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十月1912


版權所有 1912,HW PERCIVAL

與朋友共度美好時光

如何保護自己免受他人的謊言或誹謗?

通過誠實的思想,誠實的言論和行動。 如果一個人不會說謊,而且言論中是真實的,那麼謊言或誹謗就不能勝過他。 鑑於世界上看似不公正和不合理的誹謗,這種說法似乎不會被事實所證實。 但事實確實如此。 沒有人希望被誹謗; 沒有人願意撒謊; 但大多數人都撒謊並誹謗他人。 也許謊言只是一點點,一個“白謊”; 也許這種誹謗只是以八卦的方式進行,以便進行對話。 然而,謊言是謊言,但它可能是彩色的或被稱為。 事實是,很難找到任何誠實地思考,說實話和公正行事的人。 人們可能會承認這種說法對其他人來說一般都是正確的,但如果它適用於他,他很可能否認它。 然而,他的否認證明了他的案件中的陳述是真實的,他是他自己的受害者。 普遍的習慣是,一般地譴責謊言和譴責誹謗,但不減少我們對供應的貢獻,導致並保持商品在活躍流通中的種類和庫存如此之大,並導致那些與供應有關的人易受謊言和誹謗的影響。

謊言在道德世界中是什麼謀殺在物質世界。 試圖謀殺的人會殺死身體。 對另一個人撒謊的人會傷害或試圖摧毀另一個人的性格。 如果潛在的兇手在他想要的受害者的身體上找不到他的武器入口,他就不會成功謀殺,並且很可能在被捕時他將受到他的行為的懲罰。 為了防止兇手的武器進入他的身體,預定的受害者必須用一件盔甲或一些抵抗攻擊的東西來保護自己。 道德世界中的兇手使用謊言,謊言,誹謗作為他的武器。 有了這些,他攻擊了他想要的受害者的性格。 為了保護自己免受兇手的武器攻擊,預定的受害者必須擁有關於他的盔甲。 思想上的誠實,言論的真實性和行為中的正義,將使他成為一種無法攻擊的盔甲。 沒有看見這件盔甲,但看到的也不是謊言或誹謗,也不是人物。 雖然沒有看到,但這些東西比手槍,刀子或鋼鐵盔甲更真實。 撒謊或誹謗不能影響誠實守信的人的品格,因為誠實和誠實是永久的美德; 謊言和誹謗是他們的對立面,是無常的惡習。 謊言不能勝過真理。 誹謗不能勝過誠實。 但是,如果不是在他的思想中誠實,一個人認為謊言並且虛假地說話,他的思想和言語使他的性格變得脆弱,並且對於針對他的積極謊言或誹謗是消極的。 然而,如果他的性格受到他在思想上的誠實和講話中的誠實所構成的盔甲的保護,那麼針對他的武器就會畏懼那些投擲他們的人,他自己會遭受自己行為的後果。 這就是道德世界的法律。 通過謊言和誹謗傷害他人性格的人將反過來遭受他人的謊言,儘管懲罰可能會被推遲。 一個人對另一個人的謀殺意圖最好立刻反抗他,以及他預定的受害者的誠實和真實的盔甲,因為他更有可能看到並且很快就會看到錯誤思想和行動的無用,並且會越早學會不撒謊,不要做錯,因為他不能做錯而不傷害自己。 在他得知他不能做錯之後,如果他能避免錯誤的懲罰,他很快就會學會做正確的事,因為這是對的,也是最好的。

小小的“白色謊言”和閒散的誹謗並不是他們看似無法看到眼睛的無害的東西。 它們是謀殺和其他罪行的種子,儘管在種植種子和收穫果實之間可能會有很多時間干預。

當一個人說謊未被發現時,他肯定會告訴另一個,另一個,直到他被發現; 他成了一個硬化的騙子,習慣證實了這一點。 當一個人撒謊的時候,他總是說另一個謊言隱藏他的第一個,第三個隱藏兩個人,依此類推,直到他的謊言相互矛盾並脫穎而出,成為強烈的證人。 他最初的成功越多,就是在增加他的謊言數量時,當他的思想中的孩子被召喚出來作證時,他就會越來越不知所措。 在誠實,正直,正義,思想,言論和行動中保護自己的人,不僅會保護自己免受虛假和誹謗的攻擊; 他將教導如何不攻擊那些會攻擊他的人以及他們如何通過擁有一種看不見的無敵盔甲來保護自己。 他將成為一名真正的慈善家,因為其他人已被激發的道德力量得以發展。 通過在思想和言論中建立誠實,真實和正義,他將成為真正的改革者。 因此,隨著犯罪的終止,修正的房屋將被取消,監獄將被廢除,並且有了積極的思想,人類將獲得快樂,並將感受到什麼是自由。

一個朋友 [硬件珀西瓦爾]