ДорогойчитательМысудовольствиемпредлагаемвамэтотпереводпервойглавыМышленияиПредназначения，написанногоХарольдомУ。 Персивалем。 Этаперваяглаваявляетсявведениемкнекоторымпредметам，рассматриваемымвэтойкниге。 МышлениеиПредназначение - этодарвысшегопониманияотом，ктоичтоВыесть，каквыприбылитуда，гдеВыесть，ипочемуВыздесь。 Онасодержитглубокиетрактовкиэтихи，также，многихдругихпредметов。 Черезмногиегода，читателипродолжаютинформироватьнас，чтоэтакнигаглубокоизменилаихжизни。

Русский：Введениев Мышлениеисудьба （俄語）   PDF

 

ГЛАВА我

簡介

Этаглава Мышления и Предназначения, 之前，我們已經為您提供了一些幫助。 Многие из этих предметов покажутся вам странными。 Некоторые из них покажутся вам поразительными。 Вы можете найти, что они все побуждают их осмысленное расмотрение. Когда эта мысль становится близка вам, и вы осмысливаете свой путьочереЀ а становится всё более ясной, и, что вы находитесь в процессе р , но, тем не менее, загадочны х фактов жызни – в особенности ， по отношению к себе。

Эта книга объясняет цель жизни。 Этой целью не является по просту обретение счастья, здесьпоустор Не будет ею 和 «спасение» чей то души。 Настоящей целью жизни, целью, которая удовлетворит не только здаов щее: каждый из нас будет всё более сознателен, во всё возрастающеистееаеyиy::::: возрастающеистее: то-есть，будет сознательным о природе，в природе，через，и вне природы。請注意，我們將在本次活動中為您提供協助。

Эта книга также представит вас самому себе。 Она принесёт вам послание про себя, про загадочное Аз, обитающее втваше Аз, обитающее втваше мтеле. Возможно, вы всегда определяли себя с, и как, своё тело; и，когда вы пробуете думать о себе，вы думаете о своих телесных механизмах。 Силой привычки、вы говорили о своем теле как о «Я»、или о «себе»。 Для вас привычно пользоваться такими выражениями, как «Когда в зеркале» , или «Я отдохнул», «Я порезался», и так далее хотя, на самом деле, это ваше тело, о котором вы говорите. Для того, чтобы понять, чем есть вы, вам надо сначала чётко различ сначала чётко разлчоать моатькв ди ивёте. Тот факт, что вы употребляете выражение «моё тело» настолькосже приычно еречисленными ， предполагает что вы， в целом， не являетесь не – одготпвенныовленны сь не доднн: е различие。

Вамнадознать，чтовынеестьвашетело; вамнадознать，чтовашетелонеестьвы。 Выдолжнызнатьэтопотому，чтокогдавыдумаетеобэтом，выпонимаете，чтовашетелосегодня，отличаетсяоттого，чемонобыловдетстве，когдавывпервыесталиосознаватьего。 Напротяжениитехлет，которыевыпрожиливсвоёмтеле，выпонимали，чтооноизменяется：всвоёмпрохождениичерездетство，подростковыйвозраст，юношество，ивсвоёмтеперешнемсостоянии，онозначительноизменилось。 Втожесамоевремя，выосознаваличто，вовремязрелостивашеготела，происходилипостепенныеизмененияввашемвзгляденамириввашемотношениикжизни。 Но，проходячерезэтиизменения，выоставались собой： то-есть，вы осознавали себя，как тот же самый сам，идентичныйАз，всё времяя。 Раздумывание над этой простой правдой обязывает вас осознатье, что вает вас осознатье, что вает вас осознатье, что вает васеы ене е е ы е еы ь своим телом; уж скорее, что ваше тело есть физический организм, в котором вы живёте; живущий природный механизм, которым вы управляете; животное, которое вы пробуете понять, тренировать, и овладетьим.

Вызнаете，каквашетелопришловэтотмир; новоткак вы пришливэтотмир，вынезнаете。 Вынепришливнего，поканепрошлонекотороевремяпослевашегорождения; год，можетнескольколет; но，обэтомфактевызнаетемало，илиничего，посколькувашапамятьовашемтеленачаласьлишьпослетого，каквывошливсвоётело。 更多詳情，изкотороговаше，постоянноизменяющеесятело，состоит; ночтожеестьто，чемявляетесь 你， вы не знаете; пока-что, вы не осознаёте себя както, 請注意。 Вы знаете то имя, под которым ваше тело отличается от тел других; и это есть то, о чём вы научились думать, как о вашем имени。 Чтоявляетсяважным，естьто，чтовыдолжнызнать，чемвыявляетесьнекакличность，ночемвыявляетесь，какиндивидуум - сознательныйосебе，но，ещё，несознательныйкаксам，неразделённаяидентичность。 更多信息，更多信息，請訪問 посколькуэтоявляетсяфактом，чтоживущеечеловеческоетелосовременемумирает。 Вашетелоимелоначало，ионобудетиметьсвойконец; иссамогоначаладоконца，оноявляетсяподчинённымзаконаммирафеноменов，изменений，ивремени。 你， однако，не являетесь，в той же самой манере，подчинённым тем же законамокоооным тем же законамокоооным тер Хотя ваше тело изменяет материал, из которого оно состоит, чаще, чемов ваете, ва ша тождественность не изменяется。 Вы навсегда всё тот же вы。

Раздумываянадэтимиправдами，вынайдётечто，несмотрянато，наскольковыможетепробовать，вынеможетеподуматьчтовамсамимкогда-либопридётконец，иличтовамсамомукогда-либобылоначало。 Этопотому，чтовашаидентичностьестьбез-начальнаяибез-конечная; настоящийАз，Сам，котороговычувствуете，естьбессмертнымине-изменяемым，навсегдавнедосягаемостифеноменовизменения，времени，исмерти。 Ночемжеестьэтазагадочнаяидентичность，вынезнаете。

Когда вы спрашиваете себя: «Что знаю я, что я есть?», присутствие вашей ииаои чив: :в с ответит ь в подобной манере: «Чтобы ни было то чем Я есть,Я, еЕ оайнеймy: сознателен ; Я，по крайней мере，осознаю что Я сознателен»。 Опираясь на этот факт, вы можете сказать: «Поэтому, Я осознаю, что ЯЯ есь. Более того, Я осознаю, что Я есть Я; и что Я не есть кто-то другой. Я осознаю、что эта идентичность、которую Я осознаю – это отчц – не изме няются на протяжении моей жизни, хотя, всё остальное, о ие изменений»。 Исходя из этого, вы можете сказать: «Я пока что не знаю, что ести что не знаю,что ести но Я осознаю, что в этом человеческом теле, которое я ощущаю во ьное; нечто、что чувствует、желает、и мыслит、но、не меняется；不，不，不，不，不，不，不，不，不。 Несомненно，это сознательное нечто，чем бы оно ни было，являeтся мной»。

Такимобразом，путеммышления，выприходитекпониманиюсебянекактело，имеющееимяиопределённыеотличительныечертыно，каксознательныйсамвэтомтеле。 Сознательныйсам，вэтойкниге，назван делатель-в-теле。 Делатель-в-теле является субъектом，о котором эта книга，в особенности，заинтнига，в особенности，заинтересован Следовательно、вы найдёте полезным、читая эту книгу、думать о себекак нигу、думать о се воплощённом делателе; смотреть на себя, как на бессмертного делателя в теле. Когда вы освоите мышление о себе, как о делателе в своём теле, вы кре миеет ебя и дру гих。

 

Выосведомленыосвоёмтеле，иобовсёмдругом，чтоестьотприроды，спомощьюоргановчувств。 更多信息，請訪問我們的翻譯，了解更多信 Выфункционируетемышлением。 在這裡，您可以找到更好的服 Вашечувство，желание，имышлениенеизменнопроявляютсявдействияхтела; физическаяактивностьестьнеболеечемвыражение，воплощениевашейвнутреннейдеятельности。 Вашетело，сегочувствами，являетсяинструментом，механизмом，приводимоевдвижениевашимощущениемижеланием; оноестьвашаиндивидуальнаямашинадляприроды。

Вашичувстваестьживыесущества; невидимыеединицыприроды-вещества; онипускаютвходсилы，пронизывающиевсюструктурувашеготела; 更多信息，更多信息，更多信息，更多信息，請在 作為 своифункции。 Вашичувстваслужатцентрами，передатчикамивпечатлениймеждуобъектамиприродыичеловеческоймашиной，управляемойвами。 Чувства - этопослыприродыквашемудвору。 Вашетелоиегочувстванеимеютникакойсилыфункционироватьсамостоятельно; неболее，чемперчатка，черезкоторуювыможетечувствоватьидействовать。 Скорее，этойвластьюявляетесьвы，оператор，сознательныйсам，воплощённыйделатель。

Безвас，делателя，этамашинанеможетдостичьничего。 Непроизвольнаядеятельностьвашеготела - работапопостроению，поддержке，восстановлениютканей，итакдалее - проводитсяавтоматическииндивидуальнойдышащеймашиной，какеёфункциидляипоотношениюквеликоймашинеизмененийприроды。 Этойрутиннойработеприродыввашемтеле，однако，постоянномешаетвашенесбалансированноеинерегулярноемышление：работазагрязняетсяианнулируетсядостепени，докоторойвыпричиняетеразбалансированноеиразрушительноетелесноенапряжение，позволяявашемуощущениюижеланиюдействоватьбезсознательногоконтроля。 Поэтому，длятогочтобыприродасмоглавосстановитьвашумашину，безвмешательствавашихмыслейиэмоций，предусмотреночто，периодически，выможетеотойтиоттела; природаввашемтелепозволяетсвязям，держащимвасичувствавместе，иногдарасслабиться，частичноилиполностью。 Эторасслаблениеиотходотчувствестьсон。

Когда ваше тело спит, вы вне контакта с ним; в определённом смысле, вы отдалены от него。 Но、каждый раз когда вы пробуждаете своё тело、вы немедленно осознао е вы немедленно осознао е вы немедленно осой ыли до то го，как вы оставили своё спящее тело。 Ваше тело, бодрствующее или спящее, никогда ничего не осознаёт.那麼，你就知道了，那是你的事，你的事，你的事，你的事，你的事。 Это становится свои телесны е чувства, вы не помните что вы думали。

Сонесть либо глубокий, либо сновидения。 Глубокий сон есть состояние, в котором вы уходите в себя, в котором вы вне в себя, в котор это состояние, в котором чувства перестали функционировать, как резуло ой они фу нкционируют，этой силой будучи вы，делатель。 Сновидение же есть состояние частичного отчуждения; состояние，в котором ваши чувства отвёрнуты от внешних объектов прир по отно шению предметов объектов, воспринятых во время бодрствования。 Когда, после периода глубокого сна, вы возвращаетесь в своё тело, тцнемеаеынеме: аете опят функционировать посредством их, как интеллигентныймоератоп ящий, и действующий ， как ощущение-и-желание， которым вы являетесь。 По пожизненной привычке, вы немедленно отождествляете себя как и сo？Я спал,» скажете вы, «А теперь, Я проснулся»。

Но，ввашемтеле，поочерёднободрствующемиспящемденьзаднём; черезжизньисмерть，черeзсостоянияпослесмерти; и，черезжизньзажизнью，черезвсевашижизни - вашаидентичностьивашеощущениеидентичностиостаётсяпостоянным。 更多信息，請通過電子郵件與我們聯繫 однакоже，этотаинство，котороеинтеллектнеможетпонять。 酒店客房設有免費無線網絡連接，вы，темнеменее，сознательныоеёприсутствии。酒店客房設有免費無線網絡連接。 Выосознаётееёкакощущение; выимеетеощущениеидентичности; вы Кувствуете, без вопросов и рационализирования, что вы есть оссобый, идентичный

Этоощущениеприсутствиявашейидентичностинастолькоопределённо，чтовыиподуматьнеможете，что YOU ввашемтеле，когда-либомоглибытьчем-тодругим，кромесамогосебя; вызнаете，чтовывсегдатотжесамыйвы，непрерывный 獨自的 來自 же делатель。 Когда вы укладываете своё тело ко сну и отдыху, вы и подумать нт оои ец после тог о, как вы расслабите вашу хватку над вашим телом и отпустие егоее еготе егте егте егте егте егте егте егте егте егте егте егте егте егте егте егте егте егое егт е егое егy е: вы полностью предполагаете что, когда вы снова станете сознательным вс день в нём, в ы и далее будете тот же самый вы, тот же самый 獨自的 же самый делатель。

Каксосном，такисосмертью。 Смертьнечтоиное，какпродолжительныйсон，временныйотходотчеловеческогомира。 Если，намоментсмерти，выосознаётесвоёощущениеАз-есмь，своегоСебя，вы，втожесамоевремя，будетеосознавать，чтодлительныйсонсмертиповлияетнанепрерывностьвашейидентичностинеболее，чемвашночнойсонвлияетнанеё。 Выбудетеощущать，чточерезнеизведанноебудущее，Выбудетепродолжатьсята​​к-же，каВыпродолжались，деньзаднём，черезжизнь，котораятолькочтозакончилась。 Этотсам，этотвы，сознательныйчерезвашутеперешнююжизнь，естьтотжесамыйсам，тотжесамыйвы，которыйбылтакжесознателенвсвоейежедневнойпродолжительности，черезвсепредыдущиежизни。

酒店客房酒店提供免費無線網絡連接，вашипредыдущиежизниназемлеестьчудонебольшее，чем Каждоеутроприсутствуеттайнавозвратаввашеспящееетелоизвы-не-знаете-откуда，проникновенияввашетеловы-не-знаете-как，опятьстановясьсознательнымобэтоммирерождения，смерти，ивремени。 Ноэтопроходилотакчасто，длительноевремябылонастольконатуральным，чтоэтонеявляетсятайной; этоповседневноепроисшествие。 Однако，посути，этоничемнеотличаетсяотпроцедуры，черезкоторуювыпроходитекогда，вначалекаждогоре-существования，вывходитевновоетело，сформированноедлявасприродой，каквашеновоежилищевмиру，новаямаскаличности。

Личностьэтоперсона，маска，черезкоторуюактёр，делатель，говорит。 Такимобразом，онабольше，чемпростотело。 Чтобыстатьличностью，человеческоетелодолжнобытьпробужденоприсутствиемвнёмделателя。 Впостоянноменяющейсядрамежизни，делательпринимаетивозлагаетличность; черезнеё，ондействует，говорит，ииграетсвоюроль。 Какличность，делательдумаетосебе，каколичности; то-есть，участникмаскарададумаетосебе，какоролиимиграемой，изабываетосебе，какосознательном，бессмертномсебевтоймаске。

Необходимопониматьре-существованиеипредназначение，илибудетневозможнообъяснитьразличиявчеловеческихнравахихарактерах。 Предполагать，чтонеравенствоврождениииположении，богатствеибедности，здоровьеиболезни，являютсярезультатомслучаяилишанса，этооскорблениепорядкуисправедливости。 Болеетого，приписыватьинтеллигентность，гений，изобретательность，одарённость，способности，силы，достоинства; илиже，невежество，неумение，слабость，лень，порок，ивеличие，илималостьхарактеравних，какпроисходящиеизфизическойнаследственности，являетсяпротиворечиемздравомусмыслуиблагоразумию。 Наследственностьимеетделостелом; характерсоздаётсячьим-томышлением。 Законисправедливостьдействительноуправляютэтиммиромрожденияисмерти，иначеонбынесмогпродолжатьсвойкурс; законисправедливостьпреобладаютвчеловеческихделах。 Но，последствиеневсегданемедленноследуетпричину。 Жатванеследуетсразупослепосева。 Так-же，результатыдействияилимысли，могутпроявитьсялишьпоследлительногопромежуточногопериода。 Мыможемвидеть，чтопроисходитмеждумыслью，действием，иихрезультатами，неболее，чемчтомыможемвидетьпроисходящимвземле，впериодмеждупосевомижатвой; нокаждыйСамвчеловеческомтелесоздаётсвоисобственныезаконыипредназначениепутёмтого，чтоонмыслит，ичтоонделает，хотяониможетнебытьсознателенобэтом，когдаонпредписываетзакон; ионнезнает，когдажепредписаниебудетвыполнено，какпредназначение - втеперешней，илибудущейжизниназемле。

Посути，деньижизньестьто-жесамое; ониявляютсяповторяющимисяпериодамипродолжающихсясуществований，вкоторыхделательвырабатываетсвоёпредназначение，ипогашаетсвойчеловеческийсчётсжизнью。 Ночьисмертьтожеоченьдажепохожи; когдавыпокидаетесвоётело，чтобыдатьемуотдохнутьивыспаться，выпроходитечерезпознание，оченьпохожеенато，черезкотороевыпроходите，когдавыоставляететелововремясмерти。 Темболее，вашиночныесновиденияможносопоставитьссостояниямипослесмерти，черезкоторыевырегулярнопроходите：обоеявляютсяфазамисубъективныхдействийделателя; вобоих，вызановопроживаетевашимыслиидействиявовремябодрствования，втовремякаквашичувствавсёещёфункционируютвприроде，веёвнутреннихсостояниях。 Ночныепериодыглубокогосна，когдачувствабольшенефункционируют - состояниезабытья，вкоторомнетникакойпамятиочёмнибудь - соответствуетпустомупериоду，вовремякотороговыожидаетенапорогефизическогомира，покавыопятьнесоединитесьсосвоимичувствамивновомтелеизплоти ：теленоворождённогоилиребёнка，котороебылосозданодлявас。

Когдавыначинаетеновуюжизнь，высознательны，нокаквтумане。 Вычувствуете，чтовыестьотличительноеиопределённоенечто。 ЭтоощущениеАз-а，илисебя，неверноеестьединственнойреальнойвещью，которуювыосoзнаете，напротяжениидлительноговремени。 Всёостальноелишьтайна。 Напротяжениинекотороговремени，высмущены，дажестрадаете，из-завашегочуждогоновоготелаинепривычногоокружения。 Новыучитеськакуправлятьвашимтелом，какпользоватьсяегочувствами，ипостепенноразвиваететенденциюидентифициров​​атьСебясним。 Болеетого，другиелюдинатаскиваютвасверить，чтовашетелоиестьВы; васзаставляютпочувствоватьчтовыестьэтотело。

Соответсвенно，когдавывсёбольшеибольшеподпадаетеподконтрольтелесныхчувств，выстановитесьменееименеесознательным，чтовыестьчто-тоотличноеоттела，котороевызанимаете。 Вырастаяиздетства，выпотеряетепрактическивсе，чтонеявляетсяощутимым，илипостигаемымвтерминахчувств; выбудетевмысленномзаключениивфизическоммире，сознательнымтолькоофеноменах，оиллюзии。 Притакихобстоятельствахвы，понеобходимости，станетепожизненнойзагадкойдлясамогосебя。

 

БольшейзагадкойявляетсявашнастоящийСам - тотвозвышенныйСам，которыйнеприсутствуетввашемтеле; нев，илиотсего，мирарожденияисмерти; нотот，которыйсознательнобессмертенвовсе-проницающейСфереПостоянства，которыйприсутствуетввасчерезвсевашижизни，черезвсевашиинтерлюдииснаисмерти。

更多信息，請立即取得聯繫方式，點擊查看更多信息 идентичности，Себя，иАз-а，окоторыхкаждыйтусклосознателен，осознает，ижелаетпознать。 Такимобразом，настоящийСамдолженбытьопределен，какСамо-знание，настоящяя，хотяинепознанная，цельчеловеческогопоиска。 Постоянство，перфекционизм，изввершениеестьто，кчемустремятся，ноникогданенаходят，вчеловеческихотношенияхиусилиях。 Далее，настоящийСаместьвсе-присутствующийсоветчикисудья，звучащийвсердце，каксовестьидолг，какправотаипричина，какзаконисправедливость - безкоторых，человекбылбынеболеечемживотным。

ТакойСамсуществует。 Оноестьоднимиз Триединых Себя, так называемое в этой книге, потому что оно есть неразделимая часть индивидуальной троицы：слагаемоезнающего，слагаемоемыслителя，ислагаемойделателя。 Лишьтолькослагаемоеделателяможетвойтивживотноетело，исделатьэтотелочеловеком。 Этавоплощeннаячастьиестьто，чтоздесьназываетсяделатель-в-теле。 Вкаждомчеловеческомсуществе，воплощенныйделательестьнеразделимойчастьюегособственногоТриединогоСебя，котороеестьотличительнымэлементомсредидругихТриединыхСебя。 МыслительизнающийслагаемыекаждогоТриединогоСебянаходятсявВечном，вСфереПостоянства，котораяпроникаетчерезэтотнашчеловеческиймиррождения，смерти，ивремени。 Делатель-в-телеконтролируетсячувствамиителом; поэтому，ононеспособноосознаватьреальностьвечно-присутствующихмыслителяипознателя，какслагаемыхТриединогоСебя。 Емуихнехватает; предметычувствослепляютего，спиралиплотидержатего。 Ононевидитвнепредметныхформ; 更多信息，請查看更多信息 Когдажевоплощенныйделательподтвердитсебяжелающимиготовымразвеятьочарованиечувственныхиллюзий，егомыслительипозанательвсегдаготовыдатьемуСветнапутикСамо-знанию。 Новоплощенныйдеятель，всвоемпоискезнающегоимыслителя，ищетвзаблуждении。 Идентичность，илинастоящийСам，всегдабылатайнойдлямыслящихчеловеческихсуществвкаждойцивилизации。

 

Платон、наверное、наиболее прославленный 和 представительный из всехифилсоиьов равилом для последователей его школы философии, в Академии: «Познай себя», гноти сеавтон。 Его труды показывают, что он имел понимание настоящего Себя, хояпни ооящего Себ было соотнес ено в английский чем нибудь более адекватным, чем «душа»。 Платон использовал метод исследования посвященный поиску настоящего Себяя. Огромный артистизм присутствует в его характерах, в его драматическихах, в его драматическххх,хехк Его диалектический метод прост и проникновенен. Читатель с ленивым умом、который предпочитает развлечение учебе、скоре вн Очевидно, что его диалектический метод был для развити 但ого размышлен ия, не забывая вопросы и ответы в диалоге;不，不，不，不，不，不，不。 Несомненно, Платон не намеревался предоставить ученику массу готового зннику массу готового зннаня. Более вероятно, что он намеревался дисциплинировать разум в мышленицоаки разу м я лишь сво ё мышление，стал бы просвещённым 和 понимающим рассматриваеынимающим рассматриваеы Этот метод Сократа является диалектической системой интеллигентныхвтс ь, наверн ое поможет кому-то научиться как мыслить; и，в обучении разума，как мыслить с толком，Платон，наверное，сделал бол Но до нас не дошли какие- либо записи, в которых он показал бы намм, чтое он показал бы намм, чтоесн показал бы намм, чтое:我還記得 Сам 和 путь познанию его。 Некто должен продолжить поиск。

Древнее учение Индии суммируется в одном загадочном изречении: «то естьчном изречении: «то есть ты (ь ты (塔特塔瓦姆阿西）。 Учение、однако、не определяет что есть «то» или что есть «ты»； или, каким способом «то» 和 «ты» соотносятся, или как они должны быть определены. Однако，если эти слова должны иметь смысл，они должоы быть объяснеы в воны быть объяснеы в вон

СутьювсехИндийскихфилософий - есливзятьобобщенныйвзгляднаглавныешколы - покажетсято，чтовчеловекеестьнечтобессмертное，чтовсегдаестьибылоиндивидуальнойчастьюсложного，илиуниверсальногочего-тонастолькоже，насколькокапляморскойводыестьчастьюокеана，илиискра地點，изкоторогоонапроизошлаивкоторомсуществует; и，далее，чтоэтоиндивидуальноенечто，этотвоплощённыйделатель - или，какононазвановосновныхшколах， 阿特曼, 或 пуруша - естьотделеноотэтогоуниверсальногочего-толишьвуальюиллюзиичувств，мая，котораязаставляетделателявчеловекедуматьосебе，какоботдельномииндивидуальном; втовремякакучителяобьявляют，чтоиндивидуальностинетувотделенииотвеликогоуниверсальногочего-то，называемогоБрахман。 Вдальнейшем，учениеговорит，чтовоплощённыефрагментыуниверсальногоБрахманавсе-единоподлежащиечеловеческомусуществованиюисоответствующемустраданию，неосознаютсвоюпредполагаемуюидентичностьсуниверсальнымБрахманом; прикованыкколесужизнейисмертейире-воплощенийвприроду，пока，последлинныхвеков，всефрагментыпостепеннонере-объединятсявуниверсальномБрахмане。 Однакопричина，необходимость，илижеланиеБрахманапроходитьчерезэтитрудныеиболезненныепроцедуры，какфрагментыиликапли，необъясняется。 Также，непоказанокак，предположительноидеальныйуниверсальныйБрахман，получаетизэтогопользу; 更多信息，請查看更多信息 иликакэтоидётнапользуприроде。 Вцелом，всё當前評論

Тем не менее, упоминается путь, по которому соответствено квалифицяуи » или «освобо ждения» от присутствующей мышленой зависимости отр от массовой, илин природы ой иллюзии, и продолжить общий отрыв от природы。 Сказано, что свобода может быть достигнута через практику йоги; поскольку сказано, что черезйогу, мышление может бытьнастолькодииѶет бытьтнастол 阿特曼, 或 пуруша - воплощенныйделатель - научитсякакподавить，илиуничтожитьсвоиощущенияижелания，иразвеятьсвоичувственныеиллюзии，вкоторыхегомышлениебылотакдолгозапутано; такимобразом，освободившисьотнеобходимостидальнейшихсуществованийкакчеловек，оно，вконцеконцов，воссоединяетсясуниверсальнымБрахманом。

Во всём этом есть следы правды и, таким образом, много положительного。 Йогин、действительно、учиться контролировать своё тело 和 дисциплинирсв Он может научиться контролировать свои чувства до такой степени когдоонмо ия материи, которые есть внутренними по отношению к тем, которые в норс кими чувствами и, таким образом, может получить доступ 和 познакомиться ， которые есть тайной для большинства человеческих существ。 Он, также, может достигнуть высокий уровень контроля над некоторымисиламил В целом，всё это выделяет такого индивидуума из общей массы не- дицпилилилилилилиле нел:::::::::長:::長Однако, хотя система йоги намеревается «освободить», или «изолировать» вится ясны м что она, на самом деле, никогда не ведёт кого-нибудь заподеел Причиной этому, по — просту, есть недоразумение по отношению к разуму.

Разум，которыйтренируетсяйогой，естьразумчувств，интеллект。 Этоестьтотспециализириванныйинструментделателякоторый，далее，будетописаннаследующихстраницах，какразумтела，здесьотличаемыйотдвухдругихразумов，прежденеразличаемых：разумовощущенияижеланияделателя。 Разумтелаестьединственнымспособом，посредствомкотороговоплощённыйделательможетфункционироватьчерезсвоичувства。 Функционированиеразумателаограниченострогокчувствами，такимобразом，строгокприроде。 Посредствомего，человекосознаётвселеннуювеёаспектефеноменов：миревремени，иллюзий。 Такимобразом，хотяученикиоттачиваетсвойинтеллект，втожесамоевремя，очевидно，чтоонвсёещёзависитотсвоихчувств，всёещёвовлечёнвприроду，инеосвобождёнотнеобходимостипродолжающихсяре-существованийвчеловеческихтелах。 Корочеговоря，несмотрянато，насколькосведущимоператоромсвоейтелесноймашиныможeтьбытьделатель，ононеможетосвободить，илиизолироватьсебяотприроды，неможетприобрестизнаниесебя，илиосвоёмнастоящемСебе，мыслялишьсвоимразумомтела，посколькуэтитемыникогда неявляютсязагадкамидляинтеллекта，имогутбытьпонятычерезправильнокоординированнуюфункциютеларазумасразумамиощущенияижелания。

РазумыощущенияижеланиянекажутсявзятымиподрассчётвВосточныхсистемахмышления。 Подтверждениеэтомуможетбытьнайденовчетырёхкнигах Йоги, 帕坦德扎利。 Патанджали、наверное、является самым просвещённым 和 представительным из осехе овихе Его труды бездонны。 Однако, кажется вероятным, что его настоящее учение было либо по поскольку, его деликатно проницательные сутры кажутся срываѕ , корой они, по видимости, предназначены。 Как такой парадокс смог просуществовать, без вопросов, на протмженит ого, что представлено в этой，和 последующих главах в отношении ощуениах в отношении ощуени

ЭтиВосточныеучения，подобнодругимфилософиям，занимаютсязагадкойсознательногосебявчеловеческомтеле，изагадкойотношениямеждуэтимСамимиеготелом，природой，ивселеннойвцелом。 Ноиндийскиеучителянепоказываютчтоонизнали，чемэтосознательноесебя - атман，пуруша，воплощённыйделатель - есть，какнечто，отдельноеотприроды：неделаетсяникакоечёткоеопределениемеждуделателем - в-теле，ителом，котороеестьотприроды。 Провалвпоказе，иливидениитакогоразличия，повидимому，обязануниверсальномунедоразумению，илинепониманию，ощущенияижелания。 Поэтому，становитсянеобходимым，чтобыощущениеижеланиебыли，теперь，объяснены。

Рассмотрениеощущенияижеланияпривноситодинизнаиболееважныхидалекоохватывающихпредметов，представленныхвэтойкниге。 Еговажностьиценностьнеможетбытьпереоценена。 Пониманиеиупотреблениеощущенияижелания，можетозначатьповоротнуюточкувпрогрессеинвидууумаичеловечества; ономожетосвободить添加了更多信息，фальшивыхверований，фальшивыхцелей，которымионипродолжалидержатьсебявтемноте。 Оноопровергаетфальшивоеубеждение，котороебылотакслепопринято; убеждение，котороебыло，натеперь，настолькоглубокоукорененовмышлениичеловеческихсуществчто，очевидно，никтодаженепомышлялсомневатьсявнём。

Вотэтоубеждение：каждогоучиливерить，чтоестьпятьтелесныхчувств，ичтоощущениеестьоднимизчувств。 Чувства，какпоказановэтойкниге，естьчастициприроды，элементарныесущества，сознательные 作為 ихфункции，ноне-интеллигентные。 Естьтолькочетыречувства：зрение，слух，вкус，изпах; идлякаждого，естьспециальныйорган; нодляощущения，специальногооргананету，посколькуощущение - хотяоноиощущаетчерезвсётело - неестьоттела，инеотприроды。 Оноестьоднимиздвухаспектовделателя。 Животныетожеобладаютощущениемижеланием，ноживотныеестьвсеголишьмодификациямыотчеловека，какбудетдалееобъяснено。

Тожесамоедолжнобытьсказаноиожелании，другомаспектеделателя。 Ощущениеижеланиевсегдадолжныбытьрассмотренывместе，посколькуонинеразделимы; однонеможетсуществоватьбездругого; ониподобныдвумполюсамэлектрическоготока，двумсторонамодноймонеты。 更多信息，請直接聯繫我們： ощущение-и-желание。

Ощущение-и-желаниеделателяестьтойинтеллигентнойсилой，котораядвижетприродуичувства。 Онанаходитсявнутривсе-присутстствующейтворческойэнергии; безнеё，всяжизньисчезлабы。 Ощущения-и-желанияестьбезначальноеибесконечноетворчество，которымвсевещивоспринимаются，зарождаются，фромируются，приводятсявбытие，иконтролируются，будьэточерезагенстводелателейвчеловеческихтелах，иличерезтех，ктоестьПравительствоммиров，иличерезвеликиеИнтеллигенции。 Ощущение-и-желаниеестьвовсейинтеллигентнойдеятельности。

Вчеловеческомтеле，ощущение-и-желаниеестьтасознательнаясила，котораяприводитвдвижениеиндивидуальнуюприроднуюмашину。 Ниодноизчетырёхчувств - чувствует。 Ощущение，пассивныйаспектделателя，естьтовтеле，чточувствует，чтоощущаеттелоивпечаления，которыепередаютсятелучетырьмячувствами，какощущения。 Далее，ономожет，вразличыхстепенях，восприниматьвне-чувственныевпечатления：наст​​роение，обстановку，ипредвидение; ономожетчувствоватьчтоестьправильноеичто - неверное，иономожетчувствоватьпредупреждениясовести。 Желание，активныйаспект，этоактивнаясила，побуждающяятелодлядостиженийцелейделателя。 Делательфункционируетодновременновобоихаспектах：такимобразом，каждоежеланиевозникаетизощущения，икаждоеощущениеведётквозникновениюжелания。

Вы предпримете важный шаг на пути к познанию сознательного себя втеле, ак о интеллиге нтном ощущении, присутствующем в вашей прозвольнионервашей прозвольнионервао ы чувствуете и, одновреме нно, как о сознательной силе желания , вздымающейся через вашу кровь、кровью、однако、не будучи。 Ощущение-и-желание должно синтезировать четыре чувства。 Понимание места и функции ощущения-и-желания — это та точкатотхода оовер заставл яли делателей верить, что они всего лишь обыкновенные смертные. С этим пониманием ощущения-и-желания в человеке, рассмотрение филосопи ново оценкой。

 

 

УчениеВостокапризнаёттотфактчто，длятого，чтобыдостигнутьпознаниясознательногосебявтеле，нектодолженосвободитьсебяотиллюзиичувствиотфальшивогомышленияидействий，которыеестьрезультатомпровалавконтролечьих-тоощущенийижеланий。 Но，ононевыходитзапределыуниверсальногонеправильногопредставленияоттом，чтоощущениеестьоднимизтел​​есныхчувств。 Даженаоборот，учителяутверждаютчтоосязание，илиощущение，естьпятымчувством; чтожеланиетожеестьоттела; ичто，какощущение，такижелание，естьприроднымикачествамитела。 Согласноэтойгипотезе，аргументируется，что 普魯薩, 或 атаман - воплощённыйделатель，ощущение-и-желание - долженполностьюподавитьощущениеидолженполностьюразрушить，выжечьжелание。

Всвететого，чтобылоздесьпоказанопоотношениюкощущению-и-желанию，можетпоказаться，чтоучениеВостокасоветуетнечтоневозможное。 Неуничтожимыйбессмертныйсамвтеле，неможетразрушитьсамогосебя。 Еслибыибыловозможнодлячеловеческоготелапродолжатьсуществоватьбезощущения-и-желания，телосталобынеболеечембесчувственнымдышащиммеханизмом。

Вне ихнего непонимания ощущения-и-желания, Индийские учителя не наводийские учителя не наво и знание и ли понимание Триединого Себя。 В необъяснённом выражении: «ты есть то», должен быть сделанвыкод, что уруша — ин дивидуальный воплощённый сам;和 «то»、с которым этот «ты» 和дентифицируется、есть универсальный сам、Брахниверсальный мам、Брахнан。 Не делается никакого различия между делателем и его телом; более того, присутствует соответствующее отсутствие различия междуотнивие различия междуоннивие различия межд й природой. Благодаря доктрине универсального Брахмана, как источника и конѕ я, несказанны е миллионы делателей содержались в неведении о своихнастоящихищихихих8； и, более того, приходилось полагаться на, даже стремиться, ктмоере, самой драго ценной вещью, которую кто-то может иметь — чей-то насто ьного великого Себя, среди других индивидуальных ， бессмертных Самих。

Хотячётковидно，чтоВосточнаяфилософияимееттенденциюдержатьделателяпривязаннымкприроде，ивневеденииосвоёмнастоящемСебе，кажетсябеспричинныминепохожим，чтоэтиучениямоглибытьзачатывневежестве; чтоонимоглибытьувековеченыснамерениемудержаниялюдейотправдыи，такимобразом，вподчинении。 Пожалуй，оченьвероятночтосуществующиеформы，какбыстарыонинебыли，естьвсеголишьрудиментарнымиостаткаминамногоболеедревнейсистемы，котораяснизошлаотцивилизацииисчезнувшейипочтизабытой，учения，котороемоглобытьвоистинупросвещающим; которое，предположительно，распознавалоощущение-и-желаниекакбессмертногоделателя-в-теле; котороепоказывалоделателюпутькпознаниюсвоегонастоящегоСебя。 Общиечертысуществующихформпредполагаюттакуювозможность; ичто，напротяжениистолетий，подлинноеучениенезаметноуступилодоктринеуниверсальногоБрахманаипарадоксальнымдоктринам，которыеотнесутсякбессмертномуощущению-и-желанию，каккчему-тоспорному。 Существуетнесовсемскрытоесокровище： Бхагават Гита, самый ценный из драгоценных камней Индии。 Это неоценимая жемчужина Индии。 Правды，переданные Кришной Арджуне，величественны，прекрасны，и вечны。 Но отдалённый исторический период, в котором эта драма происходииткееиитвуииивуе происходиитв оторых пр авды завуалированы 和 окутаны, делают очень тяжёлым ы 和 Арджуны; как они со-относятся между собой; какую функцию они выполняют по отношению друг к другув, и вне, тела к другув, и вне, тела. Учение в этих заслуженно почитаемых строках полно значения，и могло полно значения，и могло полно значения，и мо о Но оно настолько смешано с, и затемнено, архаической теологией 和 священской теологией 和 священн ти полность ю спрятана，и его настоящая ценность соответственноснижена。

БлагодаряобщемуотсутствиюясностивВосточнойфилософииифакту，чтоонакажетсяпротиворечащейсамойсебе，какруководствокпознаниюсебявтелеичьего-тонастоящегоСебя，древнееучениеИндиипредставляетсясомнительныминенадёжным。 НектовозвращаетсянаЗапад。

 

 

更多信息：подлинныепроисхожденияиисторияхристианстванеясны。 該地區有更多信息 Ссамыхраннихвремёнбыломножествообучениядоктрине; ноникакиеписьменанеснизошло，чтобыпоказать，чтожефактическионоучилоипредполагалоизначально。

Притчиивыраженияв Евангелиях несут свидетельство величия, простоты, и правды。 Но даже те первые, кому новое послание было передано, кажутся не понявшиано, кажутся не понявшиано, кажутся не понявшоии его。 Книги ясны и не намерены вводить в заблуждение; но, в то-же самое время, они утверждают что, для избранных, есть внутренне еиннне знн: секретное учение, предназначенное не для каждого, но для тех «кто будт верино для тех «кто буде вериноц»。 Конечно, книги полны тайн; должно предположить что они скрывают учение, предназначенное лишь несконазначенное лишь неккон Отец、Сын、и Святой Дух — вот эти тайны。 Тайнами, также, есть Непорочное Зачатие, и рождение и жизнь Иисуса Хрние и жизнь Иисуса Христа; также，его распятие，смерть，и воскрешение。 Тайнами, вне сомнения, есть небо и ад, дьявол, и Королевство Господне; ведь едва-ли вероятно, что эти темы были предназначены к пониманиюв оериичены к пониманиюв териичены к понтманиюв терииченц к понтманиюв терииченичкц, чкец, мок: чке, с Более того, сквозь книги присутствуют термины и фразы, которыец диви фразы, которыец диви фразы, которыец диви фразы, которыец диви фразы, ко дор овно; но, скорее, в мистическом смысле;和 другие、которые、вне сомнения、имели бы значимость лишь для избранных грлуп。 Далее，нерезонно предполагать，что притчи 和 чуда представлялись как дословнредставлялись как до внвые пвнв Тайны повсюду — но тайны，нигде не раскрытые。 Что-же со всей этой таинственостью？

Оченьочевиднойцелью Евангелий есть обучение понимать и жить по внутренней жизни; жизни, которая регенерирует человеческое тело и, таким образом, о ля жизни вечной，состояния，из которого оно выпало — «первородный грех» бо — «первородный грех» бу — «первородный грех»биуи Когда-то, наверное была определённая система указаний, ясных и чётких,аний, ясных и чёткихи, тренней жизн üю;比如說，莫格、德耶斯塔夫亞、賽比亞。 О существовании такого секретного учения намекаиют ранние Христианстспииют ранние Хртстиан . Более того, кажется очевидным, что притчи есть аллегории, сравнения: обы аллегории, сравнения: обы аллегории, срав導я, служащие средствами передачи не только простых моральны делённых внутренних, вечн ых правд, как часть чёткой системы наставлении。奧德納科, 福音書， в форме существующей теперь, недостают согласованности, необходимодиля то，что дошло до нас，не является достаточным。 же к тайнам、в которых эти учения、якобы、были утаены、никакого извстнооа я того чтобы мы могли отомкнуть и объяснить их。

Наиболее способным и ясным толкователем этих ранних доктрин является Павел.х доктрин является Павел. Слова, которыми он пользовался, были предназначены сделатьсмысл у они предназна查利希; однако теперь，его письмена должны быть истолкованы в современной термнол «Первое Послание Павла Коринфянам», пятнадцатая глава, намекает 和 напомнаеи оо определённых чётких инструкциях о том, как жить внутренней жизнью。 Но можно лишь предположить, что эти учения либо не были вверены пианомуо были потер яны，или же упущены из письмен，дошедших до нас。 В любом случае, «Путь» показан не был.

Почемужеэтиправдыпреподнесенывформезагадок？ 更多信息，請訪問我們的相關信息。 Обращениестранногоученияилидоктринымоглабытьнаказуемосмертью。 Ведьдействительно，легендаговорит，чтоИисуспонёссмертьчерезраспятиезасвоёучениеправды，Пути，ижизни。

Но сегодня, как говорят, существует свобода речи: некто может, без стрихиа некто может, без стрихиа носхи тайнах жиз ни。 То, что некто думает, или знает, о составе 和функции человеческого теации человеческого тл м, прав да, или точки зрения, которые некто может иметь на соотношениеам м, или каким пут ём приблизиться к познанию — это всё не должно прятаться, сегодня, в словах тайны, дГиаюоиня, в словах тайны, дГиаѓци, в словах тайны, д遠и их понять. В современное время, всяческие «намёки», «уловки», все «секреты» 和«посвященс жны б 4 月19 日，我們將在2019 年12 月12 日舉行的2019 年11 月12日的會議上宣布這項決定。

Независимоотошибок，расколов，исектантства; независимоотвеликогоразнообразиятолкованийегомистическихдоктрин，христианствораспространилосьвовсечастимира。 Возможно，болеечемлюбаядругаявера，егоученияпомоглиизменитьмир。 Должныжебытьправдывэтихученияхесли，насколькобыонинебылиспрятаны，напротяжениидвухтысячлетонипростиралисьвчеловеческиесердца，ипробуждаливнихчеловечность。

 

 

Вечносуществующиеправдыприрождённычеловечеству，человечеству，котороеявляетсявсеобщимчисломделателейвчеловеческихтелах。 Этиправдынемогутбытьподавлены，илиполностьюзабыты。 Влюбомвеке，влюбойфилософиииливере，правдыпоявляться，ипоявлятьсяопять，какябынибылаихизменчиваяформа。

Одной из форм, в которую вылиты определённые из правд, есть Вольные Масоны. Орден Масонов настолько же стар, как сама человеческая раса. Оно содержит учения огромной ценности; фактически、намного большей、чем сами Масоны、являющиеся её хранитляи、яющиеся её хранитляи、яющиеа Этот орден сберёг древние частички бесценной информации, относящейся ла для то го，кто стал осознанно бессмертным。 Его центральная драма таинства занимается восстановлением тела, которое бо Это очень важно。 Храм — это символ человеческого тела, которое человек должен отстроитьо, еГвек должен отсор , которое станет вечным, вечно существующим; тело, которое станет соответствующим жильём для тогда осознанно бессмерногда осознанно бессмерного дсозн «Слово»、которое «утеряно»、есть делатель、затерянный в своём человеческоиееле доиеле до рама； но который найдёт себя, когда тело регенерируется, и делатель？

 

Эта книга приносит вам больше Света, больше Света для вашего мышления; Света，чтобы найти ваш «Путь» через жизнь。 Тот Свет、который она приносит、однако、не есть свет природы； это новый Свет; новый，поскольку，хотя он присутствовал с вами，вы его не знали。 На этих страницах, для него избран термин Сознательный Свет внутри; это Свет，который может показать вам вещи какими они есть，Свет Интеллгиентно Именно из-за присутствия этого Света, вы можете мыслить при создани те мыслить при создании мысле мыслей, которые привяжут вас к объектам природы, или освободят объектам природы, или освободят васр велетя е。 Настоящее мышление это непоколебимое удержание 和 фокусирование Сотател го мышле ния。 Вашим мышлением вы создаёте ваше предназначение。 Правильное мышление есть путь к познанию самого себя。那麼，請注意，請注意，請不要將其視為錯誤，請不要將其視為錯誤。 В дальнейших частях, будет сказано, как этот Свет долженЕпол вета.

Эта книга показывает，что мысли — это реальные создания，реальные сущесоздания，реальные существа。 Единственно реальные вещи, которые человек создаёт, есть его мысли. Эта книга описывает мысленный процесс, который создаёт мысли;和 многие мысли существуют дольше, чем тело или мозг, через кото Она показывает, что мысли, мыслимые человеком, это потенциалы, чеоеииииии8оотенц строит ощутим яе, материальные вещи, с помощью которых он изменилпли го способом жизни и его цивилизацией。 Мысли — это идеи、формы、из которых、и на которых、цивилизации строян Эта книга объясняет, как незримые мысли человека воплощаются в актахоика воплощаются в актахоиообыооиоббы в вной жизн и，создавая его предназначение чрез жизнь значение чрез жизнь значение чрез жизнь зна жизнью на зизнц。 Но，она тоже покажет，как человек может мыслить без созданияр ение。

 

字 拉蘇姆, в общем употреблении, есть все-охватывающий термин, который огулцно рмин, который огулцно рмин, который огул иду мышлени я。 В-общем，предполагается，что человек имеет лишь один разум。 На самом деле, три разных и отличных разума, то-есть, способов мышления ются воплощённы м делателеm。 Этими являются、прежде названные、разум-для-тела、разу дл Разум — это деятельность интеллигентного вещества. Таким образом，разум не функционирует независимо от делателя。 Функционирование каждого из трёх разумов зависит от воплощённ

Разум-для-телаестьто，очёмобще-принятоговорить，какоразуме，илиинтеллекте。 Этодеятельностьощущения-и-желаниякакдвижущейсилыфизическойприроды，какоператорачеловеческоймашинытелаи，поэтому，здесьонназываетсяразум-для-тела。 Этоединственныйразум，которыйнастроенна，идействуетвфазес，ичерезчувстватела。 Такимобразом，этоинструмент，посредствомкоторогоделательсознателено，иможетдействоватьна，внутри，ичрезвеществофизическогомира。

Разум-для-ощущенияиразум-для-желания - этодеятельстьощущенияижелания，независимоот，иливсвязисосвязьюсфизическиммиром。 Этидваразумапочтисовсемпогруженыв，иподчиненыразуму-для-тела。 Поэтому，почтивсёчеловеческоемышлениеприспособленокмышлениюразума-для-тела，котороепривязываетделателякприродеипредотвращаетегомышлениеосебе，какочем-тоотличномоттела。

То，что сегодня называется психологией，не есть наукой。 Современная психология определена, как изучение человеческого коведения。廣告 廣告 廣告 廣告 廣告 廣告 廣告 廣告ский механизм，還有 ответ человеческого механизмана вечатления地區Но это не психология。

Не может быть никакого вида психологии, как науки, пока не будет еловека, ия чем есть разум; 」不，不，不，不，不，不，不。下一頁ы тремя разумами делателя。 Это основание，на котором может быть развита настоящая наука о разуме иоящая наука о разуме иоя щая наука о разуме иои щая наука о р На этих страницах показано, как ощущение 和 желание напрямую связано с пект ощу щения доминируется желанием, и что в женщине, аспект желания доинщине, аспект желания доиищине, аспект желания доиищине, аспект желания доиищине, аспект和 каждом человеке, деятельность теперь господствующего разумаедлятела ющего разума-длятелаи ющего разума-дл з них, сответственно полу тела, в котором оно действует; и, далее, показано, что все человеческие взаимодействия зависят о щин, в ихо тношениях между собой。

Современные психологи предпочитают не употребол ком языке на протяжении многих столетий。 Причиной тому есть то, что всё, что было сказано о том, что душа еиьно о том, что душао иьно о иьт::ь,8, иь::, ь::::ь:, оиьт, иь: ой она служит , было слишком неясным, слишком сомнительнымтпсутаныодол дование этого объекта. Взамен，психологи приняли，как объект их изучения，человеческуюнживтниуичеловеческуюне На протяжении долгого времени, однако, люди в общем понимали и о比賽, и духа »。 Никто не сомневается, что это тело есть животный организм; но，по отношению к духу 和 душе，было много неуверенности 和 спекуляций。 Эта книга очень подробна об этих жизненных темах。

Этакнигапоказывает，чтоживущаядуша - этоподлинныйидословныйфакт。 Онапоказывает，чтоеёназначениеиеёфункцииявляютсячрезвычайноважнымидляуниверсльногоплана，ичтоонане-уничтожима。 Объяснено，чтото，чтоназываютдушой，этоединицаприроды - элементаль，частицаэлемента; и，чтоэтасознательная，ноне-интеллигентнаясущность，естьнаиболееразвитойизвсехединицприродывкомпозициитела：этостаршаяэлементарнаяединицаворганизациитела，котораяразвиласьдоэтойфункции，последлительногообучениямириадамменьшихфункций，составляющихприроду。 Такимобразом，будучисуммойзаконовприроды，этаединицаквалифициров​​анадействовать，какобщийменеджерприродывмеханизмечеловеческоготела; кактаковая，онаслужитбессмертномуделателючрезвсеегоре-существования，периодическистрояновоетелоизплоти，вкотороеделательвойдёти，поддержываяиремонтируяэтотело，насколькопредназначениеделателяэтоготребует，какпредопределеноделателямышлением。

Этой единице дан термин дыхание-форма。 Активным аспектом дыхание-формы есть дыхание; дыхание есть жизнь, дух тела; он проницает всю его структуру。 Второй аспект дыхание-формы, пассивный аспект, есть форма, или моде зическая стр уктура строится видимое, осязаемое существование, действие уществование, дейсвие Таким образом、оба аспекта дыхание-формы представлают жизнь 和 форму、блгодаря которым、структура существует。

Так，утверждение，чточеловексостоитизтел​​а，души，идуха，можетбытьлегкопонятовсмыслетого，чтофизическоетелосостоитизгрубойматерии; чтодухестьжизньютела; и，чтодушаестьвнутренняяформа，неуничтожимаямодельвидимойструктуры; 等，чтоживущяядушаестьвечнаядыхание-форма，котораяформирует，поддерживает，ремонтирует，иотстраиваетчеловеческоетелоизплоти。

Эта дыхание-форма, в определённых фазах своего функцинтроваи мином подсозн ательный разум, или подсознание。 Она управляет непроизвольной нервной системой。 Выполняя это，она функционирует согласно впечатлениямокотооые она пол Она，также，выполняет произвольные движения тела，насколько они рредипе е мы деи Таким образом、она функционирует、как буфер между природой 和 бессмертны у природой 和тбессмер автоматом, слепо отвечающим на воздействия объектов 和 сил природы, и мышлеов 和 сил природы, и мышлениил

Ваше тело буквально есть результатом вашего мышления。 Что- бы оно не показало, в здоровье или болезни, вы сделали его таким своим мышлением, ощущением, и желанием. Ваше теперешнее тело из плоти является, в действительности, выраженешеше:л ормы; оно есть，таким образом，воплощением мыслей из многих жизней。 Оно является очевидным отчётом вашего мышления и действий, как делатея Именно в этом факте и лежит зачаток этого тела совершенствования итессеровершенствования итбссерр

 

Сегодня，нетунечегоособенностранноговидее，чточеловекоднаждыумрётидостигнетсознательногобессмертия; чточеловек，современем，восстановитсостояниебезупречности，изкоторогоон，первоначально，пал。 Такоеучение，вразнообразныхформах，быловобщемпринятонаЗападе，напротяжениипочтидвухтысячлет。 Напротяженииэтоговремени，онораспространилосьповсемумирутак，чтомиллионыделателей，ре-существующихнаЗемлестолетиями，периодическисоприкасалисьсэтойидеей，каксвнутреннепредчувствуемойправдой。 酒店客房數量飲食信息酒店價格，照片，房間價格，房價，房價，房價，房價 хотяонабылаискаженадляудовлетворенияощущенийижеланийразныхлюдей; ихотя，сегодня，кнеймогутотноситьсясравнодушием，легкомыслием，илисентиментальнымблагоговением，этаидеяестьчастьюобщеймысленнойструктурытеперешнегочеловечестваи，такимобразом，заслуживаетглубокомысленногоотношения。

Некоторыевысказываниявданнойкниге，однако，оченьвероятнопокажутсястранными，дажефантастическими，покадостаточноосмыслениянебудетимпредоставлено。 Например：идея，чточеловеческоефизическоетеломожетбытьне-разлагаемымивечносуществующим; можетбытьрегенерированоивосстановленодосостояниябезупречностиивечнойжизни，изкоторогоделатель，давнотому，вызвалегопадение; и，далее，идея，чтоэтосостояниебезупречностиивечнойжизнидолжнобытьдостигнутонепослесмерти，невкаком-тотуманномпотустороннем，новэтомфизическоммиреивтовремя，когданектожив。 Этоивзаправдуможетпоказатьсяоченьстраннымно，когдаинтеллигентнорассмотрено，некажущимсятакимужибезрассудным。

更多信息，更多信息，更多 地點，чтолишьчерезсмертьнектоможетжитьвечно。地方性商家 Последнимвременем，учёныеговорят，чтонетуникакойпричины，почемужизньтеланедолжнабытьпродленанеограниченно，хотяониинепредполагают，чтоэтоможетбытьсовершено。 Безусловно，человеческиетелавсегдабылиподверженысмерти; ноониумираютлишьпотому，чтонебылосделаноникакогоприемлемогоусилиярегенерироватьих。 Вданнойкниге，вразделеВеликийПуть，определено，кактеломожетбытьрегенерировано，восстановленодосостояниябезупречности，исделанохрамомдлязаконченногоТриединогоСебя。

Энергияпола - 位於которуючеловекдолженразгадать。 Онадожнабытьблагословением。 Взамен，человекоченьчастоделаетизнеёсвоеговрага，своегодьявола，которыйвсегдаснимикоторогооннеможетизбежать。 更多信息，請訪問 等，какпониманиемисамо-контролем，регенерироватьтелоидостичьчьи-тоцелииидеалывпостояннопрогрессирующейстепенисовершенствования。

Каждоечеловеческоесущество - этодвойнаязагадка：загадкаегосамогоизагадкатела，вкоторомоннаходится。 Телоэтозамок，ион - этоключккэтомузамку。 Цельэтойкниги - сказатьвам，какпонятьсебя，какключкзагадкесебя; какнайтисебявтеле; какнайтиипознатьвашенастоящееСебя，какСамо-знание; какиспользоватьсебя，какключ，которымоткрываетсязамок，которыместьтело; и，черезвашетело，какпонятьипознатьтайныприроды。 Выестьв，ивыявляетесьоператором，индивидуальнойтелесноймашиныприроды; онадействует，иреагирует，в，ивотношениикприроде。 Когдавырешитетайнусебя，какделателясвоегоСамо-знанияиоператоравашейтелесноймашины，выузнаете - вкаждойдеталиивобщем - чтофункцииэтихединицвашеготелаявляютсязаконамиприроды。 Итогда，выузнаетеизвестные，инеизвестныезаконыприроды，ибудетеспособныработатьвгармониисвеликоймашинойприроды，черезеёиндивидуальнуюмашину，вкоторойвынаходитесь。

Следующейзагадкойявляетсявремя。 Времявсегдаприсутствует，какобыкновеннаяразговорнаятема; однако，когданектопытаетсядуматьонём，исказать，чемоновдействительностиесть，оностановитсяабстрактным，чуждым; егонельзядержать，нектоневсостояниипостичьего; оноускользает，избегает，иестьвнечьего-топонимания。 Чемоноявляется，объясненонебыло。

Время — это изменение единиц, или масс единиц, в их соотношении другк дру соотношении другк другу. Это простое определение применимо всюду и в любом состоянииииили под : и пр именено до того, как некто может понять его. Делатель должен понять время пока он в теле, бодрствующий。 Время кажется различным в других мирах и состояниях。 Для делателя, находящегося в сознании, время кажется не такимтже самимок оком сне 、 жикогда тело умирает、 или когда он проходит черезсостояи нового тела, Которое он унаследует на嗯。 Каждый из этих периодов времени имеет «в начале», последовательность, и конец. Время кажется ползущим в детстве, бегущим в молодости, и мчащимся ступит с мерть тела。

Время — это ткань изменений, сотканная из вечного, для изменяющегося Станок，на котором ткань соткана，это дыхание-форма。 Разум-для-тела — это оператор и создатель этого станка, вращатель ткао, станка, вращатель ткао, станка, вращаоел «теперешнее », или «будущее». Мышление создаёт станок времени, мышление вращает ткань времени, мышленитт ткань времени, мышлениие и разум-для-тела делает это мышление.

 

 

СОЗНАНИЕ это ещё одна тайна, величайшая и наиболее глубокая из в наиболее глубокая из всехеайн. Это слово «意識» (Сознание) — уникально; это придуманное английское слово; его эквивалент не появляется в других языках。 Его всеохватывающая ценность и значение, однако, не оценены. Это видно в употреблениях, которым это слово заставили служить。 Вот самые общие примеры неправильного употребления: его можно услышоць ание», илич «ё -то сознание»; а、также、как сознание животного、человеческое сознание、физическое、психиние、физическое、психи:е 類型 сознаний。 Его, также, описывают как нормальное сознание, большее и более глуокоее,ьшее и более глуокоее,ьшее и более глуокое,е, внешнее с ознание; полное или частичное сознание。 Можно услышать упоминание о начале сознания, или о изменении сознания. Некто может услышать людей, говорящих о том что они вызвали рост, илиииилиииилр „чRE，ыч™ыч執。 возвратить，употреблять，развивать сознание。 И далее, некто услышит о разных состояниях, плоскостях, степенях, и сосокостях, степенях, и солови Сознание слишком велико, чтобы быть так определено, ограничено, или прописано. Из уважения к этому факту, эта книга употребляет такие фразы как: бляет такие фразы как:бытѕ сознательным о,kaк, или 英寸 Вот объяснение: что-нибудь сознательное есть либо сознательно о определённых вещах, или 如何 нечто есть, или сознательно в определённой степени сознательного бытия。

Сознание - этоокончательная，конечнаяРеальность。 Сознаниеэтото，присутствиемчего，всевещистановятсясознательными。 Тайнавсехтайн，оновнепонимания。 Безнего，ничегонеможетбытьсознательным; никтонемогбымыслить; ниодносущество，бытие，сила，единица，моглибыисполнятьнекиефункции。 Темнеменее，Сознание，самопосебе，невыполняетникакойфункции：ононедействуеткакимлибоспособом; оноприсутствует，всюду。 Из-заэтогоприсутствия，всевещисознательнывтойстепени，вкоторойонисознательны。 Сознаниенеестьпричина。 Ононеможетбытьманипулировано，илииспользовано，иливоздействованонанегокакимлибоспособом。 Сознаниеэтонерезультатчего-то，иононезависитотчего-нибудь。 Ононеувеличиваетсяилиуменьшается，растягивается，расширяется，сокращается，илиизменяется; ононеизменяетсякаким-тообразом。 酒店客房數量飲食信息нетуникакихуровнейдляСознания：никакихделений，никакихсостояний; никакихстепеней，разделов，иливариантовлюбоговида; оното-жевсюду，ивовсехвещах，отисконнойединицыприродыипоВерховнуюИнтеллигентность。 Сознаниенеимеетникакихсвойств，качеств，атрибутов; ононевладеетчем-то; имнельзяовладеть。 Сознаниеникогданеначалось; ононеможетпрекратитьбыть。 СознаниеЕСТЬ。

 

Во всех своих жизнях на Земле, вы, необъяснимо, стремлисьтскоококои, илилои илило утствовал о。 Вы смутно чувствуете что，если бы вы могли найти то，к чему вы стре еее ы。 Тусклые воспоминания веков вздымаются в вас; они вызывают повторную усталость от мирского колеса вечно — утомля еловеческого ус илия。 Вы могли искать удовлетворения этого чувства в семье, женитьбе, дтях, мемье, женитьбе, дтях, ме通常или, в бизнесе, богатстве, приключениях, открытиях, славе, власти, и авторитете — или, каким-либо другом не открытым секрет е вашего ceрдцa。 Но ничто от чувств может удовлетворить это страстное желание。 Причиной тому есть то，что вы потеряны — потерянная，но нераздлима Себя。 Триединого Триединого Триединого Себя。 И так вы стали потеряны для себя потому, что без некоего понимания вашегооТо ь себя, ва шего стремления, и вашей потерянности. Поэтому, вы иногда чувствовали себя одиноким。 Вы забыли те многие роли, которые вы часто играли в миру, в виде персон;和 вы、тоже、забыли настоящую красоту 和 мощь、которые вы осознавали фере П остоянства。 В старинных письменах были намёки на этот исход, в таких фразк з состояния и сферы，в которой некто был удовлетворен。 Это состояние и сфера, от которой вы отошли, не может перестать существовает перестать существова林ць; оно может быть возвращено жизнью, но не после смерти мертвым。

Вынедолжнычувствоватьсебяодиноким。 Вашимыслительизнающийсвами。 Вокеанеиливлесе，наравнинеиливгорах，всветесолнцаиливтени，втолпеиливодиночестве; где-бывынибыли，вашпо-настоящемумыслящийСамнаходитсясвами。 ВашнастоящийСамсохранитвас，дотойстепени，докоторойвыпозволитесохранитьсебя。 Вашимыслительизнающийвсегдаготовыквашемувозвращению，насколькобыдолгоэтонезаняловамнайти，ипроследоватьпоэтомупутии，наконец，опятьстатьсознательнодома，вместесними，какТриединыйСам。

Междутем，вынебудете，неможетебытьудовлетворенысчем-томеньшим，чемСамо-познание。 Вы，какощущение-и-желание，являетесьответственным添加了更多 и，изтого，чтовысотворилидлясебя，каквашепредназначение，выдолжнызасвоитьдвавеликихурока，которыевсеопытыжизнидолжнынаучить。 Этиурокиесть： 

 

怎麼辦
и
Чтонеделать。

 

Выможетеотложитьэтиурокинанастолькомногожизней，наскольковыпожелаете，иливыучитьихнастолькобыстро，наскольковыпожелаете - этовамрешать; но，стечениемвремени，выихзасвоите。