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思想

隨著思想開始第三紀元。

第一個第四紀：意識（白羊座），運動（金牛座），物質（雙子座），呼吸（癌症），位於本體世界中。 第二類：生活（利奧），形式（處女座），性別（天秤座）和慾望（天蠍座） 流程 通過哪個 原則 本體世界的存在在所表現的現象世界中得到表達。 表現出來的現象世界被呼入呼吸並以個性結束。 從思想開始的第三個第四紀包括思想（信奉），個性（摩ri座），靈魂（水瓶座）和意志（雙魚座）。

生命是外在感官的身體構建過程的開始，因此思想是內在感官的身體構建過程的開始。

思想是思想和慾望的融合。 心靈通過呼吸吹向人類中未形成的慾望體，慾望作為無形的物質出現，與呼吸結合，被賦予形式並被思考。

思想只能通過某些中心進入身體。 思想的特徵可以通過思想進入中心的功能來了解。 思想的數量和組合比它們所來自的數以百萬計的眾生的數目和組合要多得多，但所有的思想都可以歸為四類。 這些是性，元素，情感和智力。

關於性的想法刺激並通過該中心進入，並作用於太陽神經叢並喚醒腹部區域的器官，它們像一口熱氣一樣上升到心臟。 如果他們進入那裡，它們會以隱隱綽綽的形式上升到喉嚨，然後傳到頭部，在那裡它們就被賦予了形式-就像個體發展所允許的那樣清晰明了。 當一個人在性領域感到刺激時，他可能會知道某種外來影響正在作用於他。 如果他想驅逐或轉移思想，他必須拒絕批准該思想

上方是光明，下方是生命。 秩序再次改變，現在，通過有抱負的思想，這些表現出來的生活，形式，性別和慾望以及思想本身的世界，通過煉金術被改變為光明。 黃道帶。 進入心中，並在心中感受到對存在者的愛 內 身體，或將思想轉變為他能夠達到的最高意識並調用其存在。 然後，這種感覺會變成一種渴望和提升，然後是和平。 轉變思想比趕走思想要容易得多。 有時會錯誤地相信，無法立即殺死任何思想。 它可能會被驅逐，但會根據循環法則返回。 但是，如果每次返回時都被拒絕維持，它將逐漸失去力量並最終消失。

基本性質的思想通過肚臍和皮膚毛孔進入人體。 基本思想是憤怒，仇恨，惡意，嫉妒，慾望，飢餓和口渴的思想，以及能激發五種感官（例如暴食或暴躁）的思想。 它們作用於太陽神經叢並刺激神經樹，其根位於性中心，其分支位於太陽神經叢，或在那根神經樹（其根位於大腦，其分支位於神經中心）中發揮作用。太陽穴。

這些基本的思想受到腹腔器官的作用並施加力量，然後升至心臟，如果受到製裁，它們就會升至頭部，以一定的形式出現，並從眼睛或嘴巴等開口之一發出，否則它們下降，擾亂身體，並通過影響其所有原子，使它對自己的行為做出反應。 通過肚臍以某種性質不同的確定思想立即運用思想，或如前所述，將思想轉變為無私的愛，就可以改變通過肚臍進入的任何基本力量或邪惡思想。 否則，思想將根據個人的思考能力而加重力量，以適當的形式表現出來，並傳播到世界上，對允許它的人採取行動。

人類情感本性的思想通過乳房的開口和中心進入心臟。 通過考慮某些人對直接看到這种血液的流失，看到貧窮或其他人遭受的痛苦所產生的反感，可以最好地理解什麼是情感思想（有時被稱為情感），但忘記了視覺和聲音消失後，人們就會對此進行討論，然後是宗教狂熱，復興的心理，戰鬥的熱情，不合理的同情以及沖動的暴民的衝動。 根據情緒的特徵，它們從心臟下降到下部區域，或上升並在頭部形成，然後在那裡提升智力和力量。 各種各樣的思想和印像都希望被頭部接納，因為頭部是知識區域，在該區域中，印像被賦予形式，活躍的思想被重塑，精心設計和修飾。 頭部有七個開口：鼻孔，嘴巴，耳朵和眼睛，它們與皮膚一起分別容納古代人所知的五種元素：土，水，空氣，火和以太，這與我們的感覺相對應。聞，品嚐，聽，見和触摸。 感官的元素和對像在這些感官通道上或通過這些感官通道起作用，這些感官通道開始運行大腦五種功能中的一項或多項。 心靈的五種功能通過五種感官和五種感官發揮作用，是心靈物質方面的過程。

四種類型的思想有兩個來源：思想來自無內在和思想來自內在。 已經顯示出三個頭等艙是如何從沒有來的，如何激發它們各自的中心並上升到頭部的。 所有這些思想都作為物質和食物進入精神胃，就像將物理食物攝入胃中一樣。 然後，精神食物通過消化道，類似於消化道，在那裡由頭部的器官作用，其功能與腹部和骨盆區域的器官類似。 小腦是精神上的胃，小腦的迴旋是在消化和吸收過程中思想物質從其通過的通道，然後才能從前額，眼睛，耳朵，鼻子或嘴巴發出，以善或惡的使命完全融入世界。 因此，通過較低的三個中心獲得的印像或思想來自外部來源，可以作為智力使之形成形式的食物。

來自內部的思想起源於心臟或頭部。 如果在心臟中，它是一種柔和的，穩定的光線，它散發出對所有事物的不帶感情的愛，但是如果不作為火焰升起，它可能會變成情感性的愛並響應人類的呼喚而通過胸部散發出去頭的願望。 提出時，可以通過普遍運動來分析，綜合和平衡該思想，以闡明所提到的五個智力過程。 通過感官，頭腦的五重功能將得到欣賞和理解。 源於頭部的思想形式幾乎可以被稱為思想，因為它完全形成而沒有任何心理過程。 在頭部出現的同時，在脊柱根部的區域中有一個動作使頭部充滿光線。 從這個角度理解了內部的思想世界。 來自內部的思想來源是一個人的自我或更高的自我。 這樣的思想只能由一個已達到悟性並獲得智慧的人隨意提出。 對於所有其他人而言，它是意料之外的，是在深沉的冥想中或在熱切的渴望下。

思想不是頭腦； 這不是慾望。 思想是慾望和思想的綜合作用。 從這個意義上講，它可以稱為低級思想。 思想是由慾望對思想的作用或思想對慾望的作用引起的。 思想有兩個方向。 與慾望和感官相關的是食慾，激情和野心，而與心靈的渴望相關的是食慾，激情和抱負。

在萬里無雲的天空的拱形藍色穹頂中，刮起一陣風，像薄霧狀的絨毛狀團塊出現。 由此，出現了形狀變大，形狀變大，越來越重，直到整個天空都被陰暗遮住，陽光被遮擋的狀態。 暴風雨肆虐，烏雲和其他形式在黑暗中消失，僅被閃電擊碎。 如果普遍的黑暗繼續存在，死亡將蔓延到整個土地。 但是光比黑暗更持久，雲層在雨中沉澱，光再一次消除了黑暗，並可以看到風暴的結果。 當慾望與思想接觸時，思想就以類似的方式產生。

人體中的每個細胞都包含思想的物質和胚芽。 印象和外在思想是通過性，基本和情感中心獲得的； 氣味，味道，聲音，顏色和（觸覺）感覺通過五個知識中心通過感官的門戶傳遞到體內； 頭腦有節奏地呼吸，同時在整個身體中沿兩個相反的方向進行兩次雙向運動，從而喚醒並釋放了生命的細菌； 慾望為生活指明了方向，而生活隨著心臟的漩渦狀運動而上升，並隨著其上升而受到動力的推動。 如果它是某種強烈的激情、慾望或憤怒的想法，進入並認可了心，一團熱氣騰騰的、陰暗的、雲狀的物質會上升到頭頂，可能使頭腦昏迷並關閉發自內心的理由。 然後，激情的風暴將肆虐，諸如閃電般閃閃發光的思想將撲滅，而激情的風暴將持續，盲目的激情必須佔上風。 如果它繼續精神錯亂或死亡是結果。 但是就像在自然界一樣，這種風暴的憤怒很快就消散了，其結果可以從理性的角度看待。 進入心臟的慾望-如果是盲目的激情可以被抑制-產生於通向咽喉的彩色漏斗形火焰，因此進入小腦和小腦，在其中接受了所有感官元素消化，吸收，轉化，發育和出生的過程。 嗅覺中心給人以氣味和堅實感，味覺中心使人感到干澀，苦澀或濕潤和甜美，聽覺中樞使之顯得刺耳或悅耳，視覺中心使人身材增添色彩和色彩，感知中心賦予它感覺和目的，然後它從一個頭部的中心誕生到世界中，成為一個完整的實體，對人類的詛咒或祝福。 這是思想和慾望的產物。 它的生命週期取決於它的創造者。 從他那裡得到了寄託。 在妊娠過程中沒有得到適當營養的思想，或者過早出生的思想，就像灰色的骨架或毫無生氣的無形的東西，它們漫無目的地遊蕩，直到被一個不確定的慾望的人所吸引，進入並從他的腦海中像鬼魂一樣穿過一間空蕩蕩的房子。 但是，由一個思想產生的所有思想都是該思想的孩子，他們對此負責。 他們根據自己的性格進行分組收集，並確定創作者未來生活的命運。 就像孩子一樣，思想又回到了父母那裡。 進入他的氛圍，它通過一種與其性格相對應的感覺來宣布其存在，並需要引起注意。 如果頭腦拒絕招待或聽取其主張，則被循環法強迫退出，直到循環允許其返回。 同時，它失去強度並且在形式上不那麼明顯。 但是，如果思想確實使孩子開心，它就會一直存在直到刷新和充滿活力，然後，就像一個渴望得到滿足的孩子一樣，它趕緊加入同伴們的遊戲中，並為下一位申請人騰出空間。

思想成群結隊，成群結隊。 黃道星座的統治影響，與一個人的七項原則有關，決定了他的思想的出現，以及他們回歸周期的衡量標準。 因為他滋養了某種思想，當它們生生世世回到他身邊時，他就充分加強了它們，因此它們反過來削弱了他的思想和身體原子的抵抗力，直到這些思想、情緒、情緒和衝動的出現，才有了宿命的力量和不可抗拒的恐怖。 思想在個人和國家的生活中積累、固化、結晶並成為物理形式、行為和事件。 因此，突然無法控制的自殺傾向、謀殺傾向、偷竊傾向、情慾傾向以及突然的仁慈和自我犧牲的行為就出現了。 憂鬱、怨恨、惡意、沮喪、不確定的懷疑和恐懼等無法控制的情緒由此而來。 因此，帶著善良、慷慨、幽默或寧靜的性格以及它們的對立面誕生了這個世界。

人思考而自然則通過不斷地整理自己的思想來回應，而他卻以疑惑的目光注視著，而不理會原因。 人類以激情，嫉妒和憤怒以及與大自然和他的同伴的煙霧和煩惱來思考。 人通過自己的思想思考並粉碎了大自然，而大自然作為其思想的產物以各種有機形式產生了她的後代。 樹木，花朵，野獸，爬行動物，鳥類以其形式結晶，形成了他的思想，而在它們的每種不同性質中，則描繪了他的特定慾望之一。 自然按照給定的類型繁殖，但是人的思想決定了類型，而類型僅隨著他的思想而改變。 老虎，羊羔，孔雀，鸚鵡和斑鳩會繼續出現，只要人類根據其思想特點將它們專門化。 在動物體內經歷生命的實體必須具有由人的思想決定的特徵和形式，直到他們自己可以思考為止。 這樣，他們將不再需要他的幫助，而是將建立自己的形式，即使人的思想現在建立了自己的形式和自己的形式。

作為罪犯，人站在本體和不可思議的世界中。 通過他，物質隨著精神物質而分化，並在從肉體到物質的七個條件下，在這個物質世界中展開。 通過居於中心的人，這七個條件得以協調並重新成為實質。 他是翻譯者，他通過思想凝結並鞏固了隱形者，從而賦予了形式。 他總是通過思想將固體物質變為無形的，再變為可見的。 因此，他繼續自己的改變，提煉，創造和溶解，破壞和建造自己的身體，動植物世界，民族特徵，地球氣候，大洲構造，青年和年齡的過程和青年貫穿整個週期-始終在思考。 因此，通過思考，他在改變物質的偉大工作中發揮了自己的作用，直到它變成意識為止。