WORD

HEAVEN

II

頭腦必須學會了解地球上的天堂，並將地球變成天堂。 它必須在地上物理世界中自己完成這項工作。 死亡之後和出生之前的天堂是心靈純淨的原始狀態。 但這是純真的純潔。 純真的純度不是真正的純度。 在完成對世界的教育之前，心靈必須具有的純潔就是通過知識獲得的純潔。 通過知識獲得的純潔，將使人的心靈免受世界的罪惡和無知之害，並使人的心靈適合於理解事物的現狀和狀態，無論大腦在哪裡感知。 頭腦所要進行的工作或鬥爭是征服和控制並教育自身的愚昧素質。 這項工作只能由頭腦通過地球上的一個實體來完成，因為地球和地球本身就為頭腦的教育提供了手段和教訓。 身體提供了抵抗力，抵抗力使人在大腦中發展力量，克服了這種抵抗力； 它提供了試煉和磨練思想的誘惑； 它通過克服，執行和解決問題來解決困難，承擔責任和解決問題，訓練他們的頭腦去了解事物的現狀，並且它從各個領域吸引了實現這些目的所需的事物和條件。 從其天堂世界到它進入物理世界的時間，以及從它在物理世界中醒來的時間到承擔世界責任的時間，一個心智的歷史都在重複。創造世界和人類的歷史。

每個人都講述並講述了創造和人類的故事，並賦予了他們特別適合特定人群的顏色和形式。 宗教的教義告訴或暗示了天堂曾經是，曾經或可能是什麼以及天堂是如何形成的。 他們以歡樂花園，極樂世界，Aanroo，伊甸園，天堂或天堂作為Valhalla，Devachan或Swarga來講述歷史。 西方最熟悉的故事是聖經中的故事，亞當和夏娃在伊甸園，他們如何離開它，以及發生了什麼。 此外，還包括我們所謂的祖先亞當和夏娃的繼承人的歷史，以及我們如何從他們那裡繼承下來，並從他們那裡繼承了死亡。 在早期的聖經後附有後來的遺囑形式的續集，涉及人在尋找福音或信息時可能會進入的天堂，由此他將知道自己是不朽生命的繼承人。 這個故事很美，可以用多種方式解釋生活的各個階段。

亞當和夏娃是人類。 伊甸園是人類早期所享有的純真狀態。 生命之樹和知識之樹是生殖器官和生殖器官，生殖器官和生殖器官通過生命器官和賦予人類的力量。 人類是根據時間和季節而產生的，除了自然法則所建議的繁殖物種之外，在任何其他時間都沒有性別關係，而人類亞當和夏娃則居住在伊甸園。像純真的天堂 吃知識樹是兩性不合時宜和放縱快樂的結合。 夏娃代表了人類的渴望，亞當代表了人類的渴望。 蛇象徵性原則或本能，促使性慾夏娃提出了慾望，並提出瞭如何滿足慾望，並獲得了思想者亞當的同意，同意了非法的性結合。 墮落是非法的，也就是說，過時了，並且隨時都有慾望暗示，只是為了放縱快樂，墮落是墮落，並揭示了人類，亞當和夏娃早期人類所擁有的邪惡生活。未知。 當早期人類學會瞭如何放縱對性的渴望時，他們意識到了這一事實，並意識到自己做錯了。 他們知道行事後的惡果。 他們不再是無辜的。 於是他們離開了伊甸園，他們的孩子般的天真，天堂。 在伊甸園之外並違法行事，亞當夏娃人類已經知道疾病，疾病，痛苦，悲傷，痛苦和死亡。

遙遠的亞當夏娃人類已經消失了。 至少，人不知道它現在存在。 由於慾望的驅使，人類不再受自然法則的控制，會不時地，隨時隨地繁殖該物種。 在某種程度上，每個人都會重演亞當夏娃的歷史。 人會忘記生命的頭幾年。 他對童年的黃金時代有淡淡的回憶，後來他意識到自己的性愛和墮落，在他的餘生中重寫了直到現在的人類歷史的某個階段。 然而，在那兒流連忘返，忘卻了幸福，天堂的回憶，對幸福的渴望和無限的觀念。 人不能回到伊甸園。 他不能回到童年。 自然禁止他，慾望的增長和他的慾望驅使他繼續前進。 他是他的幸福之地的流放者，被放逐。 為了生存，他必須在白天的艱難困苦中勞作和勞作，晚上才能休息，以便他可以開始第二天的勞動。 在他所有的麻煩中，他仍然充滿希望，他期待著遙遠的時候感到幸福。

對於人類早期的天堂以及他們的幸福，健康和純真，通往大地，不幸，疾病和疾病的道路是通過錯誤，非法，使用生產性功能和權力進行的。 對生殖功能的錯誤使用給人類帶來了關於善惡方面的知識，但是隨著知識的發展，善與惡以及正確與錯誤之間的困惑也隨之而來。 如果現在不知道自己對繁殖功能的錯誤使用和正確使用，對他來說很容易。 自然，即宇宙中可見和不可見的那部分，不是有智慧的，具有思想或思想的質量，遵守某些規則或法律，根據該規則或法律，王國中的所有身體若要保留，就必須採取行動。整個。 這些法則是由高於人的智力所規定的，因為人和人必須依靠這些法則生活。 當人試圖破壞自然法則時，法律依舊沒有被破壞，但是自然破壞了讓他非法行事的人的身體。

今天，上帝與人同行，就像他在伊甸園中與亞當同行。今天，當亞當犯下罪惡並發現邪惡時，上帝對人類講話時，他與亞當交談。 上帝的聲音是良知。 它是人類上帝或自己的上帝，他的高尚頭腦或我的化身的聲音。 上帝的聲音告訴人甚麼時候做錯了。 上帝的聲音告訴人類和每個人，只要他濫用和錯誤地使用了生殖功能。 良知會在人仍然是人的時候與人說話； 但是會有一段時間，即使已經很久了，如果人類拒絕糾正錯誤的行為，良心，上帝的聲音將不再說話，頭腦將退縮，人類的殘餘將不再然後會從對錯中知道是對的，並且比他現在在涉及生殖性行為和權力時會更加困惑。 然後這些殘餘物將不再具有上帝賦予的理性力量，將變得墮落，然後現在直立行走並能夠朝天看去的種族就像猴子四肢奔跑而無目的地chat叫，或者在森林的樹枝之間跳躍。

人類不是猴子的後裔。 地球上的猴子部落是人類的後裔。 它們是早期人類分支濫用生殖功能的產物。 甚至有可能猴子的等級經常從人類家庭中恢復過來。 猴子部落是人類大家庭可能會變成什麼樣子的典範，如果他們否認上帝，對他的良心閉上耳朵並通過繼續錯誤地使用他們的人類來放棄人類，那麼他們的某些成員將會變成什麼樣。生殖功能和權力。 肉體人類的這種目的不在進化的計劃之內，整個肉體人類完全不可能陷入如此深深的墮落之深，但是任何力量和智慧都不會干擾人的思考權或思考權。剝奪了他選擇自己的想法和所作所為的自由，也剝奪了他選擇自己想做的事情的自由。

當人類的思想通過性愛從天堂來到世界時，與人類的早期人類和人類的孩子一樣，他們離開伊甸園或天真無邪，意識到邪惡，疾病，艱辛，考驗和責任，由於他們的性行為不當，因此他們也必須通過正確使用和控制性功能來克服這些問題，才能找到並知道通往天堂的道路，並在不離開地球的情況下進入天堂並生活在天堂。 在這個時代，整個人類不可能或會選擇開始嘗試天堂。 但是人類個體可以選擇，通過這樣的選擇和努力，他們將看到通往天堂的道路並進入之路。

通往天堂之路的開始是正確使用生殖功能。 正確的使用是為了在正確的季節進行繁殖。 將這些器官和功能用於除人類繁殖以外的任何其他目的的身體使用是錯誤的，並且那些過時地出於任何其他目的或出於任何其他目的使用這些功能的人將使疾病，麻煩和疾病的疲倦踏足以及不願意的父母遭受的痛苦，死亡和生育，開始並繼續另一個注定和被壓迫的生存。

地球在天上，天堂在地上和地上，人類必須並且將被意識到。 但是，直到他們睜開眼睛向天上的光望，他們才知道或知道這是真的。 有時他們會看到它的光芒，但由於慾望而產生的烏雲很快使他們看不見光線，甚至可能使他們產生懷疑。 但是當他們渴望光的時候，他們的眼睛就會習慣了，他們會看到這種方式的開始是對性放縱的停止。 這不是人類必須克服和糾正的唯一錯誤，而是人類認識天堂的開始。 濫用性功能不是世界上唯一的惡魔，而是世界上惡魔的根源，要克服其他惡魔，人類必須從其根源中擺脫出來。

如果女人從性的思想中清除了思想，她將停止練習謊言，欺騙和欺騙手段來吸引男人。 對他的嫉妒和對其他可能吸引他的女人的仇恨在她的心中無處可坐，她不會感到虛榮或嫉妒，而這股惡習從她的思想中移開，她的思想就會變得強大，然後她就會適應身心，成為新思想族的母親，他們將把地球變成一個天堂。

當男人為自己的性慾而掃清自己的頭腦時，他不會以自己擁有女人的性格而自欺欺人，也不會為了撒謊而撒謊，欺騙，偷竊，毆打和毆打其他男人。買女人作為玩具或有足夠的滿足感來滿足她的愉悅和幻想。 他將失去自負和占有的自豪感。

不沉迷於生殖行為本身並不是進入天堂的必要條件。 僅遺漏身體行為是不夠的。 通過正確的思考找到通往天堂的道路。 正確的思想將不可避免地迫使正確的身體行動。 有些人會放棄戰鬥，宣稱不可能取勝，對他們來說可能是不可能的。 但是有決心的人會征服，儘管要花很長時間。 對於渴望內心渴望感官愉悅的人來說，尋求進入天堂是沒有用的，因為無法進入擁有性慾的天堂。 這樣的人最好還是留一個世界的孩子，直到他能通過正確的思想發展自己的道德力量成為天上的孩子。

人類從未停止嘗試發現伊甸園在哪裡，找到其確切的地理位置。 很難完全壓抑對伊甸園，梅魯山和極樂世界的信仰或信仰。 他們不是寓言。 伊甸園仍在人間。 但是考古學家，地理學家和享樂者永遠找不到伊甸園。 人不可能，如果可以，也不會回到伊甸園。 要找到並認識伊甸園的人必須繼續前進。 因為在目前的狀態下，人無法在人間找到天堂，所以他繼續前進並在死後找到自己的天堂。 但是人不應該為找到天堂而死。 找到並了解真實的天堂，如果知道天堂，他將永遠不會失去知覺，人不會死，但是他將身在地上，儘管他不會在地上。 人要認識和繼承並成為天堂，就必須通過知識進入它； 天真不可能進入天堂。

今天，天堂被黑暗籠罩，被黑暗包圍。 有一陣子，黑暗漸漸消失，然後沉入了比以前更大的羽毛。 現在是時候進入天堂了。 做一個人所知正確的堅不可摧的意志是刺破黑暗的方法。 憑著做事的意願和做事的正確性，不管世界在呼嘯還是整個世界都保持沉默，人類呼喚並喚起了他的嚮導，他的拯救者，他的征服者，他的救世主，在黑暗中，天堂開了，光來了。

會做對的人，不管他的朋友皺眉，嘲笑和嘲弄敵人，還是不管他是否被觀察或未被注意，都會到達天堂，它將為他敞開大門。 但是，在他能夠越過門檻並生活在光明中之前，他必須願意站在門檻上，讓光線照耀他。 當他站在門檻時，照進他的光芒就是他的幸福。 這是天堂的信息，他的戰士和救世主從光中說話。 當他繼續站在光明中並知道幸福時，光明會帶來極大的悲傷。 他感覺到的悲傷和悲傷不像以前那樣。 它們是由他自己的黑暗和通過他行事的世界的黑暗造成的。 外面的黑暗很深，但是當光照射到他身上時，他自己的黑暗似乎仍然更暗。 如果人類能夠忍受光明，他的黑暗很快就會被消滅，因為當穩定地將其保持在光明中時，黑暗就會變成光明。 人可以站在大門口，但他不能進入天堂，直到他的黑暗變成光明，並且他具有光的本性。 起初，人不能站在光的門檻上，讓光燒毀他的黑暗，於是他倒退了。 但是天堂的光芒照進了他，點燃了他內心的黑暗，它將繼續與他同在，直到他一次又一次地站在大門口，讓光照進來，直到透過他。

他會與他人分享他的幸福，但其他人將不會理解或欣賞它，直到他們到達或試圖通過行事的途徑到達天堂而又不看行動的結果。 這種幸福是通過與他人合作，為他人服務，在他人的自我中和他人的自我中實現的。

這項工作將穿越地球的黑暗和光明的地方。 這項工作將使人們能夠在野獸中漫步而不會被吞噬； 為他人的抱負而努力，而不希望他們的抱負或結果； 傾聽並同情他人的悲傷； 幫助他看到擺脫困境的道路； 激發他的志向，並儘一切努力，而不會使他感到自己有義務，也沒有對他的追求以外的任何渴望。 這項工作將教導一個人從貧窮的淺碗裡吃飽，飽食，從痛苦的苦杯中喝出來，並滿足於其殘渣。 它將使人們能夠滿足那些渴望獲取知識的人們的需要，幫助那些發現自己赤裸的人穿上衣服，為那些希望在黑暗中尋找出路的人們提供照明； 它會讓一個人感到被別人的不高興所償還，教給他把詛咒化為祝福的神奇藝術，甚至使他免於奉承的毒害，並表現出無知的無知。 通過他的一切工作，天堂的幸福將與他同在，他將感受到無法通過感官體會到的同情和同情。 這種幸福不是感官上的。

唯物主義的哲學家並不知道這種同情的力量，這種同情的力量是在地上進入天堂並為自己的天堂說話的那些人，他們是那些感性的愛人和感性的受害者，他們在接近氣泡和大氣泡時大笑。他們的追逐的陰影，以及當這些消失而痛苦的失望中哭泣的人。 哭泣而感性的情感主義者將比干冷的知識分子更好地理解一個知道天堂的人的同情，因為他們被大地的思想所吸引，因為對每個人的欣賞都局限於通過感官來感知，並且這些指導著他的思想。操作。 天生對他人的愛，既不是情感主義，多愁善感，也不是上級給予下級的憐憫。 知道別人在自己的內在，這就是萬物神性的知識。

那些渴望成為世界偉人的人不會希望通過這樣的方式知道和進入天堂。 那些自以為是偉人的人在世上時就不認識也不能進入天堂。 偉人，以及所有人，必須變得足夠強大，並有足夠的知識，知道他們像辣妹一樣，必須成為孩子，才能站在天國的大門前。

當嬰兒斷奶時，必須使頭腦從感官的食物中斷食，並學會在其足夠強壯，足夠知識以尋求天堂並在那裡找到入口之前食用更強的食物。 現在是人類斷奶的時候了。 大自然給他提供了許多教訓，並給了他很多榜樣，但他對斷奶的建議感到憤怒。 人類拒絕放棄感官的食物，因此，儘管它已經過去，應該為自己的青年和成年的遺產做好準備並成長，但它仍然是一個孩子，一個不健康的孩子。

人類的繼承權是不朽和天堂，不是在死後而是在地上。 人類希望獲得永生和地上的天堂，但是種族無法繼承它們，直到它放棄通過感官攝取營養並學會通過心靈接受營養。

今天的人類很難將其作為精神種族與它們所體現的動物身體的種族區別開來。 個人有可能看到並理解他們作為思想，不能總是繼續滋養感官和滋養感官，但他們作為思想應該從感官中成長出來。 這個過程似乎很艱難，當一個人嘗試嘗試時，他經常回頭以從感官上滿足他的飢餓感。

人不能進入天堂，不能成為感官的奴隸。 他必須在某個時候決定是要控制自己的感官還是要控制自己的感官。

如此堅硬，看似殘酷的地球注定要成為現在的基礎，現在是建立天堂的基礎，當準備好的屍體適合接收人類時，天堂之神將在人類的子孫中化身。 但是在新的種族來臨之前，必須從其惡習中治愈身體種族並使其健康。

將這種新的生活秩序帶入當今人類生活的最佳，最有效和唯一途徑是讓人類開始並默默地做到這一點，從而承擔起來自世界的又一個more子的負擔。 這樣做的人將是他那個時代最偉大的世界征服者，最崇高的恩人和最慈善的人道主義者。

目前，人的思想是不潔的，他的身體不聖潔，不適合天上的諸神化身。天上的諸神是人類不朽的思想。 對於地球上的每個人，都有一個上帝，他的父親在天堂。 化身的人的心智是上帝的兒子，他降落到地上的肉體孩子中，目的是贖回，啟蒙並將其提升到天堂，並使其也能夠成為天堂的孩子。神的兒子

所有這些可以並且將通過思想來實現。 死後，天堂因思想而建立，進入和生活，因此思想也將改變地球，而天堂也將在人間建立。 思想是所有顯現世界的創造者，保存者，破壞者或再生者，而思想確實或促使人們完成了所有已經完成或帶來的事情。 但是，要在人間擁有天堂，人必須思考並做出將使他進入人間並進入天堂的思想和行為。 目前，人必須等到死後才能擁有天堂，因為他無法控制並掌握自己在肉體中的慾望，因此肉體死亡，他將自己的粗暴和肉慾拋在腦後渴望並進入天堂。 但是，當他能夠在身體上做死後發生的事情時，他將知道天堂，並且他不會死。 也就是說，他作為一種思想可能會導致被創造出另一個身體，而無需沉睡於健忘中就可以進入。 他必須通過思想的力量做到這一點。 通過思想，他可以並且會馴服他體內的野獸，並使其成為順從的僕人。 通過思想，他會伸手去了解天堂的事物，並且通過思想，他會想到這些事物並促使人們完成地上的事物，就像天堂中他所知道的那樣。 通過按照天堂般的思想過著自己的身體生活，他的身體將被清除雜質，變得整潔，乾淨，對疾病免疫，而思想將成為他升起並與之交流的階梯或路徑。他更高的思想，他的神，甚至神都可以降臨到他裡面，並向他知道裡面的天堂，然後這個沒有天堂的世界就會在世界上可見。

所有這一切都是通過思想來完成的，而不是思想崇拜者或這樣的人所建議的那種思想，即聲稱通過思想來治癒疾病和治癒疾病，或者通過試圖認為自己能夠做到而消除疾病和痛苦的思想不存在。 這種思考和使用思想的嘗試只會延長世界上的苦難和苦難，只會加劇思想的混亂，掩蓋通往天堂的道路，將天堂與大地隔離開來。 人不能蒙蔽自己，而必須清楚地看到並且必須真正承認他所看到的一切。 他必須承認世界上的邪惡和錯誤，然後通過思想和行動以原樣對待它們，並使它們成為應有的狀態。

將天堂帶到人間的思想擺脫了與個性有關的一切。 因為天堂是永恆的，但是個性和個性事物卻消失了。 諸如如何治愈身體的疾病，如何獲得舒適感，財產，如何實現雄心勃勃的目標，如何獲得權力，如何獲得或享受任何滿足感官的目標之類的想法，例如這些想法不要通向天堂。 只有沒有自己的人格要素的思想（除非是服從和掌握這種人格的思想）以及與改善人的狀況和改善人的思想以及喚醒這些思想有關的思想神性是構成天堂的思想。 唯一的辦法就是從一個人的自己開始默默地開始。