行動、思想、動機和知識是產生所有物理結果的直接或遠程原因。

- 十二生肖

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KARMA

II

業有四種。 有知識業或精神業； 精神或思想業力； 心靈或慾望業力； 以及身體或性業力。 雖然每一個業力本身都是不同的，但都是相互關聯的。 知識的業力，或者說精神業力，適用於精神黃道十二宮中的精神人。[1][1] 見 該字 卷。 5，p。 5。 我們經常轉載並經常談論 圖30 只需要在這裡提及它即可。 這就是知識的業力，巨蟹座——摩羯座（♋︎ - ♑︎）。 精神或思想業力適用於精神黃道十二宮中的精神人，屬於獅子座-射手座（♌︎ - ♐︎）。 心靈或慾望業力適用於心靈星座中的心靈男士，屬於處女座-天蠍座（♍︎ - ♏︎）。 身體或性業力適用於他的身體黃道帶中的性別的身體男性，並且是天秤座（♎︎ ).

精神業力與個人以及世界從過去到現在的表現所帶來的業力記錄有關，以及與人的精神本質有關的一切。 它涵蓋了當前世界體系中的整個時期和一系列輪迴，直到他作為一個不朽的個體，將自己從每一個顯化世界的所有思想、行動、行動的結果和執著中解放出來。 一個人的精神業力始於癌症標誌（♋︎），他以呼吸的形式出現在世界體系中，並開始根據他過去的知識行事； 這種精神業力在摩羯座結束（♑︎），當他通過滿足業力法則的所有要求而獲得自由並超越業力法則後，就獲得了充分而完整的個性。

心理業力適用於人類心智的發展以及人對心智的利用。 心業始於生命的海洋，獅子座（♌︎），心靈以此行動，並以完整的思想結束，矢狀（♐︎），由心而生。

心業通過慾望與較低的物質世界相關，通過人的願望與精神世界相關。 精神世界，是人真正生活的世界，是人的業力產生的世界。

心靈或慾望業力延伸到形式和慾望的世界，處女座-天蠍座（♍︎ - ♏︎）。 這個世界包含著微妙的形式，它們產生並提供引起所有身體動作的衝動。 這裡隱藏著促使重複身體動作的潛在傾向和習慣，這裡決定了推動身體動作的感覺、情感、情感、慾望、慾望和激情。

身體業力與男性的身體有直接關係，作為性別的男性，天秤座（♎︎ ）。 肉身中濃縮了其他三種業力的渣滓。 它是計算和調整過去行為的賬戶的平衡。 身體業力適用於並影響人的出生和家庭關係、健康或疾病、壽命和身體死亡的方式。 身體業力限制了一個人的行為，規定了一個人、他的生意、社會或其他地位和關係的傾向和行為方式，同時，身體業力提供了改變傾向、改善行為方式的手段。生命的渣滓被肉體的行動者復活和變質，他有意識或無意識地調整和平衡性身體中的生命尺度。

讓我們更具體地考察四種業力的運作。

身體業力

物質業從出生到這個物質世界開始； 種族、國家、環境、家庭和性別，完全是由化身的自我先前的思想和行為決定的。 它的出生者的父母可能是老朋友，也可能是死敵。 無論它的誕生是充滿歡樂還是反對，甚至有預防措施，自我都會進入並繼承它的身體，以消除舊的對抗，更新舊的友誼，並幫助老朋友並得到老朋友的幫助。

出生在不適宜的、令人惱火的環境中，例如伴隨著默默無聞、貧窮或骯髒的環境，是過去壓迫他人、使他們處於或忍受他們處於類似條件下的結果，或者是身體懶惰、思想懶惰的結果。以及行動上的懶惰； 或者說，這種出生是必須在逆境中生活的結果，只有克服和掌握逆境，才能獲得心靈、性格和目標的力量。 通常，出生在所謂好條件或壞條件的人，都是適應條件和環境的。

一件精美的中國刺繡可能看起來很簡單，物體和顏色的輪廓清晰，但當你更仔細地觀察細節時，他開始驚嘆於構成設計的線的複雜纏繞。 ，以及色彩的微妙混合。 只有經過耐心研究，他才能根據設計跟隨線的纏繞，並能夠欣賞配色方案的色調差異，通過對比色和色調將對比色和色調組合在一起，並顯示顏色和形式的和諧和比例。 因此，我們看到世界和它的人民，自然的多種活躍形式，人類的外貌，他們的行為和習慣，一切看起來都很自然； 但當我們考察一個人的種族、環境、特徵、習慣和嗜好等因素時，我們會發現，他就像這件刺繡品，整體上看起來很自然，但其表現方式卻奇妙而神秘。所有這些因素共同作用，協調一致地形成一種思想，許多思想的纏繞，以及隨後的行動，這些行動決定了性別、形態、特徵、習慣、食慾以及身體在家庭、國家和環境中的出生。它出現在其中。 追踪思想線索的所有蜿蜒曲折和動機的微妙陰影和色彩是困難的，這些動機賦予了思想和行為特徵，並產生了健康、患病或畸形的身體，以及具有奇特的、引人注目的或普通特徵的身體，身體高、矮、寬或細長，或身體軟弱、糊狀、沉重、遲緩、堅硬、粗野、圓潤、棱角分明、豐滿、有吸引力、令人厭惡、有磁性、活躍、有彈性、笨拙或優雅，伴有喘息聲、管道聲、尖銳或飽滿、音調低沉、鏗鏘有力的聲音。 雖然產生這些結果中的任何一個或幾個的所有原因可能無法立即被看到或理解，但產生這些結果的思想和行動的原則和規則卻可能被看到或理解。

身體動作產生身體結果。 身體動作是由思維習慣和思維方式引起的。 思維習慣和思維方式要么是由慾望的本能促使，要么是對思維體系的研究，要么是神的存在造成的。 至於採取哪種思維方式，則取決於一個人的動機。

動機是由對自我的深遠而根深蒂固的認識引起的。 精神或世俗的知識是動機的原因。 動機為一個人的思想指明方向。 思想決定行動，行動產生物理結果。 行動、思想、動機和知識是產生所有物理結果的直接或遠程原因。 在自然領域中，沒有任何事物不是這些原因的結果。 它們本身很簡單，並且很容易遵循，其中涉及的所有原理和諧地工作以產生給定的物理結果； 但由於人們普遍存在不同程度的無知，因此無法立即達成一致，所有涉及的原則也不能和諧地協同工作； 因此，很難從物理結果中追踪所有因素和相互衝突的原因的根源。

人類肉體在這個物質世界的誕生是內住自我的資產負債表，因為它是從前世帶來的。 這是他的肉體業力。 它代表了他在業力銀行中應得的實物餘額以及他的實物賬戶中的未清賬單。 這適用於與物質生活有關的所有事物。 身體是過去行為的集中沉積，這些行為會帶來健康或疾病，以及道德或不道德的傾向。 所謂身體的遺傳只是媒介、土壤或硬幣，通過它產生和支付肉體的業力。 孩子的出生就像兌現了父母應得的支票，以及由孩子負責的匯票。 身體的誕生是業力的貸方和借方賬戶的預算。 處理業力預算的方式取決於內在的自我，預算的製定者，他可以在身體的一生中攜帶或改變賬戶。 物質生活可能會根據出身和環境的傾向而過，在這種情況下，居住者尊重家庭、地位和種族的要求，利用這些給予他的信用，並為類似的持續條件延長賬戶和合同； 或者，一個人可以改變條件，兌現出生和地位所賦予他的過去工作成果的所有榮譽，同時拒絕兌現出生、地位和種族的要求。 這就解釋了一些明顯的矛盾：男人似乎不適合他們的職位，他們出生在不適宜的環境中，或者被剝奪了他們的出生和職位所要求的東西。

先天白痴的誕生，是對許多生世過去行為的帳目的平衡，其中只有肉體的慾望放縱和身體的錯誤行為。 白痴是身體行為賬戶的餘額，全是債務，沒有信用。 先天的白痴沒有銀行賬戶可以動用，因為所有的實物信用都已用完並被濫用； 結果就是身體完全喪失。 在一個先天白痴的身體裡，沒有內在的自我意識“我是我”，自我，因為本應擁有這個身體的自我在生活的事業中迷失了，失敗了，沒有物質資本可以利用，浪費了並濫用其資本和信用。

一個出生後變成這樣的白痴可能並沒有完全與自我隔絕。 但無論情況是否如此，出生後成為愚人的人，都是由於前世的粗心、放縱、貪愛、放逸，以及對心的照顧和修養而達到這種狀態的。與正確生活原則的聯繫被忽略了。 這種異常現象，就像白痴的某種能力異常發展，例如，除了數學之外，在生活中的所有事情上都是白痴，作為一名數學家，他忽視了所有的身體法則，沉迷於感官。 ，並發展出一些異常的性別傾向，但他繼續學習並致力於數學。 音樂白痴是一種與感官類似的人，他們的生命被放棄了，但他們的一些時間仍然用於音樂的研究。

身體裡的生命有雙重目的：它是嬰兒自我的托兒所，也是高級人的學校。 作為嬰兒心靈的托兒所，它提供了讓心靈體驗世界狀況和人生滄桑的方法。 在這個托兒所裡，孩子們被分為不同的等級，從出生在適當環境中的愚蠢、遲鈍、懶惰的人，到敏感、輕鬆、活潑、機智、好享樂、社會閒散的人。 幼兒園各年級均通過； 每一個事物都有它的快樂和痛苦，它的快樂和它的痛苦，它的愛和恨，它的真實和它的虛假，所有這些都被缺乏經驗的心靈作為其作品的結果而尋求和繼承。

作為高等人的學校，世界上的生活更加複雜，因此，與頭腦簡單的人相比，高級人的出生需要更多的因素。 知識學校的出生有很多要求。 這些是由今生的具體工作決定的，是前世工作的延續或完成。 由默默無名的父母出生在一個偏僻的地方，在那裡，生活必需品的獲得需要付出極大的困難和努力；出生在一個有影響力的家庭，位置優越，靠近大城市；出生在從一開始就拋棄自我的條件下。依靠自己的資源，或者出生時自我享受安逸的生活，然後遭遇命運的逆轉，要求它發展潛在的性格力量或潛在的才能，這將為自我在世界上的工作提供機會和必要的手段。該身體的自我必鬚髮揮作用。 出生，無論是在知識學校還是在托兒所，都是收到的報酬和使用的機會。

所誕生的身體是自我贏得的身體，是過去工作的結果。 至於新的身體是有病還是健康，取決於小我過去的身體受到的虐待或照顧。 如果遺傳的身體是健康的，就意味著身體健康的規則沒有被違反。 健康的身體是遵守健康法則的結果。 如果身體生病了，那是不服從或試圖打破自然法則的結果。

健康或患病的身體主要且最終是由於性功能的使用或濫用造成的。 合法的性使用可以產生健康的性身體（♎︎ ）。 性虐待會導致身體患有由性虐待性質決定的疾病。 健康和疾病的其他原因包括食物、水、空氣、光線、運動、睡眠和生活習慣的正確或不當使用。 例如，便秘是由於缺乏運動、身體懶惰、不注意適當飲食引起的； 食植物性食物，不能被人體消化吸收，而引起酵母沉積和發酵，引起肺絞痛而不運動，元氣耗竭。 腎臟、肝臟、胃和腸道疾病也是由異常的慾望和食慾、飲食不當、缺乏運動以及兩餐之間沒有喝足夠的水來灌溉和清潔器官引起的。 如果在生命結束時存在這些疾病的傾向，它們就會進入或出現在新生命的後期。 所有這些身體的影響，如骨骼軟弱、牙齒不好、視力不佳、下垂、眼睛沉重或患病、癌症生長，都是由於上述原因造成的，這些原因要么是在今生或前世產生的，並在今生顯現出來。身體要么從出生開始，要么在以後的生活中發展。

身體特徵、習慣、特徵和傾向，可能明顯是一個人父母的特徵，尤其是在青少年時期，但所有這些主要是由於並表達了一個人前世的思想和傾向。 儘管這些想法和傾向可能會因父母的傾向或傾向而改變或加強，儘管有時密切的交往會導致兩個或更多人的特徵彼此相似，但一切都是由一個人的業力調節的。 一個人的特徵和表達將與性格和個性的強度成正比。

身體的特徵和形態是創造它們的性格的真實記錄。 直線、曲線和角度的相互關係是思想和行動所形成的書面文字。 每一行是一個字母，每個特徵是一個單詞，每個器官是一個句子，每個部分是一個段落，所有這些都構成了過去的故事，由思想以心靈的語言書寫並在人體中表達。 線條和特徵隨著思維和行動方式的改變而改變。

所有形式的優雅和美麗，以及那些冷酷、可怕、噁心和醜陋的形式，都是思想付諸行動的結果。 例如，美通過花朵、鳥、樹或女孩的顏色和形狀來表達。 自然的形式是思想的物理表達和結果，思想作用於世界的生命物質，賦予無形的物質以形式，就像聲音使細小的塵埃顆粒聚集成確定的、和諧的形式一樣。

當一個人看到一個女人的容貌或身材美麗時，並不意味著她的思想和她的外表一樣美麗。 情況往往恰恰相反。 大多數女性的美麗是自然的自然之美，而不是內在心靈直接作用的結果。 當心靈的個性在形狀的構建和著色中不與自然對立時，線條就會圓潤而優雅，形狀看起來很美麗，並且特徵會像組合在一起的粒子一樣均勻和調整得很好。聲音的對稱規律性。 這就是自然之美。 這是百合花或玫瑰花的美麗。 這種自然的美與由智慧和道德的心靈所產生的美是有區別的。

百合或玫瑰的美麗是自然的。 它本身並不能表達智慧，天真的女孩的臉也不能表達智慧。 這與美麗是有區別的，美麗是堅強、聰明和善良心靈的結果。 這樣的情況很少見。 在純真之美和智慧之美的兩個極端之間，存在著無數等級的樸素、力量和美麗的面孔和形態。 當心靈被使用和培養時，面部和身材的基本美就消失了。 線條變得更硬、更有棱角。 由此我們可以看出男人和女人的特徵之間的差異。 當女人開始用心的時候，柔美的線條就消失了。 臉部的線條變得更加嚴厲，這種情況在她的心修練過程中一直持續著，但當心終於得到控制，它的力量得到熟練運用時，嚴厲的線條又被改變、柔和，表現出美麗的美。和平是有教養和高雅思想的結果。

形狀奇特的頭部和特徵是心靈活動和運用的直接或遠程的結果。 凸出、凸起、異常扭曲、角度和特徵，表達了強烈的仇恨、羔羊般的嬉戲、病態或自然的愛、貪婪和詭計、技巧和狡猾、吝嗇的秘密和好奇心，都是自我思想融入身體的結果。行動。 身體的特徵、形狀以及健康或疾病，都是作為身體業力遺傳的，而身體業力是一個人自己身體行為的結果。 它們隨著行動的結果而繼續或改變。

一個人出生的環境是由於他過去為之奮鬥的慾望、抱負和理想而產生的，或者是他強加給別人的結果，而他必須了解這些，或者是這是他過去的行動所導致的新努力的開始。 環境是造成生命物質條件的因素之一。 環境本身並不是原因。 它是一種結果，但作為一種結果，環境往往會產生行動的原因。 環境控制動植物的生命。 充其量只能影響人的生命； 它不控制它。 人體誕生於某種環境中，是因為環境提供了自我和身體運作所需的條件和因素。 環境控制著動物，而人類則根據自己的思想和意志的力量來改變環境。

嬰兒的身體在童年時期不斷成長，直至青少年時期。 它的生活方式、身體習慣、教養和所接受的教育，作為其工作的業力而繼承下來，是其今生工作的資本。 它按照過去的傾向進入商業、職業、貿易或政治，所有這些身體業力都是它的命運。 不是某種專斷的權力、存在或環境的力量為它安排的命運，而是它過去的一些作品、思想和動機的總和，並在現在呈現給它的命運。

身體的命運並不是不可逆轉或無法改變的。 物質命運只是一個人的自我規劃和工作規定的行動領域。 所從事的工作必須完成後，工人才能從其中解脫出來。 根據新的或擴大的行動計劃，並在製定已經提供的命運時，通過改變一個人的思想來改變身體的命運。

雖說必須有身業才能產生身業，但一時不作為就等於惡業，因為不作為、不該做而造成不善的果報，即刑罰。的不作為。 任何人都不可能處於某種環境或職位中，某些工作是不可避免的或自然的，除非體力勞動已經完成或未完成，從而產生了環境和職位。

身體行動總是先於思想，儘管類似的行動不一定必須立即跟隨思想。 例如，一個人如果沒有謀殺的想法、計劃偷竊或懷有不誠實的想法，就不可能謀殺、偷竊或實施任何不誠實的行為。 一個想到謀殺、盜竊或慾望的人會找到一種方法將他的想法付諸行動。 如果他的性格過於膽怯或謹慎，他就會成為別人思想的犧牲品，或者成為無形的敵意影響的犧牲品，這些影響甚至可能違背他的意願，在某個關鍵時刻佔據他並迫使他做出他本來就有的行為。被認為是可取的，但又太膽怯而不敢執行。 一項行動可能是多年前印在腦海中的想法的結果，當有機會時就會採取行動； 或者，由於長期思考的結果，在睡眠中可能會做出某種行為，例如，夢遊者可能想過沿著屋簷攀爬，或者沿著狹窄的牆架或懸崖攀爬，以獲取某些令人垂涎的物體，但是由於知道身體動作的危險性，他沒有這樣做。 在條件準備好之前，可能需要幾天或幾年的時間，但是夢遊者在夢遊狀態下如此深刻地印像到的想法可能會導致他在夢遊狀態下將想法付諸行動，爬上令人暈眩的高度，並使身體面臨通常他會遇到的危險。不會冒險。

身體的身體狀況，例如失明、肢體喪失、造成身體疼痛的長期疾病，都是由於作為或不作為而造成的身體業力。 這些身體狀況都不是與生俱來的，也不是偶然發生的。 它們是身體行動中慾望和思想的結果，該行動先於結果，無論是立即的還是遠程的。

一個人如果因無節制的慾望而做出錯誤的性行為，可能會因非法貿易而傳播一些可怕或持久的疾病。 通常，身體患有如此疾病的人出生時，是由於將這種疾病強加給另一個人，儘管知道這種行為可能產生的後果。 這種物理結果是有害的，但也可能是有益的。 受傷的身體和健康受到損害，會產生痛苦、身體上的痛苦和心靈上的痛苦。 得到的好處是，可以吸取教訓，並且如果吸取了教訓，將防止該特定生命或所有生命未來的輕率行為。

身體的四肢和器官代表了更大世界中偉大原則、力量和因素的器官或工具。 宇宙原則的器官或工具不能被濫用而不會受到懲罰，因為每個人都擁有這些宇宙器官，以便他可以將它們實際使用以造福自己或他人。 當這些器官被用來傷害他人時，這是一件比乍一看更嚴重的事情：這是一種試圖違反法律並通過使個人反對整體（整體）來破壞宇宙目的或普遍思想的計劃。當一個人傷害他人或自己時，這種行為總是受到懲罰。

手是執行力和能力的工具或器官。 當這些器官或機能通過身體行為被誤用或濫用，從而嚴重干擾身體其他成員的權利或被用來損害他人的身體或身體利益時，一個人就被剝奪使用該成員的權利。 例如，當一個人使用他的肢體虐待身體時，殘忍地踢或棍打另一人，或簽署不公正的命令，或不公正地故意折斷或切斷另一人的手臂，或當一個人使另一人遭受肢體傷害時如果他自己的肢體或身體的某個部分受到不公正的對待，他將完全失去肢體或身體的某個部分，或者他可能會暫時被剝奪使用該肢體或身體的部分。

在今生，肢體失去使用能力可能是由於緩慢癱瘓、所謂的事故或外科醫生的失誤造成的。 結果將根據自己或他人身體所受傷害的性質而定。 直接的物理原因並不是真正的或最終的原因。 它們只是表面原因。 例如，如果一個人由於外科醫生或護士的不幸錯誤而失去了肢體，那麼造成這種損失的直接原因據說是粗心或事故。 但真正的、根本的原因是病人過去的一些行為，而正是為了同樣的行為，他被剝奪了使用肢體的權利。 一個對病人過於粗心或不專心的外科醫生，他自己也會成為其他外科醫生手下受苦的病人。 一個人折斷或失去手臂，就會導致另一個人遭受類似的損失。 承受痛苦的目的是讓他了解其他人在類似情況下的感受，防止他重複類似的行為，並且他可能會更看重可以通過該成員使用的權力。

今生的失明可能是由於前世的許多原因造成的，例如疏忽、濫用性功能、濫用和受到不利影響，或者他人的視力被剝奪。 以前過度的性放縱可能會導致今生身體或視神經和眼睛部分麻痺。 以前對眼睛的誤用或濫用，例如過度勞累或忽視眼睛，也可能導致今生失明。 出生時失明可能是由於使他人患有性病或故意或無意地剝奪了他人的視力而造成的。 失明是一種最嚴重的痛苦，它教會盲人照顧視覺器官的必要性，使他同情遭受類似痛苦的其他人，並教會他重視視覺的感覺和力量，以便預防未來的煩惱。

生來又聾又啞的人，就是故意聽信別人的謊言，按別人的謊言行事，故意冤枉別人，說謊、作假見證，使別人承受謊言的後果。 天生的啞巴可能是由於性功能的濫用而導致他人喪失了男子氣概和語言能力。 我們要吸取的教訓是行動中的真實和誠實。

身體的所有畸形都是痛苦，教導內在的自我克制產生這種結果的思想和行動，並使其理解和重視身體各部分的力量和用途，並重視身體健康和身體的完整性，以保持身體作為一種工作工具，通過它人們可以輕鬆地學習和獲得知識。

擁有金錢、土地、財產是今生行為的結果，如果是繼承的話，則是過去行為的結果。 體力勞動、強烈的慾望以及動機引導下的持續思考，是獲得金錢的因素。 根據這些因素中任何一個的優勢或它們組合的比例將取決於所獲得的金錢數額。 例如，對於一個勞動者來說，如果很少思考，慾望也沒有被仔細引導，就需要大量的體力勞動才能賺到足夠的錢來維持微薄的生活。 隨著對金錢的渴望變得更加強烈，並且對勞動給予更多的關注，勞動者變得更加熟練並且能夠賺更多的錢。 當金錢成為慾望的對象時，思想提供了獲得金錢的手段，因此，通過深思熟慮和持續的慾望，一個人可以獲得有關習俗、價值觀和貿易的知識，並通過將其知識付諸行動，他可以通過自己的行為積累更多的金錢。勞動。 如果金錢是一個人的目的，那麼思想一定是他的手段，慾望是他的力量； 人們尋求更廣闊的領域來獲得金錢，並看到並利用更多的機會。 在任何行動領域付出時間和思考並獲得知識的人可能會在幾分鐘內通過意見並做出決定，並為此獲得一大筆金錢作為獎勵，而缺乏思考的勞動者可能會工作一生時間相對較少。 為了獲得巨額金錢，一個人必須把金錢作為他生活的唯一目標，並為了實現他的目標而犧牲其他利益。 金錢是一種有形的東西，通過精神上的同意賦予其價值。 金錢有它的實際用途，作為一種物質，金錢可能會被濫用。 根據對金錢的正確或錯誤使用，一個人會遭受或享受金錢所帶來的痛苦。 當金錢成為一個人存在的唯一目標時，他就無法充分享受金錢所能提供的物質享受。 例如，一個守財奴囤積黃金，就無法享受黃金為他提供的舒適和生活必需品，金錢使他對他人的痛苦和悲傷的呼聲充耳不聞，對自己的身體也充耳不聞。需要。 他強迫自己忘記生活的必需品，招致同伴的蔑視和蔑視，並且常常以不光彩或悲慘的方式死去。 金錢再次成為複仇者，它是那些追求金錢的人的親密而永恆的伴侶。 因此，一個以金錢為樂的人會繼續下去，直到變成一場瘋狂的追逐。 他一心想著積累金錢，卻失去了其他興趣，變得不適合這些興趣，而且他獲得的錢越多，他就越瘋狂地追逐金錢，以滿足追逐的興趣。 他無法享受有文化、藝術、科學和思想世界的社會，而他在財富的競賽中被帶離了這些社會。

金錢可能會給金錢獵手帶來其他悲傷或痛苦的根源。 獵人花在獲取金錢上的時間要求他從其他事物中抽離出來。 他經常忽視自己的家庭和妻子，而尋求他人的交往。 因此，獻身於社會的富人家庭會出現許多醜聞和離婚。 他們忽視了自己的孩子，把他們留給粗心的護士。 孩子們長大後成為遊手好閒的人，成為社會上愚蠢的傻瓜； 揮霍無度是富人為那些不那麼幸運但模仿他們的人樹立的榜樣。 這樣的父母生下的孩子，生來就身體虛弱，有病態傾向； 因此，人們注意到，富人的後代比那些不太受財富青睞但有一些有用的工作要做的人更容易患結核病、精神錯亂和墮落。 反過來，這些墮落的富人子弟也是過去的金錢獵手，他們為自己的孩子準備了類似的條件。 對他們來說，擺脫這種業力的唯一辦法就是改變他們的動機，將他們的思想引導到除金錢掠奪者之外的其他渠道。 這可以通過使用可疑積累的金錢來造福他人，從而以某種程度彌補在獲取財富時的不當行為來實現。 然而，一個人可能造成的肉體痛苦，他可能因智取他人並剝奪他人的財富和生存手段而給他人帶來的痛苦，如果他不能立即理解並彌補這些痛苦，他就必須承受這些痛苦。情況允許的程度。

一個人沒有錢，就是一個沒有為獲得金錢付出思想、願望和行動的人，或者如果他付出了這些，但仍然沒有錢，那是因為他浪費了他賺來的錢。 一個人不可能既花掉自己的錢，又擁有它。 一個人如果珍視金錢可以買到的快樂和放縱，並用他所有的錢來獲得這些，那麼他一定會在某個時候沒有錢，並且感到需要金錢。 濫用金錢會帶來貧窮。 正確使用金錢可以帶來誠實的財富。 誠實地獲得的金錢為自己和他人提供了舒適、享受和工作的物質條件。 一個人出生於富裕的父母，或者繼承了金錢，他通過自己的思想和慾望的共同行動贏得了金錢，而現在的遺產是他過去工作的報酬。 出生時的財富和繼承絕非偶然。 繼承是對過去行為的補償，或者是在生命學校的托兒所為嬰兒的心靈提供教育的方式。 這種情況常見於富人的愚蠢子女，他們不理會父母的工作，也不知道金錢的價值，不顧一切地花掉父母辛苦賺來的錢。 觀察一個生來就有財富或繼承了財富的人屬於哪一階級的規則是看他用它做什麼。 如果他只是為了娛樂而使用它，那麼他就屬於嬰兒階層。 如果他用它來獲得更多的金錢或滿足他的野心或在世界上獲得知識和工作，他就屬於知識學校。

那些加害他人、故意傷害他人、誘騙他人進行陰謀而造成身體痛苦的人，以及那些似乎從對他人的錯誤行為中受益並享受不義之財的人，實際上並沒有真正享受到利益。他們錯誤地獲得了儘管他們看似享受的東西。 他們可能會終其一生，似乎受益並享受他們錯誤獲得的東西。 但事實並非如此，因為他們仍然知道錯誤； 他們無法逃脫。 他們的私人生活中的事件會在他們活著的時候給他們帶來痛苦，而在重生時，他們的行為和行為的業力就會降臨到他們身上。 那些突然遭遇命運逆轉的人，是那些過去剝奪過別人財富的人。 當前的經歷是必要的一課，使他們感受到失去財富所帶來的物質匱乏和痛苦，並同情其他經歷過這種經歷的人，並且應該教會那些遭受這種痛苦的人在未來防範類似的冒犯。

被冤枉判刑、服刑的，是指前世或今生致使他人被冤枉剝奪自由的； 他遭受監禁是為了體驗和同情他人的痛苦，避免他人的誣告，或者使他人被監禁並受到失去自由和健康的懲罰，以便消除某些仇恨、嫉妒或激情。他可能會感到高興。 天生的罪犯是前世成功的小偷，他們似乎成功地掠奪或欺騙了他人，而沒有遭受法律的後果，但現在卻正在償還他們所欠下的舊債。

那些出身貧寒的人，那些在貧困中自得其樂，不努力去克服貧困的人，都是弱智者、無知者、好逸惡勞的人，他們過去無所作為，現在也無所事事。 他們被飢餓和匱乏的鞭策所驅使，或者被情感紐帶所吸引，將工作視為擺脫貧困的單調乏味的唯一途徑。 那些出身貧寒、有理想、有才華、有遠大抱負的人，卻忽視了身體條件，沉迷於白日夢和建造城堡。 當他們運用自己的才能並努力實現自己的抱負時，他們就擺脫了貧困。

身體的痛苦和快樂、身體的健康和疾病、身體力量的滿足、野心、地位和在世界上的天賦的所有階段，都提供了理解身體和物質世界所必需的經驗，並將教導內在的自我如何充分利用身體，並用它來做它在世界上的特殊工作。

（未完待續）

[1] 看到 該字 卷。 5，p。 5。 我們經常轉載並經常談論 圖30 只需要在這裡提及它即可。