WORD

♋︎

想像力

（結論）

想像力是從思想中汲取營養的源泉。 生活中與生俱來的傾向和動機將決定想像力的來源。 一個形像機能活躍，但思維能力有限的人，可能有許多不同形式的概念，但它們不會得到生命和完整的形式，而是流產，死胎。 這些會引起那個人的興趣和興奮，但對世界毫無用處。 人必須思考，他必須思考進入思想領域，精神世界，然後才能為思想提供合適的形式，然後將其帶入精神和物質世界。 如果他不能進入思想境界，那麼刺激他的思想就不會是他的同類[1][1] 人，化身的心智，是他在心智世界、思想世界中的家的放逐者。 他的理想思想和善行支付了他的贖金，死亡是他回家尋求喘息的方式——只是為了喘息。 他在地球上的一生中很少能找到回去的路，甚至片刻也看不到他的家。 但他有可能在這個世界上找到路。 方法是通過思考。 反复無常的散亂思想攔截和分散他的注意力，並在他試圖思考時將他帶走，因為世界的消遣、快樂和誘惑使他遠離生活的責任和義務。 他必須努力克服阻礙他和他的目標的大量散亂的想法。——不屬於精神世界，他將無法掌握和認識它們，無法判斷和處理它們。 當他進入思想境界時，他會找到他的思想和他要賦予形式的思想，以及他將通過想像帶入世界的思想。 他通過嘗試思考進入思想領域，通過訓練他的意識之光專注於他渴望的抽象思想，直到他找到並知道它。 信念、意志和受控制的慾望是開始和繼續思考的必要條件，直到找到並了解思考的主題。

信念不是對可能性的猜測，希望或信念。 信念是在思想主題的現實中堅定的信念，並且信念將為人所知。 沒有找到任何徒勞的嘗試； 任何失敗，無論其標誌多麼廣泛，都不會改變信仰，因為這種信仰來自知識，即人們在其他生活中獲得的知識，而這些知識仍然是人類提出和主張的。 當一個人擁有這樣的信仰並選擇行動時，他的選擇就會激發意志的力量； 他將思想轉向信仰的思想，思想開始了。 不知道他的思想主題不是失敗。 一切努力最終都是一種幫助。 它使他能夠比較和判斷進入腦力視覺的事物，並且他學會瞭如何處置它們。 不僅如此，每一項努力都有助於控制想像所必需的慾望。 受控的慾望增強了想像產生的形式。 通過控制干擾思維的盲目湍流，頭腦的光得以澄清，力量得以發揮。

記憶不是想像所必需的，也就是感覺記憶。 感官記憶是通過感官進行的記憶，例如回憶和記憶、重新描繪、重新發聲、重新品嚐、重新嗅覺、重新觸摸、通過感官體驗到的視覺、聲音、味道、氣味和感覺。在目前的物質生活中的感覺。 記憶在想像力的工作中發揮作用，是在一個人找到思想後，而不是在此之前，想像力的工作將其帶入形式和產生。

想像是一種心理狀態，在這種狀態下，形象能力被迫採取行動。 在想像中，圖像系的作用是積極的和消極的。 這 負 行動是感官和思想的對象的反映，以及對它們的顏色和形式的假設。 想像力的負面作用表現在“富有想像力”的人身上，他們對可能發生的事情感到敬畏並失去平衡（而穩健的野獸是缺乏想像力的）。 由 積極 行動，即“想像者”的行動，形像根產生圖形和顏色，並將它們賦予物質，並發出聲音，這一切都是由心的其他六根影響決定的。

所有物品和藝術品都必須在想像中成型，然後才能出現在現實世界中。 在外在世界中，外在的感覺器官只不過是一種工具，在內在的感官引導下將外在的身體賦予內在的形式，從而使物質世界在存在於想像中的形式中形成並生活在想像中。 當想像力投射出其存在於其中並貫穿併吞噬該物體的形式時，感官的手段便建立了該物質的主體。

沒有想像力就不可能表達藝術。 在構想出思想之後，想像者就必須形成思想。 在形成形式之後，藝術家必須對其進行表達並使其出現在世界上。 以這種方式進入世界的作品是想像者作品，藝術品和想像作品。 藝術家是或應該是想像者。 如果所謂的藝術家在試圖使它出現之前沒有看到該形式，那麼他們不是藝術家，而僅僅是工匠，技工。 他們不依賴於自己的想像形式。 他們依賴於自己的記憶，其他思想的形式，自然，也就是他們複製的事物。

通過解釋的過程，藝術家想像者將世界所擁有的藝術帶給了世界。 機械藝術家從這些藝術類型中復制。 然而，通過工作和對主題的熱愛，他們也可能成為想像者。

作曲家和音樂家一直懷有雄心壯志，直到他想到了這個想法。 然後他的想像力開始了它的工作。 每個角色，場景，要表達的感覺都以聲音的形式出現在他的內耳，並且在圍繞他的中心思想分組的其他形式的聲音中生活和扮演著自己的角色，這是每個不同部分的靈感，使每個部分都與其他部分保持聯繫，並在不和諧的情況下保持和諧。 作曲家從無聲中形成聽不見的聲音。 他將其放入書面形式，並以可聽見的形式發聲，以便那些有耳朵的人可以聽到並跟隨它的誕生地。

畫家用手，畫筆和調色板上的色相，將想像中的形式建立在畫布上能見度的外觀中。

這位雕塑家將他的想像力投射到可見的外表上，使雕刻家鑿鑿並迫使它們從粗糙的石頭中脫穎而出。

哲學家通過想像的力量將思想系統化，並將他的想像的無形形式轉化為文字。

一位缺乏想像力的政治家和法律制定者會根據他對過去現象的直接看法來計劃和提供人民法規。 想像者的觀點能夠欣賞和預測變化的，不斷變化的條件和新元素，這些已經成為或將成為文明的因素。

很少有人成為或可以立即成為想像者，但是許多人具有生動的想像力。 具有想像力的人比沒有想像力的人更加強烈，更容易受到生活的影響。 對想像者而言，朋友，熟人，人是活躍的角色，當他獨自一人時，他們會繼續發揮自己的作用。 對於那些沒有想像力的人來說，他們的名字或多或少代表著他們所做的事情的結果，並且可以從中計算出他們要做的事情。 根據他的想像力，一個人將與事物和人保持聯繫，這些事物將進入並引起人們的注意，或者，事物和人將在他的外部，只有在偶爾需要時才可以看到。 想像者可以通過想像來活出並回顧色彩，這些色彩是他記憶中打印出來的。 他可以在記憶中建立新的形式，並繪製新的場景，以備將來記憶時重印。 在想像中，他可能會拜訪異國他鄉或進入一個新世界並在人們中間移動，並參加以前從未接觸過的場景。 如果沒有想像力的人考慮了他曾經去過的地方，他的記憶使他想起了事實，但不太可能重現場景； 否則，將不會有動靜和色彩，只有模糊不清的物體沒有生命，處於灰色的霧中。 他不會建立在記憶的畫面上。 他為什麼要想像那裡有什麼？

缺乏想像力的人根據習慣、固定的形式和規律，並基於經驗，按照規則生活。 他不想改變它們，而是想繼續這些。 也許他認為他們應該改進，但任何改進都應該與已經發生的事情保持一致。 他害怕未知。 未知對他沒有吸引力。 想像者根據印象、情緒和情感，基於他的希望和理想，靠變化而生活。 他不懼怕未知； 或者，如果他這樣做了，它對他來說具有冒險的吸引力。 缺乏想像力的人通常是守法的。 他們不希望改變法律。 當法律限制創新時，富有想像力的人會感到惱火。 他們會採取新的措施，嘗試新的形式。

難以想像的方式麻煩，緩慢且昂貴，甚至浪費時間，經驗和人類苦難，並阻塞了前進的方向。 通過想像，可以預見到很多事情，並且可以節省很多時間和痛苦。 富有想像力的教師上升到了預言的角度，可以看到人們的思想將被強迫。 想像力不足的法律提供者舉著鼻子靠近地面走路，只看到鼻子前面的東西，有時甚至看不到。 有想像力的人可以進入更大的視野，看到許多力量的作用，以及那些尚未被想像力看到的力量的作用。 缺乏想像力的人只能看到分散的現象，而不會欣賞它們。 他被習慣強迫著。 但是，有了想像力的人們，就可以把握時代符號的本質，並通過適當和及時的想像力，提供調節現象的手段。

城堡的建設，白日夢，幻想的玩耍和發煙，夢中的夢境，幻覺，幻像不是想像力，儘管富有想像力的教師活躍於這些各種活動和心理狀況的產生中。 僅僅計劃，尤其是功利性計劃，並不是想像力。 當然，複製或模仿不是想像力，因此，即使再現是藝術家的創作並展現才華，那些只複製形式的人既不是想像力也不是想像力。

當想像力為產生感官形式的形式而努力時，地球精神不會干擾，但會鼓勵地球的行動，因為這種地球精神因此有更多機會通過新形式體驗感覺。 正如思想所想像的，它是學習的。 它逐漸學習，但可以學習。 想像力通過形式教會思想。 它讚賞法律，秩序，比例。 隨著思維通過高級形式的不斷發展，出現了一種將想像力用於不同目的而不是為感官建立形式的時代。 然後，心靈試圖創造出抽象的形式，這些形式不是感官上的，而地球的靈氣立即遭到反對和反抗。 慾望在思想中散佈混亂，使思想模糊和迷惑。 地靈仍在與抽象的思想和精神存在的形式作鬥爭，從而使他們的感官，慾望和身體力量在與昏昏欲睡的思想作鬥爭時得以排列。 很少有想像者能夠成功地與自己的這支地靈軍隊作戰。 如果他放棄了自己的理想，地靈就會以他的想像力帶入世界的奇觀來獎勵他世界榮譽。 如果想像者不放棄戰鬥，他就會失敗或世上似乎失敗。 實際上，他沒有失敗。 他將再次戰鬥，並擁有更大的力量和更大的成功。 他會將想像力從它為感官工作的領域中帶入，為幻想精神而工作的領域。 千古以來，有想像力的人都能成功。 這不是共同的成功，也不是普通的事件。 他向世界揭示了新的屬靈律法。 通過想像，他創造了精神世界的生命可以出現並確實出現並表現出來的形式。

[1] 人，化身的心智，是他在心智世界、思想世界中的家的放逐者。 他的理想思想和善行支付了他的贖金，死亡是他回家尋求喘息的方式——只是為了喘息。 他在地球上的一生中很少能找到回去的路，甚至片刻都看不到他的家。 但他有可能在這個世界上找到路。 方法是通過思考。 反复無常的散亂思想攔截和分散他的注意力，並在他試圖思考時將他帶走，因為世界的消遣、快樂和誘惑使他遠離生活的責任和義務。 他必須努力克服擋在他和他的目標之間的大量散亂的想法。