Word Foundation
分享此頁面



WORD

♓︎

第18卷 二月1914 在。 5

版權所有 1914,HW PERCIVAL

GHOSTS

(繼續)
活人的思想幽靈

種族或民族思想的鬼魂是由於某個種族或某人圍繞一個主題而積累的思想,與思想所依附的那部分地球的當地精神有關。 這些鬼魂包括民族文化鬼魂,戰爭鬼魂,愛國主義鬼魂,商業鬼魂和宗教鬼魂。

生存種族的文化幽靈是一個民族或種族在品味和文明發展方面的整體,尤其是在文學,藝術和政府方面。 文化幽靈引導人們按照文學,藝術和社會品味與便利的民族路線來完善自己。 這樣的鬼魂可能會容忍人們對另一個國家的民族生活的某些特徵的假設或吸收,但是民族文化鬼魂會影響和修改新採用的特徵,使其與民族文化鬼魂的性質相稱。

戰爭幽靈是國家對戰爭的思想和傾向,得到了整個人民思想的支持。 這是活人的集體思想。

與戰爭幽靈和文化幽靈類似,是愛國主義的國家思想幽靈,它在土壤中的每個兒子的思想中不斷擴展並得到滋養。 這個幽靈使荒蕪的荒廢,多岩石的海岸,荒涼的山巒,荒涼的土壤變得比金色的田野,安全的港口和豐富的土地所吸引。

商業幽靈源於人們根據其地球部分的水,土地和空氣,即其特殊資源,氣候,環境和必需品而對經濟需求的想法。 從其他國家引進的個人會添加可能符合條件的元素,但以民族幽靈為主導。

在這種情況下,隨著買賣,購買,支付和交易的積累思想的發展,某些明確的民族精神特徵得到了發展。 他們可能被稱為全國商業思想的幽靈。 來到這個國家的外國人感覺到這個鬼魂的存在(儘管沒有用這個名字來稱呼),這與他們本國的商業態度截然不同。 只要人們以自己的思想和精力支持,活人的這種思想幽靈就會持續下去。

宗教思想鬼與其他民族思想鬼不同,它有時會支配幾個國家或幾個國家的一部分。 它是一種宗教崇拜系統,其形式模仿了產生宗教的思想,雖然被這種思想所打動,但仍未能理解其真理和意義。 民以思養鬼; 他們的奉獻精神和心靈的精華都出去支持鬼魂。 鬼魂對人們的思想產生了最專橫和最引人注目的影響。 它的崇拜者認為它是世界上最美麗、最美妙和最強大的東西。

但是,崇拜一個宗教幽靈的人在任何其他宗教幽靈中都只會看到一個沒有實質的幽靈,他想知道人們如何能夠愛上一種如此愚蠢,荒謬和野蠻的事物。 當然,一個宗教幽靈不是宗教,也不是宗教系統的思想來源。

年齡是由心靈對地球特定部分的作用所決定的,從而在某些地方造成文明而在另一些地方造成倒退。 就像種族和個人生活中較小的部分一樣,這個年齡也有其思想幽靈,它是那個時代在一個特定方向上流動的精神流的總和。 在一個時代,占主導地位的思想將是宗教,再一次是神秘主義,再一次是文學,騎士精神,封建制度,民主。

這是對生活中某些個人,家庭和種族思想的幽靈的起源,性質,影響和目的的總結。

從單個鬼到那個時代的鬼,每一個思想鬼都有它的開始,建設時期,權力時期和終結時期。 在開始和結束之間,根據普遍循環規律,活動或多或少。 週期的持續時間取決於創造和餵養幽靈的思想的連貫性。 最後一個循環的結尾是幻影的結尾。

活人的鬼魂-肉體鬼魂,慾望鬼魂和思想鬼魂-可能以不同的程度和比例組合在一起。 物理鬼是星體的半物理形式,它將細胞和稱為物理身體的物理物質保持在適當的位置(請參見 該字,1913年XNUMX月,“鬼魂”)。 慾望鬼魂是在某些條件下由一部分宇宙慾望所形成的形式,由一個人個體化和挪用(參見 該字,1913年XNUMX月,“鬼魂”)。 一個有生命的人的思想幽靈是在精神世界中通過他的思想在一個方向上的持續動作而產生的事物(參見 該字,1913年XNUMX月,“鬼魂”).

一個活人的鬼魂有很多組合。 在每種組合中,這三個因素之一將占主導。 思想給出了方向和連貫性,慾望提供了能量,肉體的鬼魂使肉體的外觀得以顯現。

有時會收到有關親戚,愛人或親密朋友的人外表的報告,但他們的身體在遠處。 報告認為這些幽靈只保留了很短的時間。 有時他們傳達信息; 有時他們什麼也不說; 然而,他們給看望他們的人留下的印像是,他們在工作,處於危險或遭受痛苦。 這種外觀通常是遙遠的人的思想與他的身體虛構的特定部分的結合,以及對傳達信息或獲取信息的渴望的結合。 對遠方,對自己的身體狀態的強烈思考,與他的親戚或心愛的人有關; 作為能量的慾望導致他的思想與他的身體虛構的某個部分一起投射,這是使他的思想和慾望表現為一種物理形式所必需的,因此他以其物理形式出現在一個思想中。 只要他的思想與所想到的人保持一致,這種出現就會持續。

強烈希望找出自己認為生病的親戚的健康狀況,或者想起曾經見過的某個路牌或他曾去過的地方的人,可能會出於強烈的想法和渴望獲得此信息的渴望,從他身體上的鬼魂中獲取需要用來表達思想的那部分,然後將自己投射到思想中,並獲得有關例如母親的健康狀況,路牌上的公司名稱或特定場景。 因此,儘管他處於沉思狀態,並且將(他的思想慾望和身體上的鬼魂)的組合投射到了遙遠的地方,但可能是看到“他”看著標誌,或者站在他母親的房間裡,儘管他不會看到任何看見他的人。 他將僅看到其思想所依據的人或物。 通常,這裡的人稱“他”(he),是第三人稱站在街道標誌前的街道上的身影,儘管實際上並不能如此打扮。 原因是當他認為自己站在路標對面的街道上時,自然會想到戴著帽子和穿著街頭服裝的自己。

除非經過長期實踐以自己的思想形式經歷並因此獲得信息的人,否則不會獲得關於當前狀況(例如生病的母親的狀況)的直接或準確的信息,但只不過是一種印象將導致。 在這些情況下,思想上的鬼魂凌駕於其他兩個思想之上。 梵文術語mayavi rupa稱為這種幻影,其中以鬼魂為主,意為幻象。

物理鬼在其他兩個因素中占主導地位的情況是一個人在臨終之時的出現。 對於因溺水,被謀殺,在戰場上死亡或因所謂事故造成的傷害而出現的人,有許多記載。 親戚,戀人,朋友看到了幻影。 在許多情況下,後來確定,在被看見的那個人死亡的那一刻就出現了幽靈。

通常,這類鬼魂會被清晰地看到,那些不被稱為通靈的人也會看到。 在溺水者的情況下,通常會看到幽靈,水滴從滴落的衣服上掉下來,眼睛恐懼而渴望地凝視著情人,像生命一樣堅固,空氣中充滿了涼意。 之所以如此清晰可見,如此栩栩如生,是因為死亡和渴望死亡的渴望提供了使幽靈在陸地和海洋上空奔騰的能量,使肉體的鬼魂與肉體分離了。垂死之人的最後念頭給幽靈指明了通往心愛之人的方向。

慾望支配思想和形式的例子是伏都教所說的“討價還價”和“換膚”的例子。 這樣做總是為了在心理上接近受害者。 以上所舉的意鬼或身鬼外出的例子,外出可能是有意外出,也可能是無意識的外出。

討價還價是一個通常以其身體形式出現的人,他想強迫另一個人服從他的競標並採取某種行動,這可能是殺死第三者或屬於某個組織。 並非總是要以他的身體形式看到出現的那個人。 他可能看起來像個陌生人,但他的個性和慾望不會被完全掩蓋。 當要出現的那個人的性格與他選擇作為慾望對象的那個人的性格相抵觸時,這種從業者求助於改變皮膚。 換皮膚通常是出於性結合的目的,而這可能是對方所不希望的。 通常,僅不需要性交,而是吸收某種性力。 一個“改變自己的皮膚”的人可能不希望以自己的個性出現,而是更年輕,更有吸引力。 這樣的從業者,無論他們的力量如何,都不會傷害純潔的人。 如果提出要求是“這是誰?” 鬼必須透露他的身份和目的。

那些試圖創造自己想成為或可能被稱為思想形式的人可能會記住以下這些警告:儘管這些形式可以通過心理過程來創造,但除非他完全熟悉這種形式,否則任何人都不應從事這樣的創造。管轄它們的法律。 除非這是他的職責,否則任何人都不應創建思想形式。 除非他知道,否則這不是他的職責。

曾經產生但未被掌握和擁擠的思想鬼魂將立即成為具有無數元素力量的工具,並被拋棄死者的殘餘物,所有這些都是非常惡毒和報復性的。 力量和實體將進入幽靈,並通過它攻擊,痴迷並摧毀幽靈的創造者。

(未完待續)