WORD

MARCH 1908

與朋友共度美好時光

如果確實沒有，除了沒有瑪納斯的貝殼，幽靈和實體，根據神智學的教導，在各種各樣的情況下，無論是某些媒介毫無疑問地接受了哲學的，往往是神智的本質的信息和教導，從來沒有出現過？

任何形式的教學都有其自身的價值。 所有教義都應該根據它們的來源或權威來判斷它們的價值。 這取決於接受教學的人是否能夠判斷教學的真實價值。 有些教義在他們的臉上承載著他們所有的東西，而在真正的意義被感知之前，其他人必須被研究，思考和同化。 大多數媒體都是喋喋不休，並且在各種各樣的情況下喋喋不休，而聽眾則會驚奇地接受這些話語。 有時媒體可能會接受或重複一種哲學話語，據說這是由某種控制所決定的。 當通過媒介傳授哲學或神智本質時，可以說它來自媒介的更高的自我，或者來自仍然生活在身體中的智者，或來自已經學會分離自己並且生活獨特的人來自身體，或者它可能來自一個已經離開這一生的人，但卻沒有脫離他的身體慾望，然後將他與世界聯繫起來，並且沒有受到普通人通過的昏迷狀態的影響死亡期間和死亡後。

值得一試的教學可能來自任何這些來源，通過媒介，無論是否在一個集會。 但是，教學永遠不應該被重視，因為它來自一個被視為“權威”的來源。

死者單獨或集體工作以達到某種目的嗎？

“死者”是什麼意思？身體死亡並消散。 它在死後無效，其形態消散在空氣中。 如果“死者”是指個人慾望，那麼我們可以說他們堅持了一段時間，並且這種個人慾望繼續努力獲得他們的目標。 每個死去的人都必須為自己的個人目的而工作，因為每個人都為個人慾望而工作，他們並不關心為他人獲得某些目的。 另一方面，如果“死者”是指一個人的自我從生命到生命的一部分，那麼我們就會說，它可能在死亡之後生活在其自身建立的理想世界中，並為其個人享受而生活。或者它的理想可能是為了在其目標中包括他人的生命，在這種情況下，被遺棄者將活出或消化它在地球上生活中形成的理想。 這個地球是工作的地方。 死者進入休息狀態，準備回到這個世界工作。 在這個世界上通過這些肉體發揮作用的不朽火花中，有些人在這個世界上努力達到個人的某些目的，而其他人則集體努力達到目的。 每個頭等艙都是自私地為自己的個人目的而工作。 另一類為了所有人的利益而單獨和集體地工作。 這適用於那些沒有獲得永生的階級，這意味著永生，在所有的狀態和條件下都是不間斷的，持續的有意識的存在。 諸如在現在生活中獲得永生可能在身體死亡之後起作用，無論是為了個體還是為了所有人的利益。 這個世界是普通人在這個世界上工作的地方。 在死後的狀態下，他不起作用，因為那是休息的時間。

死者怎麼吃，如果有的話？ 什麼維持了他們的生命？

食物是維持任何一種身體存在的必要條件。 岩石，植物，動物，人類和神靈需要食物才能繼續存在。 一個人的食物不是所有人的食物。 每個王國都使用它下面的王國作為食物，反過來又作為它上面王國的食物。 這並不意味著一個王國的龐大身體是另一個王國的食物，而是這些身體的本質是從下面的王國中取出或提供給上面的王國的食物。 人體屍體是地球，植物，蠕蟲和動物的食物。 使用食物的實體通過食物繼續存在，但這種實體的食物與用於繼續存在其身體的食物不同。 在死後，真正的男人進入休息和享受的狀態，只有在他將自己從他的物質生活的粗暴慾望中分離出來之後。 通過與物質世界的接觸，他將這些慾望與這些慾望聯繫起來，他給這些慾望帶來了一種人類的外表，這些慾望有點偏離思想，但只是在一個玻璃瓶分享其所含香水的意義上。 這些通常是死後出現的實體。 他們通過食物繼續存在。 根據實體的特殊性質，他們的食物可以通過多種方式獲取。 永遠的願望是重複它。 這只能通過體驗人體的特殊慾望來實現。 如果這種食物被活著的人拒絕，那麼這種慾望會自我消耗並消耗掉。 這種慾望形式不吃物理食物，因為它們沒有物理設備來處理物理食物。 但慾望和其他實體，如自然元素，通過食物的氣味使它們的形式永久存在。 因此，在這個意義上，他們可以說是靠食物的味道生活，這是他們能夠使用的最粗糙的食物形式。 由於這一事實，某些類別的元素和脫色的人類慾望實體被食物產生的氣味吸引到某些地方。 更大的氣味，更加濃密和感性將被吸引的實體; 前人類實體，元素，自然精靈被焚香吸引和挽救。 香火的燃燒根據其性質吸引或排斥這些類別或實體。 從這個意義上講，“死者”可以說是吃了。 在另一種意義上，生活在他理想的天堂或休息狀態中的失去意識的原則也可以說是為了繼續他在那個國家的存在而吃。 但他所生活的食物是他生活中的理想思想; 根據他理想思想的數量，他提供了他在死後同化的食物。 埃及人在他們的“死亡之書”的那一部分中像徵著這個真理，在這部分中，它表明靈魂經過了兩個真理的大廳並且在平衡中被稱重，進入了Aan Ru的領域。 ，它發現小麥生長高達三，五，七肘。 離世者只能享受休息時間，其長度由他在地球上的理想思想決定。

死者穿衣服嗎？

是的，但是根據佩戴它們的身體的質地、形成它們的思想以及它們打算表達的性格。 任何人或種族的衣服都是個人或人民特徵的表達。 除了使用衣服作為抵御氣候的保護外，它們還表現出某些品味和藝術的特點。 這都是他思想的結果。 但要直接回答這個問題，我們會說死者是否穿衣服取決於死者所在的領域。 當死者在思想上與世界密切相關時，它會保留它所生活的社會世界的習慣和習俗，如果可以看到這樣的死者，它就會穿著最適合它的衣服出現。 它會出現在這樣的服裝中，因為無論它的想法是什麼，它都會是，並且人們在他的想法中自然穿的衣服是他在生活中會使用的衣服。 然而，如果死者的意念從一種情況轉變為另一種情況，那麼他就會穿著他所想的衣服出現，以適應這種情況。 然而，由於人的思想，衣服的目的是為了掩蓋缺陷或改善形式，與其說是為了遮蔽或保護它免受惡劣天氣的影響，但有一個球體，人死後進入並被看到的地方真實的樣子，而不是衣服讓他看起來的樣子。 這個領域是在他內在的上帝的光照下，他以他的本相看待他，並根據價值進行判斷。 在那個領域，一個人不需要衣服，也不需要任何保護，因為他不受其他眾生的思想的影響或影響。 因此，“死者”可以說是在他們需要或想要衣服時穿衣服，也可以說是根據他們所處的條件穿防護、隱藏或保護身體所需的衣服。

死者住在房子裡嗎？

死後，身體被緊緊地放在木製的棺材裡，但是身體的形狀，星體，並沒有留在那個房子裡。 它隨著身體對墳墓的消散而消散; 身體方面這麼多。 至於居住在身體中的實體，它生活在最符合其性質的條件或環境中。 如果它的主導思想是將其吸引到特定的房屋或地方，那麼無論是在思想上還是在場。 這適用於慾望的身體，但是死後生活在其理想世界中的實體 - 通常稱為天堂 - 可能住在一所房子裡，只要它想到一所房子，因為它可以畫出任何牠喜歡的畫面。 如果它住的房子將是一個理想的房子，由自己的想法建立，而不是由人類的手。

死了嗎？

死亡本身就是一種睡眠，這是一個長期或短暫的睡眠，因為在這個世界上工作的實體需要它。 睡眠是一段休息時間，暫時停止在任何飛機上活動。 更高的頭腦或自我不會睡覺，但它所運作的身體或身體需要休息。 這個休息稱為睡眠。 因此，身體，其所有器官，細胞和分子都會睡覺或有一段時間，無論短暫還是長久，這使他們能夠根據自己的狀況進行磁性和電氣調整。

一個朋友 [硬件珀西瓦爾]