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六月1910

與朋友共度美好時光

展望未來並預測未來事件是否可能並且是正確的？

展望未來是可能的，但很少。 歷史的許多頁上都證明了這種可能性。 至於它的正確性，必須由自己的適合度和良好的判斷力來決定。 一個朋友不會建議另一個人去嘗試未來。 展望未來的人迫不及待地被告知。 他看起來。 但是在那些展望未來的人中，很少有人知道他們在看什麼。 如果他們看到並看到，那麼只有當未來成為過去時，他們才知道看到時看到的東西。 如果一個人自然地展望未來，那麼繼續看就不會有什麼特別的傷害，儘管很少有人能夠從這次行動中獲得任何好處。 傷害幾乎總是來自於預測看者認為自己看到的東西。

如果一個人看到或看到未來，他會用他的感官，也就是他的星光感官。 或用他的能力，即心的能力； 並且這樣做並沒有特別的危險，只要他不試圖將他所看到的世界與這個物理世界混為一談。 當他試圖從另一個世界看到的東西預測這個世界的未來事件時，他變得困惑； 他無法將他所看到的東西聯繫起來，並將其適應未來在這個物理世界中的位置； 即使他確實看到了，也是如此。 當他的預測應用於這個物理世界的未來事件時，不能依賴他的預測，因為這些預測不會像預測的那樣在時間、方式和地點上發生。 看到或試圖看到未來的人就像嬰兒看到或試圖看到與未來有關的事物。 當孩子能夠看到時，他很高興，但在理解和判斷看到的東西時會犯很多錯誤。 它無法欣賞物體之間的關係或距離。 距離對於嬰兒來說是不存在的。 它會像抓住母親的鼻子一樣自信地抓住枝形吊燈，但不明白為什麼它達不到枝形吊燈。 展望未來的人看到事件並幻想它們即將發生，因為他無法判斷他在其中看到的世界與物理世界之間的關係，並且因為他無法判斷估計與他正在觀察的事件相關的物理世界的時間。 許多預測確實成真，但並不總是如預測的那樣。 因此，人們依賴那些試圖用千里眼或其他內在感官來展望未來的人的預測是不明智的，因為他們無法判斷哪個預測是正確的。

那些依賴來自通常被稱為“內部平面”或“星光”的預測的人，失去了他們最寶貴的權利之一，那就是他們自己的判斷力。 因為，不管嘗試自己為自己判斷事物和條件時會犯多少錯誤，他只會通過學習來正確判斷，而他會通過自己的錯誤來學習。 反之，如果他學會依賴他人的預測，他將永遠不會有正確的判斷力。 預測未來事件的人無法像預測的那樣確定其成真，因為進行預測的意義或能力與其他意義或能力無關。 因此，一個只見或只聽，不完美，試圖預測他所見或所聞的人在某些方面可能是正確的，但會使那些依賴他的預測的人感到困惑。 預測未來事件的唯一確定的方法是，對於那些預測會明智地訓練自己的感官或才能的人。 在這種情況下，每個感官或能力都將彼此聯繫在一起，並且將被完美地完善，以至於可以像男人能夠在其行為以及與這個物理世界的關係中運用其感官一樣精確地使用它們。

問題中最重要的部分是：是嗎？ 在人類目前的狀況下，這是不對的，因為如果一個人能夠利用內在的感官並將它們與物質世界的事件和條件聯繫起來，那將給他帶來比他所生活的人們不公平的優勢。 內在感官的使用將使一個人看到他人所做的事情； 看到它肯定會帶來某些結果，就像將球拋向空中會導致其掉落。 如果有人看到球被扔了，並且能夠跟隨飛行的曲線並有經驗，他就可以準確地估計出它將落在哪裡。 因此，如果人們可以運用內在的感覺來了解在股票市場，社會圈子或國家事務中已經做過的事情，那麼他將知道如何利用原本打算私有化的東西獲得不公平的利益，並因此而塑造他為自己或對他感興趣的人的利益而採取的行動。 通過這種方式，他將成為事務的主管或統治者，並可以利用和控制其他不具備自己權力的人。 因此，在一個人正確地展望未來並正確預測未來事件之前，他必須克服貪婪，憤怒，仇恨和自私，感官的慾望，並且必須不受他所見和所預測的影響。 他必須擺脫擁有或獲得世俗事物的所有願望。

一個朋友 [硬件珀西瓦爾]