樣，相當於雄性催化，功能簡單，更易於仿冒或替代。在更高的年級，它更複雜，更困難，這在科學上似乎是不可能的。因此，從人類以下到最低等的哺乳動物有機體，即使是男性功能的這個偶然部分，有效催化似乎也是不可能的。

這給我們留下了最後一個問題：在哺乳動物的有性生殖生物群中，人類可能是這一原則的例外嗎？隨之而來的問題是：人類生殖現像中的什麼與海星孤雌生殖中的化學催化相當？[8][8] 在人類目前的有機發展中，兩性都不能在同一個有機體中同時發育出種子和卵子，從而產生一個正常的人，因為潛在的自然一面沒有發育和加工潛伏的種子或卵的方法；因此，在目前的條件下，身體上的孤雌生殖或處女是不可能的。然而，強大的心理影響可能會帶來催化作用，但這種催化作用不會導致身體出生。

成年人類有機體將其陰性胚芽成熟為種子或卵子，這取決於它是雄性還是雌性。這些種子或卵子是從神經系統進化而來的，就像樹上的果實一樣。當它們成熟時，它們會通過普通通道沉澱到世界中，像種子一樣在貧瘠的土壤中丟失或導致人類誕生。這是普通的課程。它可能會通過強大的心理影響而改變。當人類的胚芽成熟時，頭腦有可能對它起作用以產生完整的催化作用，但是這種自動催化作用不是將其從一種物理狀態變為另一種，而是將其從物理狀態變為精神狀態. 也就是說，物理細菌被提升到更高的功率，因為水可以轉化為蒸汽；就像在數學級數中一樣，它被提升到二次方。它是人類精神本質中的一個精神卵子。它沒有失去任何生殖特徵。在這種通靈狀態下，通靈卵能夠成熟並開始類似於受孕和胎兒發育的過程。然而，這裡的發展是一種心理性質的，而不是子宮被用於這個心理卵子的進入、受孕和發育，而是身體的另一部分執行該功能。這部分是頭部。普通物理胚芽的發育是通過生殖器官進行的，但是當它從物理狀態轉變為精神狀態時，它就不再與這些器官相連。精神卵子從脊柱下部向上進入脊髓，然後進入大腦內部，在此與之前提到的陽性雄性細菌相遇。然後，通過強烈的渴望和心靈的提升，他們受到刺激，並因來自天上的、來自一個人的神聖自我的流入而結出果實。然後開始一個心理過程和發展，導致一個獨特而完整的智能生命體的誕生。這個存在不是物質的。它是通靈的、明亮的。——Ed.

人類是最高的有機進化；這裡的功能得到了最完善的發展。雖然很明顯，不會出現任何環境條件使生殖功能的男性部分變得不必要——就像在非常低級的生命中一樣——同樣不可能，如果不是不可能的話，任何外部人為的催化成就女性功能提供了成功的希望。如果這種催化是可能的，那麼它一定是一種自動催化——一種由有機體本身通過其自身功能或功能的一些其他功能的協同作用實現的催化。如果做不到這一點，人類的孤雌生殖必須被認為是不可能的——在物理上和化學上都是不可能的。

在人類有機體中，心理是最高的功能。在生物從第一個單細胞胚芽到人類的逐步進化過程中，身體機能在多樣性和多重性方面取得了進步，並且從簡單到復雜，從物理和物質到潛力和心理的進步一直在穩步推進。個體有機體進化的每一個步驟和等級，以及它們向物種和屬的分化，都越來越受到人類的關注。實用和 精神。 在有機生命的底層，簡單的組織形成和組織運動影響營養和細胞分裂的簡單功能——沒有適當考慮微生物的“通靈”生命——即更高種類的通靈。

前進，組織聚集形成器官，從“無器官生物”發展為具有器官集合的生物，其中組織的活動，器官的功能和有機功能的群呈現出漸進的多樣性和復雜性.

地球上的生命很可能已經存在了 XNUMX 到 XNUMX 億年，在此期間，生物體的這些分化一直在實現，並逐漸朝著上述方向發展——進化或實現多種功能。因此，在高等生物中，有一些功能是其產物或結果 功能。 最早的功能——營養——的表面上是簡單的細胞或組織運動的直接結果。有機生命必然有物質基礎，而物質活動立即發揮基本作用。在高等有機體的有機功能的多樣性中，更複雜的（即後來進化的）功能與基本功能相去甚遠，這些基本功能是通過組織和器官運動立即實現的——一些高級功能不太直接依賴於比物質活動更早更基本的功能。這些功能的集合以其多重性和復雜性影響著更高的功能——心理和智力。也就是說，心功能是有機功能中最高的；它們受到影響，並且只有作為循環功能組的結果才能實現，從而將多重和復雜實現的人類利己主義納入實體。

因此，不可思議的是，在非常低的有機體中可能存在恰當地稱為的心理現象，它們的功能太簡單而且很少，無法實現。心理現象具有個體意識和意志的基礎，能夠勝任如此復雜現象的功能必然具有多重和復雜進化的特徵和質量，“微生物的心理生活”和“低等生物的心理”具有誤導性，除非這些形而上學的區別被標記出來。

在人類有機體中，就事實、證據而言，身體機能和物質活動都受到自我的精神和意志的影響。正如已經看到的那樣，在人的功能中占主導地位 - 效力超過物質性 - 在功能占主導地位的最高有機體中，精神主義進入實體，知識分子成為顯著特徵。生命的潛能是所有有機現像中的主動力量，而在人類有機體中，精神或心智潛能是主導力量——當然，在某些限制範圍內。因此，作為物質活動產物的身體機能受到心理情緒的強烈影響。某個人可以停止自己的心臟搏動，並在很長一段時間後允許它們恢復。突如其來的驚嚇，一夜之間頭髮都白了，就這樣在一個小時內完成了延續多年的功能和過程，在心理上。有“精神病”，一種具有明顯心理病因和特徵的疾病，表明身體對心理的極大屈從。尤其是與心理密切相關並受其影響的生殖功能。女性的“同意”在很大程度上和許多情況下是對男性在所考慮的功能啟動時做出反應的唯一條件，而心理在胚胎髮育的後期具有非常顯著的影響，在性別決定方面存在問題。目前在科學界盛行。

為了使論點成為焦點，提出了一系列觀點以供考慮。

整個成就中的生殖現象幾乎完全是女性的。就其主要特徵（其潛力的十分之九）而言，在整個繁殖過程中的雄性功能可能會被取消，正如最近在海星中實現的孤雌生殖中所看到和說明的那樣，只剩下對雌性的偶然催化為繁殖所必需的功能。外部環境產物的催化——如在非常低級生命形式中所謂的正常孤雌生殖中所見——在所有哺乳動物群體中實際上是不可能的而被駁回，剩下的唯一問題是自體催化的可能性人類物種。

鑑於前幾頁所述的所有復制事實和規定；省去十分之九的男性功能， 為了種族的延續而賦予男性角色， 我們可能會在個別和特定的情況下——到海星孤雌生殖；認識到心理的潛力是人類有機體中最高的潛力，難道在適當的時刻，當已經確定的必要和正常條件已經達到，當成熟的卵子有能力發展成人類，並且在比較接近準備固定的位置時，固定作為“發芽點”是進入女性生殖發育過程第二階段的唯一必要條件；一種強大的心理影響（比如突然致盲或致命的喜悅或悲傷情緒）應該是一種有效的催化劑，這難道不是更有可能嗎？為什麼不可能？什麼是物理或化學上沒有在這裡提供和勝任的需要？

當然，只有在極少數情況下，所有偶然的環境條件都成熟而普遍，才有可能發生這種情況——正如人們相信生命的“自發”進化是可能的，因為當所有溫度的外部條件，我們星球上的液態水，其在宇宙中的中心位置，被達到並以生命的萌芽形式發出，將宇宙潛力集中到一個縮影中。這些事實消除了這樣的反對意見，即如果人類孤雌生殖是可能的，並且一旦成為事實，肯定或可能存在該現象的其他實例。外部必要和有利條件的罕見性將與個人自身所需資格的必要特異性相匹配，這可能是這種罕見和獨特現象的主題。

這樣的少女，心理素質應該是很高的；具有明顯反思和內省的習慣和思維能力；具有生動逼真的想像力；非常容易受到自我暗示的影響，對這種心理影響反應迅速，並且在主觀上強烈地使用和鍛煉。鑑於這些因素和條件——所有這些都是共同的特徵，儘管通常不會在一個人格中結合起來，它可能是——因此，這些因素和環境條件要求行使心理功能，這將成為催化的效力孤雌生殖，科學的事實和要求沒有任何物理或化學障礙證明這種心理孤雌生殖是不可能的，因此，人類處女生育是一種科學的可能性。[9][9] 處女分娩是可能的，但不是通過普通人類的性功能分娩，正如最後一個腳註中簡要概述的那樣。然而，為了使人類單性生殖或處女生育成為可能，人類必須成為處女。也就是說，清潔、純潔、純潔——不僅在身體上，而且在思想上。這只能通過長期的智慧工作來實現，以健康地控制身體及其身體的食慾、激情和慾望，以及朝著最高理想和願望發展、訓練和培養心智。一個人修煉了健康的身體和健康的心靈之後，他就被稱為處女，處於一種純潔的狀態。然後，如前所示，在該體內發生自催化是可能的。這將是一個完美的構想，或者是在沒有身體接觸的情況下結出的生命胚芽。這很可能就是耶穌的誕生。如果允許這樣做，我們可能會理解為什麼耶穌的出生和生平沒有記錄在歷史中，因為如此完美地受孕和出生的人不會是身體上的人，而是心理上的人。

一個通過正常的性功能和過程由女性所生的身體必須死亡，除非發現另一條法律可以使其免於死亡。通過比普通人更高的過程受孕和出生的存在不受支配身體的法則的約束。一個如此出生的人拯救了他從死亡中出生的人格，如果任其獨處，人格必須遭受這種痛苦。只有通過這種完美的受孕和處女的出生，人才能從死亡中拯救出來，並成為真正的不朽——Ed.

[1] 男性角色並沒有真正被免除。它以潛伏狀態包含在女性有機體和卵細胞中，只有在關鍵時刻才會活躍。——Ed.

[2] 催化不是主要由男性作為精子的特性引起的，也不是由女性功能引起的，而是由第三種因素引起的根據存在的第三個或穩定因素上升或變化。-Ed。

[3] 鹽為接觸雞蛋提供了物理上的積極因素，但催化是由第三個因素的存在引起的，它不是物理的。第三個因素和催化原因存在於所有生命形式繁殖的初始階段。第三個因素在原則上和人性上是不同的。——編者按。

[4] 僅在雌性動物中孤雌生殖是可能的。在人類中，男性和女性身體中的物理孤雌生殖是遙不可及的，這將在稍後看到。 - Ed。

[5] 男性角色在種族的物理保存中是不可缺少的。可能通過化學作用在人類女性體內引起催化作用，但問題不在於人類，因為普通有性生殖中的催化因素和原因將不存在，卵子與化學元素之間的結合將是由低於人類的因素或物種的存在引起。-Ed。

[6] （一個）。人類是“哺乳動物群”中的例外，因為它擁有與其他人完全不同的因素。在其他哺乳動物組中，慾望是控制和指定決定種類的因素的原則。在人類中，原則介意是可以改變複製順序的附加因素。 (b)。海星孤雌生殖中的化學催化沒有物理上的等價物，至少在目前的有性生物中沒有，但是有一種等價的催化作用可能導致所謂的心理孤雌生殖。——編者按。

[7] 這非常接近事實。人類有機體可以同時發育種子和卵子，儘管普通人可以發育和精心製作，但只能是兩者之一。每個有機體都有兩種功能；一種是有效的和主導的，另一種是抑制的或潛在的。即使在解剖學上也是如此。有可能發展出同時具有兩種功能的人類種族。並非不常見的生物出生時既有男性器官也有女性器官，被稱為雌雄同體。這些是不幸的，因為它們既不適合任何一種性別的身體要求，也沒有與正常和完全發育的雌雄同體同時發揮兩種功能的智力和力量。在人類男性和女性身體中，有兩種細菌，陽性和陰性。陽性雄性細菌在生命中不會離開任何一種生物體。是彼此接觸的雌性陰性細菌。在男性體內，陰性細菌以精子的能力發育並發揮作用；在女性體內，陰性細菌發育並充當卵子。

對於一個正常人的誕生，除了男性和女性的細菌之外，還需要第三個存在。這第三種存在是一種無形的細菌，不是由任何一種性別提供的。這第三個胚芽是由未來的人類提供的，即將投生。這第三個看不見的細菌將種子和卵子結合在一起，是催化的原因。——Ed.

[8] 在人類目前的有機發育中，兩性都不能在同一個有機體中同時發育種子和卵子，從而產生一個正常的人，因為潛伏的那一面自然是沒有辦法發育的。精心製作潛伏的種子或卵子；因此，在目前的條件下，身體上的孤雌生殖或處女是不可能的。然而，強大的心理影響可能會帶來催化作用，但這種催化作用不會導致身體出生。

成年人類有機體將其陰性胚芽成熟為種子或卵子，這取決於它是雄性還是雌性。這些種子或卵子是從神經系統進化而來的，就像樹上的果實一樣。當它們成熟時，它們會通過普通通道沉澱到世界中，像種子一樣在貧瘠的土壤中丟失或導致人類誕生。這是普通的課程。它可能會通過強大的心理影響而改變。當人類的胚芽成熟時，頭腦有可能對它起作用以產生完整的催化作用，但是這種自動催化作用不是將其從一種物理狀態變為另一種，而是將其從物理狀態變為精神狀態. 也就是說，物理細菌被提升到更高的功率，因為水可以轉化為蒸汽；就像在數學級數中一樣，它被提升到二次方。它是人類精神本質中的一個精神卵子。它沒有失去任何生殖特徵。在這種通靈狀態下，通靈卵能夠成熟並開始類似於受孕和胎兒發育的過程。然而，這裡的發展是一種心理性質的，而不是子宮被用於這個心理卵子的進入、受孕和發育，而是身體的另一部分執行該功能。這部分是頭部。普通物理胚芽的發育是通過生殖器官進行的，但是當它從物理狀態轉變為精神狀態時，它就不再與這些器官相連。精神卵子從脊柱下部向上進入脊髓，然後進入大腦內部，在此與之前提到的陽性雄性細菌相遇。然後，通過強烈的渴望和心靈的提升，他們受到刺激，並因來自天上的、來自一個人的神聖自我的流入而結出果實。然後開始一個心理過程和發展，導致一個獨特而完整的智能生命體的誕生。這個存在不是物質的。它是通靈的、明亮的。——Ed.

[9] 處女分娩是可能的，但不是通過普通人類的性功能分娩，正如最後一個腳註中簡要概述的那樣。然而，為了使人類單性生殖或處女生育成為可能，人類必須成為處女。也就是說，清潔、純潔、純潔——不僅在身體上，而且在思想上。這只能通過長期的智慧工作來實現，以健康地控制身體及其身體的食慾、激情和慾望，以及朝著最高理想和願望發展、訓練和培養心智。一個人修煉了健康的身體和健康的心靈之後，他就被稱為處女，處於一種純潔的狀態。然後，如前所示，在該體內發生自催化是可能的。這將是一個完美的構想，或者是在沒有身體接觸的情況下結出的生命胚芽。這很可能就是耶穌的誕生。如果允許這樣做，我們可能會理解為什麼耶穌的出生和生平沒有記錄在歷史中，因為如此完美地受孕和出生的人不會是身體上的人，而是心理上的人。

一個通過正常的性功能和過程由女性所生的身體必須死亡，除非發現另一條法律可以使其免於死亡。通過比普通人更高的過程受孕和出生的存在不受支配身體的法則的約束。一個如此出生的人拯救了他從死亡中出生的人格，如果任其獨處，人格必須遭受這種痛苦。只有通過這種完美的受孕和處女的出生，人才能從死亡中拯救出來，並成為真正的不朽——Ed.