行家，大師和聖雄

當ma經過mahat時，ma仍然是ma; 但馬將與瑪哈特聯合起來，成為一名瑪哈特瑪。

- 十二生肖

WORD

第11卷

六月1910

在。 3

行家、大師和聖雄

（繼續）

主人詢問他成為自己的過程，並回顧在門徒沉浸在黑暗中困擾他的恐怖。現在沒有痛苦的痛苦。恐懼消失了。黑暗對他沒有恐怖，因為黑暗雖然沒有完全改變，卻被制服了。

當主人審視自己的成長的轉變時，他意識到這是過去所有艱辛和令人窒息的憂鬱的原因，雖然他已經復活了，但與之分離的並不充分。那東西是舊的難以捉摸的，無形的慾望黑暗，無數形式和無形的恐懼從中而出。那無形的東西終於形成了。

現在就躺在這裡，獅身人面像的形式睡著了。如果他會說生命的話，那它就被他召喚為生命。這是時代的獅身人面像。它就像會飛的半獸。但是現在休息了。睡著了這是守衛道路的東西，不允許誰征服不走的道路。

獅身人面像從容地凝視著，而人類則居住在樹林的涼爽中，而他則擠滿了市場，或者在宜人的牧場上定居。但是，對於生命的探索者來說，對於這個世界是沙漠，並且大膽地試圖將其廢物傳遞到遠方的他來說，獅身人面像是她的謎語，即自然之謎，這是時間的問題。當他成為不朽的人時，人會回答這個問題。不能回答的人，不掌握慾望的人，獅身人面像對他都是怪物，它會吞噬他。解決問題，掌握死亡，征服時間，征服自然的人，沿著道路走過她柔弱的身體。

主人完成的。他的身體生活已經過時了，儘管他仍然生活在其中。他已經征服了死亡，儘管他可能仍必須承擔將要死亡的屍體。他是時間的大師，儘管他是時間的主人，並且他是法律制定者。主人看到，從他的身體出生開始，這就是他的提升，他通過了將獅身人面像身體從他的身體中釋放出來，並使之變成了無形的形狀。以這種形式表示了動物生命中所有動物的能量和能力。獅身人面像不是物理的。它具有獅子的力量和勇氣，是動物。它具有鳥類的自由和人類的智慧。它是所有感官的形式，並且可以完整地使用它們。

大師在身體和精神世界中，但不在星體慾望世界中；他通過壓制獅身人面像身體使之沉默。為了在星體世界中生活和行動，他必須將獅身人面像身體（他的慾望身體）行動起來，現在它正在沉睡。他打電話；他說到權力的話。它來自休息，站立在他身體的旁邊。它的形式和特徵與他的身體相同。它是人類的形式，具有超強的力量和美麗。它引起了它的主人的呼喚和回答。它是熟練的身體，熟練的。

隨著熟練的身體的出現和行動，內在的感官世界，星體的世界被感官，被看見和被知道，因為當大師回到他的身體時，他再次了解了物理世界。熟練的身體看到了他的身體並且可以進入。主人通過他們兩個，但不是兩者的形式。肉體知道裡面的熟練者，儘管看不見他。熟練者知道主人已經叫他行動，他服從了誰，但是他卻看不見誰。他知道自己的主人就像一個普通人一樣，但是看不到自己的良心。主人和他們倆在一起。他是三個世界的主人。肉體在肉體中充當肉體人，但是它是由現在是其統治者的熟練者命令和指揮的。行家在星界，感官的內在世界中行動；但是儘管採取了自由行動，他還是按照主人的意志行事，因為他感覺到主人的存在，知道他的知識和力量，並且知道最好由主人的思想來指導而不是受到他的影響。感官。主人在他自己的世界，即精神世界，包括星體和物質世界中行動。

對於在現實世界中行動的人來說，即使不是不可能，他似乎也應該擁有三個身體，或者成長為三個身體，這三個身體可能彼此獨立並且彼此獨立，這似乎很奇怪。對於處於目前狀態的人來說，這是不可能的。然而，作為一個人，他把這三個原則或潛在的機構融合在一起，並沒有得到發展，沒有這兩個原則，他就不會成為人。他的身體給人在物理世界中的一席之地。他的慾望原則使他像人一樣在物質世界中具有力量和行動。他的思想賦予他思想和理性的力量。這些每個都是不同的。當一個人離開時，其他人喪失了能力。當所有人共同行動時，人就是世界上的力量。在未出生的狀態下，人的身體，他的慾望，他的思想都無法聰明地，獨立於另兩個人行事，而且由於他除了身體和慾望之外都不了解自己，所以他似乎很奇怪作為一種思想，他可以獨立於自己的慾望和身體而聰明地行動。

如前幾篇文章所述，人可能會發展自己的慾望或思想，從而使人要么聰明地行動，要么獨立於身體。現在，人體內的動物可能會受到與之互動並在其中活動的思想的訓練和發展，從而使其成為獨立於身體的實體。慾望的發展或誕生是一種大腦的能力，就像人們現在為人類的身體服務一樣，大腦在其中起作用並發揮作用。熟練者通常不會破壞或離開他的身體；他使用它在身體世界中行動，儘管他可以獨立於身體而行動，即使離開身體也可以自由移動，但這是他自己的形式。但是人的慾望體只是一個原則，在他的一生中沒有形式。

人的慾望可能會發展成某種形式並生育出來，而這種慾望形式可能會與他的身體分開，這似乎很奇怪，而且他的思想也可能獨立於兩者而成為不同的身體。然而，女人生一個外表和傾向與她本人和父親不同的男孩並不奇怪。

肉是肉生的。慾望源於慾望；思想是由思想產生的；每個身體都來自於自己的天性。出生是在受孕和身體成熟之後。心靈能夠想到的東西有可能成為它。

人的身體就像一個人睡著了。慾望並不能通過它起作用。頭腦不能通過它行動；它不能自己行動。如果建築物著火了並且火燒了，肉就沒有感覺到，但是當燃燒到達神經時，它就會喚醒慾望並將其付諸行動。通過感官的慾望使身體和身體遭受毆打的婦女和兒童，如果他們逃脫到安全的地方。但是，如果在途中妻子或孩子的哭泣感動到心中，而那個男人急忙搶救他們並冒著生命危險去拯救他們，那這就是精神男人，他可以克服瘋狂的慾望並控制其力量。，以便通過身體進行救援。每個人都是彼此不同的，但都是一起行動。

具有與他的身體相同形式的熟練者應該進入並通過他的身體進行動作並不比身體中的白細胞應該通過其他細胞或身體的結締組織穿過要奇怪，但是它們確實。毫不奇怪，作為媒介控制的某種半智能應該在媒介的主體中起作用或從媒介中脫穎而出，成為一種截然不同的形式。然而，這種情況的真相已經被一些有能力的科學人所證明。

因此，不應該忽略奇怪的事情。應當以奇怪的陳述來說明它們的價值；說一個荒謬或不可能的事情是不明智的。一個從各個角度無偏見地看待它的人可能會認為它是荒謬的。誰在沒有利用自己的理由的情況下就把重要的陳述當作荒謬的話，就是沒有利用他作為男人的特權。

成為主人的人不會通過發展自己的慾望身體而彎曲自己的思維以成為熟練者。他將所有的精力都放在克服和克制自己的願望上，並將其發展為獨特的思想實體。已經說明，成為大師的人不會首先成為專家。原因是，通過成為熟練者，頭腦比在肉體中更牢固地與慾望聯繫在一起。因為慾望的身體，作為一個熟練者，在感官的內在和星體世界中行動比未形成的慾望體在人的思想上有更大的力量，而人的思想在物質世界中在他的身體中起作用。但是，當人盡一切努力有意識地和聰明地進入精神世界時，在他進入後，他憑著心智的力量去做，這是由有志者去做，由慾望的力量來做的。成為主人的人首先意識到並有意識地生活在精神世界中，然後下降到專家的內在感性世界，然後這個世界無法控制他。熟練者的未出生頭腦與熟練者的充分發展的慾望身體有不平等的鬥爭，因此，首先成為熟練者的人不太可能在那個進化時期成為大師。

這適用於現在的人類種族。在更早的時期和慾望在人類的思想中獲得支配地位之前，化身為肉體後的自然發展方式是，慾望的身體是通過肉體發展而來的。然後，頭腦可以通過其對慾望身體的管理努力，通過其熟練的慾望身體誕生，就像那是通過其肉體誕生的一樣。隨著人類種族的進一步發展，思想越來越受到慾望的支配，那些成為熟練者的人仍然是熟練者，沒有或不能成為主人。隨著Aryan種族的誕生，困難增加了。雅利安人以慾望為主導原則和力量。這種慾望控制著通過它發展的思想。

精神是物質，事物，力量，原理，實體，它是從表象世界的最早時期通過所有其他種族發展而來的。不斷發展，不斷發展，不斷發展。

肉體是第四個種族，在黃道十二宮中以天秤座為代表 ♎︎ 性，是人類可見的唯一種族，儘管所有其他先前的種族都存在於身體內部和周圍。慾望是第五個種族，在黃道十二宮中由天蠍座代表 ♏︎，慾望，它努力透過身體呈現形式。這第五種，慾望種族，在早期應該是由思想控制的，特別是在操作那些通常被稱為雅利安種族的身體時。但是，由於頭腦還沒有主宰和控制慾望，而且它已經支配和控制了慾望，而且它正在變得越來越強大，所以慾望克服了頭腦並將其依附於它自己，因此它現在具有優勢。因此，一個為熟練而工作的人的思想被俘虜在熟練的身體中，就像人的思想現在被俘虜在他的身體的監獄裡一樣。第五種族，如果自然發展到其完全，將是一個專家種族。人類自由行動並且得到充分發展的化身心靈是或將是第六種族，在黃道帶中以射手座表示 ♐︎，想法。第六場比賽在第五場比賽中間開始，第五場比賽在第四場比賽中間開始，第四場比賽在第三場比賽中間開始。[1][1] 該圖將顯示在 7月號該字.

第五種族沒有得到充分發展，因為通過人類行事的願望沒有得到發展。第五種族的唯一代表是熟練者，他們不是身體，而是完全發達的慾望體。第六種族將是思想的身體，而不是物理的身體或慾望（熟練）的身體。完全發展起來的第六場比賽將是大師賽，而現在由大師賽代表。主人的工作是幫助人的化身思想努力達到自己在精神世界上的成就，這就是他們的本土世界。艾倫（Ayran）種族是物理種族，其運行過程超過一半。

在一場比賽結束或另一場比賽開始的地方沒有確切的分界線，但根據人們的生活卻有明顯的標記。這種標記是由人類生活中的事件造成的，並且是在這種變化中或大約在這種變化中記錄為歷史或以石刻記錄的時間。

美國的發現和朝聖者的登陸標誌著第六次偉大種族的形成的開始。每個偉大的種族都在自己的大陸上發展，並擴展到世界各地的分支機構。朝聖者的登陸是物理上的登陸，但這標誌著思維發展新時代的開始。人們認為，第六屆種族的特徵和主要特徵始於美國，現在已經在美國和整個美國發展。思想是美國正在形成的種族的特徵，因為慾望是第五次種族的主要特徵，該種族誕生於亞洲，遍布世界，並在歐洲逐漸衰落。

思想種族的思想類型將賦予第六種族或思想種族的第四種族身體以不同的特徵和身體類型，這與蒙古人的身體和高加索人的身體一樣。各個比賽都有自己的季節，並且自然而然地依法進行比賽，一個季節之後是另一個季節。但是那些願意參加比賽的人不必死於他們的比賽。種族衰敗，種族消亡，因為它沒有實現它的可能性。那些願意通過個人努力才能獲得比賽可能成就的人。因此，一個人可能會變得熟練，因為他擁有種族的力量。一個人可能會成為大師，因為他有思想的力量。沒有慾望，就不可能成為專家。有了它，他可以。沒有思考的能力就不能成為主人；通過思想，他可以。

因為思想在慾望世界中和慾望中運轉；因為慾望在思想上佔支配地位；因為時間已經過去了，人們無法自然發展地成為專家，所以他不應該首先嘗試專家。因為人不可能擺脫熟練而成為主人；因為新種族是思想之一；因為他可以為自己和他人的安全而思想地發展，並且因為他可以通過獲得種族的可能性而為自己和種族提供更多的服務，所以對於尋求進步或成就的人來說，最好是與他人一起思考。尋求進入大師學校而不是專家學校。現在要嘗試入主，就像在夏末種穀物一樣。它會生根，會生長，但不會完美，並可能被霜凍殺死或發育不良。在春季的適當季節播種後，它會自然發育並完全生長。慾望就像未成熟穀物上的霜凍一樣作用於大腦，使它們枯萎。

當人成為大師時，他已經通過了熟練者所經歷的所有事情，但沒有通過熟練者的發展方式。熟練的人通過他的感官發展。思維通過他的思維能力發展為主人。感官在院系中得到理解。一個人成為一個熟練者所要經歷的一切，以及他通過自己的慾望在感官世界中所經歷的一切，主人的門徒在精神上經過，克服了思想上的慾望。在思想克服慾望的過程中，慾望是形式的，因為思想是慾望的形式。如果思想不會在慾望中形成，慾望就必須按照思想形成。因此，當大師通過他的才能回顧他從門徒學習的過程時，他發現慾望已經形成，並且形式等待著他的行動號召。

（未完待續）

[1] 該圖將顯示在 7月號該字.