人的思想是人，慾望是魔鬼。

對性的渴望和對權力的渴望創造了地獄。

地獄主宰物質世界、天秤座、性，以及精神世界、處女座-天蠍座、形式-慾望。

-黃道十二宮

WORD

地獄

沒有比人類的思想和言語更能激怒和激怒，沮喪和驚嚇，困擾和痛苦的人了。 幾乎每個人都熟悉它，很多人不能不說它，有些沉思不已，但是，在教堂和the悔室外面，很少有人對它進行了足夠長的思考而又不影響它的位置，它是什麼以及是否是它。 ，為什麼呢。

地獄的思想是所有宗教系統所假定的，並由該宗教的神學家給人們的一句話來表達。 甚至狂野的部落也對地獄產生了興趣。 儘管他們沒有固定的宗教信仰，但他們希望有一個代表地獄的詞表達在他們腦海中的某個地方或狀況。

地獄的思想更特別地來自希伯來語，希臘語和拉丁語來源。 從諸如吉納納（Gehenna），謝爾（Sheol），塔塔羅斯（tartaros）和哈德斯（hades）的單詞。 基督教神學家們回到了古老的觀念，並將這些古老的含義恢復，擴大，繪畫，裝飾，如宗教的迫切性和促使他們產生動機的暗示那樣，變成了怪誕的人物和風景。 因此，地獄被描述為一個使進入的人遭受不同程度的強度和持續時間的痛苦，折磨和折磨的地方。

據說地獄在這個世界之外。 據說它在地球的中心。 並再次位於地球的下部，並位於我們下面。 它被稱為洞，墳墓，破壞的坑或坑，無底洞，陰影之地，看不見的地方或區域，邪惡的住所。 據說這是一個空洞，一個空腔，一個工作間，一個監獄，一個痛苦的克制場所，一個被遮蓋或隱藏的地方，一個折磨的地方，一個火河或一個湖泊，一個沒有靈魂的地方。 還據說它是深沉的，黑暗的，吞噬的，貪得無厭的，無情的和無盡的折磨。 它被描述為一個地方，那裡的火和硫磺不斷地燃燒，蠕蟲咬和永遠無法滿足。

神學地獄已被用來在人們的腦海中留下深刻的印象，即他們迫切需要信仰宗教，從而逃離地獄。 但神學家並不滿足於給成年人舉出驚人的例子，他們還勤奮地向小孩子描述地獄的一些制度。 在寫一些婆羅門教的地獄時，莫尼爾·威廉姆斯 (Monier Williams) 將它們與基督教地獄相提並論，並引用了 J. Furniss 牧師為兒童寫的一本羅馬天主教書。 牧師神父，在他的描述中，已經到了第四個地牢，那是一個沸騰的水壺。 “聽，”他說，“有水壺燒開的聲音。 那個男孩被燙傷的腦袋裡熱血沸騰； 大腦在他腦袋裡沸騰冒泡； 骨髓在他的骨頭里沸騰。” 他繼續說道，“第五個地牢是燒紅的烤爐，裡面有一個小孩。 聽聽它如何尖叫著出來； 看看它如何在火中轉動和扭曲自己； 它用頭撞爐頂。” 這本書是一位羅馬天主教教父為了兒童的利益而寫的。

莫尼爾·威廉姆斯（Monier Williams）提到另一位作者，他對世界末日和惡人的命運給出了廣泛而全面的看法。 他寫道：“這個世界很可能會變成一個大湖或液態的火球，惡人將在其中被淹沒，將永遠處於暴風雨中，他們將被折騰，沒有休息的日子，晚上。 。 。 他們的頭，他們的眼睛，他們的舌頭，他們的手，他們的腳，他們的腰部和他們的生命永遠永遠充滿熾熱，融化的火焰，足夠猛烈，足以融化岩石和元素。”

回到細節，莫尼爾·威廉姆斯引用了一位著名傳道人的講道，講道告訴聽眾他們對命運的期望—除非他們作為唯一的安全櫃進入該宗教。 “當你發脾氣時，你的靈魂將獨自遭受折磨。 那將是地獄； 但在審判的日子，你的身體會與你的靈魂連在一起，你將有雙生的地獄。 你的身上流著血的汗水，你的靈魂充滿了痛苦。 在烈火中，就像我們在地上一樣，你的身體將永遠像石棉一樣被消耗掉。 你所有的靜脈道路使痛苦的腳繼續前進； 魔鬼將永遠在這條神經上永遠彈奏著他那難以言喻的哀嘆之詞。

這是相對現代的輝煌而有趣的描述。 但是，隨著人們的頭腦變得開明，這些如詩如畫的論點逐漸消失，這樣的地獄也已經過時了。 實際上，隨著新邪教數量的不斷增加，現在流行的信念正在變得：沒有地獄。 因此，鐘擺從一個極端擺動到另一個極端。

根據進入肉體的思維方式的不同，人在地獄，對地獄或對地獄的信念已經發生了變化，並且會不時發生變化。 但是，有一些已經給出並且仍然引起人們對地獄的看法和信念。 地獄可能不是畫出來的。 但是，如果現在沒有地獄，那就永遠也不會有地獄，所有與這個主題搏鬥的偉大思想者都為某種不存在的事物而搏鬥，無數過去生活和思考過地獄的無數人期待並為從未有過的事情擔心。

所有宗教都有一個共同的教義，其中蘊含著真實的東西，這是人應該學習的東西。 當把人物和壁畫放在一邊時，人們發現教學的實質是正確的。

該學說的兩個基本要素是：苦難；其次，苦難。 第二，錯誤的行動。 人中有一種叫做良心的東西。 良心告訴人甚麼時候不要做錯事。 如果人違背良心，那他做錯了。 當他做錯事時，他會受苦。 他的痛苦與做錯了相稱。 它會根據導致該操作的原因立即或延遲執行。 人對錯是錯的內在知識，以及他所經歷的苦難，是他信仰地獄的兩個事實。 這些使他接受了神學家的教義，該神學是為手頭的工作而計劃，建造和安裝的，其中包括家具，工具和燃料。

從復雜的宗教系統到沒有文化的種族的簡單信仰，每個人都計劃並固定一個地獄，作為一個地方，並擺放一些適合使地獄居民感到最大不適和痛苦的東西。 在熱帶國家，當地的宗教信仰使人頭疼。 生活在極地溫度下的人們地獄感冒。 在溫帶地區，人們有冷酷的地獄。 有些宗教會改變人數。 一些宗教為十八個或更多的地獄提供了細分和部門，以適應所有人的需要。

古代宗教為其信仰的宗教提供地獄。 基督教的許多教派中的每一個都不是地獄，不是給屬於其教派的人和信奉其特定教義的人，而是為其他基督教派別，其他宗教的人和不信奉宗教的人。 從輕度和中級狀態的地獄到最激烈和持久的痛苦的地獄，人們相信各種程度的地獄。

宗教地獄的主要因素是魔鬼。 每個宗教都有自己的魔鬼，每個魔鬼的形式和其他魔鬼提供的服務也各不相同。 魔鬼有兩個目的。 他誘惑並誘使男人做錯事，並且他一定會抓住那個做錯事的人。 魔鬼被賦予了他想要誘惑男人的所有自由，如果他成功了，他就會得到男人作為獎勵。

相信魔鬼的事實是慾望在人類中的存在及其對他思想的影響和力量。 人間的渴望是他的誘惑。 如果人屈服於非法慾望的激發（由良心和道德水平決定是非法的），那麼他就被這種慾望所束縛，就像據說魔鬼將臣民束縛一樣。 伴隨無止境的慾望而伴隨著許多形式的痛苦和激情，那麼多的魔鬼和地獄以及痛苦的手段也在那裡。

兒童的思想，輕信的人和恐懼的人的思想已經被神學的地獄惡魔般的學說扭曲和不適合他們的生活地位。 上帝被褻瀆了，魔鬼被該學說的crab腳，卑鄙或熱情洋溢的解釋者毀。

恐嚇母親和兒童，並以令人恐懼的關於地獄的教條使人們恐懼，這是錯誤的。 但是，每個人都應該了解地獄，它在哪裡，在哪裡，為什麼以及人與它有什麼關係。 在關於神學地獄的一般性陳述中，有很多事情是正確的，但是這些教義及其變體是如此變色，透支，扭曲，畸形，以至於思想者反抗，嘲笑，拒絕相信或無視教義。

地獄不是對身體和靈魂的永恆懲罰。 地獄不是在“審判之日”之前或之後將人類屍體復活並拋棄的地方，它們將永遠燃燒而永遠不會被消耗。 地獄不是嬰兒或嬰兒的靈魂以及未受洗的靈魂死後遭受折磨的地方。 在這裡，思想或靈魂也不會因為沒有進入某些教會的懷抱或接受某些特定的信條或特殊的信仰條款而受到任何形式的懲罰。 地獄不是一個地方，也不是坑，坑，監獄，也不是硫磺之湖，死後人類或靈魂將倒入其中。 地獄不是便利或處置憤怒或慈愛的上帝的地方，他譴責那些不服從命令的人。 沒有教會壟斷地獄。 地獄不利於任何教堂和宗教。

地獄在兩個世界中佔據統治地位。 物理世界和星界或精神世界。 地獄學說的不同階段適用於兩個世界中的一個或兩個。 在物質世界中，地獄可能會進入並經歷，在生命中或死亡後，經驗可能會擴展到星界或精神世界。 但這不需要也不應引起任何恐怖或恐懼。 它與物質世界中的生命和成長一樣自然和連續。 肉體世界中地獄的統治可以被任何沒有足夠扭曲或愚鈍以至於無法理解的思想所理解。 一個不堅持沒有星體或通靈世界的人和一個不相信死亡會終結一切並且死後沒有未來狀態的人也可以理解地獄在精神或星界的統治。

有時會向每個人證明地獄這個詞所表達的東西的存在。 物質世界中的生命將向每個人證明這一點。 當人進入心靈世界時，他的經歷將提供另一個證據。 但是，人類沒有必要等到死後才經歷星體或精神地獄。 這種經驗可能生活在他的身體中。 雖然通靈的世界可能是死後的經歷，但無法明智地應對。 當人類生活在身體中並在死亡之前，可能已經知道並巧妙地處理了它。

地獄不是靜止的，也不是永久的。 它在質量和數量上發生變化。 人類可以觸摸地獄的邊界或探索其深處的奧秘。 他會根據他的軟弱或思想的力量和能力，以及根據他是否願意接受考驗並根據他的發現承認事實，對他的經歷保持無知或學習。

在物理世界中似乎有兩種地獄。 有一個自己的私人地獄，在他的身體中佔有一席之地。 當人體內的地獄變得活躍時，就會產生大多數人所熟悉的痛苦。 然後是普通的或社區的地獄，每個人都有一部分。 地獄不會立即被發現，如果被發現，地獄就會被模糊地視為一個整體。 沒有看到清晰的輪廓。

當人類繼續探索時，他會發現“魔鬼和他的天使”可能會佔據-儘管不是物質形式。 一個人自己的地獄的魔鬼是一個人過高的統治欲。 魔鬼的天使，或小魔鬼，是服從並服務於他們的主要願望即魔鬼的食慾，激情，惡習和情慾。 首要的願望被他的小惡魔大軍增強並增強了慾望，他被賦予了權力並被思想所支配。 當他被賦予或被允許統治時，魔鬼不會被察覺，儘管活躍領域，地獄仍然是個未知數。 當人服從，同意或討價還價或滿足他的慾望和慾望時，魔鬼和地獄是未知的。

即使人類越過邊界並經歷了該地區郊區的某些痛苦，這些痛苦的真正價值仍未為人所知，被認為是生活的不幸。 因此，來世的人進入了物質世界，他偵察地獄的邊界，享受一些小樂趣，並為他們付出地獄的代價或代價。 儘管他可能很好地進入了領域，但他看不見也不知道這是地獄。 因此，地獄對男人來說仍然是看不見的和未知的。 地獄的痛苦是由於食慾和慾望的不自然，非法和奢侈的放縱，例如暴食，暴飲暴食，過度使用毒品和酒精以及性功能的變化和濫用。 在地獄的每個關口，都有一種進入的誘因。 誘因是愉悅感。

只要人遵循自然的本能和慾望，他就不會對地獄有太多了解，但會過著自然的生活，伴隨著自然的快樂，偶爾會接觸到地獄。 但是頭腦不會滿足於讓宇宙的任何部分或狀態未被探索。 因此，在無明中，心有時會違反法律，一旦違反，就會進入地獄。 頭腦尋求快樂並得到它。 當心繼續享受時，它必須通過感官來享受，他們變得遲鈍； 他們失去了接受能力，需要更大的刺激； 因此，他們敦促心使快樂越來越強烈。 為了尋求更多的快樂，並努力增加快樂，它違背了法律，最終受到了痛苦和痛苦的公正懲罰。 它只是進入了地獄。 心在付出了因不法行為而導致的痛苦的懲罰後，便可以離開地獄。 但無知的心不願這樣做，並試圖逃避懲罰。 為了擺脫痛苦，心靈尋求更多的快樂作為解毒劑，並被困在地獄的牢籠中。 因此，心從生到生，一環接一環地積累，形成一連串的債務。 這些都是由思想和行為所形成的。 這是他被他的統治慾望——魔鬼所束縛和束縛的鎖鏈。 所有有思想的人都在某種程度上進入了地獄的領域，有些人已經深入了解了它的奧秘。 但是很少有人知道如何或能夠進行觀察，因此他們不知道自己處於多遠，也不知道要走哪條路才能出去。

無論他是否知道，生活在物理世界中的每個有思想的人都在地獄中。 但是，地獄不會被真正發現，魔鬼也不會通過普通而簡單的自然方法被他所認識。 要發現地獄並了解魔鬼，必須明智地繼續做下去，並且必須準備承擔後果。 其後果是開始遭受苦難，並不斷增加。 但是最後有自由。 無需告訴任何人他會發現地獄並掌握魔鬼。 在這個世界上生活，他既可以也必須做。

要找到地獄和遇到魔鬼，人們只需要抵抗，征服和控制自己的統治願望。 但是人並不經常因此挑戰其本性的巨大內在和統治慾望。 這個偉大的願望隱藏在背景中，但是他是他所有天使的首領，小魔鬼，更少的慾望。 因此，人類在挑戰魔鬼時，只會遇到他的一位上尉或下屬。 但是即使挑戰其中之一也足以給挑戰者帶來一場艱苦的戰鬥。

克服和控制一些較小的慾望可能會佔用一生。 一個人通過戰鬥和克服某種特定的食慾，或者拒絕為某種雄心勃勃的雄心而努力，以達到錯誤的野心，從而征服了魔鬼的天使之一。 仍然他沒有遇到大魔鬼。 他的主人惡魔的偉大願望還遠遠沒有出現，但在他的兩個方面表現出來：性與力量；性與力量。 在享樂之後，他們給了他地獄。 性和力量這兩個源於創造的奧秘。 通過智能地征服和控制它們，一個人解決了存在的問題，並在其中找到了自己的角色。

決心克服主人的慾望是對魔鬼的挑戰和召喚。 性的目的是團結。 為了了解團結，不能因性慾而克服。 權力的秘密和目的是獲得能幫助所有人的智慧。 要以這種方式變得聰明，就必須克服並擺脫對權力的渴望。 一個受到性慾控製或渴望權力的人不知道什麼是統一，也不知道這種有用的智力是什麼。 心靈通過其經歷和許多生命的經驗，通過智力過程或對神性的渴望，或兩者兼而有之，尋求發展。 隨著思想在其發展中的不斷進步，它遇到了許多困難，必須服從或製服許多感官的誘惑和思想的許多吸引力。 心靈的持續增長和發展不可避免地導致它與魔鬼進行巨大的鬥爭，與性鬥爭，然後，通過克服對權力的渴望而使魔鬼最終屈服。

神秘主義者和聖賢用Laocoon的刻畫或描述，赫拉克勒斯的作品，普羅米修斯神話，金羊毛的傳說，奧德修斯的故事，海倫的傳說來描繪和描述參與鬥爭的思想特洛伊

許多神秘主義者進入了地獄，但很少有人克服魔鬼並屈服於魔鬼。 很少有人願意或能夠在第一輪比賽后繼續戰鬥，因此，當他們被魔鬼對性慾和權力的雙重慾望所挫傷和傷痕累累後，他們屈服了，放棄了戰鬥，被打敗了，他們仍然受制於自己的慾望。 在斗爭中，他們遭受了盡可能多的苦難。 在屈服之後，許多人以為他們已被征服，這是因為戰鬥後的其餘時間，以及由於取得了一定的成功而獲得的，這是戰鬥後屈服的獎勵。 有些人譴責自己是閒著的夢想家，並且因從事荒謬或不可能的事業而愚蠢。 當一個人戰勝了魔鬼並經過地獄時，沒有任何外在的成功跡象。 他知道，所有細節都與此有關。

地獄中最嚴重的一種或程度，是通過肉體遭受的痛苦或折磨。 當身體處於健康和舒適狀態時，就不會有想到或暗示過地獄。 當身體機能紊亂，對身體造成傷害或對身體的自然渴望不滿意時，就會留下這個健康和舒適區。 生活在這個物理世界中時，會感覺到人類唯一可能經歷的物理地獄。 由於飢餓和痛苦，人會經歷肉體的地獄。 當身體需要食物時，飢餓就開始了，並且由於身體拒絕食物，飢餓變得更加強烈。 一個強壯健康的身體比已經消瘦和疲憊的人更容易受到飢餓的困擾。 當人們拒絕食物，並且身體呼喊著尋找食物時，通過思考食物所沒有的食物，就會給人留下深刻的印象並加劇飢餓感。 隨著思想繼續認為身體的痛苦加劇，並且身體日復一日變得越來越僵硬和野蠻。 飢餓變得飢餓。 身體變冷或發燒，舌頭一直幹到身體變成純粹的骨骼，同時思想通過思考身體的需要而使身體的痛苦更加強烈。 因此，一個因自願禁食而遭受痛苦的人，除非處於最輕的階段，否則不會經歷地獄，因為禁食是自願的，並且是出於某種目的和意圖。 在自願禁食時，思想並不會因對食物的渴望而加劇了飢餓。 它抗拒思想，並鼓勵身體堅持預定的時間，通常，心靈告訴身體，禁食結束時它應該有食物。 這與非自願挨餓的地獄大不相同。

健康的人直到有跳牙痛之類的經歷，才開始了解身體上的痛苦到底是什麼。 如果他的眼睛睜大了，他的下巴就會壓碎，呼吸變得困難。 如果他掉進一桶沸騰的酸里或掉了頭皮，或者他的喉嚨裡有食慾不振的癌症，所有所謂事故造成的痛苦，而且報紙充斥著，任何這樣的經歷都會使人陷入地獄。 地獄的強度將取決於他的敏感性和承受痛苦的能力，以及恐懼和憂慮的頭腦加劇的身體痛苦，就像西班牙宗教裁判所受害者的情況一樣。 那些看到他的人不會知道他的地獄，儘管他們可能會同情並為他盡力而為。 要欣賞他的地獄，就必須能夠將自己置於患者的位置，而不會被痛苦所克服。 經歷過這樣一個地獄之後，也許會忘記它，或者只有夢dream以求的回憶。

死後沒有神學家的地獄之類的東西或狀態，除非建築師-裝潢師能夠隨身攜帶他在其物理生活中所畫的照片。 這幾乎是不可能的。 但是即使有能力，別人也不會體驗到他。 圖片地獄確實只存在於那些畫過地獄的人那裡。

死亡與出生一樣自然。 死亡後的狀態與身體的連續生長階段一樣自然和連續。 不同之處在於，從嬰儿期到成年期，人的所有組成部分都聚集在一起。 然而，在死亡時或死亡後，所有主要和有意識的部分都會逐漸推遲思考，並回歸到自然的理想純真狀態。

最熱切地執著於肉體的感覺並以它們為最大喜悅的心將擁有最嚴重的地獄。 它的地獄在於在死後狀態中心與慾望和感覺的分離。 當頭腦將自己與執著於它的感官慾望分開時，地獄就結束了。 在死亡時，有時，但並非總是，與在肉身生活中的同一個人的同一性具有連續性。 有些人死後會沉睡一段時間。 堅持認為自己是由感官組成並依賴於感官的人的頭腦擁有最熾熱的地獄。 一旦心智從肉體中解脫出來，死後地獄就開始了，並試圖表達其前世的主導理想。 生活的主導慾望，被所有次要的慾望所強化，引起心靈的注意，並試圖迫使心靈承認並承認效忠。 但是心靈不能，因為它屬於不同的領域，它尋求擺脫與生活中所持有的某些理想不符但無法充分錶達的慾望。 地獄只持續一段時間，心智需要從阻止它，心智尋求自己領域的慾望中解脫出來。 這段時間可能只是片刻，也可能持續很長時間。 時期，即地獄持續時間的問題，是導致神學家永恆或無盡地獄的時期。 這位神學家估計地獄的時期是無止境的——作為他在物質世界中的時間觀念的無限延伸。 物質時間，或物質世界的時間，不存在於任何死後狀態。 每個州都有自己的時間度量。 根據感覺的強度，永恆或極長的時期似乎被拉進了片刻，或者片刻可能延伸到永恆。 對於快速行動的綜合頭腦來說，地獄的永恆可能只是一瞬間的經歷。 一個遲鈍而愚蠢的頭腦可能需要長時間的地獄。 時間比地獄更神秘。

每個人都要為自己死後以及生活中的漫長或短暫的地獄負責。 在死後，在他能夠超越地獄之前的時期，思想必須遇到並戰勝魔鬼。 與頭腦的力量和思想的確定性成正比，魔鬼將形成並被頭腦感知。 但是，如果思想不能使魔鬼屈服，那魔鬼就不能屈服。 惡魔在所有人的腦中看起來都不一樣。 每個人都有自己的魔鬼。 每個惡魔在質量和力量上都與各自的思想相當匹配。 魔鬼是一種慾望，它統治了剛剛結束的生活的所有慾望，他的形式是由該世上所有世俗的肉體思想組成的複合形式。 一旦魔鬼被思想覺醒，就會有一場戰鬥。

這場戰鬥不是針對身體和靈魂的干草叉，雷電，火焰和硫磺。 鬥爭是思想與慾望之間的鬥爭。 頭腦指責魔鬼，而魔鬼指責頭腦。 頭腦命令魔鬼走，魔鬼拒絕。 心靈給出了一個理由，魔鬼通過展示心靈在物質生活中認可的慾望來回答。 生命中思想所完成或同意的每項願望和行動都被暗示並銘記在心。 慾望引起折磨。 這種痛苦是地獄之火，硫磺和折磨，被神學家扭曲成他的神學地獄。 魔鬼是生活的主人渴望，被修剪成各種形式。 不同教會賦予魔鬼的形式很多，是由於魔鬼和慾望的多樣性，死後的各種形式被許多個人的思想所賦予。

我們那個時代的某些宗教沒有舊宗教那麼體貼。 一些古老的宗教使思想從地獄中溜走，使它可能會因自己在物質生活中所做的美好而獲得回報。 如果基督教徒的朋友向教堂支付罰款和律師費，那麼其中一個基督教派別會阻止它的魔鬼並使人下地獄。 但是，對於任何一個在死前沒有那麼精明的人進入教堂的人來說，將不會採取任何措施。 他們必須說，他必須始終留在地獄中，魔鬼可以隨他的意向與他做事。 其他教派的決策更加僵化，從而減少了收入。 他們沒有地道的生意或其他方法。 如果您進入，則必須留在裡面。是進入還是保留還是取決於您是否相信或確實相信每個教堂的信條。

但是無論教會怎麼說，事實是，惡魔之後，形式上的慾望向人們表明並指責他一生中所犯的所有錯誤，並且在思想遭受了強烈慾望的折磨之後，魔鬼就無法控制自己的思想，而思想則不再陪伴著這個地獄。 心靈在享受休息或通過理想進行夢想的途中，為回到現實世界做準備，開始了人生中另一門學期的準備。 魔鬼會在一段時間內保持其慾望狀態，但是對於慾望而言，魔鬼狀態並不是地獄。 魔鬼無所不能，無法以某種形式繼續下去，因此逐漸分解為組成他的特殊慾望力量。 那是那個惡魔的終結。

不應以恐懼和顫抖來思考地獄和魔鬼。 凡是能夠思考並對其出身和未來感興趣的人，都應當想到地獄和魔鬼。 對於那些仍因早期訓練而使自己的思想仍受折磨的人來說，他是個傻子。 我們可以確定，如果地獄和魔鬼確實存在，我們將無法通過逃跑並保持對它們的無知而逃脫它們。 人們越了解魔鬼和地獄，就越不會害怕。 如果我們願意，請忽略它們，但是它們會一直持續到我們認識它們並消除它們為止。

但是為什麼頭腦要遭受地獄之苦，它的目的是什麼？ 頭腦之所以遭受地獄之苦，是因為它沒有達到對自身的掌握，因為它的能力沒有得到發展，相互協調和適應，因為其中有無知的，與秩序和和諧背道而馳的東西。感覺。 頭腦將陷入地獄，直到它發展和調整其才能，用知識代替無知並獲得對自身的掌握。

魔鬼這個世界和慾望的目的是通過提供感覺來通過體驗來鍛煉和教育思想，以使它可以區分自身能力的行為和感覺的結果，以及通過克服阻力來進行區分。通過慾望的提供，心靈的才能得以發展，因此，心靈最終到達了對自身的理解和掌握，從對自身的掌握，到對自身的知識和自由。 沒有經驗就沒有感覺； 沒有感覺，沒有痛苦； 沒有痛苦，沒有抵抗，沒有抵抗就沒有自我控制； 沒有精通，沒有知識； 沒有知識，就沒有自由。

慾望是一種盲目的無知的動物力量，渴望通過慾望來使心靈陷入地獄，渴望地接觸心靈，因為慾望只能通過心靈來增強其通過感覺的表達。 慾望既使人感到愉悅，又使痛苦愉悅，因為它能帶來感覺，而感覺就是其快樂。 感覺不能使思想愉悅，更高的思想不能化身。

地獄是思想和慾望的戰場。 地獄和慾望不是心靈的本性。 如果思想是慾望的本質，那麼慾望就不會使思想陷入地獄或痛苦之中。 頭腦經歷地獄是因為它與地獄是不同的，種類也不相同。 但是它遭受了痛苦，因為它參與了導致地獄的行動。 心靈的痛苦持續了一段時期，這段時期將自己與與實物不同的那部分分開。 從死亡後的慾望和地獄中解脫出來，它永遠找不到自由。

心靈必須與慾望接觸並與慾望一起工作的原因與慾望不同，而並非與慾望不同，是因為精神的一種能力具有慾望的性質。 這種品質是心靈的黑暗才能。 心靈的黑暗能力是慾望吸引心靈的內在能力。 黑暗的能力是心靈上最不守規矩的能力，也是使痛苦成為可能的能力。 由於內心的黑暗能力，內心被慾望所吸引。 肉體中的感性和感性生活以及慾望的普遍原則，對思想具有支配力。 當思想征服並控制其黑暗的才能時，慾望將無法控制思想，魔鬼將被馴服，思想將不再遭受地獄之苦，因為其中沒有任何東西可以燃燒地獄之火。

只有在身體中才能獲得擺脫地獄，惡魔或痛苦的自由。 死後，地獄和魔鬼會被心靈克服，但這只是暫時的。 必須在死亡前決定最後的戰鬥。 直到最後一場戰鬥打贏了，頭腦才能知道自己是一個不斷意識的自由人。 每個人的心靈都會在某種自然生活中為自由而戰。 它可能不會在這一生中取得勝利，但通過其戰鬥經驗獲得的知識將增加其力量，使其更適合最後的鬥爭。 經過不斷的努力，最終的戰鬥將不可避免，並且最終將贏得勝利。

慾望或魔鬼永遠不要敦促最後的鬥爭。 當思想準備就緒時，它就開始了。 一旦思想抵制被慾望驅使並且拒絕屈服於內在地知道它不應屈服於的任何慾望，它就會進入地獄。 地獄是在克服自己的無知，獲得自我掌握和知識的努力中處於思想苦難的狀態。 當思想立足於地面而不屈服時，魔鬼變得更加活躍並使用他的山羊，地獄之火更加熾烈地燃燒。 但是，除非戰鬥完全放棄，否則悔恨，悔恨和痛苦的火焰會因其屈服和看似失敗而重新燃起。 當它重新開始戰鬥或繼續立於不敗之地時，所有的感官都會承受最大的壓力。 但它們不會破裂。 慾望的年代所產生的所有曲折，直覺和暗示都會在其“下降”進入地獄的思想路徑中出現。 隨著心靈繼續抵抗或從地獄中升起，地獄之火的強度將增加。 當思想拒絕滿足或屈服於吸引它的每一個野心時，由於思想拒絕屈服於對性的渴望或渴望，燃燒變得越來越激烈，然後火勢似乎燃盡了。 但是苦難並沒有減輕，因為代替它的是一種空虛，一種被燒盡的感覺，沒有光，這與最熱的火一樣可怕。 整個世界變成了地獄。 笑聲就像是空蕩蕩的ca叫聲或gro吟聲。 人們可能看起來像瘋子或癡呆的傻瓜，他們追逐自己的影子或從事無用的遊戲，一個人的生活似乎已經枯竭。 但是即使在最強烈的痛苦時刻，頭腦也將知道它可以經受任何形式的所有測試，試驗和磨難，如果失敗，它不會失敗，如果它不會屈服，並且它將克服。堅持。

要戰鬥的魔鬼不在任何其他男人或女人的體內。 要戰鬥和克服的魔鬼在自己的身體裡。 挑戰魔鬼並進入地獄的人不應責怪別人。 這樣的概念是魔鬼的把戲，魔鬼因此試圖使思想偏離軌道，並防止一個人看到真正的魔鬼。 當一個人因自己遭受的痛苦而責備他人時，那個人肯定不是在與真正的鬥爭作鬥爭。 它表明他正試圖逃離火場或將自己擋在火旁。 他正遭受自尊心和自負之苦，否則他的視野太模糊，無法繼續戰鬥，所以他逃跑了。

頭腦會知道，如果它屈服並讓位於感官的誘惑或對權力的抱負讓位，那麼它就不會在肉體生命中變得不朽並獲得自由。 但是準備好了的人知道，如果它不會屈服於感官或野心，它將在那一生中征服魔鬼，使地獄消滅，戰勝死亡，變得不朽，擁有自由。 只要心靈能夠承受地獄，那它就是不朽的。 可能遭受地獄之火折磨的在心或心中或在心中不可能是不朽的，必須將其消磨以使頭腦自覺不朽。 必須穿越地獄，並且必須燃燒其大火，直到所有可以燃燒的東西都被燒盡。 這項工作只能由人自願，自覺和聰明地完成，而不必費勁。 沒有妥協。 地獄無人招手，大多數人都迴避。 那些為之做好準備的人將進入並克服它。

在 十二月號，社論將是關於天堂的。