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六月1916

與朋友共度美好時光

我們在世界上遭受苦難報應的神智學說，不是與我們在地獄中作為報應的神學陳述相提並論，因為這兩種主張只能在信仰上被接受; 而且，一個人與另一個人一樣好，以產生道德上的善良？

這兩種學說都是相提並論的，只有在思想處於無理或兒童狀態時才必須信仰。 這些學說被接受，類似於字母表和乘法表是由兒童信仰所採取的。

當推理思想審視這些教義時，它發現地球上的苦難是建立在法律和正義的基礎之上，並且以生活經驗為證明，而地獄學說是一種由神學政策構成的武斷的法令。 在地獄的短暫生活中，大腦通過無知來對錯誤進行報復，特別是當錯誤似乎經常被環境和環境的力量強迫而不是由受害者造成的時候，心靈在地獄中找不到永恆痛苦的理由。

當用於解釋生活事實時，輪迴和地球上的痛苦作為業力報應，被發現依法工作，類似於乘法表和算術。 人們認為苦難是違反法律的結果，不是懲罰，而是學習不採取行動所必需的經驗。 智慧更可信的是，世界和人類在其中的地位是法律的結果，而不是暴君的心血來潮的結果。

地獄神學學說不能真正地說是與業力報應的神智學說一樣好，產生道德良善，因為道德力量永遠不會產生於奴役恐懼。 地獄學說是通過害怕懲罰來強迫善良。 相反，它會滋生道德怯懦並暗示不公正的行為。

通過輪迴的業力報應學說，有助於思想在世界上找到自己的位置和工作，並向人們展示生命中的真實方式。 道德善良就是結果。

沒有神學地獄的證據。 當思想在力量和理解中成長時，正義感會反抗並消除對它的恐懼。 業力的證明就是人類固有的正義感。 看到和理解它的能力，取決於他是否願意看到他的錯誤行為並通過行動來糾正它。

一個朋友 [硬件珀西瓦爾]